Vina este un sentiment cauzat de încălcarea unei norme juridice. Este un sentiment apropiat de conceptul de remușcare .
În clasificarea emoțiilor morale a lui Jonathan Haidt , vinovăția face parte din emoțiile conștiente de sine, cele care permit indivizilor să-și regleze acțiunile. Jena și rușinea sunt sentimente apropiate de vinovăție. Vinovăția se distinge de aceasta deoarece duce la remușcări , dorința de a repara vina cuiva, însoțită de empatie față de victime. Potrivit antropologului Ruth Benedict , culturile pot fi clasificate în funcție de importanța utilizării rușinii sau a vinovăției pentru a reglementa social activitățile membrilor lor.
Potrivit dicționarului Larousse , termenul vinovăție este definit ca starea unei persoane vinovate, dar și ca „sentiment de culpă resimțit de un subiect, indiferent dacă este real sau imaginar” .
Potrivit CNTRL , cuvântul vinovăție este definit ca „situația unei persoane vinovate sau considerate vinovate sau care se simte - pe bună dreptate sau pe nedrept - vinovată de încălcarea unei reguli. " .
Remușcări , expresia cognitivă de regret , este de obicei simțit de către o persoană care a comis un act care a dus să fie rușinos, ofensator sau violent. Remușcarea este foarte aproape de vinovăție și resentimente de sine .
Regretul este legat de persoana care se învinovățește pentru modul în care a acționat, care poate fi cauza remușcărilor.
Cuvântul vinovăție provine din latinescul „culpabilis”, adică vinovat și el însuși din termenul „culpa” care înseamnă greșeală și legat de cuvântul „scelus” care înseamnă crimă .
Expresia „a-și bate coulpe” ( coulpe care înseamnă „greșeală” sau „păcat”) este, de asemenea, legată de această etimologie.
Vina este un factor care contribuie la simptomele tulburării obsesiv-compulsive . Vinovăția și cauzele, meritele și demeritele sale asociate sunt teme comune în domeniile psihologic și psihiatric . În aceste două domenii, vinovăția se caracterizează printr-o stare emoțională percepută la un individ care este convins, conform propriilor percepții și credințe morale, să fi greșit. Este un sentiment în creștere care rămâne marcat de cele mai multe ori, cauzat de „ conștiință ” .
Sigmund Freud descrie sentimentul de vinovăție în al doilea subiect . Freud respinge conceptul religios al lui Dumnezeu care ar pedepsi orice faptă rea provocând boli. Într-un pacient, încercând să șteargă sursa vinovăției sale, Freud observă o a doua formă de vinovăție succedând primei. Freud deduce „obstacolul unei vinovății inconștiente ... ca fiind cel mai puternic dintre toate obstacolele care duc la drumul spre recuperare. „ Filosoful Martin Buber subliniază diferența dintre noțiunea freudiană, bazată pe conflicte interne, și „ vinovăția existențială ” bazată pe rănirea altora.
Alice Miller explică faptul că „o mulțime de oameni suferă de acest sentiment apăsător de vinovăție în viața lor, sentimentul că nu au devenit așa cum și-au dorit părinții noștri ... fără explicații, acest sentiment de vinovăție poate crește. „ Vinovăția este adesea asociată cu anxietatea ; Pacienții maniacali , potrivit lui Otto Fenichel , reușesc să devieze sentimentele de vinovăție prin „un mecanism de apărare care ignoră acea vinovăție cu ajutorul supracompensării ... permițând pacientului să nu simtă vinovăția”. " Fenichel a subliniat că " controlul sentimentelor de vinovăție poate deveni o sarcină complet consumatoare în viața unei persoane ... "împotriva celor vinovați" . » Sunt posibile multe tehnici, inclusiv represiunea .
Persoanelor psihopate le lipsește vinovăția și remușcările pentru rănile și suferințele cauzate altora. În schimb, își raționalizează comportamentul, îi acuză pe alții sau refuză să-și recunoască greșelile.
Pentru psihologi, acesta este un raționament moral rău (comparativ cu cea mai mare parte a umanității), o incapacitate de a evalua situațiile dintr-un punct de vedere moral și o incapacitate de a dezvolta șuruburile de empatie - celorlalți indivizi. În plus, sociopatia, sau mai frecvent tulburarea de personalitate antisocială , prezintă, de asemenea, această lipsă de vinovăție.
Vina personajelor (zei, semizei, eroi și simpli muritori) este una dintre temele recurente ale mitologiei greco-romane.
Cele doisprezece munci ale lui HerculeDin concepția sa, personajul lui Hercule / Heracle se bazează pe o greșeală, cea a lui Zeus care luând aspectul regelui Amphitryon își petrece noaptea cu Alcmene , soția sa. Prin urmare, este o dublă răutate comisă de Zeus care abuzează de această femeie, înșelându-l astfel pe Hera . Prin urmare, Heracles va purta, de-a lungul vieții sale de erou, greutatea acestei greșeli și a urii implacabile a lui Hera. După o lovitură de nebunie, el își va ucide soția și proprii copii. Pentru a-și ispăși vina și sfătuit de Pythia , Hercule va fi de acord să execute douăsprezece lucrări considerate fapte și impuse de Euristeu .
SisifPentru că a îndrăznit să-i provoace pe zei, foarte vicleanul Sisif, care a înșelat moartea, a fost condamnat, în Tartar , să facă o rocă să se rostogolească etern până în vârful unui deal, care de fiecare dată cobora înainte de a ajunge în vârf. Pedeapsa eternă este astfel prezentată la culmea vinovăției celui vinovat.
PrometeuRecunoscut vinovat de Zeus și de zeii din Olimp pentru că a furat „focul sacru” pentru a-l transmite oamenilor, titanul Prometeu a fost condamnat să fie legat de o stâncă de pe Muntele Caucaz, ficatul său devorat zilnic de Vulturul din Caucaz, și a renăscut noaptea.
cutia PandoreiCreatură concepută de zei, dar nu divină, Pandora este soția lui Epimeteu , fratele plin al lui Prometeu, oferit chiar de Zeus. Pandora a adus în bagaje o cutie misterioasă pe care tatăl zeilor i-a interzis să o deschidă, dar curiozitatea primului a fost cea mai puternică și a deschis cutia magică aruncând astfel asupra umanității toate relele de pe Pământ. Conform acestui mit, vina unei femei singure se reflectă astfel asupra tuturor oamenilor, creând astfel o noțiune de vinovăție nelimitată.
Conținut în Biblie ( Cartea Genezei ), păcatul originar (sau păcatul lui Adam) spune povestea unei greșeli. Încălcând Legea pe care Dumnezeu o impusese asupra lor, Adam și Eva, născuți chiar de mâna Creatorului, mănâncă ambele fructe celebre ale pomului cunoașterii binelui și răului.
ConfiteorulÎn timpul Confiteorului , rugăciunea liturgică , comună riturilor latine medievale și moderne, începând cu verbul latin care înseamnă: „recunosc, mărturisesc”. Prin această formulă, credincioșii se recunosc ca pe un păcătos .
Creditorul roman vine de la actuala expresie „ Mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa ” („este vina mea, este vina mea, este vina mea foarte mare”) pe care credincioșii îi spun bătând pieptul și care leagă păcătosul la sentimentul de vinovăție. Căderea lor va trage Omenirea în suferință.
Pictura Tăcerea a Marii Britanii -born elvețian pictor și arta scriitorului Johann Heinrich Füssli este un ulei pe panza pictate în 1799.
Această lucrare reprezintă o persoană care stă cu picioarele încrucișate, văzută din față, deși nu se poate discerne fața ascunsă de părul lung. Capul său, căzut, îngropat între umeri, pare să indice o mare suferință, deoarece poate fi simțit în timpul unei stări depresive și poate evoca sentimentul de vinovăție.
Cartea de benzi desenate Heimat de Nora Krug (traducere: Emmanuelle Casse-Castric), edițiile Gallimard ( ISBN 978-207066315-6 ) relatează aventurile tinerei Nora care, după ce a trăit timp de doisprezece ani în Statele Unite, descoperă adevărul despre holocaust.
Guilty este o melodie de Jean-François Michael , lansată în 1973