Matthieu ricard

Matthieu ricard Imagine în Infobox. Matthieu Ricard în Nepal, în 2017 Biografie
Naștere 15 februarie 1946
Aix-les-Bains
Naţionalitate limba franceza
Instruire Liceul Janson-de-Sailly
Activități Călugăr budist , fotograf , scriitor , traducător
Tata Jean-Francois Revel
Mamă Yahne Le Toumelin
Fratii Eve Ricard
Nicolas Revel
Alte informații
Camp Biochimie
Religie Budismul tibetan
Membru al Mind and Life Institute
Supervizor Francois Jacob
Site-ul web www.matthieuricard.org
Premii Cavalerul Ordinului Național al Meritului,
Cavalerul Legiunii de Onoare
Alexandra David-Neel / Lama Yongden (1997)

Matthieu Ricard , născut pe15 februarie 1946în Aix-les-Bains ( Franța ), este eseist și fotograf francez . După obținerea unui doctorat în genetică, a devenit călugăr budist tibetan . El locuiește în principal la mănăstirea Shechen din Nepal . Traducător din tibetană în franceză și engleză , este interpretul francez al Dalai Lama din 1989 .

În 2000, a fondat asociația umanitară Karuna-Shechen . Din același an, el face parte din Mind and Life Institute , o asociație care facilitează întâlnirile dintre știință și budism.

Biografie

Familie

Este fiul pictorului francez Yahne Le Toumelin (născut în 1923) și al filosofului, eseistului, jurnalistului și academicianului Jean-François Revel (1924-2006, nume real Jean-François Ricard).

De asemenea, este nepotul navigatorului Jacques-Yves Le Toumelin (1920-2009), fratele poetului și scriitorului Ève Ricard (născut în 1948) și fratele vitreg al înaltului oficial Nicolas Revel (născut în 1966, fiul jurnalistului Claude Sarraute ).

Traseu

Matthieu Ricard a studiat la liceul Janson-de-Sailly . El a descoperit spiritualitatea la o vârstă fragedă prin opera lui René Guénon la care i-a prezentat unchiul. Apoi caută să treacă de la teorie la practică.

A călătorit în India pentru prima dată în 1967 , unde a întâlnit maeștri spirituali tibetani, inclusiv profesorul său Kangyour Rinpoche . După teza sa de celule de genetică de la Institutul Pasteur , sub conducerea lui P r  François Jacob ( Premiul Nobel pentru medicină ), a decis să se stabilească în Himalaya unde a trăit din 1972, meditând, studiind și practicând budismul tibetan cu mari spiritualități. maeștri, Kangyur Rinpoche apoi Dilgo Khyentse Rinpoche . Matthieu Ricard povestește: „Când am părăsit Institutul Pasteur în 1972, aveam deoparte echivalentul a șase luni de salariu la CNRS, ceea ce mi-a permis să trăiesc cincisprezece ani acolo. În acei ani, am trăit cu 30 de euro pe lună, fără să fac altceva decât să meditez. "

Locuiește în mănăstirea Shechen din Nepal . În 2017, el a declarat că locuiește într-un mic schit din munți, alternând cu viața sa în mănăstire.

S-a călugărit în 1979 . În 1980 , datorită lui Dilgo Khyentse Rinpoche, l-a întâlnit pentru prima dată pe Dalai Lama , al cărui interpret a devenit francez din 1989 .

Este autor în 1997, împreună cu tatăl său, al unui dialog, călugărul și filozoful care a primit Premiul Alexandra-David-Néel / Lama-Yongden și a fost tradus în 23 de limbi, datorită cărora a obținut notorietate mediatică; cu astrofizicianul Trinh Xuan Thuan , în 2000, al Infinitului în palma mâinii  ; de Plaidoyer pentru fericire (2003), de povestea spirituală La Citadelle des Neiges (2005) , de Arta meditației (2008) , de Plaidoyer pentru altruism (2013), de Plaidoyer pentru animale (2014) și, cu Christophe André și Alexandre Jollien , din Trei prieteni în căutarea înțelepciunii (2016).

De asemenea, a tradus numeroase lucrări din tibetană, inclusiv Viața lui Shabkar , Sutele consilii din Padampa Sanguié ( Dampa Sangye ), La pragul trezirii , Fântâna harului , La inima compasiunii , Tezaurul inimii ființelor trezite și Căile spirituale, o mică antologie a budismului tibetan .

Își dedică toate drepturile de autor mai mult de două sute de proiecte umanitare desfășurate în Tibet , India și Nepal , de care beneficiază aproximativ 250.000 de persoane defavorizate pe an (prin construirea de clinici, școli, orfelinate, centru pentru bătrâni, poduri), sub egida asociației Karuna-Shechen pe care a înființat-o în 2000. A mărturisit în 2011: „Singurul lucru care mă face să părăsesc schitul meu este acțiunea umanitară. "

Din 2000, este membru al Institutului Minții și Vieții , înființat de neurologul Francisco Varela , care facilitează întâlnirile dintre știință și budism și participă activ la cercetări care studiază influența antrenamentului în mintea pe termen lung asupra creierului. ( neuroștiințe contemplative ). Această cercetare l-a determinat să colaboreze cu instituții din diferite țări:

Matthieu Ricard este, de asemenea, un om dedicat protecției naturii și animalelor și vegetarian de mai bine de 50 de ani. El este un prieten loial al D Dr. Jane Goodall .

El a colaborat la crearea site-ului web Trezoreria Vieților , o enciclopedie biografică online, evaluată de colegi.

Fotografie

Pasiunea sa pentru fotografie datează din copilărie, iar la treisprezece ani a început să facă poze: „Am început să fotografiez foarte tânăr. Nu eram un copil de oraș și mă simțeam întotdeauna mai bine în natură. În jurul vârstei de cincisprezece ani, am fost îndrumat de André Fatras, unul dintre pionierii fotografiei cu animale din Franța. Am avut și șansa să-l cunosc pe Henri Cartier-Bresson la 18 ani. Apoi am continuat să învăț la serviciu. După ce m-am stabilit în Himalaya în 1972, mi-am fotografiat maeștrii spirituali și lumea lor în care trăiau. Scopul meu era să împărtășesc splendoarea, puterea și profunzimea universului lor. Vreau să folosesc fotografia ca sursă de speranță, pentru a restabili încrederea în natura umană și pentru a reaprinde minunea noastră la splendoarea naturii. "

De cincizeci de ani a fotografiat maeștrii spirituali, viața în mănăstiri, artă și peisaje din Bhutan , Tibet și Nepal și este, de asemenea, autorul mai multor cărți foto, inclusiv, în franceză, L'Esprit din Tibet , călugări dansatori din Tibet , cu Danielle și Olivier Föllmi , Himalaya budistă , Tibet, priviri de compasiune , O călătorie nemișcată; Himalaya văzută dintr-un schit , Bhutan, țară a seninătății , Jumătate de secol în Himalaya , Minune și contemplare .

Imaginile sale au fost publicate în mai multe reviste, inclusiv National Géographic (Franța, ediția specială nr. 100), L'Express , Géo , Figaro Magazine , Biba Magazine , Ultreïa , Monde de la photo.

Fotografiile sale sunt distribuite de Photoby și YellowKorner .

Expoziții

Fotografiile lui Matthieu Ricard sunt expuse în galerii, muzee și festivaluri din întreaga lume: Aperture Gallery (New York, 1996), Asia Society (New York, 1998); Visa pour l'image (Perpignan, 2000), unde îl cunoaște pe Hervé de La Martinière ; Muzeul de Artă Rubin (New York, 2006), Forum des Halles (Paris), Festivalul Riedisheim (2010), Hong Kong (Universitatea și Centrul de Convenții și Expoziții, 2006), Festivalul Internațional Montier de Fotografie sălbatică și naturală en-Der (invitat 2011) de onoare, 2013, 2016), Toulouse (Muzeul Paul Dupuy, 2016), Geneva (Târgul de carte, 2016), Monaco (Afaceri culturale ale principatului, 2017).

În 2017, lucrările sale sunt în centrul atenției în mai multe expoziții din Franța:

Fotografiile sale sunt, de asemenea, expuse în 2018 în mai multe evenimente, cum ar fi întâlnirile fotografice din Arles, ca parte a afacerilor culturale din Principatul Monaco, la traseele foto Haut-du-Tôt sau la festivalul La Gacilly.

În 2019, a expus la librăria La Hune din Paris, a fost invitat de onoare la festivalul internațional de fotografie de animale și natură din Montier-en-Der, iar expoziția Wonder este organizată la Fundația GoodPlanet , cu ocazia publicației a operei sale omonime.

Concepte dezvoltate și poziții adoptate

Altruism, concept unificator și pragmatic

În Plaidoyer pour altruisme , publicat în 2013 și în 800 de pagini bazate pe 1.200 de referințe științifice, Matthieu Ricard susține că altruismul este singurul concept care face posibilă abordarea provocărilor din timpul nostru, prin remedierea bogăției în cadrul sărăciei. Și prin crearea unei economii de solidaritate în ceea ce privește termenul scurt, oferind societății condițiile optime pentru a înflori pe termen mediu și luând în serios în considerare soarta generațiilor viitoare și a celor opt milioane de d specii de animale pe termen lung. Arată că egoismul nu poate face trucul, deoarece generează maximizarea intereselor personale și a nedreptății sociale pe termen scurt, îi face pe toți mizerabili pe termen mediu, încurajând individualismul și narcisismul exacerbat și este o sursă de mari suferințe pentru generațiile viitoare. , conducând la extincția în masă a speciilor de animale pe termen lung. Acest lucru este posibil, deoarece există un altruism autentic: de la o vârstă fragedă, copiii au o predispoziție mai puternică spre cooperare și altruism decât opusul. Multe modele arată, de asemenea, că cooperarea conferă un avantaj evolutiv grupurilor care o practică, că indivizii pot cultiva altruismul și compasiunea și că procesul de evoluție al culturilor este mai rapid decât cel al genelor. Ricard concluzionează că altruismul este, prin urmare, un factor determinant în calitatea existenței noastre, prezente și viitoare, nu ar trebui să fie retrogradate la rangul de gândire utopică și că trebuie să avem înțelegerea pentru ao recunoaște și îndrăzneala să o recunoaștem.

Armonia durabilă

Tot în cartea sa Plaidoyer pour altruisme , Matthieu Ricard sugerează adoptarea conceptului de armonie durabilă, mai puțin ambiguă decât cea a dezvoltării durabile, care în multe minți evocă creșterea cantitativă, care nu poate fi durabilă pur și simplu pentru că necesită o utilizare tot mai mare a unui ecosistem finit. Potrivit ecologistului Johan Rockström, nu s-ar putea descrie mai bine erezia unei economii care crește în detrimentul acelorași resurse brute care îi permit să existe: „Populația mondială crește, consumul crește, dar Pământul nu crește. Mediul fericit dintre creștere și scădere ar sta așadar într-o armonie durabilă, adică într-o situație care ar asigura un mod de viață decent pentru toată lumea și ar reduce inegalitățile, încetând în același timp să exploateze planeta într-un ritm frenetic. Potrivit domnului Ricard, pentru a realiza și a menține această armonie, ar fi necesar, pe de o parte, să scoată un miliard de oameni din sărăcie și, pe de altă parte, să reducă consumul galopant specific țărilor bogate. Potrivit lui, este, de asemenea, imperativ să ne dăm seama că o creștere materială nelimitată nu este nicidecum necesară pentru bunăstarea umanității, trebuie, prin urmare, să își redirecționeze atenția către o creștere calitativă a satisfacției vieții și la conservarea mediului.

Conceptul de "zoocid"

„Zoocid” este un termen inventat de Matthieu Ricard, desemnând echivalentul genocidului și exterminările sistematice ale unei părți a populației umane, dar în ceea ce privește animalele (în special pentru consumul cărnii lor) și asemănările notorii între procesele logice și tehnice distruge ființele vii, indiferent dacă sunt sau nu „animale” umane.

Matthieu Ricard explică în Plaidoyer pour les Animaux că acest concept i-a fost sugerat de istoricul Jacques Sémelin  :

„Îi sunt recunoscător lui Jacques Sémelin pentru că mi-a sugerat să folosesc, chiar să creez, un cuvânt specific pentru uciderea în masă a animalelor - prin urmare propun cuvântul„ zoocid ”- pentru a evita orice confuzie cu genocidul care prin definiție privește ființele umane. Cuvântul grecesc zôon „ființă vie” desemnează inițial toate speciile vii, cu excepția plantelor. Prin urmare, include pe om. Cu toate acestea, în utilizarea curentă și acceptată, desemnează în mod specific animale. "

El dă următoarea definiție: „Ne propunem să vorbim despre zoocid, când animalele sunt ucise în mod sistematic în număr mare. (...) Din respect pentru victimele [genocidului], este important să ne amintim de la început că primele persoane care au fost lovite de o serie de puncte comune între Holocaust și sacrificarea industrială a animalelor nu au fost nu apărători fanatici ai cauzei animalelor, ci tocmai victimele acestui genocid - supraviețuitori sau oameni care au pierdut rude apropiate (...) Lucy, ale cărei două surori tinere au fost împușcate de naziști în fața ochilor lor. mărturisește: „Am fost bântuită toată viața de imagini ale Shoah-ului și nu există nicio îndoială că am fost atras de drepturile animalelor în parte din cauza similitudinilor pe care le-am simțit între„ exploatarea instituționalizată a animalelor și genocidul nazist ”. "

În aceeași carte și pe baza definiției conceptului de genocid conform Convenției Națiunilor Unite , Matthieu Ricard detaliază diferențele și asemănările dintre cele două concepte. El explică în special că „zoocidul este o reluare eternă”, deoarece, spre deosebire de genocidele umane, această distrugere masivă trebuie să continue cu nașterea de noi victime de animale, crescute pentru a fi ucise (în timp ce un genocid uman este menit să fie definitiv).

Trebuie remarcat faptul că acest concept este prezent și la alți autori: Jacques Derrida (în L'Animal que donc je suis , Éd. Gallilée, 2006), Isaac Bashevis Singer ( scriitor în limba idiș ), Charles Patterson (autorul cărții An Eternal Treblinka , Éd. Calmann-Lévy, 2008), Élisabeth de Fontenay (președintele „Shoah Teaching Commission” al Fundației pentru Memoria Shoah ) și Dominique Lestel (profesor de filosofie la École Normale Supérieure de Paris). El este, de asemenea, citat de artistul Yves Simon în 2001.

Criza Rohingya

În ceea ce privește opresiunea minorității musulmane rohingya din Birmania , Matthieu Ricard a declarat în 2017 că „budismul nu admite violența în niciun fel” și că „dacă Buddha ar fi astăzi aici, el ar merge și îi va ajuta pe acești refugiați”. El crede că „călugării ucigași sunt în contradicție cu religia lor”.

Premii

Filmografie

Producție

Interviuri

Participări

Lucrări

Lucrări

Cărți foto

Lucrări traduse din tibetană

Participarea la publicații științifice

Prefațe și postfacte

Note și referințe

  1. Le Monde 22 aprilie 2008
  2. Matthieu Ricard, Călugărul și filosoful , Ed. Buzunar, 1999, p.  20-21.
  3. Xavier Accart, René Guénon sau inversarea clarității: Influența unui metafizician asupra vieții literare și intelectuale franceze (1920-1970) , Paris, Archè EDIDIT, 2005, p.  1085.
  4. [video] Iartă-mă - Matthieu Ricard  : tsr.ch - interviu televizat cu Matthieu Ricard, de Darius Rochebin . Programul „  Pardonner-moi  ” din 29 mai 2011. TSR , 29 mai 2011. Durată: 30:13 min.
  5. Matthieu Ricard, o experiență în Himalaya , articol în National Geographic , Franța, ianuarie 2008, n o  100, pagina 7
  6. "  Matthieu Ricard, itinerariul unui constructor de călugări  ", LExpress.fr ,3 decembrie 2011( citiți online , consultat la 8 octombrie 2018 )
  7. „  Cei 50 de ani de Himalaya a lui Matthieu Ricard  ”, LExpress.fr ,6 octombrie 2017( citiți online , consultat la 5 octombrie 2018 )
  8. Matthieu Ricard, A Himalayan Experience , pagina 10
  9. Matthieu Ricard, A Himalayan Experience , pagina 8
  10. Manon Quérouil-Bruneel, „Matthieu Ricard, un călugăr în nori”, Revista Le Figaro , săptămâna 6 octombrie 2017, paginile 62-70.
  11. "  Matthieu Ricard:" Ceea ce nu este dat se pierde "  ", Le Temps ,decembrie 2017( citiți online , consultat la 25 septembrie 2018 )
  12. Matthieu Ricard, O experiență în Himalaya , pagina 17
  13. Elisabeth Marshall, Matthieu Ricard: "Cum să predici compasiunea și să ucizi pentru a mânca?" , Viata ,7 octombrie 2014
  14. (ro) Trezoreria vieților
  15. "  Starea sufletească a lui Matthieu Ricard  " , France Inter ,8 ianuarie 2017(accesat la 20 septembrie 2018 )
  16. "  'O fotografie grozavă este o imagine pe care nu o obosești niciodată să o contempli și care dă un sentiment de înălțare"  ", The Huffington Post ,21 iulie 2018( citiți online , consultat la 20 septembrie 2018 )
  17. „  Publicație: National Geographic, Himalaya pentru numărul 100  ” , pe Tibet-info.net ,17 ianuarie 2008
  18. „  50 de ani de Himalaya de Matthieu Ricard  ” , pe lexpress.fr ,7 octombrie 2017
  19. „  FOTOGRAFII - Matthieu Ricard: 50 de ani în topul lumii  ” , pe geo.fr ,9 octombrie 2017
  20. „  Matthieu Ricard, un călugăr în nori  ” , pe lefigaro.fr ,6 octombrie 2017
  21. „  Nepal: puternicul„ Imn la frumusețe ”de Matthieu Ricard  ” , pe biba.magazine.fr ,29 aprilie 2015
  22. „  Himalaya de Matthieu Ricard  ” , pe ultreia.com ,vara 2016
  23. "  Matthieu Ricard:" Deodată, există o lumină, un moment magic și sunt aici  " , pe lemondedelaphoto.com ,25 mai 2015
  24. fotografii de Matthieu Ricard pe photoby.fr
  25. „  O fotografie de succes este o imagine pe care nu o obosim niciodată să o contemplăm și care dă senzația de înălțare  ” , pe Huffingtonpost.fr ,21 iulie 2018
  26. "  Trusa de presă - Expoziție de contemplații la Rencontres Photographiques d'Arles, 2018.  " , pe contemplation.art ,3 iulie 2018
  27. „  Descoperiți cele 5 fotografii preferate ale lui Matthieu Ricard expuse la Monaco  ” , pe https://www.monacomatin.mc ,10 octombrie 2017(accesat la 17 septembrie 2019 )
  28. „  Festivalul” Căile fotografiei ”: imagini ale Tibetului în aer liber cu Matthieu Ricard și Vincent Munier  ” , pe https://www.francetvinfo.fr ,19 iunie 2018(accesat la 17 octombrie 2019 )
  29. „  Favoritele Festivalului La Gacilly  ” , pe lense.fr ,septembrie 2018(accesat la 17 septembrie 2019 )
  30. „  Călugărul Matthieu Ricard se expune în La Hune  ” , pe lefigaro.fr ,16 mai 2019(accesat la 17 septembrie 2019 )
  31. „  Minune: de la Himalaya la Islanda prin Patagonia  ” , pe photo-montier.org ,2019(accesat la 17 septembrie 2019 )
  32. Joseph E. Stiglitz, Prețul inegalității , obligațiunile care se eliberează,2012( ISBN  978-2-918597-995 )
  33. (în) Mattias Klum și Johan Rockström , The Human Quest: Prospering Within Planetary Boundaries , Stockholm, Langenskiöld,2012( ISBN  9789187007149 )
  34. (în) Tim Kasser, Prețul ridicat al materialismului , Bradford Books2003( ISBN  9780262611978 )
  35. (în) Jean Twenge și W. Keith Capbell , The Narcissism Epidemic: Living in the Age of Entitlement , Atria Books,2010( ISBN  978-1416575993 )
  36. (în) C. Daniel Batson, Altruismul în oameni , Oxford University Press,2011( ISBN  978-0195341065 )
  37. (în) Felix Warneken și Michael Tomasello, „  Rădăcinile altruismului uman  ” , British Journal of Psychology ,2009( citește online )
  38. (în) Martin Nowak și Roger Highfield , SuperCooperators: altruism, evoluție și de ce avem nevoie reciproc pentru a reuși , Free Press2011( ISBN  978-1451626636 )
  39. (în) David Sloan Wilson și Elliott Sober , Unto others: The Evolution and Psychology of Unselfish Behavior , Harvard University Press,1999( ISBN  9780674930476 )
  40. (în) Richard J. Davidson și Sharon Begley , Viața emoțională a creierului tău: modul în care modelele sale unice afectează modul în care gândești, simți și trăiești și cum le poți schimba. , Avery,2012( ISBN  978-0452298880 )
  41. (în) Peter J. Richerson și Robert Boyd , Not By Genes Alone: ​​How Culture Transformed Human Evolution , University of Chicago Press,2004( ISBN  978-0226712123 )
  42. (în) Anders Wijkman și Johan Rockström , Natura falimentară: negarea limitelor noastre planetare , Routledge,2013( ISBN  9780415539692 )
  43. (în) Herman E. Daly și John B. Cobb, Jr. , Pentru binele comun: redirecționarea economiei către comunitate, mediu și un viitor durabil , Beacon Press.1994( ISBN  978-0807047057 )
  44. Pledoarie pentru animale , Matthieu Ricard.
  45. Catherine Barry , „  Matthieu Ricard: oprește„ zoocidul ”!  » , Pe www.lyoncapitale.fr (consultat la 5 februarie 2016 )
  46. „  Pledoaria pentru animale de Matthieu Ricard, biolog și călugăr budist  ” , despre Științe și viitor (accesat la 5 februarie 2016 )
  47. Matthieu Ricard, Pledoarie pentru animale , op. cit. p.  168-169 .
  48. „  „ Budismul nu admite în niciun caz violența ”, insistă Matthieu Ricard  ”, www.RTL.fr ,19 septembrie 2017( citește online )
  49. „  Paradoxul„ budiștilor  ” din Myanmar , pe http://www.matthieuricard.org/ ,19 octombrie 2017
  50. "  Matthieu Ricard:" Budismul este clar în condamnarea violenței sale "  " , pe http://www.lefigaro.fr ,30 noiembrie 2017
  51. „  Două prelegeri de Matthieu Ricard la UNIGE  ” , pe www.unige.ch ,2007(accesat la 20 septembrie 2018 )
  52. „  Legiunea de Onoare: cine sunt promovații pe 14 iulie?”  » (Accesat la 20 septembrie 2018 )

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe