Văzut în mod necesar dintr - o perspectivă religioasă iudeo-creștină , un păcat poate fi considerat ca ultimul nivel de clasificare a actelor umane într-un anumit teritoriu, pentru o perioadă fixă și la mila unui legiuitor aproape omniprezent. Sau o infracțiune împotriva lui Dumnezeu și o încălcare deliberată sau neintenționată a legii divine , și anume poruncile considerate sacre în măsura în care au găsit comunitatea umană în relațiile sale cu Dumnezeu și cu ceilalți și o fac perenă. Este adesea definit ca o neascultare, un refuz, un obstacol în calea mântuirii sau chiar, atunci când păcatul este grav, ca o cauză a „morții sufletului ” și, mai general, a dezordinii în cadrul unui grup identitar sau unite în jurul aceluiași ortodoxie.
Într-o margine a creștinismului , negarea păcatului (care nu implică negarea harului ) este pelagianismul , o doctrină a lui Pelagius care a fost declarată eretică de către Biserică .
Conform dicționarului Le Petit Robert (ediția 2003), acest termen provine din latinescul peccatum , care înseamnă greșeală , eroare . Se spune că originea sa este necunoscută. Adjectivul corespunzător este păcătos și, de asemenea, a dat impecabil . Această etimologie o găsim în cuvântul peccadille , care desemnează o ușoară defecțiune. Cuvântul italian pentru păcat este peccato . Potrivit lui Bénaben, originea pecarelor este necunoscută.
În Biblia ebraică , păcatul francez și peccatum latin traduce în general ebraica ḥattath ((את), care inițial înseamnă lipsă , eșec ; este imaginea lipsei țintei , care apare în Jg 20,16 . În Septuaginta , evreii elinizată Alexandria tradus de hamartia (ἁμαρτία), un termen apoi preluat în Noul Testament , și însemnând dezinformare , eroare , defect , apoi într - o interpretare teologică , delapidare , înstrăinarea de Dumnezeu .
Vezi și articolul detaliat despre păcat în fiecare religie:
Creștinismul, în special, distinge două noțiuni:
Păcatul pentru creștin poate însemna și mai presus de toate: „a acționa într-o manieră contrară obiectivului final căutat, și anume: sfințenie” .
Păcatele de moarte corespund viciilor din care apar toate păcatele. Sfântul Toma de Aquino precizează în plus că este mai corect să vorbim despre „ defecte capitale ”.
Cele șapte păcate de moarte identificate de Sfântul Toma de Aquino sunt acedia (acum lenea ), mândria , lacomia , pofta , lăcomia , mânia și invidia .
Diverse forme de păcateCei Confiteor afirmă că creștinul poate păcătui „prin gând, prin cuvânt, prin act, sau prin omisiune “.
Păcatele împotriva creațieiÎn enciclica Laudato si ' , Papa Francisc face ecou patriarhului Bartolomeu I al Constantinopolului , care s-a referit în special la necesitatea pocăinței, deoarece „în măsura în care toți provocăm daune ecologice mici”, suntem chemați să recunoaștem „contribuția noastră - mică sau mare - spre desfigurarea și distrugerea creației ”. El ne invită să „recunoaștem păcatele împotriva creației”: „Că oamenii degradează integritatea pământului provocând schimbări climatice, dezbrăcând pământul de pădurile sale naturale sau distrugând zonele umede; că bărbații își fac rău semenilor prin boli contaminând apa, solul, aerul și mediul înconjurător cu substanțe poluante, toate acestea sunt păcate; căci o crimă împotriva naturii este o crimă împotriva noastră și un păcat împotriva lui Dumnezeu ”. El abordează această temă în mesajul său pentru a doua zi mondială de rugăciune pentru protejarea creației , subliniind necesitatea examinării conștiinței și a pocăinței și a recurge la sacramentul penitenței și al reconcilierii .
Păcatul venial și păcatul muritorEste un mod de a da prioritate păcatelor. Încă din Evul Mediu , am distins păcatul venial , adică de mică importanță sau săvârșit fără să ne dăm seama de rău, și păcatul muritor , de importanță serioasă și săvârșit în cunoștință de cauză. Acest ultim păcat este fatal pentru persoana care îl comite în sensul că o întrerupe definitiv din relația cu Dumnezeu, ceea ce o conduce în iad dacă nu se căiește de ea. Cu toate acestea, dacă putem judeca că o faptă este în sine o greșeală gravă, trebuie să încredințăm judecata asupra oamenilor dreptății și îndurării lui Dumnezeu.
Există mai multe viziuni ale ateismului , dar toate se reunesc pentru a respinge noțiunea de păcat . Pe de altă parte, se pot arăta atașați de o moralitate , precum și de respectarea legii.
În drept, nu vorbim despre păcat, ci despre contravenție , contravenție sau infracțiune , care sunt apoi încălcări ale dreptului uman. Legile diferitelor țări nu se suprapun neapărat cu toate diferitele legi divine, ceea ce este un păcat poate să nu fie o crimă și invers.
În unele țări, dreptul civil are rădăcini în dreptul religios, de exemplu:
și, în general, ori de câte ori un stat include în legea sa organică și în diferitele sale coduri civile, o trimitere la religie și la un text considerat a fi revelat.
Tipuri de păcate
Alte