Administrația centrală tibetană བཙན་ བྱོལ་ བོད་ གཞུང་ (bo) | |
Stema |
Steag |
Administrare | |
---|---|
Statutul politic | guvern în exil (din 28 aprilie 1959) |
Capitala | Dharamsala (sediul guvernului în exil) |
Sikyong (lider) | Lobsang Sangay |
Demografie | |
Populația | 127.935 locuitori. (2009) |
Limbă (limbi) | tibetană |
Variat | |
Fus orar | UTC + 5:30 |
Cod de telefon | 91 |
Imn |
བོད་ རྒྱལ་ཁབ་ ཆེན་ པོའ ི་ རྒྱལ་ གླུ ། : Imnul Național al Tibetului |
Motto | "Sper pentru cel mai bun, dar pregătește-te pentru cel mai rău" |
Administrația Centrală Tibetană , sau ACT (limba engleză: Central Tibetan Administratie - CTA, tibetană : བཙན་ བྱོལ་ བོད་ གཞུང་ , Wylie : btsan-byol bod gzhung ), de asemenea , cunoscut sub numele de guvernul tibetan în exil sau GTE , este guvernul în exil condus de prim-ministrul tibetan , Lobsang Sangay , și instalat în Dharamsala în India . Misiunea sa este să aibă grijă de refugiații tibetani și „să restabilească libertatea în Tibet ”.
Nici o țară nu a recunoscut oficial guvernul tibetan în exil până în prezent, inclusiv India , chiar dacă acesta din urmă, în 1966, a decis să recunoască guvernul tibetan în exil la întoarcerea prim-ministrului indian Lâl Bahâdur. Shastrî din Tașkent, înainte ca acesta să cedeze la un infarct. India, care în 1959 a acordat azil în al 14- lea Dalai Lama , membri ai guvernului său și mii de refugiați tibetani, a acordat rapid acestui guvern facilități care îi permit să sprijine refugiații tibetani. Guvernul indian a oferit tibetanilor un grad mare de autonomie în desfășurarea afacerilor lor interne, permițând guvernului tibetan în exil să gestioneze programele sociale, impozitarea voluntară , școlile , perspectivele de angajare și alte aspecte.
Administrația centrală tibetană are reprezentări străine, denumite Biroul Tibet , în 11 țări, funcționând ca agenții oficiale în New Delhi, Kathmandu, Geneva, New York, Tokyo, Londra, Moscova, Bruxelles, Canberra, Pretoria și Taipei.
Guvernul tibetan în exil a fost proclamat la 29 aprilie 1959. Cu sediul inițial în Mussoorie , Uttarakhand , în nordul Indiei , a fost transferat la Dharamsala în 1960, cu acordul guvernului indian . După fuga sa din Tibet în 1959, al 14- lea Dalai Lama, urmat de majoritatea membrilor guvernului său, a decis reconstituirea unui guvern în exil a cărui misiune este atât de a sprijini refugiații tibetani, cât și de a "restabili libertatea" în Tibet .
Administrația centrală tibetană nu pretinde independență , ci autonomie pentru Tibet și nu intenționează să preia puterea în Tibet. Rolul său este de a stabili un drept constituțional de tranziție în exil, urmând ceea ce el descrie ca o tranziție democratică a cărei fază finală ar fi atinsă atunci când se poate întoarce în Tibet pentru a pregăti instituțiile unui nou regim acolo.
Guvernul tibetan în exil, în ceea ce privește executivul său , se bazează parțial pe puterea tradițională a celui de-al 14- lea Dalai Lama care a exercitat puterea în Tibet înainte de 1959, a cărui carismă este recunoscută la nivel internațional și a fost până la retragerea sa oficială.28 martie 2011, șeful administrației centrale tibetane și executivul.
Pe un model parlamentar dualist , Carta tibetanilor în exil din 1991 a dat o formă specială executivului, alcătuit din primul ministru tibetan și din Dalai Lama, care, nefiind aleși din electorat, dețineau puterea executivă a dreptului comun , el permițând în special dizolvarea Parlamentului tibetan în exil și demiterea, în situații de urgență, a miniștrilor.
Administrația centrală tibetană este o entitate guvernamentală în exil și parastatală care nu este recunoscută de niciun stat , deși pare a fi un sistem instituțional elaborat, producând standarde care se aplică diasporei tibetane din care există mai mult de 100.000 de indivizi, datorită principala primire a Indiei care, fără a fi recunoscut guvernul tibetan, îi permite să aibă autonomie de facto.
După cum subliniază Martine Bulard , jurnalistul de la Le Monde diplomatique , responsabil cu Asia, nici o țară nu a recunoscut oficial guvernul tibetan din exil și Tibetul nu a fost niciodată catalogat de Organizația Națiunilor Unite drept „țară care va fi descolonizată” , indiferent dacă ar fi sau după 1971, când Republica Populară Chineză s-a alăturat acestei organizații internaționale. Pentru Barry Sautman , niciun stat nu recunoaște EWG sau afirmația că Tibetul era independent. Sinolog Pierre Gentelle , la rândul său, subliniază faptul că „Nici un stat [...] pune sub semnul întrebării calitatea de membru al Tibetului în China, oricare ar fi condițiile în care aceasta a fost dobândită“ .
Cu toate acestea, potrivit geografului politic Fiona McConnell , chiar dacă guvernul tibetan în exil nu a primit nicio recunoaștere internațională și nu exercită suveranitate de drept asupra niciunui teritoriu nici în Tibet, nici în exil, această administrație în exil își proclamă legitimitatea ca reprezentant oficial al poporul tibetan, îndeplinește o serie de funcții de tip stat în raport cu „comunitatea” sa din diaspora și încearcă să fie ascultat de comunitatea internațională.
Pentru Julien Cleyet-Marel , dacă principalele caracteristici ale ACT nu s-au schimbat de la înființarea sa în 1959, componentele sale au fost îmbogățite și dezvoltate, rezultând un sistem complex de guvernare. În ciuda lipsei de recunoaștere a altor state, ACT se bucură de o eficiență parțială, permițându-i să se apropie de obiectivele sale.
India, care în 1959 a acordat azil Dalai Lama, membri ai guvernului său și mii de exilați tibetani, a acordat rapid guvernului tibetan în facilități de exil, permițându-i să preia conducerea tibetanilor în exil. Din această poziție a apărut parțial conflictul dintre el și China .
Guvernul tibetan în exil a deschis birouri în Tibet pentru a facilita contactele sale externe. Nepal care a menținut un consulat în Lhasa , deoarece XVIII - lea lea a fost prima țară pentru a accepta această reprezentare.
Tsepon WD Xagabba i-a spus celui de-al 14- lea Dalai Lama că prim-ministrul indian Lal Bahadur Shastri i-a spus în timpul unui interviu din 1966 că India a decis să recunoască guvernul tibetan în exil la întoarcerea sa din Tașkent , dar a cedat unui atac de cord . Juchen Thupten Namgyal confirmă aceste informații. Moartea sa prematură, precum cea a lui Jayaprakash Narayan , o altă figură politică indiană care susține Tibetul, pare a fi ghinion, dar Claude Arpi speculează că ar putea exista un alt factor. La fel, potrivit lui Anand Kumar, documentele politice indică faptul că acesta va anunța recunoașterea sa către guvernul tibetan în exil sub conducerea Dalai Lama. Dawa Norbu remarcă faptul că, cu puțin timp înainte, un delegat indian a sprijinit în mod deschis Rezoluția Tibetului la ONU , pentru prima dată din 1950.
Potrivit Anne-Marie Blondeau , guvernele, care nu doresc să se confrunte cu Republica Populară Chineză din cauza concurenței internaționale la care sunt supuse piețele sale, evită să ia parte, evocând „statutul neclar” al Tibetului și nu se adresează nu determinarea tibetanilor, chiar dacă aceștia menționează încălcările drepturilor omului în Tibet .
Între 2002 și 2009, Fundația Taiwan-Tibet Exchange a servit ca un canal semi-oficial de comunicare între Taiwan și guvernul tibetan în exil în Dharamsala , India .
Statele Unite ale Americii a stabilit postul de coordonator special pentru Tibet30 octombrie 1997, a fost listat în 2002 în Legea privind politica tibetană.
Potrivit lui Pierre-Antoine Donnet , poziția sovietică variază în funcție de politica sa față de China. În anii 1960, marcată de scindarea sino-sovietică , Moscova a pus sub semnul întrebării caracterul istoric al suveranității Chinei asupra Tibetului.
Potrivit Dominique Bari , jurnalist la L'Humanité , constituția Tibetului leagă sfera religioasă și sfera politică, încheind cu o rezoluție specială, aprobată în 1991 , care proclamă obligația politico-religioasă de „credință” și „loialitate” față de sfințenia sa Dalai Lama, chemat să „rămână cu noi pentru totdeauna ca lider suprem spiritual și temporal” .
Această unire a afacerilor religioase și politice, a afirmat în preambulul constituției, înscris, în conformitate cu Ursula Bernis , doctor în filozofie și budiste calugarita sprijinirea Dorje Shugden , o continuare a guvernului din Tibet Ganden Potâng stabilit de 5 - lea Dalai Lama în 1642. Potrivit lui Bernis, Dalai Lama continuă să fie șeful guvernului neales, iar sistemul politic rămâne privat de opoziție instituționalizată. Eforturile de democratizare nu s-au extins la separarea religiei de politică. Cu toate acestea, în aprilie 2001 , la cererea Dalai Lama, Carta a fost modificată pentru a permite alegerea primului ministru tibetan de către tibetani în exil. Înmartie 2011, Dalai Lama în semi-pensionare din 2001, și-a luat pensia politică completă. Potrivit lui Julien Cleyet-Marel, doctor în drept public la Universitatea Aix Marseille III, obiectivul Cartei constituționale tibetane este de a permite, printr-un proces lent și gradual, împuternicirea tibetanilor pentru politica Tibetului, pentru a crea coeziune viața socială și politică a poporului tibetan de către instituțiile democratice chiar și în absența Dalai Lama. În plus, Dalai Lama este în favoarea separării bisericii de stat și a luat decizia de a nu mai ocupa funcții în administrația tibetană la întoarcerea sa în Tibet. El și-a exprimat dorința, la posibila sa întoarcere în Tibet, pentru o separare completă a Bisericii de stat, mergând până la retragerea religioșilor atât din candidatura pentru funcții politice, cât și din voturi, într-un interviu cu scriitorul Thomas Laird.
Potrivit doctorului în genetică celulară și al călugărului budist tibetan Matthieu Ricard , proiectul de autonomie al Dalai Lama face parte dintr-un cadru democratic și secular.
Cu toate acestea, în 1993, Dalai Lama a afirmat că este un susținător al democrației seculare și că nu va face parte din guvernul Tibetului atunci când acesta din urmă își va recăpăta libertatea. În 2003, Kelsang Gyaltsen a afirmat că Dalai Lama este în favoarea separării bisericii de stat și că a luat decizia de a nu mai ocupa funcții în administrația tibetană la întoarcerea sa în Tibet. Într-un interviu cu scriitorul Thomas Laird publicat în 2007, Dalai Lama și-a exprimat dorința pentru o separare completă a Bisericii și a Statului, inclusiv retragerea politicilor religioase și a candidaturii la funcții. Înmartie 2011Al 14- lea Dalai Lama, care în 1990 a început o democratizare treptată a regimului, schimbând constituția în 2001 pentru ca guvernul să fie condus de un prim-ministru ales de tibetani în exil, a cerut Parlamentului tibetan în exil, un amendament constituțional care să permită să acționeze. pensionarea sa politică, pentru el, instituția Dalai Lamas este depășită și trebuie să cedeze locul democrației .
După retragerea politică a Dalai Lama, amendamentele elaborate de Parlament la invitația Dalai Lama trebuiau aduse la Cartă. Noul preambul al Cartei afirmă „garanția continuității administrației centrale tibetane în rolul său de organ legitim de guvernare și reprezentant al întregului popor tibetan, care sunt deținătorii suveranității. " .
Principalele surse de venit pentru bugetul ACT constau în contribuția Dalai Lama (25%), fondurile de la Kashag (25%), contribuțiile voluntare colectate de Cartea verde (34%) și taxele. Sprijin administrativ (10%) ).
Agenția Statelor Unite pentru Dezvoltare Internațională a acordat o subvenție de 23 de milioane de dolari guvernului central tibetan în 2016. Facturată pentru a consolida autonomia și reziliența comunităților tibetane din Asia de Sud, se preconizează că această subvenție va fi plătită pe o perioadă de cinci ani. Originea fondurilor este guvernul Statelor Unite . Cu toate acestea, președintele american Donald Trump și administrația sa nu propun finanțare pentru tibetani în 2018, spunând că vor ca alte țări să preia controlul.
Parlamentul tibetan aflat în exil este organul legislativ al guvernului tibetan aflat în exil și are între 43 și 46 de membri aleși:
Adunarea este prezidată de un președinte și un vicepreședinte aleși la fiecare cinci ani de deputații din cadrul acestora. Ședințele de asamblare au loc la fiecare 6 luni. Cu toate acestea, Dalai Lama poate convoca adunarea în caz de urgență la nivel național. Când adunarea nu este în sesiune, un comitet format din doisprezece membri gestionează activitățile zilnice , format din doi membri pe provincie, un membru pe școală budistă și unul numit de Dalai Lama.
Pentru a rămâne în contact permanent cu populația din exil, au fost înființate adunări locale în fiecare comunitate de peste 160 de persoane. Aceste adunări locale sunt replica exactă a parlamentului tibetan. În cele din urmă, parlamentul este împuternicit să aleagă Cabinetul tibetan, Kashag sau Consiliul de Miniștri.
Kashag , cabinetul de miniștri ai guvernului tibetan, este organul executiv major al Administrației Centrale Tibetane. Creat în 1721 , guvernul dinastiei Qing , înlocuind guvernul civil care exista de la domnia celui de-al V- lea Dalai Lama. El a fost subordonat Dalai Lama până în 1990, apoi miniștrii ( Kalön ) au fost aleși de Adunarea tibetană a deputaților.
Kashag reunește miniștrii și Dalai Lama de a lua toate deciziile legate de comunitatea de refugiați tibetani. De asemenea, el are responsabilitatea de a informa lumea despre problema Tibetului.
Pe baza unui articol al lui Lobsang Sangay , politologul și avocatul Barry Sautman spune că în fiecare cabinet, din 1991 până în 2001, a existat cel puțin un ministru aparținând familiei Dalai Lama. Potrivit lui Ursula Bernis, în Tibet, membrii familiei Dalai Lama nu aveau voie să ocupe funcții oficiale; asta s-a schimbat odată cu exilul.
Din 2001 , miniștrii au fost numiți de către primul ministru tibetan, președintele Kashag ( Kalon Tripa ), a cărui alegere a fost stabilită de tibetani în exil prin vot universal. 20 august 2001, Profesorul Samdhong Rinpoche a fost ales prim-ministru al guvernului tibetan în exil. A fost prima dată când prim-ministrul a fost ales prin vot direct, în urma reformelor anunțate de Dalai Lama în același an.
Ministerul Sănătății gestionează Spitalul Delek .
În plus :
Există trei comisii autonome:
Pentru Jampal Chosang , reprezentant al Dalai Lama în Franța, sistemul politic al exilaților tibetani a evoluat într-o democrație. Conform Grupului de prietenie interparlamentar - Franța-Tibet al Senatului , politica tibetanilor în exil prefigurează un Tibet democratic, un adevărat aluat pentru deschiderea Chinei în aspirația sa de a se alătura comunității națiunilor.
Democratizarea dietei tibetane a fost începută la sosirea în exil și realizată treptat de către al 14- lea Dalai Lama. 2 septembrie 1960Dalai Lama a anunțat înființarea unei forme democratice de guvernare pentru tibetanii care trăiesc în exil. În același an, a fost scris un proiect al Constituției Tibetului , iar reprezentanții celor trei provincii și școli tibetane ale budismului tibetan au fost aleși în Parlamentul tibetan în exil. În dezbaterile asupra Constituției, Dalai Lama s-a pronunțat în favoarea unui stat laic pentru politica tibetană. Pentru el, unirea valorilor spirituale și seculare ar putea fi realizată printr-un angajament față de non-violență și pace. În 1964 , tibetanii în exil au ales pentru prima dată membrii adunării. În 1990 , a decis dizolvarea celei de-a 10- a Adunări și a Kashag pentru a cere Parlamentului să numească în mod democratic membrii Cabinetului. Anterior, Kaloni (miniștrii) din Kashag erau numiți direct de Dalai Lama. În 1990 membrii Adunării și-au ales miniștri ( Kalons ) pentru prima dată. 14 iunie 1991A 11- a Adunare a devenit autoritatea legislativă a comunității exilate, inclusiv mandatul său în alegerea Kashag . În același an, Adunarea a publicat Carta tibetanilor în exil, care stabilește drepturile și îndatoririle comunității și pune bazele unui sistem democratic eficient care să garanteze respectarea drepturilor individuale și colective și adaptat la particularitățile Tibetului. În 1991 , a fost promulgată „Constituția pentru un viitor Tibet liber”. Mai recent, în 2001 , pentru prima dată, prim-ministrul ( Kalon Tripa ) a fost ales prin vot universal. Profesorul Samdhong Rinpoche a fost ales de populația tibetană în exil.
Ultima etapă a reformelor democratice a fost elaborarea unui document intitulat „Orientările politicii viitorului Tibet și trăsăturile de bază ale Constituției sale”. Acest text va fi aplicat imediat ce trupele chineze se retrag din Tibet. Principalele puncte ale acestei constituții sunt următoarele:
Trei axe simbolizează lupta pentru pace a guvernului tibetan: menținerea legăturilor care unesc tibetanii în ciuda condițiilor de exil, păstrarea identității culturale tibetane și învățarea tuturor valorilor și respectarea drepturilor omului.
Guvernul tibetan în exil are reprezentări străine, denumite Biroul Tibet , în 11 țări, funcționând ca agenții oficiale în India , Nepal , Elveția , Statele Unite , Japonia , Anglia , Rusia , Belgia , Australia , Africa de Sud și Taiwan .
23 septembrie 2007Cancelarul german Angela Merkel l-a primit pe cel de-al 14- lea Dalai Lama, spunând că în această ocazie susținea „politica în favoarea autonomiei culturale și religioase”. Cu toate acestea, această întâlnire a fost descrisă drept „privată” de guvernul german.
Reprezentanții chinezi și tibetani s-au întâlnit de șapte ori între 2002 și 2008 fără a fi găsit nicio soluție. Discuțiile nu au făcut încă posibilă avansarea în implementarea negocierilor mult așteptate de tibetani și de cei care sunt solidari cu lupta lor.
Dupa 5 - lea vizita, în declarația sa de10 martie 2006Al 14- lea Dalai Lama și-a reiterat angajamentul de lungă durată față de abordarea „Căii de Mijloc” pentru a rezolva problema tibetană. El a spus că pretinde doar o adevărată autonomie pentru poporul tibetan , așa cum garantează constituția chineză. Dalai Lama a spus că 5 - lea vizita „ a permis ambelor părți să identifice principalele diferențe de vedere rămân printre noi“ și că părțile „au luat , de asemenea , stocul de condițiile de soluționare a acestor diferențe“. Trimisii au spus, de asemenea, autorităților chineze despre dorința Dalai Lama de a vizita China în pelerinaj și de a afla despre schimbările și dezvoltarea din China. Dalai Lama a îndemnat autoritățile chineze să-și arate interesul pentru dialogul actual cu „gesturi semnificative”.
Pe partea chineză, președintele guvernului popular al regiunii autonome Tibet, Jampa Phuntsok , a recunoscut că discuțiile dintre trimisii Dalai Lama și guvernul chinez nu au produs încă negocieri substanțiale. După ce trimisii Dalai Lama au vizitat China luna trecută, un purtător de cuvânt al Ministerului de Externe chinez a minimizat importanța vizitei, spunând că "tibetanii din străinătate își vizitează patria în țara lor. Calitatea personală". Atacurile verbale ale Chinei asupra Dalai Lama, inclusiv acuzațiile de separatism, au continuat.
Pe 29 iunie la5 iulie 2007Doi trimiși ai Dalai Lama, Lodi Gyari și Kelsang Gyaltsen , călătoresc în China pentru a 6- a vizită a discuțiilor despre Tibet , prima a avut loc în 2002 . Lodi Gyari a susținut un interviu în urmă cu câteva luni.
7 - lea reuniune a avut loc duminică4 mai 2008, pentru prima dată în 10 luni și de la tulburările din Tibet în 2008 , în Shenzhen, în provincia Canton . Trimisii Dalai Lama au vorbit cu Dalai Lama și au susținut o conferință de presă după aceea.
Potrivit Aftenposten , Norvegia a instituit diplomație secretă pentru a ajuta la rezolvarea conflictului sino-tibetan.
Lodi Gyari a afirmat 8 octombrie 2008către Asia Society din New York că „dacă problema nu este rezolvată, atunci mă tem că o parte din tibetani va recurge la violență”. Dalai Lama propune să accepte un rol pentru Partidul Comunist și socialism în zonele tibetane, o idee care nu este populară în rândul tibetanilor din cauza resentimentului. „Dar când Dalai Lama face o astfel de declarație, nu există nicio opoziție puternică față de aceasta. Acest lucru arată clar puterea și profunzimea închinării [pentru Dalai Lama]. Dacă chinezii vor să găsească o soluție, acum este momentul, pentru că au o persoană cu care se pot înțelege ”. Lodi Gyari va prezenta idei despre modul în care tibetanii văd autonomia în următoarea și a opta rundă de discuție.
Potrivit reporterului muncitorilor revoluționari Mike Ely , poziția oficială a guvernului SUA fiind că Tibetul face parte din istorie din China, s-a abținut de la recunoașterea guvernului tibetan în exil ca guvern legitim al Tibetului.
Finanțarea mișcărilor tibetane de către CIAConform documentelor oficiale americane făcute publice, în 1964 CIA a continuat sprijinul activ pentru mișcările tibetane, în special „anturajul lui Dalai Lama“, a gherilele tibetane și organizarea operațiunilor de informații din interiorul Tibetului., În special prin trimiterea 20 secrete agenți, printr-un program destinat menținerii conceptului de Tibet autonom. De asemenea, CIA a susținut crearea mai multor case din Tibet, destinate să servească drept reprezentare neoficială pentru Dalai Lama și să mențină conceptul de identitate politică tibetană, cel al New York-ului fiind destinat să lucreze în strânsă colaborare cu delegațiile din diferite țări care sprijină Tibetani la Națiunile Unite .
În 1964 , acest program de 1.735.000 de dolari a inclus:
Tibetanii în exil și Dalai Lama au recunoscut de mulți ani că au primit odată asistența CIA. În 1998, declasificarea documentelor CIA arată că ajutorul CIA direct a durat un deceniu. La scurt timp, guvernul Dalai Lama a negat că liderul tibetan a beneficiat personal de o subvenție anuală de 180.000 de dolari. Acesta din urmă s-a remarcat din operațiunile CIA și ale gherilelor tibetane. Astfel, în memoriile sale a scris: „Deși am admirat întotdeauna hotărârea acestor gherile, activitățile lor nu avuseseră niciodată sprijinul meu ...”. Cu toate acestea, Gompo Tashi Andrugtsang , liderul mișcării de rezistență Chushi Gangdruk , citate în autobiografia scrisoarea pe care Dalai Lama l -au trimis la sfârșitul lunii martie.Aprilie 1959, pentru a-și anunța numirea în gradul de general și a-l încuraja să continue lupta: „Ați condus forțele lui Chushi Gandrug cu o hotărâre neclintită pentru a rezista armatei de ocupație chineze în apărarea marii cauze Libertatea Națională a Tibetului. Vă confer rangul de „DZASAK” (...) ca recunoaștere a serviciilor pe care le-ați prestat țării. Situația actuală îți cere să continui, cu aceeași determinare și același curaj, lupta ta curajoasă ” .
Lodi Gyari , reprezentant al Dalai Lama la Washington, spune că nu știa de subvenția anuală de 180.000 de dolari destinată Dalai Lama și de modul în care a fost cheltuită. Cu privire la sprijinul CIA pentru tibetani, el declară: „Este un secret dezvăluit, nu îl contestăm”.
Potrivit China Daily în 2009, după ce premierul chinez Wen Jiabao a cerut Franței să își clarifice poziția cu privire la Tibet, purtătorul de cuvânt al ministerului francez de externe, Eric Chevallier, a declarat că poziția Franței este neschimbată și că respinge separatismul și independența tibetană.
În Franța, un grup de studiu privind problema Tibetului reunește deputați din toate partidele, iar un grup internațional de informare despre Tibet include senatori francezi. Fostul șef de stat Nicolas Sarkozy s-a întâlnit cu cel de-al 14- lea Dalai Lama6 decembrie 2008.
Pana cand 29 octombrie 2008, guvernul britanic a rămas la poziția că China a exercitat suzeranitate asupra Tibetului și nu suveranitate deplină. Regatul Unit a rămas singura țară care a aderat la poziția unei entități autonome sub protectoratul chinez. Acum se aliniază cu alte țări și recunoaște că Tibetul este o parte integrantă a Republicii Populare Chineze.
India salută începând cu 1959 14 - lea Dalai Lama și guvernul tibetan în exil , dar nu l - am recunoscut . Aproximativ 100.000 de tibetani sunt refugiați în India .
De la sosirea tibetanilor în India în 1959, guvernul indian le-a acordat un grad mare de autonomie în desfășurarea afacerilor interne ale comunității lor, permițând guvernului tibetan în exil să gestioneze programe sociale, impozitare voluntară, școli , perspective. ocuparea forței de muncă și alte aspecte.
În 1992 , în timpul vizitei Dalai Lama la Tuva , Republica Confederată a Federației Ruse , a fost semnat un acord între guvernul Tuva și guvernul tibetan în exil prin care se stabileau „relații bilaterale în domeniile culturii și religiei”.
Constituția Republicii China continuă să recunoască Tibetul ca parte a Chinei.
În 2003 , guvernul Republicii Chinei a dezmembrat Comitetul ministerial pentru afaceri mongole și tibetane , ale cărui funcții au fost transferate nou-înființatei Fundații Taiwan-Tibet Exchange , care va servi drept canal semi-oficial de comunicare. Între Taipei și Guvernul tibetan în exil în Dharamsala , India .
Cu această modificare, guvernul taiwanez pare să pună capăt revendicărilor sale asupra Tibetului și Mongoliei , dovadă fiind prezența Comitetului pentru afaceri mongole și tibetane în cabinet. Ambele vizite la Taipei, al 14- lea Dalai Lama în 1997 și 2001 , au fost tratate ca probleme internaționale în afara Comitetului ministerial.
Potrivit lui Ursula Bernis , doctor în filozofie și călugăriță budistă practică din Dorje Shukden , din cauza declarației din preambulul Cartei din 1991 , unirea afacerilor religioase și politice, guvernul tibetan în exil se află în continuitatea guvernului Ganden Potang Tibet stabilit de cel de-al 5- lea Dalai Lama în 1642. Dalai Lama continuă să fie șeful guvernului neales și sistemul politic rămâne fără opoziție instituționalizată. Eforturile de democratizare nu s-au extins la separarea dintre religie și politică . Potrivit lui Ursula Bernis, guvernul tibetan din Dharamsala nu ar fi în mod legitim un guvern conform standardelor legale și internaționale.
Într-un articol intitulat Mitul Tibetului. Cum un regim dictatorial al călugărilor este transfigurat romantic , psihologul Colin Goldner scrie că afirmațiile susținătorilor exilaților tibetani nu pot fi de încredere în principiu. Atunci când nu sunt complet fabricate, aceste afirmații sunt de obicei exagerate sau se referă la evenimente care nu mai sunt relevante. Afirmația guvernului tibetan în exil conform căreia „viața de zi cu zi a tibetanilor din propria țară” este marcată de „ tortură , teroare intelectuală, discriminare și o totală nesocotire față de demnitatea umană” este pură propagandă și simplă care vizează stârnirea compasiunii și donațiilor de bani . La fel, acuzațiile de avorturi forțate și sterilizări masive ale femeilor tibetane , de scufundarea teritoriului de către coloniștii chinezi , de distrugerea sistematică a patrimoniului cultural tibetan, nu se potrivesc cu realitatea observabilă.