Sultanul din Mysore ( d ) | |
---|---|
10 decembrie 1782 -4 mai 1799 | |
Haidar Ali Krishnaraja Wadiyar III ( în ) | |
Monarh |
Sultan |
---|
Naștere |
20 noiembrie 1750 Devanahalli ( în ) |
---|---|
Moarte |
4 mai 1799(la 48 de ani) Srirangapatna |
Înmormântare | Srirangapatna |
Numele nașterii | Badshah Nasibuddaulah Sultan Fateh Ali Bahadur Sahab Tipû |
Naţionalitate | Regatul Mysore |
Acasă | Karnataka |
Activități | Politician , scriitor |
Perioada de activitate | 10 decembrie 1782 - 5 mai 1799 |
Tata | Haidar Ali |
Mamă | Fatima Fakhr-un-Nisa |
Copil | Abdul Khaliq și Maiz ud-Din |
Proprietar al | Tigru tippu |
---|---|
Religie | islam |
Grad militar | General |
Conflict | Războaiele Mysore |
Tipû Sâhib , cunoscut și sub numele de Tipû Sultân , născut pe20 noiembrie 1750 în Devanahalli și a murit pe 4 mai 1799în Srirangapatna , a fost sultan de Mysore din 1782 și unul dintre principalii oponenți ai instalării puterii britanice în India, ceea ce i-a adus porecla de „Tiger of Mysore”.
Tipû (născut Sultan Fateh Ali Sahab Tipû) , cunoscut și sub numele de Tipû Sâhib pentru francezi și Tipu Sultan pentru britanici este fiul cel mare al sultanului din Mysore Haidar Alî .
Conform majorității surselor, Tipû Sâhib s-a născut pe 20 noiembrie 1750( AH 1163 ) în Devanahalli, acum un district rural, la aproximativ 33 km nord de Bangalore . El este numit „Tipû” după sfântul om Tipu Mastan Aulia d ' Arkât .
Tatăl lui Tipû, Haidar Alî , a fost ofițer în serviciul Regatului Mysore și a devenit conducătorul de facto al regatului în 1761. Mama sa Fatima Fakhr-un-Nisa era fiica lui Mir Muin-ud-Din , guvernatorul a fortului de către Kadapa . Deși analfabet , Haidar este deosebit de dornic să ofere fiului său cel mare educația prințului și să-l implice foarte devreme în afacerile militare și politice. Prin urmare, îi oferă profesori competenți în limbi, cum ar fi urdu , persană , arabă , kannada , precum și în materii precum călărie , împușcare , garduri , fără a uita Coranul și jurisprudența .
Tipû este instruit în tactica militară de ofițerii francezi angajați de tatăl său. La vârsta de cincisprezece ani, l-a însoțit pe tatăl său, Haidar Alî, în războiul împotriva britanicilor în ceea ce va fi numit mai târziu Primul Război Mysore în 1766.
El a comandat un corp de cavalerie în timpul invaziei Karnatic în 1767 la vârsta de 16 ani. De asemenea, s-a remarcat în timpul Primului Război Anglo-Marathi din 1775-1782.
De la vârsta de 17 ani, Tipû a primit toată responsabilitatea pentru misiuni diplomatice și militare importante. El este mâna dreaptă a tatălui său în acele războaie din care Haidar iese în cele din urmă drept cel mai puternic conducător al Indiei de Sud .
Al doilea război Mysore urmează cinci ani mai târziu. În 1779, britanicii au pus mâna pe portul controlat de Franța , Mahé , pe care Tipû îl pusese sub protecția sa, oferind câteva trupe pentru apărarea sa. Ca răspuns, Haidar lansează o invazie a lui Karnatic , cu scopul de a-i alunga pe britanici din Madras .
În timpul acestei campanii în Septembrie 1780, Tipu Sultan este trimis de Hyder Ali cu 10 000 de oameni și 18 tunuri pentru a-l intercepta pe colonelul William Baillie, care se afla în drum spre Sir Munro (în) . La bătălia de la Pollilur , Tipû îl învinge în mod decisiv pe Baillie. Din 360 de europeni, în jur de 200 au fost luați prizonieri, iar cei 3.800 de sipoi au suferit mari pierderi. Munro, care se îndreaptă spre sud cu o forță separată pentru a se alătura lui Baillie, se refugiază în Madras după ce a aflat vestea înfrângerii, abandonându-și artileria într-un iaz din Kanchipuram . În octombrie, îl apucă pe Arcot .
În Decembrie 1781, Tipû Sâhib îl apucă pe Chittur (în) apoi în mâinile britanicilor.
Tipû Sâhib l-a învins apoi pe locotenent-colonelul Braithwaite (în) la Annagudi lângă Tanjore pe18 februarie 1782. Forțele lui Braithwaite sunt alcătuite din 100 de europeni, 300 de cavalerie, 1.400 de sepoi și 10 piese de câmp. Tipû Sâhib pune mâna pe toate armele și ia prizonierul întregului detașament.
Tipû Sâhib dobândește astfel suficientă experiență militară atunci când Haidar Alî moare vineri.6 decembrie 1782.
Deși britanicii sunt învinși, Tipû Sâhib este convins că rămân o amenințare pentru India.
Duminică devine conducătorul Mysorei 22 decembrie 1782, într-o ceremonie de încoronare foarte simplă.
Din acel moment a lucrat pentru a controla avansul britanicilor prin contractarea alianțelor cu marathi și mogholi . Al doilea război Mysore sa încheiat cu Tratatul de la Mangalore în 1784.
Devenit sultan la vârsta de 32 de ani la moartea tatălui său în 1782 , a lucrat pentru a controla progresul britanic prin conceperea unei serii de alianțe. Când cei formați cu Maratha și Imperiul Mughal au eșuat, el s-a îndreptat către Franța , care a urmat o politică colonială în India cu decenii mai devreme, o politică care a fost oprită după Războiul de Șapte Ani .
Tipû a trimis trei ambasadori la Paris în 1788 , Mohammed Dervich Khan, Akbar Ali Khan și Mohammad Osman Khan, care au trezit un mare interes public. Ludovic al XVI-lea , care a comandat un serviciu de porțelan de la Sèvres ca cadou diplomatic , le acordă audiență și îi convinge pe unul dintre ei să pozeze pentru pictorul Élisabeth Vigée-Lebrun .
Imperiul Marathi , sub noua sa Peshwâ , Madhavrao I , și- a recăpătat cea mai mare parte subcontinentul indian , învingându -l de două ori pe tatăl lui Tipu, care este forțat să fie de acord să plătească tribut Imperiului Marathi în 1764, apoi în 1767.
În 1767, Peshwâ Madhavrao i-a învins pe Haidar Alî și Tipû Sâhib și a intrat în Srirangapatna, capitala Mysore. Haidar Alî acceptă apoi autoritatea lui Madhavrao, care îi dă titlul de Nawab din Mysore.
Cu toate acestea, Tipû Sâhib vrea să scape de tratatul încheiat cu maratele și, prin urmare, încearcă să recucerească maratele puternice din sudul Indiei, capturate de marate în timpul războiului anterior. Tipû încetează, de asemenea, să plătească tributul promis de Haidar Alî , provocând astfel conflicte directe cu marathi și război.
Conflictele dintre Mysore (sub domnia lui Tipû) și Imperiul Marathi:
Conflictul sa încheiat cu Tratatul de la Gajendragad din Martie 1787, prin care Tipû restabilește tot teritoriul capturat de Haidar Alî în Imperiul Marathi .
Tipû este de asemenea de acord să plătească patru ani de restanțe în tribut pe care tatăl său îl recunoscuse datorat (4,8 milioane de rupii). În schimb, maratele acceptă faptul că Mysore nu mai este considerat vasal al imperiului și, prin urmare, se adresează sultanului Tipû prin titlul său princiar de „Nabob Tipû Sultan Futteh Ally Khan”.
În 1766, când Tipû Sâhib avea doar 15 ani, a avut șansa să-și aplice pentru prima dată pregătirea militară în luptă, când și-a însoțit tatăl în timpul unei invazii în Malabar. Dar , după asediul Thalassery în nordul Malabar , Haidar Ali a început să -și piardă teritoriile sale în Malabar, pe care fiul său nu a acceptat.
Tipû a rămas toată viața un dușman implacabil al Companiei Britanice a Indiilor de Est . El a trimis trimiși în state străine, inclusiv Imperiul Otoman , Afganistan și Franța , pentru a încerca să adune opoziție față de britanici. Așteptând mai mult de la această diplomație decât i-ar putea oferi, Tipû Sâhib decide să invadeze, statul vecin Travancore , un protectorat britanic. Războiul va dura trei ani și va avea ca rezultat o înfrângere răsunătoare pentru Mysore, defecția Franței implicată în Revoluția sa de la începutul conflictului fiind un factor major în acest eșec.
Pentru Tipû Sâhib, acest război își propune să restabilească autoritatea Mysore asupra Malabar. În 1789, Tipû Sâhib a contestat achiziționarea de către Dharma Râja a Travancore a două cetăți deținute de olandezi în regatul Cochin . În decembrie, a adunat trupe în Coimbatore și în28 decembrie, el atacă Nedumkotta (în) la granița Travancore, știind că acest stat este - conform Tratatului de la Mangalore (în) (11 martie 1784) - un aliat al Companiei Britanice a Indiilor de Est. Așa a început al treilea război Mysore .
Acest prim atac asupra graniței fortificate Travancore a fost respins din cauza inundațiilor musonice, a rezistenței puternice a forțelor Travancore și a întăririi trupelor britanice. Granița a fost atacată din nou de Mysore, dar din cauza rezistenței acerbe a armatei lui Travancore, Tipû nu a putut să străpungă liniile de apărare. Maharajahul din Travancore a cerut atunci ajutor de la Compania Indiilor de Est. Ca răspuns, lordul Cornwallis a mobilizat banii companiei și forțele militare britanice și a format alianțe cu Maratha și Nizâm din Hyderabad pentru a se opune lui Tipû.
În 1790, forțele companiei au avansat și au preluat controlul asupra unei mari părți din districtul Coimbatore . Tipû a contraatacat, recâștigând o mare parte din teritoriu, deși britanicii au continuat să dețină cetatea Coimbatore. Apoi coboară în Carnatic , ajungând în cele din urmă la Pondicherry , unde încearcă fără succes să-i tragă pe francezi în conflict.
În 1791, adversarii săi multipli au avansat pe toate fronturile, principala forță britanică comandată de Cornwallis luând Bangalore și amenințând Srirangapatna . Tipû hărțuiește liniile de aprovizionare și comunicațiile britanice și se angajează într-o politică „pământ ars” de a priva invadatorii de resursele locale. Prin acest ultim efort, el respinge temporar amenințarea, deoarece lipsa prevederilor îl obligă pe Cornwallis să se retragă la Bangalore, mai degrabă decât să încerce asediul Srirangapatna.
După această retragere, Tipû trimite forțe la Coimbatore, pe care le reiau după un asediu lung (Mai 1791 la 2 noiembrie 1791).
Dar campania din 1792 a fost un eșec pentru Tipû. Armata aliată este apoi bine aprovizionată și Tipû nu poate împiedica joncțiunea forțelor Bangalore și Bombay în fața Srirangapatna. După aproximativ două săptămâni de asediu, Tipû deschide negocieri cu privire la condițiile predării sale.
Tipû Sâhib este obligat să semneze 18 martie 1792tratatul de la Srirangapatna prin care își pierde jumătate din teritorii în beneficiul dușmanilor săi, britanicii, care apucă Malabar , Mangalore și Coorg , dar și maratele și Nizâmul de Hyderâbâd .
El trebuie să plătească , de asemenea , trei milioane de rupii la British East India Company și lăsați ca ostatici doi fii ai săi, Abdul Khaliq și Maiz ud-Din , zece în vârstă și opt, cu Cornwallis în așteptarea plății. Efectuate în două tranșe. Sultanul își recuperează fiii la Madras 18 luni mai târziu, după ultima plată.
Tipû Sâhib, pentru a spăla aceste umilințe, caută apoi sprijinul Franței republicane, devenind chiar membru al clubului iacobinilor . Un anume François Ripaud plantează un copac al Libertății în Srirangapatna și desfășoară acolo steagul republican. El primește chiar și câteva trupe din Franța.
Tipû Sâhib pe Nedumkotta.
Tun folosit de forțele lui Tipû Sâhib în Srirangapatna.
Tun foarte mic folosit de forțele Tipû Sâhib (Muzeul Guvernului Chennai).
Charles Cornwall primește doi dintre fiii lui Tipû Sâhib ostatici în 1793.
Richard Wellesley a fost numit guvernator general al Indiei în 1798 . Misiunea sa este de a extinde stăpânirea britanică asupra țării. În același an, expediția lui Bonaparte în Egipt își propune să amenințe India, iar Mysore este un atu major în acest plan.
După ce Nelson a distrus ambițiile din Director la bătălia de la Aboukir , armatele britanice au mărșăluit pe Mysore în 1799 și și-au asediat capitala Seringapatam . Al patrulea război Mysore începe.
Trei armate convergeau spre Mysore în 1799, un indian din Bombay și două britanice, dintre care una era comandată de Richard Wellesley . Ei asediază capitala Srirangapatna.
Peste 26.000 de soldați ai Companiei Britanice a Indiilor de Est, aproximativ 4.000 de europeni, o armată furnizată de Nizam (titlu) din Hyderabad compusă din zece batalioane și peste 16.000 de cavaleri, au asediat în curând capitala Srirangapatna. Astfel, există mai mult de 50.000 de oameni din forțele britanice și aliați cărora Tipû Sâhib li se poate opune doar aproximativ 30.000 de combatanți. Asediul durează o lună.
Când forțele britanice străpung în cele din urmă zidurile orașului, consilierii militari francezi îl sfătuiesc pe Tipû Sâhib să scape prin pasaje secrete, dar înainte de a sări în luptă pentru a apăra zidurile, el răspunde:
„ Mai bine să trăiești o zi ca un tigru decât o mie de ani ca o oaie . "
Tipû Sâhib a murit la vârsta de 48 de ani, după 16 ani și jumătate de domnie, apărându-și capitala și statul său, 4 mai 1799la Poarta Hoally situată la 300 m de colțul de nord-est al Fortului Srirangapatna.
A fost înmormântat în după-amiaza următoare în Gumbaz (în) , lângă mormântul tatălui său.
Mulți membri ai Companiei Britanice a Indiilor de Est sunt convinși că Nawab of Carnatic, Umdat ul-Umara (en) a acordat în secret asistență lui Tipû Sâhib în timpul acestui război, britanicii cer depunerea sa și își anexează teritoriile în 1801 după moartea sa.
Ultimul efort și căderea lui Tipû Sâhib.
Moartea lui Tipû Sâhib.
Ușa „Hoally” unde a fost ucis Tipû Sâhib.
Locul din Srirangapatana unde a fost găsit corpul lui Tipû.
Mausoleul din Tipû și părinții săi.
Tipû, musulmanul, este, de asemenea, un personaj controversat și criticat pentru represiunea sa împotriva hindușilor și creștinilor .
Diverse surse descriu masacrele și închisorile hindușilor din Savanur și din districtele Kodagu și Nizamabad , ale Nayars din Malabar și ale creștinilor din Mangalore, precum și distrugerea bisericilor și templelor, ca dovadă a intoleranței sale religioase.
Alte surse menționează numirea ofițerilor hindusi în administrația sa și donațiile sale către templele hinduse, care , dimpotrivă, ar trebui să dovedească toleranța sa religioasă.
Personal, Tipû este un musulman devotat care se roagă în fiecare zi și acordă o atenție specială moscheilor din regiune.
Bigot musulman sau masacre ale hindușilor și creștinilor din statele cucerite, controversa cu privire la moștenirea sa religioasă nu este încă stinsă astăzi.
Atitudine cu hinduismulAdministrarea Mysore în timpul domniei lui Tipû are mulți hinduși în funcții de responsabilitate. „Ministrul finanțelor” Krishna Rao, cel al oficiului poștal Shamaiya Iyengar, cel al poliției fratele său Ranga Iyengar și Purnaiya care ocupă foarte importantul post al „Mir Asaf”, precum și ambasadorii Moolchand și Sujan Rai la curtea mogolilor, sunt toți hinduși.
Donațiile de bijuterii și granturile funciare sunt făcute mai multor temple pentru a forma alianțe cu conducătorii hindusi. Între 1782 și 1799, Tipû Sâhib a emis 34 de acte ( Sanads ) de înzestrare către templele teritoriilor sale, oferind în același timp multe dintre ele cadouri în argint și aur.
Templul Srikanteshwara ( fr ) din Nanjangud are încă o ceașcă de bijuterii oferită de sultan. Oferă o linga de templu de jad Ranganathaswamy (în) Srirangapatna și șapte căni și un arzător de argint. La templul Lakshmikanta din Kalale donează vase de argint.
Afacerea Templului Shringeri - În ciuda neîncrederii sale față de hinduși, Tipû se străduiește să susțină fiecare credință. Apoi intervine direct. De exemplu, în urma jafului templului Shringeri .
Acest eveniment are loc în timpul războiului împotriva Imperiului Marathi din 1791, când un grup de călăreți din Mysore au atacat templul lui Shringeri , unul dintre cele patru Matha (mănăstirea) celebrului maestru spiritual hindus Shankaracharya . Există morți și răniți, inclusiv brahmini (călugări), mănăstirea a fost jefuită și altarul a fost profanat. Informat de această pierdere, Tipû Sâhib își exprimă indignarea și durerea la vestea raidului:
„ Oamenii care au păcătuit împotriva unui astfel de loc sfânt vor suferi cu siguranță consecințele răutăților lor la o dată apropiată în această epocă Kali, conform versetului:„ Hasadbhih kriyate karma rudadbhir-anubhuyate ”(Oamenii fac fapte rele în a zâmbi, dar suferă consecințele plângând). "
El îi poruncește imediat ministrului său de finanțe să despăgubească mănăstirea în numerar, în daruri și să repare daunele aduse templului. Interesul său pentru templu a continuat apoi mulți ani și încă îi scria către Swami la sfârșitul anilor 1790. Aproximativ treizeci de scrisori scrise în kannada au fost schimbate între curtea din Tipû Sâhib și templu. Această poștă importantă a fost descoperită în 1916 de către directorul de arheologie din Mysore .
În alte circumstanțe, Tipû se dovedește a fi foarte riguros, deoarece este alături de Lyngayats ale căror practici le consideră jignitoare pentru stăpânirea islamică și pe care le ordonă mutilarea femeilor Lingayat care nu îi respectă codurile vestimentare.
Persecuția hindușilor în afara MysoreÎn Kodagu ( Coorg pentru britanici) - Poporul Kodava (în) a cărui limbă este Kodagu s- a opus mult timp lui Hyder Ali și fiului său.
În 1784, după o ofertă de pace care a fost doar o ruse, Tipû a lansat un atac surpriză împotriva poporului Kodava, care a ucis 500 de oameni. Peste 40.000 de Kodava fug în pădure și munți. Zeci de mii de Kodava sunt capturați și deportați în Srirangapatna . Li se promite conversii forțate la islam, tortură sau moarte.
În Srirangapatna , tinerii sunt circumcizați cu forța și încorporați în armata sultanului Tipû. Potrivit unor surse, britanice sau hinduse, numărul real al Kodavelor care au fost capturați în timpul operațiunii variază de la 70.000 la 85.000 de bărbați, femei și copii.
Aceste cifre sunt totuși controversate deoarece într-o scrisoare către generalul său Runmust Khan, însuși Tipû scrie:
„ Am procedat cu cea mai mare viteză și am luat imediat 40.000 de prizonieri Coorgis care căutau oportunități pentru ambuscade și sediție, care erau alarmați de apropierea armatei noastre victorioase, se strecuraseră în pădure și se ascunseseră în munți înalți, chiar inaccesibili la păsări. Apoi, luându-i departe de patria lor (locul sediției), i-am ridicat la onoarea Islamului și i-am încorporat în corpul nostru de armată Ahmadiyya. "
În Kasaragod (lângă Mangalore) - Tipû trimite o scrisoare de amenințare19 ianuarie 1790 către guvernatorul Bekal de lângă Kasaragod, Budruz Zuman Khan în care scrie:
" Nu știți că am câștigat o mare victorie recent în Malabar și că peste patru lakh hindus (40.000 s-au convertit la islam? Sunt hotărât să mărșăluiesc împotriva acestui nenorocit Râma Varmâ (raja Travancore ) foarte curând. Sunt încântat să-l convertesc pe el și supușii săi la islam, din fericire am renunțat la întoarcerea la Srirangapatna acum. "
În Nord Malabar - în 1788, Tipu între Malabar pentru a potoli o rebeliune Nayars amenințarea cu moartea sau tăierea împrejur. Raja Nayars Chirakkal Raja primit mai întâi cu distincție pentru că s-a predat voluntar a fost apoi spânzurat. Tipû a împărțit apoi teritoriile Malabar în districte, cu trei ofițeri în fiecare district responsabili cu evaluarea averii și colectarea veniturilor.
În Calicut - În 1788 Tipû i-a ordonat guvernatorului său din Calicut, Sher Khan, să înceapă procesul de convertire a hindușilor în Islam și în iulie a aceluiași an, 200 de brahmani au fost convertiți cu forța.
Distrugerea Palatului Vitla ( fr ) - În 1784, Tipu Sahib capturat Achuta Heggade, regele Vitla. L-a decapitat și a dat foc vechiului palat al regilor din Vitla. A fost un fost palat sacru al dinastiei, a cărui construcție datează de pe vremea când primii regi s-au stabilit în această regiune.
Persecuțiile creștinilorTipû este considerat anti-creștin de mai mulți istorici, în timp ce alții susțin că prin expulzarea preoților creștini, Tipû a urmat doar precedentul stabilit de rivalii săi europeni și crede că întâlnirile și relațiile lui Tipû cu creștinii de origine europeană și indiană erau în concordanță cu spiritul timpul său și a avut și o dimensiune politică.
Deportarea catolicilor din Mangalore - captivitatea catolicilor Mangalorean la Srirangapatna , care începe pe24 februarie 1784 și încetează 4 mai 1799totuși, rămâne un moment tragic din istoria lor.
Un manuscris, „Barkur”, raportează că Tipû ar fi spus:
„ Toți musulmanii ar trebui să se unească și să considere anihilarea necredincioșilor ca o datorie sacră, să lucreze la maximum de puterea lor pentru a îndeplini această misiune. "
La scurt timp după Tratatul de la Mangalore din 1784, Tipû a preluat controlul asupra coastei Kanara și a ordonat capturarea creștinilor din Kanara, proprietatea lor confiscată și deportată în Srirangapatna, capitala imperiului său. Sunt duse acolo pe jos până la fortul Jamalabad situat pe un vârf de granit accesibil printr-o potecă îngustă și 1876 de trepte.
Totuși, nu erau preoți printre captivi. Cu părintele Miranda, 21 de preoți sunt arestați și expulzați la Goa , trebuie să plătească o amendă de 200.000 de rupii și sunt amenințați să fie spânzurați dacă se gândesc vreodată să se întoarcă.
Tipû ordonă distrugerea a 27 de biserici catolice din seminarul Kanara și a părintelui Miranda.
Sursele britanice - adesea părtinitoare față de inamicul lor ireductibil - ar trebui luate cu prudență. Potrivit generalului maior Thomas Munro (în) , aproximativ 60 000 de persoane, aproape 92% din întreaga comunitate catolică mangaloréenne au fost capturate; au scăpat doar 7.000. Francis Buchanan-Hamilton amintește de 70.000 de persoane capturate, dintr-o populație de 80.000, din care 10.000 au scăpat. Captivii au fost nevoiți să urce peste 1200 m prin lanțurile junglei ale munților Ghats de Vest, la aproximativ 280 km de Mangalore, în Srirangapatna, iar călătoria durează șase săptămâni.
Conform înregistrărilor guvernului britanic, 20.000 dintre aceștia au murit în timpul acestui marș la Srirangapatna James Scurry (în) un ofițer britanic luat prizonier cu catolicii mangaloreeni, amintește 30.000 de conversii forțate la islam, precum și căsătorii forțate tinere femei și fete cu musulmanii care trăiesc Acolo. El spune că tinerilor care au rezistat li s-au tăiat nasul, buzele superioare și urechile.
Potrivit unui supraviețuitor al captivității, dacă a fost găsită o persoană care scăpase din Srirangapatna , pedeapsa - din ordinul lui Tipû - era să-i taie urechile, nasul, picioarele și o mână. Gazetteer din India de Sud relatează 30.000 de creștini Coasta de Vest circumcisi forțat și deportați în Mysore.
Persecuția lui Tipû împotriva creștinilor s-a extins chiar și la soldații britanici capturați. Au existat un număr semnificativ de conversii forțate ale captivilor britanici între 1780 și 1784. După înfrângerea lor dezastruoasă la bătălia de la Pollilur din 1780, 7.000 de bărbați și femei britanici au fost luați prizonieri și închiși în fortăreața Srirangapatna . După zece ani în captivitate, James Scurry, unul dintre acei prizonieri, a spus că a uitat cum să stea pe un scaun și să folosească un cuțit și o furculiță.
În timpul predării Fortului Mangalore și retragerii britanicilor, toți străinii rămași non-britanici au fost uciși, împreună cu 5.600 de catolici Mangalore. Râul Netravati era atât de împuțit de mirosul cadavrelor, încât locuitorii au fost obligați să-și părăsească casele.
Arhiepiscopul Goa a scris în 1800: „Este bine cunoscut în toată Asia și în toate celelalte părți ale globului pentru oprimarea și suferința trăită de creștinii din stăpânirea regelui Kanara în timpul uzurpării. Acestei țări de Tipû Sâhib, pentru ura sa implacabilă împotriva celor care s-au dovedit a fi creștini ”.
Biserica Syro-Malabar - În timpul invaziei Malabar de către Tipû Sâhib, multe biserici din Kerala de Nord și Cochin au fost avariate. Fostul seminar sirian din Angamaly, care fusese centrul educației religioase catolice din secolul al IV- lea, a fost distrus de soldații din Tipu. Multe manuscrise religioase vechi de secole s-au pierdut pentru totdeauna. Biserica a fost apoi transferată la Kottayam, unde există și astăzi.
În timpul acestei invazii, mulți membri ai Bisericii Malabar au fost fie uciși, fie convertiți cu forța la islam. Majoritatea plantațiilor de nucă de cocos , nuci de areca , piper și caju au fost, de asemenea, distruse de armata invadatoare. Comunitatea creștină siriană a fugit din Calicut și împrejurimile sale spre noi centre unde erau deja creștini. De exemplu, au găsit refugiu în Travancore, unde rezidentul britanic i-a ajutat și unde conducătorii le-au dat pământ, plantații și și-au încurajat afacerile.
Tratamentul prizonierilor - În timpul capturării Srirangapatna de către britanici în 1799, au fost descoperite cadavrele a treisprezece prizonieri britanici uciși, uciși fie cu gâtul rupt, fie cu unghiile prin cap.
Punctul culminant al puterii economice a Regatului Mysore are loc în timpul domniei lui Tipu Sultan , la sfârșitul XVIII - lea secol. Împreună cu tatăl său, Haidar Ali , s-a angajat într-un ambițios program de dezvoltare economică, menit să sporească bogăția și veniturile din Mysore. Acest program a făcut Mysore o putere economică majoră, cu salariile reale și nivelul de trai printre cele mai ridicate din lume , la sfârșitul XVIII - lea secol.
Sub Tipû Sâhib, în Mysore nivelul de trai este mai ridicat decât cel al Marii Britanii, care sunt cele mai înalte standarde de viață din Europa. Nivelul de trai este de 2.000 dolari pe cap de locuitor, în timp ce venitul național pe cap de locuitor în 1820 este de 1.706 dolari pentru Marea Britanie.
Tipû Sâhib a introdus o serie de inovații administrative în timpul domniei sale, inclusiv moneda sa, un nou calendar ( lunisolar ) și un nou sistem de venituri funciare care a inițiat dezvoltarea industriei mătăsii din Mysore .
Această industrie a mătăsii a văzut lumina zilei în timpul domniei lui Tipû Sâhib, când a trimis un expert în Bengal pentru a studia sericultura și prelucrarea mătăsii . După care Mysore începe să dezvolte reproducerea raselor de viermi de mătase polivoltină .
Strategul : Potrivit istoricului Dulari Qureshi, Tipû Sâhib era un rege războinic acerb și o manevră atât de rapidă încât părea, pentru inamic, să lupte simultan pe mai multe fronturi. El reușește efectiv să supună temporar toate micile regate sudice . El a fost, de asemenea, unul dintre puținii conducători indieni care a învins armatele britanice.
Rachete: Sub conducerea lui Tipû Sâhib, tehnica militară a făcut progrese semnificative în utilizarea rachetelor . Efectul produs de aceste arme asupra britanicilor în timpul celui de-al treilea și al patrulea război Mysore îl va inspira pe colonelul William Congreve să-și inventeze propriile rachete.
Tipû este astfel considerat a fi un pionier în utilizarea rachetelor . El a desfășurat aceste rachete strămoși împotriva forțelor britanice și a aliaților lor în timpul războaielor de la Mysore, inclusiv bătălia de la Pollilur și asediul Srirangapatna . El este, de asemenea, la originea unui „manual militar”, Fathul Mujahidin (în) distribuit ofițerilor săi, definind utilizarea acestor arme și a servitorilor lor.
Tatăl lui Tipû Sâhib, înainte de el, a dezvoltat utilizarea rachetei, prin inovații decisive în rachetele în sine și în logistica militară a utilizării lor. El a desfășurat până la 1.200 de soldați specialiști în armata sa pentru a opera lansatoare de rachete . Acești „tunari” sunt pricepuți să își folosească armele și sunt instruiți să-și lanseze rachetele la un unghi calculat în funcție de diametrul cilindrului și distanța față de țintă. Rachetele au două lame ascuțite pe laturi și, atunci când sunt lansate în masă, se dispersează și provoacă daune considerabile împotriva unei armate mari.
După moartea lui Haidar, Tipû a dezvoltat considerabil utilizarea rachetelor, desfășurând până la 5.000 de lansatoare odată. Rachetele desfășurate de Tipû în timpul bătăliei de la Pollilur (1780) sunt mult mai avansate din punct de vedere tehnic decât cele pe care le suferise anterior Compania Britanică a Indiilor de Est, în principal datorită utilizării tuburilor de fier pentru a reține combustibilul propulsor, ceea ce a permis o împingere și o autonomie mai mari (până la 2 km ) pentru rachetele sale.
Relatările britanice descriu utilizarea rachetelor în timpul celui de-al treilea și al patrulea război Mysore.
În timpul crucială bătălie de la Srirangapatna din 1799, obuzele britanice au lovit o revistă care conțin rachete, detonând-o într-un nor falnic de fum negru și fulgere. După înfrângerea lui Tipû, britanicii au pus mâna pe un anumit număr din aceste „rachete din Mysore”. Ei au fost inspirați de aceasta pentru a-și dezvolta propriile arme pe care le-au folosit apoi în timpul războaielor napoleoniene .
Marina: în 1786, Tipû, după o idee a tatălui său, a decis să construiască o flotă formată din 20 de nave de 72 de tunuri și 20 de alte 62 de tunuri. În 1790, el l-a numit pe Kamaluddin Mir Bahar (ministrul marinei) și a înființat șantiere navale uriașe.
„Consiliul director” al marinei lui Tipû Sâhib - Domnii săi ai Amiralității - este alcătuit din 11 comandanți sau Mir Yam . Un Mir Yam conduce 30 de amirali și fiecare dintre ei comandă două nave. Tipû Sâhib a ordonat ca corpurile navelor sale să fie acoperite cu cupru, o tehnică care a sporit longevitatea navelor și care a fost introdusă în Haidar de viceamiralul Pierre André de Suffren în 1782.
Cavaleria Pentru a-și aproviziona armata, a creat herghelia Kunigal .
Se știe că Tipû Sâhib a trimis numeroase misiuni diplomatice în Imperiul Otoman , Sultanatul Oman , Dinastia Zand sau Imperiul Durrani . Sultanul a făcut, de asemenea, multe propuneri Franței , în special sub redevență în 1786, 1787 și în timpul Revoluției din 1794 și 1796.
În 1794, cu ajutorul ofițerilor republicani francezi, Tipû a ajutat chiar la înființarea Clubului Iacobin din Mysore (în) pentru „dezvoltarea legilor în conformitate cu legile Republicii”. Plantează un copac al libertății și se declară „ cetățean tipoo”.
Aceste contacte, considerate extrem de periculoase de către britanici, nu s-au reluat decât odată cu revenirea lui Napoleon Bonaparte din Campania italiană (1796-1797) și abandonarea planului de invadare a Angliei. Una dintre motivațiile lui Bonaparte în timpul campaniei egiptene a fost stabilirea unei joncțiuni cu India împotriva britanicilor. Bonaparte dorește să stabilească o prezență franceză în Orientul Mijlociu, cu visul suprem de a fi partener cu „ Tippoo Sahib ”.
Generalul Bonaparte a asigurat Directorul că „de îndată ce va cuceri Egiptul, va stabili relații cu prinții indieni și, cu aceștia, va ataca englezii în posesia lor”. Potrivit unui raport al lui Talleyrand datat13 februarie 1798 : „După ce am ocupat și fortificat Egiptul, ar trebui să trimitem o forță de 15.000 de oameni din Suez în India, pentru a ne alătura forțelor lui Tipû Sahib și a alunga englezii.”.
Relațiile cu Imperiul MughalHaidar Alî și Tipû Sâhib își datorau amândoi loialitatea nominală împăratului Mughal , Shah Alam II ; ambele au fost descrise ca Nawabs de către Compania Britanică a Indiilor de Est în toate tratatele existente. Dar, spre deosebire de Nawabs of Carnatic, cei doi sultani din Mysore nu au recunoscut supremația Nizams din Hyderabad .
Imediat după încoronarea sa ca „Badshah”, Tipû Sâhib solicită învestirea împăratului Mughal și primește titlul de „Nasib-ud-Daula” cu reticență de la Shah Alam II. Tipû se autoproclamă „ sultan ”, ceea ce îl atrage ostilitatea lui Nizam Ali Khan, Nizamul din Hyderabad , care își exprimă clar ostilitatea față de împăratul Mughal și exprimând pretenții asupra lui Mysore. Descurajat, Tipû Sâhib a început, așadar, să stabilească contacte cu alți lideri musulmani ai vremii.
Tipû Sâhib însuși își direcționează diplomația cu națiunile străine, în încercarea de a scăpa India de Compania Indiilor de Est și de a obține ajutor internațional din Franța. La fel ca tatăl său înainte, el conduce bătălii în numele națiunilor străine, ceea ce nu este în interesul lui Shah Alam II, dintre care unii sunt în relații proaste cu mogolii.
După ce eunucul Ghulam Qadir a orbit pe Shah Alam al II-lea10 august 1788Totuși, Tipû Sâhib ar fi izbucnit în lacrimi.
După căderea lui Srirangapatna , împăratul orb a simțit remușcări pentru Tipû, dar cu toate acestea și-a păstrat încrederea în Nizam din Hyderabad , care la acel moment încheiase pacea cu englezii.
Relațiile cu AfganistanulDupă ce se confruntă cu amenințări serioase din partea Imperiului Marathi , Tipû Sâhib începe să se apropie de domnitorul afgan Zaman Shah din tribul Durrani , pentru a-i învinge pe britanici și pe Maratha. Inițial, Zaman Shah este de acord să-l ajute pe Tipû, dar un atac persan asupra frontierei de vest a Afganistanului îl obligă să-și întoarcă forțele în acea direcție și niciun ajutor nu poate fi adus la Tipû.
Relațiile cu Imperiul OtomanÎn 1787, Tipu Sultan trimite o ambasadă în capitala imperiului, Constantinopol , sultanul Abdulhamid I primul care solicită asistență de urgență împotriva East India Company . Tipû Sâhib cere trupe și experți militari și, de asemenea, permisiunea pentru a ajuta la menținerea sanctuarelor Islamului ; în Mecca , Medina , Nadjaf și Kerbala .
Cu toate acestea, otomanii sunt ei înșiși în criză. Se recuperează cu greu din războiul devastator din 1716-18 împotriva Republicii Veneția și un nou conflict se profilează cu Imperiul Rus . Prin urmare, Turcia otomană are nevoie de o alianță britanică pentru a ține rușii la distanță, așa că nu poate risca să le fie ostilă în teatrul indian. Cu toate acestea, corespondența lui Tipû Sâhib cu Imperiul Otoman Turc și, în special, cu noul său sultan Selim al III-lea , a continuat până la moartea sa în timpul bătăliei finale din 1799.
Relațiile cu Iranul și OmanLa fel ca tatăl său înainte, Tipû Sâhib întreține relații de prietenie cu Mohammad Ali Khan , conducătorul dinastiei Zand din Iran . Tipû Sâhib corespunde și cu Ahmed ibn Saïd , conducătorul Sultanatului Oman .
Relațiile cu FranțaHaidar Alî și Tipû au căutat de mult o alianță cu francezii, singura putere europeană încă suficient de puternică pentru a provoca Compania Britanică a Indiilor de Est din subcontinent.
În 1782, Ludovic al XVI-lea a încheiat o alianță cu Peshwâ din Imperiul Marathi , Madhavarao Narayan . Acest tratat îi permite lui Charles Joseph Patissier de Bussy-Castelnau să-și mute trupele staționate în Mauritius (pe atunci Ile de France ) pe teritoriile Indiei franceze . În același an, amiral francez Pierre André de Suffren a prezentat un portret al lui Ludovic al XVI - lea la Haidar ALi și a căutat alianța.
Când Bonaparte a cucerit Egiptul, el a încercat la rândul său să stabilească o legătură cu Tipû Sâhib. ÎnFebruarie 1798, Generalul scrie o scrisoare către Tipû Sâhib apreciind eforturile sale de a rezista anexării și planurilor britanice, dar această scrisoare nu ajunge la destinatar, deoarece este confiscată de un spion britanic la Muscat . Cu toate acestea, această posibilitate de alianță Mysore-Franța a alarmat atât de mult guvernatorul britanic, generalul Richard Wellesley , încât a întreprins imediat pregătiri la scară largă pentru bătălia finală împotriva Tipû Sâhib.
Tipû Sâhib este unul dintre rarii conducători din sudul Indiei care au opus o rezistență acerbă față de imperialismul britanic , la fel ca tatăl său Haidar Ali în fața sa și este admirat și astăzi pentru lupta pe care a condus-o împotriva colonialismului britanic. Dar a lăsat și amintirea unui suveran extrem de crud și fascinat de tigru.
François Fidele Ripaud de Montaudevert , un francez corsar care a luptat pentru Tipu, scrie în jurnalul său de14 ianuarie 1799 : „Sunt deranjat de tratamentul pe care Tipû Sâhib l-a rezervat acestor suflete foarte blânde, hindușii. În timpul asediului Mangalore, soldații din Tipû au expus zilnic capul multor brahmini nevinovați din fort, pentru ca Zamorin și adepții săi hindusi să le vadă. "
Alexander Beatson (în) , care a publicat un volum despre cel de-al patrulea război de la Mysore, Tipu Sultan a descris după cum urmează: „ Statura lui avea aproximativ cinci metri opt centimetri și avea un gât scurt, umeri pătrați și era destul de robust; membrele lui erau mici , în special picioarele și mâinile; avea ochi mari și plini, sprâncene mici arcuite și un nas acvilin; tenul său era corect și expresia generală a feței sale nu lipsită de demnitate . "
Lucrări de ficțiune:
Istoricul BA Saletare l-a descris pe Tipû Sâhib ca un apărător al hinduismului, un dharma , care a sponsorizat temple, inclusiv unul în Melkote, pentru care a publicat un decret în Kannada care preciza că versetele invocative ale doctrinei Shrivaishnava care ar trebui acum recitate în formă tradițională. Templul lui Melkote are încă vaze de aur și argint cu inscripții care indică faptul că au fost oferite de sultan. Tipû Sâhib a prezentat, de asemenea, patru cupe de argint la templul Lakshmikanta din Kalale ( fr ) .
Pe de altă parte, Tipû Sâhib pare să fi recăpătat posesia unor granturi de teren neautorizate acordate brahmanilor și templelor, dar cele care aveau adevărate sanade (certificate de proprietate) nu au fost confiscate. De asemenea, a fost o practică normală pentru orice lider, musulman sau hindus, când a ajuns la putere sau când a cucerit un nou teritoriu.
Istoricul Thomas Paul crede că Tipû și-a transferat ura față de britanici către catolicii din Mangalore și alte comunități creștine din sudul Indiei . Potrivit istoricului Praxy Fernandes, Tipû a fost „ un conducător luminat care a urmat o politică laică (care a existat de secole) față de supușii săi” .
Antropolog C. Hayavadana Rao (ro) autor în 1948 al unui adevărat enciclopedică „ Istoria a instanței de Mysore (1399-1799) “, afirmă că „fanatismul religios al Tipu și excesele comise în numele religiei, atât în Mysore și provinciile sunt condamnate pentru totdeauna. Sectarismul său, de fapt, a fost atât de mare încât a exclus orice idee de toleranță " . În plus, el crede că acțiunile lui Tipû care au fost constructive față de hinduși au fost în primul rând politice și ostentative, mai degrabă decât un indiciu al toleranței autentice.
Aprecierile pentru Tipû Sâhib au fost adesea pasionate și împărtășite. Guvernele succesive din India - conduse foarte des de INC ( Congresul Național Indian ) - au sărbătorit deseori amintirea lui Tipû Sâhib, monumentele și relicvele domniei sale, în timp ce naționaliștii hindusi ai BJP ( Partidul Bharatiya Janata ) sunt foarte critic.
În India, școlare și universitare manuale recunoscute oficial ca un „luptător pentru libertate“ , precum și mulți alți lideri ai XVIII - lea din secolul al XIX - lea secol , care a încercat puterile europene.
Tipû avea mai multe soții. Una dintre soțiile sale binecunoscute pentru frumusețea și inteligența sa a fost Sindh Sahiba , al cărui nepot a fost Sahib Sindh Sulta n, cunoscut și ca Alteța Sa Shahzada Sayyid wal Shareef Ahmed Halim-az-Zaman Khan Sultan Sahib .
Familia Tipû Sâhib a fost trimisă la Calcutta de către britanici.
Descendent al unuia dintre unchii lui Tipû Sâhib, Noor Inayat Khan a devenit agent britanic în rezistența din Franța ocupată în timpul celui de-al doilea război mondial . A fost asasinată în lagărul de concentrare nazist din Dachau în 1944. Mulți alți descendenți ai Tipû Sâhib locuiesc încă în Calcutta.
Tigrul - Tipû Sâhib este cunoscut în mod obișnuit sub numele de "Tiger of Mysore" și a adoptat acest animal ca simbol al domniei sale. Se spune că Tipû Sâhib, vânând în pădure cu un prieten francez, s-a întâlnit față în față cu un tigru . Lui pușcă blocată, el apucă lui pumnal , dar aluneca departe atunci când tigru sare pe el. El a reușit să ridice arma, să-l înjunghie și să-l omoare pe tigru, ceea ce i-a adus porecla de „Mysore Tiger”.
Tipû nu numai că a plasat moaște de tigru în jurul palatului și domeniului său, ci le-a luat și ca emblemă pe stindardele și armele sale. Uneori, acest tigru este foarte ornamentat și are inscripții în interiorul designului, care fac aluzie la credința lui Tipû.
El chiar i-a pus pe ceasornicari francezi să construiască un tigru mecanic pentru palatul său. Dispozitivul, cunoscut sub numele de Tippu Tiger , este expus la Victoria and Albert Museum din Londra .
Săbii - Tipû Sâhib pierde o sabie în timpul bătăliei de la Nedumkotta în războiul său împotriva nayarilor din Travancore , bătălie în care trebuie să se retragă din cauza contraatacului comun al armatei din Travancore și al armatei britanice. Armata lui Nayars sub conducerea lui Raja Kesavadas (în) a câștigat o nouă bătălie asupra armatei din Mysore aproape de Aluva . Maharajahul , Dharma Raja (ro) , dă cu această ocazie faimoasa sabie a sultanului la Nababul a Arcot său aliat, sabie confiscate de către britanici după anexarea lor de Arcot în 1801. Acesta este trimis la Londra și expuse în Wallace Collection .
Istoricul Alexander Beatson relatează că „în palatul său s-a găsit o mare varietate de săbii curioase, pumnal, puști, pistoale și autobuze ; unele cu manopera rafinată, montate în aur sau argint și încrustate frumos. Și împodobite cu capete și benzi de tigri, persane sau versuri arabe ” .
Ultima sabie folosită de Tipû în ultima sa bătălie de la Srirangapatna și inelul pe care le purta au fost luate de forțele britanice ca trofee de război. Pâna laAprilie 2004, au fost expuse la British Museum din Londra ca donații către muzeu făcute de generalul maior Augustus WH Meyrick (văr și moștenitor al bogatului colecționar Samuel Rush Meyrick ) și Nancy Dowager.
La o licitație la Londra înAprilie 2004, Omul de afaceri indian Vijay Mallya cumpără sabia lui Tipû Sâhib și alte obiecte istorice și le aduce înapoi în India.
În octombrie 2013, apare o altă sabie aparținând lui Tipû Sâhib și decorată cu „babri” (model cu dungi de tigru) și este licitată de Sotheby's . Se cumpără cu 98.500 GBP de la un ofertant telefonic.
Inscripții - Pe mâna sabiei prezentată de Tipû lui Richard Wellesley în timpul predării sale în 1792 a fost gravată următoarea inscripție:
„ Sabia mea victorioasă este un fulger pentru distrugerea necredincioșilor. Ali , Emirul Credincioșilor, este învingător în avantajul meu și, mai mult, a distrus rasa celor răi care nu erau credincioși. Lăudat fie el (Dumnezeu), care este Domnul universului! Tu ești Domnul nostru, susține-ne împotriva oamenilor care nu cred. Cel căruia Domnul îi dă victoria câștigă asupra tuturor. Doamne, fă-l biruitor, cel care promovează credința lui Mahomed. Confundați-l pe cel care refuză credința lui Mahomed și îndepărtați-ne de cei care sunt atât de înclinați să se abată de la adevărata credință. Domnul este predominant asupra propriilor sale lucrări. Victoria și cucerirea vin de la Atotputernicul. Adu vești bune credincioșilor, O Muhammad, pentru că Dumnezeu este bunul protector și cel mai milostiv dintre cei milostivi. Dacă Dumnezeu te ajută, vei reuși. Domnul Dumnezeu să te ajute, O Muhammad, cu o mare victorie. "
În timpul unei săpături a palatului său din 1795, au fost găsite în palat câteva medalii de aur, pe care pe o parte a fost inscripționată următoarea inscripție în persană:
" De la Dumnezeu cel care dă binecuvântări", iar pe de altă parte: "victoria și cucerirea vin de la Atotputernic. Acestea au fost sculptate în comemorarea unei victorii după războiul din 1780 ".
Următoarea este traducerea unei inscripții gravate găsite la Srirangapatna , pe o piatră într-un loc proeminent din fort:
„ O, Dumnezeul Atotputernic! aruncă tot corpul Kafirilor (necredincioșilor)! Împrăștiați-i tribul, faceți-i să se clatine picioarele! Inversați sfatul lor, schimbați-le starea, distrugeți chiar rădăcina lor! Aduceți moartea lângă ei, tăiați-le mijloacele de trai! Scurtați-le zilele! Faceți din corpul lor obiectul constant al îngrijirii lor (adică infestați-i cu boli), privați-i de vedere, înnegriți fețele (adică aduceți rușine), distrugeți în ele organele vorbirii! Omoară-i în timp ce l-ai ucis pe Shedaud (adică prințul care pretindea că vrea să-și stabilească un paradis și a fost ucis din ordinul lui Dumnezeu); înecați-i așa cum s-a înecat Faraonul și vizitați-i cu gravitatea furiei. Oh Răzbunător! O, Tată universal! Sunt deprimat și dominat, te rog ajută-mă. "
Mysore Gazetteer afirmă că această inscripție trebuie să fi fost gravată după „Tratatul de la Srirangapatna”, care arată supărarea fermă și ostilitatea hotărâtă față de britanici.
10 noiembrie 2017, Guvernul Karnataka , sub conducerea ministrului său principal Siddaramaiah (ro) , sărbătorește aniversarea nașterii lui Tipû drept „Tipû Jayanthi”, care provoacă revolte și proteste din partea comunităților hinduse și a partidelor naționaliste hinduse.