Ahaṃkāra ( sanscrită IAST ; devanāgarī : अहंकार) este un concept din filosofia hindusă care se referă la ego - ul legat de individualitatea umană. Este, de asemenea, în Advaita Vedānta identificarea ( adhyāsa ) cu sinele individual sau personal ( jīva ) și atașamentul mândru ( abhimāna (en) ) față de ego-ul cuiva.
Ahaṃkāra este una dintre cele trei componente ale antaḥkaraṇa din sistemul filosofic Sāṃkhya , una dintre cele șase darśana . Vedanta spune citta , la aceste trei principii, vom vorbi de patru organe interne ( Antahkarana catustaya ). În filosofia yoga , termenul asmitā este preferat și nu are aceeași dimensiune cosmologică.
Termenul ahaṃkāra se găsește într-unul dintre cele mai vechi Upanishad , Chandogya Upanishad .
În filosofia clasică a samkhya (așa cum este codificată în Samkhya Karika și comentariile sale), ahamkara este principiul ( tattva ) care provine de la buddhi , adesea tradus ca „intelect” și prima evoluție a prakriti . Din ahamkara apar două evoluții paralele: pe de o parte manas , mintea și cele zece facultăți ( buddhindriya , cele cinci simțuri și karmendriya , cele cinci facultăți de acțiune) și pe de altă parte cele cinci elemente subtile ( tanmatra ), din care au originea celor cinci elemente brute ( mahabhuta ).
Ahaṃkāra în yoga este văzut ca un „dușman spiritual”, în advaita vedanta ca o instanță care acoperă realul, care este. În yoga bhakti devotul își depășește ego-ul prin devotament, cu ajutorul scandării și mantrelor. Tantra consideră ca fiind pozitiv, recomandând utilizarea ego - ul său pentru a deveni una cu adevărul suprem, divin.
Se presupune că karma-yoginul acționează într-un mod imparțial și impersonal, cu autoefacere și echanimitate .