Torcello

Acest mozaic cu șase benzi acoperă întreaga înălțime a peretelui din spate al fațadei, cu excepția primilor doi metri de la sol și este citit de sus în jos. Este împărțit în două părți: în partea de sus sunt reprezentate Moartea și Învierea lui Hristos (registrele 1, 2 și 3). În partea de jos se află Judecata însăși (registrele 4, 5 și 6).

Registrul 1 / Răstignirea .

Înregistrează 2 / Coborârea în iad .

Hristos călcă lanțurile iadului și un diavol minuscul. Îl ține pe Adam de mână, în timp ce Eva este în rugăciune. În spatele ei avansează regii David și Solomon. Pe de altă parte, Sfântul Ioan Botezătorul este urmat de grupul profeților . Doi imensi arhangheli (Gabriel și Mihail) care poartă globuri și îmbrăcați în mod bizantin încadrează acest registru.

Registrul 3 / Hristos este reprezentat atât sub formă divină cât și sub formă carnală, în timp ce este așezat într-o mandorla .

Fecioara , Sfântul Ioan Botezătorul și doisprezece apostoli le - cadru. Doi îngeri care poartă nenumărați ochi pe aripi susțin mandorla din care curg râuri de foc spre iad (înregistrează 5 și 6 în partea dreaptă).

Registrul 4 / Triumful Crucii (centru) și chemarea morților (părțile stânga și dreapta).

În centru sunt reprezentate instrumentele Patimii : sfânta lance, buretele și coroana de spini. Patru îngeri, inclusiv doi fără corp în manieră orientală ( serafimi ) îi încadrează. La poalele Crucii, Adam și Eva îngenunchează în fața cărții vieții. În stânga și în dreapta, îngerii trag din trâmbițe pentru a chema morții la Judecată. Cei din stânga ies din simbolismul terestru: stânci și guri de animale reale sau imaginare, sub formă de mumii îmbălsămate. Cei din dreapta, din simbolismul mării: valuri, pești și monștri marini. Un înger ține un sul în mână și derulează cerul pentru a face să cadă stelele (scenă din Apocalipsă).

• Registrul 4 - Morții care ies din pământ

• Registrele 4 și 5 - piese centrale

• Registrul 4 - Morții care părăsesc marea

Registrul 5 / Separarea aleșilor și a condamnaților .

În centru, Arhanghelul Sfântul Mihail cântărește sufletele cu balanța, în timp ce doi diavoli cu coarne încearcă să-l încline pe partea lor încărcându-l cu sacii păcatelor.

În stânga sunt reprezentanții aleși împărțiți în patru grupuri: episcopi, martiri , călugări și femei evlavioase.

În dreapta apare cea mai faimoasă imagine a lui Torcello: condamnații au plonjat în flăcări și au fost respectați de doi îngeri. Lucifer , negru cu părul dezgolit și cu o privire nebună se așează pe Leviatanul cu două capete (șarpele acvatic al Apocalipsei anunțat de Isaia ). Îl ține pe Antihrist în genunchi . În jurul lui se învârtește șapte diapozitive care personifică cele șapte păcate de moarte  : mândrie , lăcomie , poftă , furie , lacomie , lenea și invidia . Ei evoluează în mijlocul unor capete umane reprezentând demnitari și oameni de rând supuși aceleiași judecăți indiferent de condiția lor.

Registrul 6 / Tratamentul aleșilor și al condamnaților .

În stânga, aleșii sunt în Paradis, unde crește macul . Sfântul Petru cu cheile sale, Sfântul Mihail , un înger cu aripi împodobite cu ochi, Tâlharul cel bun , Fecioara și aleșii se întorc spre Avraam care îl ține pe Hristos în genunchi.

În dreapta, faimosul mozaic al condamnaților care își primesc pedepsele în funcție de păcatele lor:

- luxuriantul și mândrul: sunt aruncați în flăcări.

- lacomii: sunt goi și își mușcă mâinile.

- cei furioși: sunt aruncați în apă rece.

- invidiosul: au ochii orificiilor devorate de viermi.

- avarul: să li se taie capul.

- oameni leneși: au craniile, mâinile și picioarele rupte.

• Vedere generală a Judecății de Apoi ( sec . XII  )

• Coridorul drept.jpg

• Campanil al Catedralei Santa Maria Assunta

Separat de catedrală, campanila a fost începută în secolul al XI- lea și a fost folosită pentru controlul navigației în lagună. Și-a pierdut vârful în 1640 , după ce a fost lovit de fulgere. Urcând în vârf, puteți admira insula.

Biserica Santa Fosca

Această biserică, în cruce greacă, a fost construit între XI - lea  lea și al XII - lea  secol . Inițial, era probabil un martiriu, un sanctuar care adăpostea rămășițele martirilor. Este prezentat ca un octogon înconjurat de un portic, ale cărui arcuri ridicate se sprijină pe coloane cu capiteluri veneto-bizantine. Cu rândul său dublu de arcade oarbe și friza cu model din dinți de ferăstrău, absida amintește de cea din San Donato. Acest sanctuar este, prin simplitatea sa extremă, rezumatul concepției bizantine despre spațiu ca unitate și coerență structurală. Echilibrul formei este evidențiat de o lumină pură și clară.

Tronul lui Atila

În fața catedralei, vizavi de muzeu, se află un scaun de marmură care, potrivit legendei, ar fi servit drept scaun al lui Atila atunci când traversase Italia. În Evul Mediu, era folosit de episcop și pentru exercitarea dreptății.

Podul Diavolului

Acest pod de piatră deteriorat se întinde pe canalul principal al lui Torcello. A fost restaurată în 2009. La acea vreme, ea a recăpătat aspectul inițial prin pierderea parapeti care au fost adăugate la XIX - lea  lea pentru a preveni căderile ... ... la momentul avut încă o Torcello populație „substanțială“.

Transport

Torcello este deservit de liniile de vaporetto ACTV 9 și 12 , prima rulând între Burano și Torcello și conectând cele două insule în cinci minute.

Vezi și tu

Articole similare

• Veneția
• Laguna Veneției

linkuri externe

• (it) Muzeul Torcello

Referințe

1. (It) "  Parrocchia di Santa Maria assunta di Torcello, Venezi  " , SIUSA (accesat la 23 septembrie 2009 )