Tortura în Tibet

Tortura este impunerea deliberată de abuz fizic sau psihologic , care caută să sufere un individ. Scopul său este de a obține mărturisiri sau de a teroriza populațiile. Tortura a fost interzisă de dreptul internațional de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial .

Tortura a fost prezentă în societatea tibetană înainte de „invazia chineză” sau „eliberarea pașnică” din 1950. Dar de la răscoala tibetană din 1959 urmată de Revoluția Culturală din Tibet , actele de tortură ar fi dus la moartea a câteva mii de tibetani conform administrația centrală tibetană . Astfel, în 1993, Bernard Kouchner evocă 92.000 de tibetani care au murit sub tortură.

În 2005, după 10 ani de negocieri între Națiunile Unite și autoritățile chineze, Manfred Nowak , raportorul special pentru tortură al Comisiei Națiunilor Unite pentru Drepturile Omului , a putut vizita20 noiembrie la 2 decembrie în China și mai ales în Tibet , se remarcă persistența torturii în menționarea, totuși, a scăderii acestora.

Torturi înainte de „eliberarea pașnică” din 1950

Perioada protectoratului manchurian

Înainte de XIX - lea  secol , precum și rapoartele Conrad Malte-Brun în lucrarea sa „Universal geografie Boxeri» publicat în 1820 , Codul penal tibetan a constat din 41 de elemente extrem de grave „ , a vinovat și complicele unei infracțiuni (au fost) atât pedepsiți prin moarte; hoțul (a fost) condamnat să întoarcă dublul a ceea ce (luase), să i se scoată ochii, să-i fie tăiat nasul, sau mâinile și picioarele ”. Malte-Brun adaugă că tortura a fost practicată acolo „cu o astfel de rafinament de cruzime”, încât preferă să nu „o picteze”.

La începutul XIX - lea  secol , chinezii înlocuiește codul tibetan de propriile lor legi, iar în unele privinte, tibetanii sunt câștigate. Conform legislației chineze din acea perioadă, în China, execuțiile erau efectuate doar o dată pe an, prin strangulare sau decapitare. În China, deși tortura a fost apoi abolită legal, a fost practicată în mod arbitrar de către magistrați, în special în provinciile îndepărtate. Potrivit unui misionar de la acea vreme, când un suspect a fost arestat și nu a mărturisit, el a fost supus „la întrebarea” și „s-a dublat în cruzime” până când a mărturisit, era rar ca suspectul să supraviețuiască mult timp ceea ce suferise.

Sub al 13- lea Dalai Lama

Aceste pedepse au fost interzise în 1898 de către al 13- lea Dalai Lama Thubten Gyatso împreună cu pedeapsa cu moartea, cu excepția cazurilor de înaltă trădare și conspirație împotriva regimului. Cu toate acestea, potrivit tibetologului Alex McKay , în anii care au urmat au existat cazuri izolate de pedeapsă capitală. Citându-l pe Melvyn C. Goldstein , el menționează moartea lui Padma Chandra . Potrivit lui Dundul Namgyal Tsarong , acest general indian care a fugit a fost ucis de trupele tibetane cărora ar fi rezistat-o. Citând colecția de birouri orientale și indiene , McKay menționează execuția unui tânăr implicat în furtul calului administratorului în Tibetul de Vest. McKay amintește că pedepsele corporale, care deseori duc la moarte, au continuat să fie aplicate pentru multe infracțiuni. El adaugă că Dalai Lama a interzis pedeapsa mutilării și că, din cauza abolirii pedepsei cu moartea, „execuțiile au fost rare, în special la nivel de stat”.

Sub Regență

Heinrich Harrer , alpinist și explorator austriac a trăit în Tibet între 1944 și 1951, sub regența lui 3 e Taktra Rinpoche (1941-1950). El indică în cartea sa, Lhasa: Tibetul a dispărut că „s-a întâmplat ca anumiți infractori vinovați de infracțiuni grave să fie bătute. În acest caz, bărbatul a fost biciuit până când i s-au rupt tendoanele din spatele genunchilor, astfel încât a rămas schilod pe viață ”. De asemenea, el menționează că înainte de punerea în aplicare a reformelor a 13- a Dalai Lama, infractorii serioși au fost pedepsiți tăindu-le mâinile și butucul a fost scufundat în fierberea untului.

Potrivit Rebecca Redwood French , pentru a susține procedura penală, judecătorul a folosit cel puțin trei tipuri de bici sau rta-lcag . Lcag byor , inculpatului biciul de bun venit. Der-lchags , bici rezervat pentru problema criminalului, ton-lcag , bici de executare și aplicare a pedepselor. Infractorul a fost biciuit cel puțin de două ori înainte de sentință. Când cazul a fost judecat la Lhasa, sentința a avut loc în locul bătăii, lângă tribunalul orașului Nang-tse-shag.

Torturi după invazia chineză din 1950

Pozițiile autorităților chineze

În 1988, China a semnat Convenția împotriva torturii, altor tratamente și pedepse crude sau degradante, interzicându-se astfel să folosească aceste practici împotriva opozanților regimului chinez, a prizonierilor de conștiință sau a dreptului comun și a demonstranților. Cu toate acestea, Wang Zhenchuan, procuror adjunct al Procuraturii Supreme a Republicii Populare Chineze, a declarat public în 2006 că „majoritatea erorilor de justiție din China sunt rezultatul confesiunilor extrase sub tortură”.

În aprilie 2009, pentru prima dată, China implementează un plan național de acțiune în domeniul drepturilor omului pentru anii 2009-2010.

Moarte sub tortură

Phuntsok Lhundup, un călugăr de 32 de ani de la mănăstirea Drepung, a fost arestat pe 10 martie 2008în timpul tulburărilor din Tibet din martie 2008 , a murit în custodie înaugust 2009. Potrivit Centrului Tibetan pentru Drepturile Omului și Democrație , călugărul a murit ca urmare a torturii, a relelor tratamente și a izolării suferite.

În februarie 2014, Kunchok Dhakpa, în vârstă de aproximativ 20 de ani, un tibetan arestat în 2013 în timpul unei demonstrații împotriva activităților miniere de pe muntele Naglha Dzamba din județul Driru, a murit ca urmare a torturii. Corpul său a fost returnat familiei sale pe28 decembrie 2013.

Intervenții ale organizațiilor internaționale

• În Iunie 1999, Liga Internațională pentru Drepturile Omului, o organizație neguvernamentală cu statut consultativ special, indică în fața Comisiei ONU pentru Drepturile Omului cazurile de tortură în Tibet în acești termeni:

„Articolul 1 din Convenția împotriva torturii și a altor tratamente sau pedepse crude, inumane sau degradante, la care China este parte, interzice toate formele de tortură. Cu toate acestea, nicio sursă independentă nu a raportat o îmbunătățire a tratamentului prizonierilor politici tibetani. Tortura rămâne obișnuită în centrele de detenție și în închisori și noi metode, precum „exerciții fizice grele”, se răspândesc pe lângă metodele obișnuite: șocuri cu baston electric; bătaie; marcarea cu un fier fierbinte; opărire; suspensie prin picioare sau degetele mari; lovitură; atacuri de câini; expunerea la temperaturi extreme; privarea de somn, mâncare și apă; pedeapsa cu închisoarea; violența sexuală; amenințări de tortură și moarte ".

• În 2005, Manfred Nowak a cerut guvernului chinez să-și elimine reeducarea prin dispozitive de muncă: „Aceste metode includ o presiune psihologică foarte puternică asupra deținuților pentru a-și schimba personalitatea, mărturisindu-și vinovăția”. Potrivit lui Manfred Nowack, aceste reeducări prin dispozitive de muncă încalcă convenția privind drepturile civile și politice .
• În 2006, Parlamentul European a adoptat o rezoluție prin care cerea Chinei o explicație pentru diferite cazuri de tortură în Tibet cu privire la
  • Un călugăr tibetan Ngawang Jangchub a murit în octombrie 2005 în mănăstirea Drepung în timpul unei sesiuni de „educație patriotică”.
  • Alți cinci călugări tibetani de la mănăstirea Drepung au fost de asemenea arestați în 2005 și închiși, care probabil ar fi fost torturați.
• Amnesty International raportează moartea a nouă deținuți în 1998, în principal călugări și călugărițe în închisoarea Drapchi. Potrivit Amnesty, „Se spune că acești nouă deținuți au murit ca urmare a bătăilor și a diferitelor alte forme de tortură și maltratare administrate de gardieni”. La fel, în 2007, copiii tibetani au fost arestați pentru că scriau lozinci în favoarea independenței tibetane. Deținut în provincia Gansu, Amnesty spune că sunt amenințați cu rele tratamente și tortură, unul dintre copii fiind internat cu răni la cap.
• În 2008, Amnesty-International a solicitat „o anchetă imparțială care să fie efectuată fără întârziere cu privire la actele de tortură și alte tipuri de rele tratamente suferite de deținuții tibetani, astfel încât cei responsabili să poată fi aduși în fața justiției”.

Torturi în timpul Revoluției Culturale

Potrivit lui Gilles van Grasdorff , abuzurile comise în timpul Revoluției Culturale de către Garda Roșie împotriva comunității religioase, duc la persecuții și umilințe, în special prin smocuri . Au fost deschise noi tabere, tibetanii erau acolo „închiși, bătuți până la moarte, forțați să lucreze la temperaturi polare”. Pe lângă abuzul fizic, a existat „tortură mentală”. „Batați, umiliți, torturați, prizonierii au venit să le mulțumească torționarilor”

Potrivit lui Pierre-Antoine Donnet , torturile includ violul tibetanilor și chiar al copiilor. Mâinile, urechile, nasurile și limbile victimelor care uneori trebuie să-și sape propriile morminte înainte de a fi executate sunt, de asemenea, tăiate.

Tortura în urma tulburărilor din Tibet din 2008

• Goshul Lobsang, 43 de ani, care a participat la un protest în Bhelban, județul Machu , în timpul tulburărilor tibetane din 2008 . Acuzat că a fost organizatorul demonstrațiilor, s-a ascuns și a fost arestat pe16 mai 2010a fost puternic bătut și torturat în timpul detenției sale în județul Machu , potrivit unei surse tibetane. A fost condamnat la 12 ani de închisoare. Din cauza lipsei îngrijirilor medicale și a dietei, sănătatea sa s-a deteriorat grav. A fost eliberat condiționat medical pe data de27 octombrie 2013. A murit de tortură19 martie 2014. Potrivit Centrului Tibetan pentru Drepturile Omului și Democrație , el a primit injecții pentru a-și exacerba durerea, încălcând dreptul internațional și etica medicală .
• Tenzin Choedak

Torturi ale femeilor tibetane

• Ghang Lhamo, în vârstă de 22 de ani, absolvent al Universității din Tibet, a fost arestat pe.30 decembrie 1989în urma participării sale la un protest studențesc împotriva politicii chineze. Arestată, a fost închisă un an la Taktsé , unde a suferit torturi în închisoare care i-au afectat grav sănătatea. Familia sa a dat oala de vin oficialilor închisorii pentru ca ea să primească tratament medical. A fost apoi transferată la Gutsa, unde timp de trei ani a fost forțată să facă muncă forțată și o formă de reeducare. După ce sănătatea ei s-a deteriorat, a fost transferată la Lhasa, unde a lucrat câțiva ani la o școală pentru orfani din Choshor din Lhasa. A fost eliberată în 1993 la sfârșitul sentinței.
• În timpul demonstrațiilor din 1998 în închisoarea Drapchi , Amnesty International raportează torturile suferite de călugărița Drugkyi Pema. „Tânăra i-ar fi mărturisit unui coleg deținut că i-au aplicat un ștafel electrificat pe față și pe sâni și că acest ștafet a fost și el băgat în vagin”. Drugkyi Pema a murit în Drapchi, ea avea 21 de ani
• Lhundrub Sangmo și Rizin Choekyi, două călugărițe budiste care au petrecut 12 și 9 ani în închisorile chineze și au fost eliberate în 1999 și, respectiv, în 2002, declară că au suferit torturi, bătăi și foamete, ceea ce este coroborat de starea lor de sănătate deplorabilă și de subțierea lor înspăimântătoare. . Rizin Choekyi a spus: „Încă din prima zi, interogatorul mi-a înfipt un baston electric în gură. La cea mai mică abatere, am fost spânzurați de un copac, dezbrăcați și bătuți pe tot corpul. " .
• În 1999, Liga Internațională pentru Drepturile Omului , o organizație neguvernamentală cu statut consultativ special, a declarat Comisiei ONU pentru Drepturile Omului despre cazurile de avorturi forțate și sterilizări:

„Reglementarea forțată a nașterilor. Deși China a ratificat Convenția privind eliminarea tuturor formelor de discriminare împotriva femeilor, violența de stat împotriva femeilor este frecventă. Articolul 16 al Convenției recunoaște dreptul femeilor de a decide numărul și spațiul nașterilor și interzice sterilizarea obligatorie și avortul. În practică, măsurile severe de control al nașterii sunt impuse Tibetului prin forță și constrângere. Rapoartele privind avortul forțat și campaniile de sterilizare continuă să fie primite în sate sau chiar în orașe, de exemplu în districtul Chushur din Lhasa, unde 308 de femei au fost sterilizate într-o lună la sfârșitul anului 1996. Refugiații care au ajuns în India și Nepal raportează de asemenea măsuri, inclusiv refuzul de a emite un card de înregistrare și de a oferi diverse beneficii sociale pentru nou-născuți dincolo de numărul fix de copii, precum și pierderea locului de muncă sau amenzi grele în cazul în care o femeie nu își dă consimțământul pentru avort sau sterilizare. ”

Tipuri de tortură

Societatea pentru Persoanele Periclitate , o organizație non-guvernamentală cu statut consultativ special cu Organizația Națiunilor Unite , statele într - un raport din 1997: „Practica de tortură a fost endemică în secțiile de poliție și centrele de detenție din Tibet (E /CN.4/1997/ 7, alin. 59). În secțiile de poliție, formele de tortură și maltratare raportate includeau următoarele: lovirea cu picioarele; bătaie; șocuri electrice cauzate de bastoane sau mici generatoare electrice; utilizarea cătușelor cu auto-strângere; privarea de hrană; expunerea la valori extreme de temperatură (alternanță de cald și rece); obligația de a rămâne în poziții dificile; obligația de a sta în apă rece; înlănțuirea prelungită a deținuților așezați brațele și picioarele întinse pe perete; aplicarea obiectelor încălzite pe piele; lovituri date cu bare de fier la articulații sau la mâini. " . Acest raport specifică faptul că medicii au putut observa urme de tortură în timpul examinărilor medicale ale refugiaților tibetani, confirmându-le astfel în special asupra copiilor . Un fost prizonier tibetan, Tenzin Bagdro , raportează șocuri electrice, bătăi și arsuri de țigări pe față.

Mărturii

• Palden Gyatso (1933-) un călugăr tibetan va descrie 33 de ani de închisoare într-o carte Le Feu sous la neige tradusă în 9 limbi. El descrie în special torturile aplicate, inclusiv zdrobirea, care este o sesiune de autocritică în care victima trebuie să-și mărturisească greșelile în fața altor deținuți care îl vor acuza, insulta și bate. Această tortură poate dura câteva săptămâni și poate duce la sinucidere. El descrie, de asemenea, tortura aplicată cu un baston electric:

„Se apropiase de raftul de baghete. A selectat una mai scurtă, de aproximativ treizeci de centimetri lungime, și a conectat-o ​​la reîncărcare. Au fost scântei însoțite de trosnituri. "De ce esti aici ?" El a continuat. „Pentru că am pus afișe în Lhasa care cer independența Tibetului”. - Deci încă mai vrei Rang-tsèn  ? întrebă sfidător. Nu a așteptat răspunsul meu. A deconectat ștafeta electrică și a început să mă gâdile ici-colo cu noua lui jucărie. La fiecare descărcare, am tresărit din cap până în picioare. Apoi, în timp ce striga obscenități, mi-a băgat vârful în gură, l-a scos, l-a băgat din nou. S-a întors apoi la zid și a ales unul mai lung. Am simțit că corpul meu se dezintegrează. Îmi amintesc vag că unul dintre gardieni și-a înfipt degetele în gură pentru a-mi scoate limba pentru a mă împiedica să mă sufoc. De asemenea, mi se pare că unul dintre chinezii prezenți, dezgustat, s-a repezit din cameră. Îmi amintesc de parcă ar fi fost vibrații de ieri care m-au zguduit complet sub efectul descărcărilor: șocul te ținea în strânsoare, ca un fior violent. Am căzut inconștient și m-am trezit când am aflat că stăteam întinsă într-un bazin de vărsături și urină. De cât timp sunt acolo? N-am avut nici o idee. Aveam gura umflată, abia mi-am putut mișca maxilarul. Cu prețul unei dureri de nedescris, am scuipat ceva: trei dinți. Ar dura câteva săptămâni până să pot mânca din nou alimente solide. La final, mi-am pierdut toți dinții. "

• Tenzin Choedrak (1922-2001) este fostul medic al Dalai Lama, arestat ca atare, este aruncat într-o închisoare în care celulele includeau 10-20 de deținuți. A fost supus unor reeducări sau sesiuni de spălare a creierului și a fost condamnat la tortura de gyanching (o cămașă de forță care închide gâtul și încheieturile mâinii fixate pe umeri, forțând brațele să se extindă ca un crucificat). De asemenea, a fost lovit cu picioarele în piept cu cizme și pulverizat cu apă. Considerat irecuperabil, a fost mutat în China. Din 76 de prizonieri care îl însoțeau, 21 au supraviețuit. Apoi a fost adus înapoi în Tibet și închis la Drapchi. În 1976, a fost trimis ca medic în lagărul de la Trigung până la sfârșitul anului 1978. Durata totală a închisorii sale a durat aproape 22 de ani, din 1959 până în 1980.
• Thakgyam este un tibetan în vârstă de 77 de ani, care a trăit teroarea în Amdo în 1958: „M-au forțat odată să pun brațele în jurul țevii de fier ale unei sobe. Au aprins focul și l-au lăsat să aprindă până mi-au ars hainele. Transpirația îmi curgea până la podea și pieptul devenea roșu foarte închis. Și, încă o dată, mi-au înmuiat o frânghie în apă și mi-au legat mâinile la spate strângându-mi și mi-au tras brațele în sus până când mi-au atins partea din spate. "

Anexe

Bibliografie

• Foc în zăpadă de Palden Gyatso cu istoricul tibetan Tsering Shakya , Actes Sud, 1997, ( ISBN  2742713581 )
• Tibetul este chinez? de Anne-Marie Blondeau și Katia Buffetrille , ed. Albin Michel, col. Studii religioase ( ISBN  2226134263 ) .

Articole similare

• Convenția împotriva torturii
• Închisoarea din Tibet
• Sinizarea Tibetului

linkuri externe

• Textul Convenției împotriva torturii
• „  Tortura în Tibet  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? ) , „  Primele imagini ale represiunii chineze în Tibet  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? ) ( Video)

Note și referințe

1. „  Bernard Kouchner menționează peste 1 milion de victime  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? )
2. Conrad Malte-Brun, Jean Jacques Nicola Huot, Precis of universal geografie , 1836, t. XII, cartea o sută patruzeci. - Continuarea descrierii Asiei. - Imperiul chinez. - Secțiunea a cincea. - Tibet și Bhutan, p.  304-305 .
3. (în) „  Societatea tradițională și cadrul democratic pentru viitorul Tibet  ” , Guvernul tibetan în exil,1996(accesat la 3 iulie 2008 )
4. Dundul Namgyal Tsarong , în slujba țării sale: biografia lui Dasang Damdul Tsarong
5. (în) Alex McKay, Introducere, în Istoria Tibetului: perioada modernă: din 1985 până în 1959, întâlnirea cu modernitatea , editat de Alex McKay RoutledgeCurzon, 2003, p. 32, nota 2 (a se vedea și nota 5): „  Pedeapsa cu moartea a fost abolită în jurul anului 1898. Cu toate acestea, cazuri izolate de pedeapsă capitală au avut loc în anii următori; vezi, de exemplu, M. Goldstein, a History of Modern Tibet, 1913-1951: The Demise of the Lamaist State (Londra / Berkeley: University of California Press, 1989), pp. 126-30 cu privire la moartea lui Padma Chandra. Dar pentru un exemplu de un tip mai despotic, a se vedea Oriental and India Office Collection (în continuare OIOC), L / P & 5/7/251, cu privire la execuția unui tânăr implicat în furtul calului administratorului tibetan occidental. Nu trebuie uitat că pedepsele corporale au continuat să fie aplicate pentru numeroase infracțiuni și adesea s-au dovedit fatale  ” .
6. (în) Alex McKay, Tibet și britanicul Raj: cadrul de frontieră, 1904-1947 , Routledge, 1997, p.  109 , 114: „  Dalai Lama interzisese folosirea mutilării ca pedeapsă (...) Al 13-lea Dalai Lama abolise pedeapsa cu moartea în Tibet, deci execuțiile erau rare, în special la nivel de stat, dar dacă Chandra era vinovată de aceste crime sau doar un țap ispășitor convenabil, rămâne un mister.  "
7. „Lhassa: le Tibet a dispărut , text și fotografii de Heinrich Harrer, paginile 138 și 139 Ediția de La Martinière , 1997, ( ISBN  2-7324-2350-5 ) .
8. (în) Rebecca Redwood franceză, The Golden jugului: Cosmologia juridic al budist Tibet , Zăpadă Lion Publicații, 1 st martie 2002, paginile 404, p.  322 .
9. Bruno Philip, „China: puterea recunoaște utilizarea torturii de către poliție”, în Le Monde din 22.11.2006, [ citește online ]
10. Sursa: Le Courrier International
11. Călugăr tibetan mort în închisoarea chineză , La Croix , cu Asia News.it
12. (în) bărbat tibetan „torturat” până la moarte în custodie , Phayul.com , 7 februarie 2014
13. Sursa: Comisia ONU pentru Drepturile Omului
14. Vizită în China
15. Intervenția Parlamentului European cu privire la Tibet
16. „  Source Amnesty International  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? )
17. „  Raportul Amnesty International  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? )
18. Amnesty-International solicită o anchetă
19. Gilles van Grasdorff Panchen Lama, ostatic la Beijing (în colaborare cu Edgar Tag), prefață de Louis de Broissia și Claude Huriet , Ramsay, 1999, paginile 233 și următoarele.
20. Pierre-Antoine Donnet , Tibet Paris mort sau viu , Gallimard (Folio / Actuel), 1992, p.  132
21. (în) prizonier politic tibetan pentru „cuvânt medical” a murit din cauza rănilor de tortură , TCHRD , 21 martie 2014
22. (în) Goshul Lobsang torturat cu injecții care induc durerea, lasă o moarte prematură sfidătoare după evaluare , TCHRD , 31 martie 2014
23. (în) Kunleng îi solicită pe Kunga Tashi, expert în China la Biroul Tibet, New York, și pe Ghang Lhamo, absolvent al Universității Tibet, Lhasa, să se implice în discuția disidentului chinez Liu Xiaobo cu Carta 08 și cu implicațiile fiului său la susținerea unor libertăți mai mari în China. , 19 ianuarie 2010, Vocea Americii
24. (în) Patrick Burke, Supraviețuitorul închisorii tibetane: „Trebuia să trăiesc pentru a-mi spune povestea” , Cybercast News Service  (în) , 14 iunie 2012
25. Ghang Lhamo - Candidat
26. (ro) Ghang Lhamo , p.  6
27. „  Raport de amnistie  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? )
28. Pierre Prakash, De la închisorile din Lhassa la Dharamsala , în Eliberarea din 14 iunie 2006
29. (en) Raport prezentat Organizației Națiunilor Unite , (en) Declarație scrisă prezentată de
30. Bagdro, călugăr tibetan închis și torturat de chinezi
31. Jurnalul Eliberării
32. Distrugerea mănăstirilor și sculpturilor
33. Bătrânul și moartea
34. Heinrich Harrer , Întoarcerea în Tibet, editor Arthaud, 1985 ( ISBN  2700305086 )
35. Franck Renaud, Bătrânul care a vrut să „vorbească înainte de a muri” , 9 martie 2012, Courrier International