Mitologii (colecție)

Mitologii Cadru
Tip Muncă scrisă

Mitologii este o colecție de 53 de texte scrise de Roland Barthes între 1954 și 1956 de-a lungul lunilor și conform evenimentelor actuale, publicată de Editions du Seuil în 1957 .

În prefață, Barthes își specifică proiectul:

„Materialul pentru această reflecție ar fi putut fi foarte variat (un articol de presă, o fotografie săptămânală, un film, un spectacol, o expoziție), iar subiectul foarte arbitrar: era evident știrea mea. "

Analiza împrumută din semiologie , dar și din observația sociologică . Acest eseu a exercitat o anumită influență asupra jurnaliștilor și scriitorilor francofoni, de exemplu Georges Perec și Jérôme Garcin . A fost tradus în engleză în anii 1970, sub titlul Turnul Eiffel și alte mitologii (1979), de Richard Howard .

rezumat

Catalogul miturilor conține o serie de subiecte care pot fi grupate fie după subiect, fie sub forma mesajului care transmite mitul însuși.

Mituri după gen

Clasificarea după numărul de apariții (unele mituri sunt numărate de mai multe ori, prin însăși natura mitului lor):

Mitul din Roland Barthes

În Septembrie 1956, Roland Barthes scrie un text intitulat „Mitul, azi” și care constituie a doua parte a mitologiilor în care analizează însăși fenomenul mitului. În deschidere, Roland Barthes definește mitul (în acord cu etimologia):

„Mitul este un cuvânt”.
El specifică apoi:
„Mitul este un sistem de comunicare, este un mesaj. "

Acest text îi permite lui Barthes să-și expună viziunea asupra mitului și, astfel, să pună în perspectivă viziunea sa mitologică asupra știrilor prin expunerea la ochii întregii sale rețele analitice. Textul este împărțit în unsprezece părți:

Mitul, pentru Barthes, este un instrument al ideologiei. El realizează convingerile, ale căror doxa este sistemul, în discurs: mitul este un semn. Semnificatul său este un ideologem, semnificantul său poate fi orice: „Fiecare obiect din lume poate trece de la o existență închisă, tăcută, la o stare orală, deschisă însușirii societății. "

În mit, scrie Barthes, lanțul semiologic „semnificant / semnificat = semn” este dublat. Mitul este constituit dintr-un lanț preexistent: semnul primului lanț devine semnificantul celui de-al doilea. Barthes dă exemplul unei propoziții care apare ca exemplu într-o gramatică: este un semn compus din semnificant și semnificat, dar care în contextul său gramatical devine un nou semnificant al cărui semnificat este „Sunt aici ca exemplu de regulă gramaticală. "

Un exemplu pur ideologic din această colecție este fotografia unui soldat negru care se uită la steagul național, unde semnul în ansamblu devine semnificantul mitului aderării populațiilor colonizate la Imperiul Francez.

În ultimă instanță, doxa propagată de mit, pentru Barthes, este imaginea pe care burghezia o are despre lume și pe care o impune lumii. Strategia burgheză este de a umple întreaga lume cu cultura și morala ei, făcându-i pe oameni să uite propriul lor statut de clasă istorică:

„Statutul burgheziei este particular, istoric: omul pe care îl reprezintă va fi universal, etern; […] În sfârșit, prima idee a lumii perfectibile, mobile, va produce imaginea inversată a unei umanități imuabile, definită de o identitate infinit reînnoită. "

Lista miturilor

Pentru fiecare mit, sunt propuse prima și ultima propoziție a textului.

Raportul despre Fiévet Bichon a apărut în Paris Match , nr. 305 du29 ianuarie 1955. Articolul se deschide astfel: „Bichon, cel mai tânăr explorator din lume, are astăzi doi ani. Acesta este exact cât a durat prima sa expediție. Acest mic alb s-a născut printre negrii din Nigeria. Părinții săi Maurice și Jeanette Fièvet, ambii profesori, au decis să exploreze, paleta în mână, cele mai primitive regiuni din Africa neagră. "

Săgeată verde.svgLa sfârșitul textului este atașat un lexicon al mitologiilor individuale ale alergătorilor, inclusiv: Jean Bobet , Louison Bobet , Brankart , Coletto , Coppi , Darrigade , De Groot , Gaul , Geminiani , Hassenforder , Koblet , Ferdi Kübler , Lauredi , Molineris , Antonin Rolland .

Săgeată verde.svg„Marea familie de bărbați” este o expoziție prezentată la Paris, produsă pentru MoMA din New York împreună cu curatorul Edward Steichen  ; titlul său în limba engleză a fost „  Familia omului  ”.

Continuatoare

Semioticianul belgian Jean-Marie Klinkenberg a publicat Little Belgian Mythologies (2003; reeditări extinse în 2009 și 2013, apoi în format de buzunar în 2018). Apoi a co-scris, împreună cu Laurent Demoulin , Petites mythologies Liège (2016).

În acest moment, concetățenii lor Jan Baetens și Karel Vanhaesebrouck au publicat în 2014 Kleine Vlaamse mythologieën ( Mici mitologii flamande ).

Cronicarul francez Jérôme Garcin a dirijat publicarea Nouvelles mythologies (2007), scrisă de diverși autori, jurnaliști și redactori, pentru a sărbători 50 de ani de la publicarea colecției lui Barthes.

Note

  1. Scrierea în 1954 a „Lumea unde se găsește un catche”. Eroarea lui Barthes care reține 1954. Potrivit lui Éric Marty , The new routes of knowledge , 18 ianuarie 2010.
  2. Barthes 1957: 216.
  3. Barthes 1957: 222-223.
  4. Barthes 1957: 250-251.
  5. Paris Match , nr. 305 din 29 ianuarie 1955, pagina 34.
  6. Povestea sa a fost reluată 5 ani mai târziu în două episoade cu numerele 589 și 590 din 23 și 30 iulie 1960.
  7. (ro) Mitologii 1957.
  8. Învelișul este în ediția tipărită.

Articol asociat