Sanctuar (catolicism)

Un altar poate - vorbind despre un loc al Bisericii Catolice  - să desemneze în mod informal un loc de pelerinaj ca în alte religii . Dar Codul de Drept Canon din 1983 caracterizează ceea ce se așteaptă de la un astfel de sit și definește cu precizie ceea ce ar trebui să fie un „sanctuar eparhial”, un „sanctuar național” și un „sanctuar internațional”.

Un sanctuar eparhial (sau doar „sanctuar”) este o clădire sau un loc sacru care primește pelerinaje și recunoscut ca fiind deosebit de important de către persoana obișnuită a locului , în general un episcop .

Un altar național este un altar diecezan recunoscut de conferința episcopală relevantă ca având o importanță religioasă, culturală sau istorică semnificativă.

Un sanctuar internațional este un sanctuar național recunoscut și de Sfântul Scaun ca având influență internațională. În prezent sunt unsprezece, dintre care opt sunt în Europa.

Uneori găsim termenul „  sanctuar parohial  ” pentru a desemna un loc de pelerinaj care nu a finalizat încă pașii necesari pentru a deveni un sanctuar eparhial.

Definiție și proces electoral

Alegerea unui sanctuar este decisă, în funcție de faptul că este diecezan, național sau internațional, de către obișnuitul locului - în general un episcop , dar poate fi și vicar general sau episcopal  -, conferința episcopală referentă (națională sau multi -național), sau Sfântul Scaun (în prezent, prin Consiliul Pontifical pentru Promovarea Noii Evanghelizări ).

Statutele sanctuarului (proprietate și administrație, în principal) trebuie aprobate de către aceleași instituții.

Altar eparhial

Altarele ar trebui să fie locuri de mare devotament popular. Ei trebuie să permită o practică adecvată a liturghiei și să „proclame cu zel Cuvântul lui Dumnezeu”. Practicile locale de evlavie populară trebuie facilitate acolo și trebuie luate măsuri de securitate pentru a proteja moaștele sau alte obiecte devoționale, precum și mărturii de evlavie. Un loc care îndeplinește toate aceste obligații poate fi propus de parohie la obișnuitul locului - de obicei un episcop , dar poate fi și vicar general sau episcopal  - pentru a fi desemnat un sanctuar eparhial.

Altar național

Când un sanctuar eparhial a căpătat o anumită importanță, acesta poate fi propus de către episcop la conferința episcopală referentă (națională sau multinațională) pentru a fi ales sanctuar național. Pentru a face acest lucru, el trebuie să îndeplinească anumite obligații, definite de Conferința episcopală (a se vedea, de exemplu, documentul normativ al Conferinței Episcopilor Catolici din Statele Unite , USCCB) și să treacă prin diferite etape de confirmare. Conferința episcopală are, de asemenea, datoria de a asigura calitatea primirii și, prin urmare, trebuie să prevadă procedurile care permit înlăturarea unui sanctuar .

Altar internațional

Sfântul Scaun poate decide cu privire la desemnarea unui altar național ca un altar internațional.

Gestionarea sanctuarelor internaționale a fost încredințată istoric Congregației pentru Cler , prin constituția apostolică din 1988, Pastor Bonus al Papei Ioan Paul al II -  lea . 11 februarie 2017, Papa Francisc , printr-o scrisoare apostolică sub forma unui motu proprio numit Sanctuarium in Ecclesia , transferă toate puterile legate de sanctuare Consiliului Pontifical pentru promovarea noii evanghelizări .

Istoria conceptului

Înainte de secolul al XX-lea

Termenul „sanctuar” desemnează etimologic „cel mai sacru loc” al unei clădiri religioase, deci, de exemplu, locul în care se află altarul mare într-o biserică sau locul unui relicvar . Prin sinecdoca , utilizarea alunecat treptat pentru a desemna clădirea religioasă în sine, și a fost , de fapt , asociat în spiritul cu pelerinajele intenționat să meargă pentru a vedea relicva sau locul sfânt, în jurul XIX E  secolului..

Primele locuri în care creștinismul joacă rolul de sanctuare - în sensul general al cuvântului - sunt locurile sfinte menționate în Evanghelii și în Vechiul Testament  ; De Pelerinajele sunt organizate de la începutul III - lea  secol și se multiplică IV - lea  secol. În Evul Mediu dezvoltat culte legate de moaște ale sfinților , iar din acest a apărut aspectul economic al sanctuarului și protecția juridică a pelerinului.

Pentru a recunoaște și distinge clădirile din centrul unui pelerinaj, Biserica implementează treptat noțiunea de bazilică . Acest titlu este purtat mai întâi de biserici mari cu o puternică importanță istorică religioasă, într-un mod onorific. Din secolul  al XVI- lea, Papa este cel care numește noi bazilici, pentru a evidenția un cuvânt, un sfânt sau un pelerinaj pe care dorește să îl promoveze.

Definiție contemporană

Cuvântul „sanctuar” lipsește din Codul de drept canonic din 1917 . Primele utilizări oficiale ale termenului în Biserica Catolică în sensul de „loc recunoscut de pelerinaj” datează din Acordurile lateraniene din 1929. Textul fusese totuși în pregătire încă din 1913; juristul Arturo Carlo Jemolo care lucra la aceasta a făcut astfel din această perioadă o distincție între sanctuarul „major” și „minor”.

Prima definiție canonică a cuvântului a fost propusă în 1955 Papei Pius al XII -  lea de Sacra congregatio de seminariis et studiorum universitatibus și comunicată oamenilor obișnuiți pe8 februarie 1956 : un sanctuar este „[o biserică sau o clădire sacră] destinată exercițiului public de închinare, care, dintr-un anumit motiv de evlavie, este considerat de credincioși ca un loc de pelerinaj menit să obțină haruri sau să facă jurăminte. "

Definiția actuală a „sanctuarului” apare în cele din urmă în Codul de drept canonic din 1983 , care îl abrogă pe cel din 1917 . Specifică „niveluri” diferite prin implicarea prelaților și a conferințelor episcopale . Mai multe locuri erau deja definite prin „sanctuar” sau „sanctuar național” la acea dată; prin urmare, diferitele conferințe episcopale au trebuit să emită reguli pentru gestionarea acestor cazuri (a se vedea de exemplu punctele 1 și 2 din documentul normativ al USCCB ).

În timp ce a apărut - o singură dată, însă - în Codul de drept canonic din 1917 , termenul „bazilică” dispare complet din cel din 1983  ; acest lucru sugerează că statutul canonic al bazilicelor ar trebui să se îmbine în cele din urmă cu cel al sanctuarelor.

Evoluție și detalii

Consiliul Pontifical pentru Pastorația Migranților și în mișcare a publicat25 mai 1999un text care dezvoltă în esență paralela dintre altare așa cum este definită în Codul de drept canonic și altare din Biblie.

Directorul privind evlavia populară și Liturghia publicată pe13 mai 2002oferă mai multe sfaturi cu privire la gestionarea sanctuarelor, referitoare, de exemplu, la facilitarea penitenței , ținând cont de prezența pelerinilor în cadrul celebrării Euharistiei , permițând ungerea bolnavilor , îmbunătățirea orelor liturgice , pentru a evidenția caritatea , să dezvolte aspectul cultural al locului  etc.

Au avut loc două „congrese mondiale de îngrijire pastorală a pelerinajelor și sanctuarelor”, primul ÎnFebruarie 1992sub egida lui Ioan Paul al II -  lea , iar al doilea la Santiago de Compostela din27 la 30 septembrie 2010sub egida lui Benedict al XVI -  lea .

De asemenea, trebuie remarcat faptul că anumite conferințe episcopale - în special din Insulele Britanice -, din motive istorice și obișnuite, pot accepta relicve sau relicve ca sanctuar , mai degrabă decât ca locuri. A se vedea, de exemplu, Sanctuarul Național Saint-Olivier-Plunket din Drogheda din Irlanda .

Lista sanctuarelor

Altaruri internaționale

Unsprezece sanctuare sunt recunoscute ca sanctuare internaționale în 2021:

• în Coreea de Sud (unde se folosește oficial denumirea de „sit de pelerinaj internațional”):
  • Altarul Haemi din Seosan , desemnat29 noiembrie 2020 ;
  • de trasee de pelerinaj catolic din Seul , desemnat14 septembrie 2018 ;
• în India , The Saint-Thomas  biserica (en) din Malayattoor aproape de Angamaly , atașat la Biserica Catolică Siro-Malabar , desemnat în 2004 sau 2005;
• în Irlanda , altarul Maicii Domnului din Knock , desemnat19 martie 2021 ;
• în Italia  :
  • Casa Sfântă de la Lorette  ;
  • Bazilica Sfântul Anton de Padova  ;
• în Letonia , Bazilica Adormirea Maicii Domnului din Aglona , desemnată (în 2002?) la intrarea în vigoare a unui acord semnat în 2000;
• în Polonia  :
  • Sanctuarul Milostivirii Divine în Cracovia  ;
  • Sanctuarul Fecioarei Durerii  (in) din Stary Wielisław , numit în 2001;
  • Sainte-edwige abbey în Trzebnica  ;
• în Portugalia , Bazilica Maicii Domnului Rozariului din Fatima .

Altaruri naționale

Există peste 200 de altare naționale. Lista completă este dificil de întreținut, datorită aspectului descentralizat al conceptului; unele conferințe episcopale comunică puțin mai multe despre aceste schimbări organizaționale.

• Există doar trei sanctuare naționale în Africa  : primul în Republica Democrată Congo , al doilea în Kenya și al treilea în Uganda .
• În America Centrală - inclusiv Mexic și Indiile de Vest, inclusiv Puerto Rico și Trinidad și Tobago - există în jur de 30 de altare naționale.
• Există aproximativ optzeci de altare naționale în America de Nord, numărând doar Canada și Statele Unite . Vezi și lista Sanctuarelor Naționale din Canada .
• Există aproximativ cincizeci de altare naționale în Asia . Mai mult de jumătate, cu toate acestea, sunt situate în Filipine ( 3 - lea  țară cu cei mai mulți catolici din lume).
• Singurele patru altare naționale recunoscute din Oceania se află în Australia .
• Există aproximativ patruzeci de altaruri naționale în Europa .

Shrines respins

Dacă un sanctuar scade prea mult în prezență, nu poate menține calitatea primirii, trebuie să se închidă  etc. , poate fi eliminat din statutul său. De exemplu, USCCB auditează fiecare sanctuar de pe teritoriul său la fiecare zece ani. Cu greu putem spera să enumerăm toate altarele căzute, doar pentru a cita exemple.

• Elisabeta Mănăstirea Sf .  (In) din Bensalem în Pennsylvania , The Statele Unite a fost National Altarul Sf . Ecaterina Drexel 2008-2017 , deoarece a adăpostit mormântul sfântului. S-a închis în 2017 după vânzarea clădirilor către lumea seculară. Mormântul a fost mutat în anul următor la Catedrala Sfinții Petru și Pavel din Philadelphia și, prin urmare, acest edificiu a putut recâștiga statutul, fiind numit în curând un altar eparhial.
• Altarul  Național Sacred Heart din Harleigh , Pennsylvania , Statele Unite , desemnat în 1997, a fost închis în 2011 din motive financiare, la scurt timp după moartea fondatorului său.
• Fostul sediu al Eparhiei Maicii Domnului din Nareg a Bisericii Catolice Armene din New York City din Statele Unite , care ocupa alternativ două clădiri sub numele de „Catedrala Sf. Ana” - biserica Sf. Ana  (în) din Manhattan și Saint-Vincent-de-Paul Williamsburg  - a fost, de asemenea, un altar național Sainte-Anne. Aceste garanții nu au fost menținute, iar sediul eparhiei este acum Catedrala Sfântul Grigorie Iluminatorul  (în) din Glendale din California .

Bibliografie

• Codul dreptului canonic ( citiți online ) , Cartea IV  : Biroul sfințitor al Bisericii , partea a III- a : „Locurile și vremurile sacre”, Titlul I  „Locurile sacre” c.  III  : „Sanctuarele” :
  1. Cod de drept canonic , canon 1230  ;
  2. Cod de drept canonic , canon 1231  ;
  3. Codul de Drept Canon , canon 1232 , punctul 2  ;
  4. Codul de Drept Canon , canon 1232 , punctul 1  ;
  5. Cod de drept canonic , canon 1234 , punctul 1  ;
  6. Cod de drept canonic , canon 1234 , punctul 2 .
• Director despre Pietatea Populară și Liturghie , Congregația pentru Închinarea Divină și Disciplina Tainelor ,13 mai 2002( citește online ) , cap.  VIII („Altaruri și pelerinaje”), paragrafele 261-287 :
  1. Director ... § 267: „Sărbătoarea Penitenței”;
  2. Director ... § 268: „Sărbătoarea Euharistiei”;
  3. Director ... § 269: „Sărbătoarea Ungerii Bolnavilor”;
  4. Director ... § 271: „Sărbătoarea Liturghiei orelor”;
  5. Director ... § 275: „Sanctuarul, locul carității”;
  6. Director ... § 276: „Sanctuarul, lăcaș cultural”.
• (it) Giovanna Rech , „  I santuari ei pellegrinaggi  ” , în Cristiani d'Italia [ ( d )  ] , Treccani ,2011, partea 1: "  L'instituția dei santuari fra consuetudine și drept  " :
  1. I santuari ei pellegrinaggi , part 1 , § 1: “  Tra le fonti della lingua italiana di matrix sia ecclesiastica che classica risalenti all'Ottocento, the definizione si riferisce principally a local santo, al posto riservato alla conservazione delle reliquie del santo o più în generale alla chiesa dei simulacri conservano porumbel si di sacralità  „ ( “ în textele în limba italiană clasică și ecleziastice , atât care datează din XIX - lea  secol, definiția se referă în principal la un loc sfânt, în cazul în care sunt păstrate relicve ale sfântului, sau mai mult în general în biserica unde sunt păstrate simulacrele sacre. ” )
  2. I santuari ei pellegrinaggi , part 1 , § 2: „  Ne fanno menzione esplicita i patti Lateranensi  ” ( „ Acordurile lateraniene îl folosesc în mod explicit” )
  3. I santuari ei pellegrinaggi , part 1 , § 2: "  La condizione preconcordataria viene studiata dallo Jemolo già nel 1913: il giurista, introducendo una distinzione fra santuari minori e maggiori passa in rassegna quattro santuari che egli e ritiene". Si trata del Santuario di Nostra Signora di Oropa, del Sacro Monte di Varallo, del Santuario di Valle di Pompei and della Santa Casa di Loreto.  " ( " Termenii acordului au fost întocmiți de Jemolo încă din 1913: juristul, introducând o distincție între sanctuare minore și majore, citează patru altare pe care le consideră "majore și mai tipice". Acestea sunt Our- Dame-d „Oropa [spre Bielle ], Mont-Sacré de Varallo , [ sanctuarul Rozariului ] din Pompei și Casa Sfântă din Loreto .” )
• (ro) Gabriel Chow , „  International and National Shrines  ” , pe gcatholic.org (accesat la 19 februarie 2021 )  :
  1. „  Altarul internațional al martirilor Haemi  ”  ;
  2. „  Rute de pelerinaj din Seul  ”  ;
  3. „  Altarul internațional Sf. Toma  ”  ;
  4. „  Bazilica Altarul Maicii Domnului din Knock Regina Irlandei  ”  ;
  5. „  Bazilica Pontifică a Sfintei Case din Loreto  ”  ;
  6. „  Bazilica Pontificală Sf . Antonie din Padova  ”  ;
  7. „  Bazilica Adormirea Maicii Domnului  ”  ;
  8. „  Bazilica Milostivirii Divine  ”  ;
  9. „  Altarul internațional al Maicii Domnului  ”  ;
  10. „  Bazilica Sf. Hedwig  ”  ;
  11. „  Bazilica Maicii Domnului Sfântului Rozariu  ”  ;
  12. „  Altarul național al fericitei Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta  ”  ;
  13. „  Altarul Național al Maicii Domnului din Africa  ”  ;
  14. „  Altarul național al mucenicilor din Uganda  ”  ;
  15. „  Fostul Altar Național Sf. Katharine Drexel  ”  ;
  16. „  Altarul național al maternității Sf. Ann  ” .

Note și referințe

1. Conform gcatholic.org .
2. (în) „  Norme pentru desemnarea altarelor naționale  ” pe usccb.org (accesat la 19 februarie 2021 ) .
3. (în) Adrian Tambuyat , „Sanctuarul arhidiecezan al Maicii Domnului din Guadalupe a fost declarat altar național la 31 mai” (versiunea din 13 aprilie 2017 pe Arhiva Internet ) , Arhiepiscopia Manilei , pe rcam.org  : „  implementarea icts va trece printr-un investigații îndelungate de către trei comisii ale CBCP ; și anume Comisia de drept canonic, unde cererea va trece printr-o consultare juridică, Comisia pentru liturghie, care va examina frecvența altarului în prestarea serviciilor liturgice și, în cele din urmă, Comisia pentru doctrină, pentru a asigura conformitatea practici devoționale la învățăturile Bisericii Universale.  " ( " Aplicarea sa trece printr-o lungă investigație efectuată de trei comisii ale [Conferinței Episcopilor Filipine]: Comisia de Drept Canon, pentru aspectul juridic; Comisia de Liturghie, care verifică buna desfășurare și regularitatea serviciilor liturgice și Comisia de Doctrină , care asigură conformitatea practicilor devoționale ale sanctuarului cu învățăturile Bisericii universale. ” )
4. (it) Bonus de pastor ,28 iunie 1988( Read on - line ) , a III - a  parte: "  Congregazioni  " capitolul "  Congregazione pentru cler ( arte. 93-104)  ," Articolul 97 , punctul 1 : "  La Congregazione tratta le questioni di competenza della Santa Sede: sia circa i consigli presbiterali, il collegio dei consultori, i capitoli dei canonici, i consigli pastorali, the parrochie, the chiese, i santuari, sia circa le associazioni dei chierici, sia gli archivi ecclesiastici. […]  ” ( „ Congregația [pentru clerici] se ocupă de următoarele întrebări, care intră în competența Sfântului Scaun: cele referitoare la consiliile presbiterale , colegiul consultanților, capitolele canoanelor , consiliile pastorale , parohiile , biserici , sanctuare, cele referitoare la congregațiile clericale și cele referitoare la arhivele ecleziastice; […] ” )
5. Papa Francisc , „  Sanctuarium in Ecclesia  ” , pe vatican.va ,11 februarie 2021(consultat la 14 iunie 2021 )  :„În consecință, stabilesc că, în viitor, va fi competența Consiliului Pontifical pentru promovarea noii evanghelizări: ridicarea sanctuarelor internaționale și aprobarea statutelor lor. respectiv, conform la standardul de cc. 1232-1233 CIC [...] ”
6. Pierre Condis , Michel André și Jules Wagner (actualizare), Dicționar de drept canon și științe în legătură cu dreptul canon , t.  2, 1901 ( vol.  1  : 1894), ed. A 3- a  . ( citiți online ) , p.  65 : „ Sanctuarul este, într-o biserică, locul sfânt prin excelență, deoarece conține altarul pe care este imolată Sfânta Sfintelor. [...] "
7. Denise Péricard-Méa , Pelerinaje în Evul Mediu , Jean-Paul Gisserot ,2002, p.  72.
8. Pierre-André Sigal , The Walkers of God: pelerinaje și pelerini în Evul Mediu , Armand Colin ,1974, p.  55.
9. Jean-Claude Tarrin , Bazilicele de azi: istorie, titlu, onoare , Letouzey și Ané,1998( ISBN  2-7063-0211-9 ) , p.  27.
10. (it) „  Acorduri laterale  ” , pe vatican.va ,11 februarie 1929(accessed June 18, 2021 )  : “  Relativ ai beni ora apartenenti ai detti Santuari, si procederà alla ripartizione a mezzo di commissione mista, avendo riguardo ai diritti dei terzi ed all dotations necessarie alle debt opere meramente laiche.  " ( " În ceea ce privește proprietatea care aparține în prezent sanctuarelor menționate [ Casa Sfântă din Loreto , Bazilica Sfântul Francisc de Assisi și Bazilica Sfântul Antonie din Padova ], distribuția va fi numită de o comisie mixtă, care va lua în considerare să ia în considerare drepturile terților și dotările necesare pentru aceste lucrări pur laice. ” )
11. Raoul Naz ( dir. ), Dicționar de drept canonic , t.  VII , Paris,1965, "Sanctuar", citat în I santuari ei pellegrinaggi , nota 14 .
12. Michel Ouattara , La Basilique , éditions du Cerf,2000, „Introducere generală”, a 7- a  pagină.
13. (it) „  Il Santuario: Memoria, prezență și profezia del Dio vivente  ” , pe vatican.va , Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and People on the Move ,25 mai 1999(accesat la 15 iunie 2021 ) .
14. Ioan Paul  al II - lea , „  Discursul Sfântului Părinte Ioan Paul  al II - lea a participanților la I st  congres mondial al pastorației altare și pelerinaje  “ ,28 februarie 1992(accesat la 16 iunie 2021 ) .
15. Benedict al XVI -  lea , „  Scrisoarea Papei Benedict al XVI -  lea la al II- lea  Congres mondial de îngrijire pastorală a pelerinajelor și altarelor  ” ,8 septembrie 2010(accesat la 16 iunie 2021 ) .
16. (în) Eimear Flanagan , „  Cultul irlandez al relicvelor în cutia capului vs. inimă: capul Sf. Oliver Plunkett  ” pe bbc.com , BBC ,6 aprilie 2019(accesat la 30 aprilie 2021 )  :„  Șeful Sf. Oliver Plunkett este acum un altar național.  "(" Capul Sf. Oliver Plunkett este acum un altar național. ")
17. (în) „  Ce este situl internațional de pelerinaj?  " , Pe martyrs.or.kr (accesat la 28 aprilie 2021 )  : "  La 14 septembrie 2018, traseele de pelerinaj din Seul au fost declarate cu aprobarea Baticanului  [ sic ] drept primele căi de pelerinaj ale altarelor internaționale din Asia. Siturile de pelerinaj se încadrează în categoria „altarelor internatinale”.  " ( " The14 septembrie 2018, traseele de pelerinaj catolic din Seul au fost declarate, cu aprobarea Vaticanului, drept primele rute internaționale de pelerinaj din Asia. Aceste pelerinaje se încadrează în categoria „sanctuare internaționale”. " )
18. "  Vaticanul proclamă site-ul coreean al Haemi un loc de pelerinaj internațional  " , pe vaticannews.va , Vatican News,10 martie 2021(accesat la 28 aprilie 2021 )  : „Acest altar este al doilea sit coreean după Rutele Catolice de Pilgrimaj din Seul care a fost recunoscut de Vatican ca loc de pelerinaj internațional. "
19. (kb) „  국제 성지 란?  " [" Ce este un sit de pelerinaj internațional? "], Pe haemi.or.kr (accesat la 30 aprilie 2021 )  : "  2020 년 11 월 29 일 대림 제 1 주일 에 '해미 순교 성지' 가 교황청 이 승인 한 '국제 성지' 로 선포 되었습니다.  " ( " În prima duminică a Adventului,29 noiembrie 2020, Altarul Martirilor Haemi a fost declarat „loc internațional de pelerinaj” cu aprobarea Sfântului Scaun. " )
20. (în) "Kerala: Festivalul bisericii Malayattoor a avut loc" (versiunea din 7 aprilie 2014 pe Arhiva Internet ) , The Hindu ,20 aprilie 2009.
21. (în) „  Mesaj video al Sfântului Părinte cu ocazia ridicării Sanctuarului Național al Maicii Domnului din Knock la un Sanctuar euharistic internațional de devotament special și marian, 19/3/2021  ” pe press.vatican.va Office presa Sfântului Scaun,Martie 2021(accesat la 28 aprilie 2021 ) .
22. (în) Pat McGrath , „  Biserica Catolică desemnează Knock ca altar internațional  ” , pe rte.ie , RTÉ ,19 martie 2021(accesat la 28 aprilie 2021 ) .
23. „  Irlanda: Sfântul Scaun recunoaște frapele drept altar marian internațional  ” , pe vaticannews.va , Vatican News,13 martie 2021(accesat la 28 aprilie 2021 )  : „The19 martie apoi, sărbătoarea Sfântului Iosif, Papa Francisc va ridica astfel Knock la rangul de sanctuar internațional [...] ”
24. (în) „  Acord între Sfântul Scaun și Republica Letonia  ” , pe vatican.va ,8 noiembrie 2000(accesat la 19 februarie 2021 ) , partea I , secțiunea 2 , articolul 12 , punctul 2  : „  La rândul său, Sfântul Scaun va acorda Altarului din Aglona statutul de„ altar internațional ”, așa cum se prevede în Dreptul Canon (cf. .. can. 1231 și urm.).  ” ( „ În ceea ce îl privește, Sfântul Scaun va acorda sanctuarul Aglonei statutul de „sanctuar internațional”, așa cum este definit de Dreptul Canon (a se vedea canoanele 1231 și următoarele). ” )
25. (pl) "  Historia Sanktuarium Matki Bożej Bolesnej w Starym Wielisławiu  " pe starywielislaw.pl (accesat la 30 aprilie 2021 )  : "  16 września 2001 roku Ks Kardynal Henryk Gulbinowicz, Metropolita Achidiecezji Wrocławski, podniósi Sanktuarium Wielis tego miejsca uświęconego modlitwą wiernych przybywali Czesi, Polacy i Niemcy i inne narodowowości.  " ( " The16 septembrie 2001, Cardinalul Henryk Gulbinowicz , arhiepiscop mitropolit de Wroclaw , a ridicat altarul Wielisław la rangul de altar internațional, deoarece mulți cehi, polonezi, germani și oameni de alte naționalități au venit în acest loc, sfințiți prin rugăciunea credincioșilor. " )
26. Site-ul gcatholic.org are 228 in25 iunie 2021.
27. „  Construcția«Fericiți Anuarite»altar în Dieceza de isiro-Niangara  “ , pe mediacongo.org ,22 august 2019(accesat la 19 februarie 2021 ) .
28. (în) „  Shrine History  ” pe subukia.org (accesat la 19 februarie 2021 ) .
29. Site-ul gcatholic.org are 26.
30. Site-ul gcatholic.org are 78.
31. Site-ul gcatholic.org are 45.
32. Site-ul gcatholic.org are 35.
33. (în) „  Altarul Sfintei Tereza desemnat Altar Național  ” pe akinsidepassage.org ,6 octombrie 2016(accesat la 19 februarie 2021 )  : „  Episcopii SUA trebuie să revizuiască o denumire națională la fiecare 10 ani.  "
34. (în) „  Altarul Sf. Katharine Drexel desemnat ca Altar Național  ” (comunicat de presă) pe archphila.org ,28 februarie 2008(accesat la 19 februarie 2021 ) .
35. (în) Jo Ciavaglia , „Drexel a căzut din nou cu un pas mai aproape de statutul de altar național” (versiunea din 1 martie 2019 pe Arhiva Internet ) , pe buckscountycouriertimes.com  : „  Mormântul sfintei mame din Philadelphia Katharine Drexel a pierdut altarul național statutul când Casa Bensalem, unde a fost înmormântată, a fost închisă la sfârșitul anului 2017.  »
36. (în) Cheri Sundra, „  Pierderea religiei mele: Altarul național abandonat al Sfintei Inimi a lui Iisus lângă Hazleton  ” [„Îmi pierd religia: Altarul Național al Sfintei Inimi a lui Isus abandonat lângă Hazleton»],27 martie 2016(accesat la 19 februarie 2021 ) .
37. (în) Gerard C. Karcher , „  Roman Catholic Parishies in Manhattan, New York  ” [PDF] , The Irish Family History Forum ,Septembrie 1996(accesat la 19 februarie 2021 ) , p.  4,n o  55.