Oamenii fara adapost , fara casa (SDF) , fără adăpost sau fără adăpost (fără adăpost) sunt persoane rezidente și de dormit în locuri care nu sunt destinate locuirii , cum ar fi beci , parcare auto (parcare), auto , depozit și de construcție tehnică, părțile comune ale unei clădiri de locuințe , șantiere , metrou , gară , stradă , teren liber etc. și, de obicei, cutreieră strada sau spațiul public .
Uneori sunt cazate temporar în locuințe de urgență, case de plasament.
Este posibil să se observe mai multe semne specifice faptului de a fi pe stradă, care fac posibilă producerea unui profil statistic al persoanelor fără adăpost. Problema „fără adăpost” este recunoscută la nivel mondial. A avea aceste probleme nu este chiar un semn de cădere.
Există explicații proactive care susțin că oamenii sunt pe stradă în principal prin alegere. „Fără adăpost” este văzut ca un stil de viață ales și nu impus. Într-adevăr, indivizii fac alegeri de viață și ar fi parțial responsabili de situația în care se află. Un astfel de raționament asupra voluntarismului are o mare importanță în politică, în parte pentru că eliberează politicienii, structurile politice și tendințele cu care sunt asociați, de responsabilități directe față de anumite probleme sociale cu care sunt implicați. Prin urmare, fenomenul „fără adăpost” ar fi o întreprindere voluntară. Unii ofițeri de poliție din oraș au un punct de vedere similar, deși mai puțin caritabil. Ei atribuie cerșetoria nu forțelor sociale, problemelor personale sau ghinionului, ci alegerii prost gândite. Când apelăm la persoanele fără adăpost, găsim puțin sprijin pentru această explicație proactivă. Acesta nu este unul dintre cele mai frecvente motive pentru care sunt pe stradă. Într-un studiu francez din 2010, doar 1,3% dintre persoanele fără adăpost cu care autorii studiului au discutat sunt fără adăpost prin „alegere personală”.
În acest univers ostil, se pot forma grupuri, dar coeziunea lor este fragilă. Într-adevăr, este vorba mai mult de adunări de indivizi decât de grupuri strict vorbind, având în vedere absența sentimentelor reale de apartenență.
Lumea fără adăpost are, de asemenea, o concepție slabă despre sănătate . Drept urmare, persoanele fără adăpost nu își permit să se îmbolnăvească , având în vedere lupta lor zilnică pentru a supraviețui. De asemenea, este văzut ca devastator, datorită unei imagini de sine deja devalorizate. Când este prezent, persoanele fără adăpost tind să-și diagnostice singură boala, pentru a păstra chiar și un control minim asupra vieții sale și asupra lui. Există multe sindroame legate de viața de pe stradă. Pe de altă parte, corpul servește pur și simplu ca instrument pentru a satisface nevoile de bază și, în acest sens, trebuie să fie funcțional. Cu toate acestea, apare o contradicție: adesea nu se acordă prioritate sănătății, deși acest lucru ar permite corpului să funcționeze optim și să îndeplinească funcțiile necesare vieții pe stradă:
„Un tânăr care locuia într-o ghemuit i-a rupt piciorul […]. Tencuit în camera de urgență, îi era greu să stea în picioare. Pentru a ajunge la ghemuit, a trebuit să urce niște scări. […] Obosit de aceste dificultăți, și-a îndepărtat gipsul după 3 zile (perioada planificată de imobilizare a fost de 6 săptămâni). A șchiopătat mult timp și a refuzat întotdeauna o perioadă de odihnă într-o casă de plasament. "
În ceea ce privește contradicția menționată mai sus, prioritatea pentru o persoană fără adăpost este stima de sine , pentru a păstra ceea ce a rămas din ea. Apoi vine refuzul frigului și apoi refuzul foamei . Apoi vine securitatea . Apoi, în cele din urmă, consideră sănătatea. Prioritățile de supraviețuire ale unei persoane cu mai multe mijloace sunt exact aceleași, dar el uită că le-a satisfăcut deja pe cele mai urgente.
În Franța, „Lits Halte Soins Santé” sunt structuri de cazare temporare destinate persoanelor fără adăpost, fără distincție de tulburare patologică, indiferent de situația lor administrativă și a căror stare de sănătate necesită tratament.în îngrijirea sănătății (cu excepția îngrijirilor care necesită spitalizare) și a sprijinului social.
Durata estimată a șederii este stabilită la mai puțin de două luni, în conformitate cu avizul medical. Oamenii sunt îngrijiți de o echipă multidisciplinară care oferă îngrijiri continue.
Decretul n o 2006-556 de17 mai 2006 stabilește condițiile pentru organizarea și funcționarea structurilor „paturilor de îngrijire a sănătății” (LHSS).
Potrivit unui articol publicat de Entraides-Citoyennes, sănătatea mintală a persoanelor fără adăpost face obiectul multor prejudecăți , iar imaginea persoanei fără adăpost alcoolice , bolnave și nebune rămâne larg răspândită. Persoanele fără adăpost și sănătatea mintală resping asimilarea dintre nebunie și excludere ... chiar dacă la această populație se observă o supra-reprezentare a tulburărilor psihiatrice severe .
Accesul la igienă variază de la caz la caz: unele folosesc dușuri puse la dispoziție de instituții sau cunoscuți. Persoanele fără adăpost au posibilitatea de a-și spăla hainele cu ajutorul mașinilor de spălat puse la dispoziția lor în centrele de cazare. Aceștia pot obține haine prin intermediul unor organizații caritabile care cumpără haine din propriile fonduri sau haine noi sau uzate donate de persoane fizice, asociații sau companii. Îmbrăcămintea nu mai are o funcție socială, ci constituie singurul bastion împotriva pericolelor climatice. Hainele pot fi sursa diferitelor afecțiuni dacă nu sunt spălate în mod regulat. Anumite asociații umanitare, cum ar fi Les Femmes Invisibles, sunt special destinate nevoilor femeilor fără adăpost, în special în ceea ce privește menstruația sau sarcina.
Persoanele fără adăpost se confruntă, de asemenea, cu multe probleme legate de alimente: mâncare de proastă calitate, prost conservată, prost gătită sau prea gătită, cu termenele de expirare depășite ... Grăsimile și zahărul în exces sunt uneori aproape la fel de dificile . . Deficiențele și excesele sunt adesea simultane.
Emmaüs Solidarité , în urma asociației mame Emmaüs, care a inițiat-o în 1999, a continuat un serviciu de telefonie mobilă, numit marodarea , pentru a întâlni această umanitate precară fără adăpost. Ceea ce se temeau, mai ales, beneficiarii izolați ai marodării, în 2006 nu era frigul, vremea rea sau foamea, ci violența gratuită a atacatorilor necunoscuți de ei.
Din 2010 , alături de asociațiile naționale, am văzut apariția în toate marile orașe a colectivelor și asociațiilor „neo-cetățenești” care merg în fața persoanelor fără adăpost, a celor fără adăpost și a celor mai izolați excluși într-un proces. profesionist "pentru a le oferi o masă și alimente (conserve), haine și produse de igienă colectate de la persoane fizice și companii și mai ales puțin din acest contact" obișnuit "între cetățeni care le face să lipsească prea des.
Alcoolul este foarte prezent în viața de pe stradă, oferă iluzia de a ajuta la depășirea dificultăților (frig, depresie , singurătate ...). Alcoolicul nu percepe senzația de frig, totuși corpul său se răcește, ceea ce poate duce la moarte. Alcoolul este un partener pe termen lung, adesea prea loial, de care nu mai putem scăpa: dependența de alcool poate fi puternică.
Alcoolicii fără adăpost sunt uneori denumiți „robineux”.
Potrivit Collectif Les Morts de la Rue , speranța de viață a unei persoane fără adăpost din Franța este cuprinsă între 40 și 50 de ani. Contrar credinței populare întărite de mass-media în fiecare iarnă, persoanele fără adăpost mor pe tot parcursul anului și mai mult decât frig sau căldură, singurătate, asasinate sau accidente.
Asocierea deceselor de stradă indicată în raportul său la sfârșitul anului 2012: în total, 439 decese confirmate care au avut loc în Franța în 2012 au fost transmise către CMDR. Dintre aceștia, 390 de persoane erau fără adăpost și 49 anterior fără adăpost; 190 au murit în Île-de-France (IDF). Numărul deceselor raportate la CMDR a crescut ușor comparativ cu anii precedenți. Au fost raportate decese pe tot parcursul anului, în ciuda câtorva săptămâni mai liniștite. Numărul rapoartelor a crescut ușor la sfârșitul anului 2012.
Integritatea bazei de date CMDR în 2008-2010, conform analizelor preliminare ale Inserm-CépiDc, ar fi de ordinul a 20%. Aproape jumătate din decese au fost raportate de asociații, inclusiv asociații care susțin decese de stradă pentru decese survenite în provincii. Sursele de raportare sunt diferite între IDF și provincie: în IDF, partenerii instituționali și spitalele au raportat 48% și, respectiv, 13% din decese; în provincii, mass-media a raportat 43% din decese, față de 11% în IDF.
Studiul de numărare și descriere a mortalității persoanelor fără adăpost, sau „fără adăpost”, este în curs de desfășurare din 2012 în fiecare an.
Stéphane Rullac oferă o lectură antropologică și critică, pentru a ajuta la înțelegerea de ce societățile noastre acceptă faptul că persoanele fără adăpost trăiesc și mor pe stradă. Potrivit acestuia, acest tratament contribuie la funcționarea societăților noastre, prin îndeplinirea unui rol de pedeapsă socială pentru persoanele considerate deviante, în raport cu standardele sociale, în special cu cel al meritelor individuale.
Persoanele fără adăpost sunt adesea văzute ca oameni desocializați, total excluși din societate. Cu toate acestea, ne-am dat seama la începutul anilor 2000 că acest lucru era departe de a fi cazul general.
Un studiu realizat în 2004 de Insee a arătat că în Franța :
Dacă nu există un dublu membru în aceste două categorii (menținerea înregistrării la Pôle Emploi în același timp cu beneficiul unui loc de muncă precar), atunci doar 30% dintre persoanele fără adăpost din Franța sunt cu adevărat „ desocializate ”.
Cuvântul „desocializat” implică faptul că nu mai poți trăi ca toți ceilalți și că nu mai poți lua măsurile necesare pentru a face acest lucru. Unii oameni fără adăpost nu sunt înregistrați la Pôle Emploi și nu caută un loc de muncă, nu din dorința de marginalitate, ci pentru că consideră că nu se poate lucra atunci când nu există locuințe.
În plus, criza locuințelor și prețul ridicat al imobilelor (în special în regiunea Parisului) este doar una dintre cauzele care explică fenomenul lipsei de adăpost. Într-adevăr, accesul la locuințe, chiar și pentru cei care pot plăti, este restricționat în multe feluri (trebuie să ai un garant, să poți demonstra existența unui salariu mare și asigurat, în general pe baza unui CDI , trebuie să dețină acte, etc.) Aceste constrângeri rămân considerabile, dincolo de costul locuinței în sine.
Principiul 15 din Principiile Yogyakarta abordează, de asemenea, factorii de a rămâne fără adăpost insistând pe „punerea în aplicare a unor programe sociale, inclusiv programe de sprijin, pentru a aborda factorii care țin de orientarea sexuală și identitate. Gen care crește vulnerabilitatea la a deveni fără adăpost, în special pentru copii și tineri, inclusiv factori precum excluziunea socială , violența în familie sau orice altă formă, discriminarea , lipsa independenței financiare și respingerea de către familie sau comunitatea culturală, precum și promovarea planurilor de sprijin și siguranță la nivel de cartier. "
Un studiu realizat în Canada a constatat că anumite situații cresc riscul de a trăi pe stradă: de exemplu, o copilărie cu un nivel socio-economic scăzut, separarea de familie, probleme de sănătate mintală sau probleme de dependență.
Fenomenul „marilor excluși” este un fenomen social complex de gestionat. Nu este vorba doar de sărăcie, ci mai ales de desocializare , de pierdere a legăturilor sociale. Într-adevăr, o persoană săracă are, în general, prieteni și familie care îl pot găzdui; dacă persoana se găsește pe stradă, este pentru că și-a rupt legăturile cu prietenii și familia, sau invers, ceea ce se întâmplă cel mai adesea. Acest lucru se poate datora dezrădăcinării (persoană născută în străinătate sau care a trăit mult timp în străinătate, fie că este de naționalitate străină sau nu), probleme psihiatrice, o tragedie familială, respingere din partea celor din jur, o rupere dorită din cauza abuz suferit. Într-o carte recentă, L. Thelen, cercetător belgian care a lucrat cu actori instituționali și ONG-uri, ajutând persoanele fără adăpost, precum și „ca” fără adăpost, în Belgia, Franța și restul lumii. Portugalia, subliniază violența extremă pe care mediul stradal exercită asupra utilizatorilor săi principali. Pentru a supraviețui acestui mediu distructiv, ei sunt obligați să se supună unei serii întregi de adaptări care, la rândul lor, vor consolida și mai mult dependența individului de mediul respectiv. Acest adevărat cerc vicios va conduce persoana fără adăpost la ceea ce autorul numește „exil de sine”, un proces de desocializare într-o asemenea măsură încât victima este treptat lipsită de orice sprijin social.
Pe lângă furnizarea unui anumit număr de dovezi care arată că „lipsa de adăpost” poate duce la aceleași extreme în medii socio-culturale foarte diferite, această lucrare evidențiază și faptul că anumite instituții de asistență socială, prin faptul că nu țin seama de faptul că nu țin cont suficient de constrângerile de mediu la care sunt supuse persoanele care suferă de excludere extremă participă la consolidarea procesului de autoexil.
Într-adevăr, persoanele fără adăpost sunt deseori reticente să doarmă în pensiuni: acestea nu oferă nicio garanție de securitate (în special în ceea ce privește furtul), în general nu acceptă nici pe cei care au câini, nici cuplurile fără adăpost.
Câinii, pe lângă faptul că sunt tovarăși fideli care nu judecă, constituie și un mijloc de apărare împotriva agresiunii și împiedică arestarea poliției sau a jandarmeriei atunci când nu au canisa.
În trecut erau numiți vagabonzi sau vagabonzi , care nu trebuie confundați cu cerșetorii .
Acronimul SDF apare deja în 1897 după cum reiese din piulița de Sieur Smet cu ortografia sdf. Dar în timpul XIX E secol, se pare că termenul de Vagabond a fost mai folosit, de asemenea , a vorbit despre un muncitor de cale ferată, sau chemineau (care traversează căile). În 1812 , Jean Richepin a vorbit, de exemplu, în textele sale despre odiseea vagabondului .
Statistici socialePotrivit INSEE, ar exista aproximativ 130.000 de persoane fără adăpost în Franța în 2011. În 2017, acestea sunt încă 143.000 conform INSEE, o creștere de 50% în 10 ani, conform Fundației Abbé-Pierre . În 2019, sunt aproape 200 000. Sunt greu de numărat, deoarece cei nedocumentați și invizibilii sunt greu de identificat. 17% dintre ele sunt femei, iar 20% au sub 25 de ani. Dintre persoanele fără adăpost cu vârste cuprinse între 16 și 18 ani, proporția femeilor ajunge la 70%.
Din punct de vedere legal, o persoană care nu are o adresă fixă nu este neapărat un „vagabond” sau un „fără adăpost” , ci cineva care trebuie să aibă o broșură sau un carnet de trafic . Rețineți că orice persoană de naționalitate franceză , chiar și nu chiriaș sau proprietar (de exemplu, un ghemuitor ) are dreptul de a obține o carte de identitate .
Din anul 1983, în Franța, acronimul „SDF“ inlocuieste notiunea de Vagabond sau cale (cel care „face calea“), astfel încât în prezent viața XIX E secol . Se spune adesea că persoanele fără adăpost se află „într-o situație de excluziune socială ”, deși acest termen este deschis dezbaterii: multe persoane fără adăpost lucrează ( CDD sau temporar ) și, prin urmare, cu greu pot fi calificate drept „marginale”. Acronimul provine din terminologia poliției: era o notă notată în formulare în loc de adresa persoanei verificate. Inițial ar putea fi și o persoană care trăiește „cu prietenii” sau în tranzit.
Considerate nedorite de societate, persoanele fără adăpost sunt alungate de mobilierul de stradă anti-adăpost instalat de primării, dar și de întreprinderi sau persoane fizice, de decrete municipale împotriva cerșetoriei sau de tăieri la punctele de apă publice. Fundația Abbé-Pierre denunță "modul în care societatea noastră consideră problema oamenilor care nu au nimic, a persoanelor fără adăpost (...) Încercăm să-i împingem mai departe, să-i facem invizibili, dar asta nu ajută. oameni în dificultate ”, conform dovezii ei a eșecului politicii franceze și solicită crearea de locuințe cu adevărat sociale, cel puțin 150.000 pe an.
În 2018, 566 de persoane fără adăpost au fost înregistrate morți pe străzile din Franța. O creștere a cifrei comparativ cu anii precedenți. Se crede că numărul efectiv al victimelor este de aproximativ 3.000.
ONU consideră că în 2019 în Franța „vinovate de încălcări ale dreptului la locuință“. Pentru raportorul special al ONU privind dreptul la locuință: „Franța este bine plasată pentru a reuși să își îndeplinească obligațiile în materie de drepturi ale omului. Este o țară bogată, fără adăpost și numărul deceselor fără adăpost nu sunt acceptabile, având în vedere resursele disponibile. "
Fenomenul persoanelor fără adăpost din Statele Unite acoperă o realitate diferită și complementară cu cea întâlnită în Europa.
Distingem în Statele Unite persoanele fără adăpost , persoanele fără adăpost economice și sedentare, care reprezintă, potrivit surselor, aproximativ trei milioane de oameni în anii 2000 sau un milion de oameni în anii 2020 și hoboii , muncitori care se mută din oraș în oraș. De hoinărește fac parte din cultura americană, înconjurat de un anumit Romantism în evaluarea care se face din aceste itinerant. Chiar și astăzi, unii oameni aleg să trăiască viața hobo . Unii oameni care au trăit viața hobo sunt renumiți: John Steinbeck , Jack London , George Orwell , Seal sau chiar Robert Mitchum .
În multe orașe americane, persoanele fără adăpost sunt incriminate pentru situația în care se află. Dormitul pe stradă, așezarea în locuri publice, cerșitul, urinarea (în orașele în care toaletele publice sunt aproape inexistente) și multe alte infracțiuni au fost concepute pentru a combate „flagelul” persoanelor fără adăpost.
Politicile publice de ajutorare a persoanelor fără adăpost au evoluat considerabil în ultimii 150 de ani: „ șirurile ”, care desemnează un set diferit de locuințe, variind de la cartiere legale traversate de numeroase practici umbrite, la seturi de mahala, au cedat locul îngrijirii individualizate pentru persoane din cadrul „hotelurilor de ocupare a unei singure camere (SRO)” finanțate de o multitudine de actori publici și privați.
Trebuie remarcat faptul că statisticile SUA oferă o perspectivă asupra aspectului rasial al lipsei de adăpost: în timp ce 4 asiatici la 100.000 sau 12 albi la 100.000 sunt fără adăpost, această rată crește la 55 la 100.000 la negri, 67 la 100.000 la indigeni și 160 la 100.000 printre Insulele din Pacific.
Numărul persoanelor fără adăpost crește. În 2017, persoanele fără adăpost au atins un nivel record de 55.000 în Los Angeles . Chiriile în creștere și lipsa legilor care protejează chiriașii de proprietari sunt factori majori în creșterea numărului de persoane fără adăpost.
Numărul persoanelor fără adăpost din Londra a crescut cu 169% între 2010 și 2019.
Potrivit asociației Caritas , în 2018 erau mai mult de 40.000 de persoane fără adăpost în Spania.
Potrivit unui sondaj ISTAT , în 2015 erau mai mult de 50.000 de persoane fără adăpost în Italia; 85% dintre ei erau bărbați, 58% erau străini (în principal tunisieni, albanezi și români) și locuiau în principal în nordul țării.
Numărul persoanelor fără adăpost din Japonia a crescut brusc începând cu anii 1990 și deceniul pierdut în urma exploziei bulei speculative japoneze .
În 2003, în primul studiu, Japonia avea în mod oficial 25.296 de persoane fără adăpost, numărul scăzând de atunci. Înianuarie 2009, Japonia avea în mod oficial doar 15.759 de persoane fără adăpost. Prefectura Osaka are cel mai fără adăpost: 4302, urmat de Tokyo cu 3428, Kanagawa cu 1804 și Fukuoka cu 1237.
Există doar 800 de locuri de primire în Tokyo, la care se adaugă douăzeci și cinci de paturi de urgență în timpul iernii. Tokyo a lansat o politică de reintegrare în 2004 oferind persoanelor fără adăpost să le plaseze timp de doi ani în locuințe la 3.000 de yeni pe lună (aproximativ 20 de euro), care este aproape integral plătită. Având o adresă, foștii fără adăpost pot căuta și găsi un loc de muncă stabil : 1.800 dintre ei au profitat de acest program în 2009.
În 2011, în China erau 2.410.000 de persoane fără adăpost, inclusiv 200.000 de minori.
În India, în 2011 erau 1.770.000 de persoane fără adăpost; Uttar Pradesh a avut cel mai mare procent de persoane fără adăpost din țară, urmat de Maharashtra și Rajasthan .
ONG-urile estimează că între 50.000 și 100.000 de persoane au fost fără adăpost la Moscova în 2019.
70.000 de persoane erau fără adăpost în Turcia în 2020, inclusiv 10.000 la Istanbul .
Persoanele fără adăpost sunt victime ale operațiunilor de „curățare socială” operate de grupuri paramilitare . Se spune că poliția colaborează la aceste asasinate în unele orașe.
Numărul persoanelor fără adăpost din São Paulo a crescut cu 60% între 2016 și 2020. Eliminarea anumitor beneficii sociale, cum ar fi Bolsa Familia , pare să fi favorizat creșterea sărăciei extreme.
Potrivit unei estimări a Centrului de Resurse în Științe Umane, Africa de Sud avea în jur de 200.000 de persoane fără adăpost în 2015.
Schimbările climatice ar putea lăsa 140 de milioane de persoane fără adăpost în țările în curs de dezvoltare până în 2050, potrivit ONU .
Pictori ruși și ucraineni ai căror Ambulanți au decis să nu se limiteze la palate și biserici, ci să reprezinte oamenii așa cum i-am putea întâlni în viața de zi cu zi. Iată un exemplu, printre multe altele, cu o lucrare de Nikolai Skadovsky.
Organizații:
La opus: