Abația Saint-Germain | ||||
Vedere a abației de deasupra malurilor Yonne . | ||||
Prezentare | ||||
---|---|---|---|---|
Cult | catolic | |||
Tip | abaţie | |||
Atașament | Ordinul Saint-Benoît , congregația din Saint-Maur | |||
Începutul construcției | V - lea secol | |||
Protecţie | Clasificat MH ( 1971 ) | |||
Site-ul web | www.auxerre.culture.gouv.fr/fr | |||
Geografie | ||||
Țară | Franţa | |||
Regiune | Bourgogne-Franche-Comté | |||
Departament | Yonne | |||
Oraș | Auxerre | |||
Informații de contact | 47 ° 48 ′ 02 ″ nord, 3 ° 34 ′ 22 ″ est | |||
Geolocalizare pe hartă: Franța
| ||||
Abbey of Saint-Germain la Auxerre , este un fost Abbey benedictină fondat în V - lea secol de Sf . Gherman din Auxerre , cu unul dintre discipolii lui Saturninus.
Sfântul Germain d'Auxerre , fondator și episcop de Auxerre , a fost înmormântat pe1 st octombrie 448în modestul oratoriu pe care îl întemeiase în cinstea Sfântului Maurice . Înainte de sfârșitul aceluiași secol, oratoriul începe să fie numit biserica Saint-Germain.
Creșterea reală a mănăstirii datează din secolul al VI- lea, când a fost reconstruită de regina Clotilde , a doua soție a lui Clovis și a prințesei de Burgundia , dorind să îl cinstească pe Sf. Germain, apoi în secolul al IX- lea, în timpul domniei lui Carol cel Chel. , datorită sprijinului lor. Călugării benedictini sunt atestați din 725. Prin urmare, în 841-865 a fost construită o nouă biserică lungă de 100 de metri, ca ex-vot pentru vindecarea contelui Conrad din familia Guelph și a unchiului lui Carol cel Chel. Traducerea rămășițelor Sfântului Germain a avut loc în 859 în criptă , episcopul Héribald, constructor al criptei, fiind înmormântat acolo în 857. De atunci, episcopii din Auxerre au fost îngropați acolo. Cripta este martorul supraviețuitor al acestei perioade. Școala din Saint-Germain d'Auxerre devine una dintre cele mai renumite din Franța de Vest și Vestul creștin .
În 815, Saint-Germain avea până la șase sute de călugări, iar numărul studenților se putea apropia de cinci mii. Influența intelectuală a școlii Auxerre a fost esențială în perioada Renașterii Carolingiene , datorită maeștrilor săi: Murethach , Haymon , Heiric (elev al lui Loup de Ferrières , care poate a jucat și el un rol în Auxerre) și Remi .
Se pare că abația a fost predispusă la descompunere în secolul al X- lea, Lebeuf a scris și sosirea lui Héribert la episcopat „această mănăstire a fost atât de tulburată încât a fost condusă de mult timp de preposte fără stareț”.
Héribert , episcop de Auxerre între 971 și 996, este fratele vitreg al regelui Hugues Capet și al ducelui de Burgundia Henri . În plus, lui Henri îi plăcea să vadă ordinea domnind în unitățile religioase. În sfârșit, Sfântul Mayeul este Starețul lui Cluny și prieten personal al tatălui lor comun Hugues Capet . Prin urmare, Henri i-a cerut Sfântului Mayeul să restabilească disciplina și respectul pentru regulă la Abația din Saint-Germain. Mayeul vine în persoană pentru a face acest lucru și, odată ce acest lucru este realizat, îl instalează pe Heldric acolo ca stareț pentru a-l succeda. Saint-Germain obține privilegiul regal de a-și alege starețul în 994. Héribert și fratele său Henri vor fi deosebit de atenți și generoși față de nevoile abației și ale starețului său Heldric, care primește de la Héribert o donație a unsprezece biserici ale eparhiei sale.
Extensiile și renovările se succed. Abatia este complet transformată în mijlocul XII - lea secol, cu un naos si pronaos romane si doua turnuri Romance sunt construite pe fațadă, care rămâne în prezent doar turnul de sud, turnul numit Sf . Ioan. În 1256 , călugării acestei abații și-au unit forțele cu cele ale abației Saint-Martin d'Autun și și-au obținut independența față de abația Cluny . Saint-Germain, prin mijlocirea lui Alain de Larrivour , obținuse deja de la Anastase IV înAprilie 1154o bulă papală care confirmă episcopul în toate drepturile sale asupra abației (spre deosebire de starețul Cluny care pretinde prerogative episcopale cu privire la abație) și, pentru a elimina orice ambiguitate, ordonând în mod clar abației să nu primească personalul abațial de la mâinile abatei de Cluny.
În 1277, părintele Jean de Joceval a decis să reconstruiască în stil gotic (pe locul corului și trei golfuri ale naosului), care a continuat până în 1398. Lucrarea a fost întreruptă și nu a fost finalizată. Abația este scutită de războiul de o sută de ani .
Regimul de comendă a fost stabilit în 1540, ceea ce a provocat un anumit declin.
Abația a fost vandalizată și parțial distrusă de hughenoți în 1567, iar moaștele au fost dispersate sau distruse. Abația a fost reformată de congregația benedictinilor din Saint-Maur în 1629. Au efectuat mai multe reconstrucții în cele aproape două secole de prezență.
[ref. necesar]În timpul Revoluției , naosul a fost deteriorat și diverse elemente distruse. Benedictinii au fost alungați din mănăstirea lor în 1793 și a devenit proprietate națională , găzduind un colegiu militar. În 1810, vechile clădiri ale mănăstirii au fost folosite ca spital și o parte din ele au fost distruse. Turnul nordic Saint-Maurice a fost demolat în 1812, împreună cu pronaosul și primele trei întinderi romanice. Astfel, din acea dată, turnul sudic nu mai este conectat la biserică.
Fațada bisericii abațiale a fost reconstruită în 1817 sub domnia lui Ludovic al XVIII-lea într-un stil neogotic destul de modest. Biserica a fost clasificată ca monument istoric în 1840, în timpul domniei lui Louis-Philippe . Primele restaurări la scară largă datează din 1924.
Vechea abație a fost cumpărată de orașul Auxerre în 1968 pentru a găzdui muzeul Saint-Germain d'Auxerre. Lucrări majore și campanii de restaurare au avut loc în 1969-1972. Întregul a fost listat în 1971. Biserica a fost restaurată din 2003.
[ref. necesar]Pământul și clădirile cu vechea biserică abațială au fost clasificate drept monumente istorice încă din21 iunie 1971.
Criptă este un exemplu deosebit de remarcabil al arhitecturii carolingiană și unul dintre cele mai bune conservate în Franța. Acesta ia forma unei confesiuni centrale înconjurate de un coridor dreptunghiular de circulație. Prezintă un ciclu de fresce absolut unic și datând din secolul IX , făcându-le cele mai vechi din Franța. Au fost descoperite în 1927. Datorită lor, putem studia arta picturală a acestei perioade, deoarece celelalte exemple de picturi murale carolingiene sunt mult mai puțin bine conservate, precum cele de Malles Venosta , Müstair , Naturns sau Castelseprio .
Pereții sunt decorați cu elemente arhitecturale false (bolți, cruci, frize etc.) în interiorul cărora sunt pictate ochelari istorici cu scene din viața sfinților. Una dintre cele mai faimoase reprezintă lapidarea Sfântului Ștefan . Autorul a încercat să înfățișeze cu cât mai multă plauzibilitate gesturile și atitudinile personajelor din această scenă, dar a lăsat în mod deliberat fundalul într-o vagitate nedeterminată, cu o biserică din care iese sfântul mucenic. Conform esteticii vremii, este de dimensiuni reduse și fără perspectivă, ridicându-se doar la jumătatea cifrelor, pe jumătate frontal și pe jumătate în zbor.
Abația are câte trei capele la fiecare nivel al dealului: capela Saint-Clément, capela Sainte-Maxime și capela Fecioarei la nivelul bisericii actuale.
[ref. necesar]La sfârșitul X - lea secol, Arhiepiscopul (978-999) Saint Sevin au construit două mori pe Armancon pe terenurile deținute în comunitate cu Abația Sf . Gherman din Auxerre . Abatele din Saint-Germain, Heldric, îl dă în judecată pe Sevin pentru încălcarea teritoriului. Cei doi prelați decid să joace problema în duel și își aleg apărătorii înainte de a ajunge la un acord de proprietate comunitară pentru fabrici. Heldric dă apoi moaștelor Sfântului Ștefan lui Sevin.