Jean Giraudoux

Jean Giraudoux Imagine în Infobox. Funcţie
Inspector general al posturilor diplomatice și consulare
1934-1941
Yves Méric de Bellefon ( d )
Biografie
Naștere 29 octombrie 1882
Bellac , Haute-Vienne
Moarte 31 ianuarie 1944
Paris
Înmormântare Cimitirul Passy
Numele nașterii Hippolyte Jean Giraudoux
Naţionalitate limba franceza
Instruire École normale supérieure (Paris)
Lycée Lakanal
Activitate Dramaturg , romancier , eseist , diplomat
Soțul Suzanne Giraudoux ( d )
Copil Jean-Pierre Giraudoux
Alte informații
Lucrat pentru Le Figaro
Adjective derivate giralducian
Premii Comandantul
competiției deschise a Legiunii de Onoare (1902)
Lucrări primare
Siegfried et le Limousin (1922)
Juliette in the country of men (1924)
Intermezzo (1933)
Războiul troian nu va avea loc (1935)
La Folle de Chaillot (1945) a fost reluată după moartea ei.
semnătura lui Jean Giraudoux semnătură

Hippolyte Jean Giraudoux este un scriitor și un diplomat francez , născut29 octombrie 1882în Bellac în Haute-Vienne și a murit pe31 ianuarie 1944la Paris .

Student strălucit și soldat decorat în timpul primului război mondial , a deținut funcții diplomatice și administrative în timp ce scria romane ( Suzanne și Pacific în 1921 , Siegfried și Limousin în 1922 ) înainte de a se îndrepta spre teatru după întâlnirea sa cu actorul Louis Jouvet care va regiza și interpreta principalele sale lucrări.

Este cel mai bine cunoscut astăzi pentru teatrul său , care include piese celebre precum Amphitryon 38 (1929), Războiul troian nu va avea loc (1935), Électre (1937), Ondine (1939) sau La Folle de Chaillot jucat în 1945 dupa moartea lui. Jean Giraudoux a participat la fel ca alți dramaturgi din anii 1930 - 1940 ( Cocteau , Anouilh , Sartre , Camus de exemplu) la rescrierea miturilor antice luminate de mentalitățile moderne. A știut să combine fantezia poetică și gustul pentru imagini neobișnuite și, de asemenea, să asocieze tragicul și lumina într-un limbaj elegant și fin, uneori chiar poetic ca în Intermezzo sau Ondine .

Germanofil și diplomat de carieră, a fost comisar general pentru informații în 1939-1940 și în timpul ocupației situația sa a fost complexă și rolul său a fost mixt.

Jean Giraudoux a murit la Paris la 31 ianuarie 1944, la vârsta de șaizeci și unu de ani, în urma otrăvirii alimentare sau, după o altă ipoteză, a inflamației pancreasului.

Biografie

Tineret (1882-1919)

Fiul cel mic al lui Léger Giraudoux, angajat al Ponts et Chaussées și al Annei Lacoste, Jean Giraudoux s-a născut la Bellac , cu un an înainte ca tatăl său să fie numit în Bessines . Acesta din urmă a părăsit Corps des Ponts et Chaussées în 1890 pentru a deveni colector de impozite în Pellevoisin . Primit primul în canton pentru certificatul de studiu în 1892 , a intrat Jean GiraudouxOctombrie 1893ca bursier la Liceul de Châteauroux , care astăzi îi poartă numele ( Liceul Jean-Giraudoux ), unde a făcut prima împărtășanie înIunie 1894, și a fost internat până la bacalaureat în 1900 .

Licențiat în filozofie, și-a continuat studiile strălucite în clasele pregătitoare la liceul Lakanal din Sceaux pentru a încerca concursul literar al École normale supérieure  ; și-a terminat al doilea an de khâgne cu premiul de excelență și a obținut primul premiu pentru versiunea greacă în concursul general în 1902 . A primit 13 - lea din 21 de la Ecole Normale Superieure din Paris, el a terminat serviciul militar în 98 - lea  regiment de infanterie din Roanne , Clermont-Ferrand și Lyon , pe care a absolvit -o în 1903 , cu gradul de caporal . A intrat la École normale supérieure din rue d'Ulm , la secțiunea de literatură, și a fost fascinat de cultura germană. După ce a obținut, cu mențiunea „bine”, licența sa de scrisori la Sorbona dinIulie 1904Cu o teză despre Pindaric Odes of Ronsard , el dă sfatul profesorului său Charles Andler , în secțiunea germană din noiembrie.

După ce a obținut o bursă, s-a înscris apoi la Universitatea din München . În vara anului 1905 , el a fost tutorele fiului prințului de Saxonia și al lui Paul Morand la München și l-a cunoscut pe Frank Wedekind . Apoi a plecat într-o călătorie în Serbia , Austria-Ungaria ( Trieste printre altele) și Veneția în Italia . În 1906 , a obținut masteratul și, în timpul verii, a făcut o călătorie de studiu lingvistic în Germania. După un eșec la agregarea de germană , el a mers la Statele Unite pentru aSeptembrie 1907 la Martie 1908, cu o bursă la Universitatea Harvard . La întoarcere, s-a alăturat redacției Le Matin și s-a pregătit pentru examenul de afaceri externe, pe care l-a eșuat în 1909 . În același an, a publicat prima sa carte, Provinciales , observată de André Gide . ÎnIunie 1910, primit mai întâi la concursul pentru cancelarii, a fost numit viceconsul student în direcția politică și comercială a Ministerului Afacerilor Externe  ; asigură transportul sacului diplomatic către Constantinopol , Moscova , apoi Viena . În plus, o cunoaște pe Rosalia Abreu (1886-1955), sora prietenului său Pierre, o tânără moștenitoare cubaneză, pentru care are o pasiune neîmpărtășită.

Promovat la biroul de studii al presei străine din Septembrie 1912A devenit vice-consul al  clasei 3 E în 1913 . În același an, a publicat L'École des indifférents cu Grasset și a început o aventură cu Suzanne Boland (1881-1969), căsătorită cu comandantul Paul Pineau, dar separat de soțul ei.

Mobilized ca sergent în 298 - lea  regiment de infanterie în 1914 și a fost numit al doilea locotenent, el a fost rănit la 16 septembrie pe Aisne (nord - est de Vingré) în timpul contra-ofensiva care a urmat victoria de la Marne, la Dardanele în 1915 , și numit Cavaler al Legiunii de Onoare . Convalescent, a intrat în biroul de propagandă al Ministerului Afacerilor Externe datorită lui Philippe Berthelot , înainte de a lua parte la o misiune militară și diplomatică la Lisabona în august -Noiembrie 1916. Apoi a luat parte la „misiunea Harvard”, care l-a dus în Statele Unite în aprilie -August 1917.

Procedând astfel, continuă să scrie, publicând Retour d'Alsace. August 1914 în 1916 , Lecturi pentru o umbră în 1917 , Amica America și Simon pateticul în 1918 .

Maturitate (1919-1940)

După război, s-a îndepărtat de Germania . Demobilizat în 1919 , a devenit secretar al ambasadei clasei a treia și a condus Serviciul pentru lucrări franceze în străinătate ( 1920 ), apoi serviciul de informare și presă de la Quai d'Orsay (sfârșitulOctombrie 1924). La Quai d'Orsay s-a alăturat unuia dintre prietenii săi din copilărie, diplomatul Philippe Berthelot .

Suzanne Boland îi dă un fiu, Jean-Pierre ,29 decembrie 1919. S-au căsătorit în 1921 , Suzanne divorțând anul anterior. În același an a apărut Suzanne et le Pacifique , roman urmat în 1922 de Siegfried et le Limousin , care a primit Premiul Balzac , iar în 1924 de Juliette au pays des hommes . În 1926 , a fost avansat la funcția de ofițer al Legiunii de Onoare .

În 1927 , a fost pus în afara cadrului la dispoziția Comisiei Aliate pentru Evaluarea Daunelor din Turcia , unde a rămas timp de șapte ani. Această poziție lăsându-i mult timp liber, a profitat de ocazie pentru a scrie un roman, Églantine , inspirat de finanțatorul evreu, Léonard Rosenthal și de primele sale piese. Întâlnirea cu Louis Jouvet în iunie 1927 prin Bernard Zimmer stimulează într-adevăr creația sa teatrală cu succesul lui Siegfried ( 1928 ), o adaptare teatrală a romanului său Siegfried et le Limousin , a Amphitryon 38 ( 1929 ) și a lui Intermezzo ( 1933 ), în ciuda faptului că eșecul lui Judith ( 1931 ).

La sfârșitul anului 1931 , a început o aventură cu Anita de Madero care s-a încheiat în 1936 odată cu plecarea tinerei moștenitoare argentiniene care a plecat să se căsătorească în America de Sud .

În Iunie 1932, este responsabil de misiune în cabinetul lui Édouard Herriot , președintele Consiliului , pe care îl însoțește în timpul conferinței de la Lausanne . În același an, a scris prefața la traducerea cărții de către scriitoarea germanofonă de origine messiniană Adrienne Thomas , Catherine Soldat .

În 1934 , a fost numit inspector general al posturilor diplomatice și consulare . Pe măsură ce orizontul Europei se întunecă, scrie că Războiul troian nu va avea loc . Piesa este o pledoarie disperată în favoarea păcii și, dincolo de acest context, Giraudoux denunță complicitatea dintre artă și război. El arată că „necesitatea” sau „soarta”, adesea invocată de guverne pentru a-și impune decizia, constituie o ficțiune periculoasă. În 1936 , Jean Zay i-a oferit îndrumarea Comédie-Française , dar el a refuzat-o. În același an, a devenit comandant al Legiunii de Onoare .

28 aprilie 1939, se întâlnește într-un studio de radio, în timpul unui interviu la Ondine , Isabelle Montérou, o tânără jurnalistă cu care începe o aventură care durează până laNoiembrie 1943. În ajunul războiului, Giraudoux a publicat un important eseu politic, o colecție de articole și conferințe: Pleins Powers (Gallimard, 1939 ), în care, luând un model din Statele Unite , a cerut în special adoptarea unei politici de imigrare , în ordine, nu „să obțină în integritatea sa, prin purificare, un tip fizic primitiv, ci să constituie, dacă este necesar cu contribuții străine, un tip moral și cultural”. Preferința sa se îndreaptă spre „o imigrație scandinavă eminamente dezirabilă”, cu excluderea „acelor rase primitive sau impermeabile ale căror civilizații, prin mediocritatea sau caracterul lor exclusivist, nu pot da decât fuziuni lamentabile”, simbolizate după el de către arabi.

Confruntat cu creșterea pericolelor, Giraudoux s-a implicat în politică. În timpul remanierea cabinetului de29 iulie 1939, a fost numit de comisarul general pentru informații Édouard Daladier și și-a transmis mesajele de pe continent , împotriva războiului hitlerist.

21 martie 1940, când s- a format guvernul său , Paul Reynaud l-a înlocuit cu Ludovic-Oscar Frossard , numit ministru al informației și a devenit președinte al „Consiliului Superior al Informației”.

Al doilea război mondial și moarte (1940-1944)

În timpul dezastrul deIunie 1940, urmează guvernul de la Bordeaux , înainte de a se stabili cu mama sa la Vichy . În ianuarie 1941, s-a retras și a început două scrieri inspirate de înfrângere, care nu vor apărea decât după moartea sa, a doua rămânând neterminată: Armistice à Bordeaux 1945 și Sans Pouvoirs 1946 , editate una și alta în Monaco .

Comisar pentru informații sub Daladier, situația sa în timpul ocupației este complexă, iar rolul său este contrastat:

Participarea sa la lupta împotriva ocupației germane din cadrul Rezistenței este încă dezbătută. ÎnDecembrie 1943, ar fi planificat să „participe în felul său la Rezistență”.

Și-a continuat opera literară cu L'Apollon de Bellac , Sodome et Gomorrhe și La Folle de Chaillot și, devenind regizor literar la Gaumont , a participat la adaptări de film, indiferent dacă a fost La Duchesse de Langeais de Balzac pentru film. Jacques de Baroncelli sau Îngerii păcatului pentru Robert Bresson .

După moartea mamei sale în 1943 , starea sa de sănătate s-a deteriorat. Jean Giraudoux a murit pe31 ianuarie 1944la 89 de quai d'Orsay , la vârsta de șaizeci și unu de ani, conform versiunii oficiale, în urma unui atac uremic, dar, mai probabil, a pancreatitei .

La câteva zile după înmormântarea sa, care a avut loc pe 3 februarie 1944într-o seif temporar din cimitirul din Montmartre , Claude Roy răspândește zvonul, în Café de Flore , că a fost otrăvit de Gestapo . Louis Aragon o ia înapoi pe cont propriu în Tonight on20 septembrie 1944 : " De ce ? Nu numai pentru că este cel mai francez dintre scriitorii noștri, ci cu siguranță și pentru activitatea sa de rezistență păstrată foarte secretă și pe care, la rândul meu, am ghicit-o în timpul ultimului interviu că urma să o am cu el cu cinci zile înainte de moartea sa. . O biografie care explorează întrebarea i-a fost dedicată de Jacques Body în 2004 .

Este înmormântat în cimitirul din Passy ( divizia a 9- a ) din Paris, dorindu-și fiul să fie departe de vecinătatea Sacha Guitry din Montmartre.

Giraudoux antisemit și rasist?

Pe baza mai multor citate preluate din capitolul „La France populated” din Pleins Powers , sau chiar, în anumite cazuri, pe extrase din răspunsurile lui Holofernes în Judith , mai mulți autori consideră că Giraudoux era antisemit și rasist. Specialist în Sartre , judecătorii Jean-François Louette, precum și Giraudoux „evocă multe probleme” în Puterile Pleins , dar că „esențialul astăzi pare capitolul intitulat La France populated  ”, din care stigmatizează „violența rasistă”. Pentru Jean-Claude Milner, „rasistul Giraudoux și republicanul Giraudoux nu reușesc să iasă în evidență”. Daniel Salvatore Schiffer apreciază, la rândul său, că, în Pleins Powers , Giraudoux este „nu departe [...] de antisemitismul lui Fichte sau Hegel  ”. În ochii lui Claude Liauzu, Giraudoux a dat conotații pozitive cuvântului „rasist”, în cadrul unei banalizări a rasismului, în anii treizeci. La fel, potrivit lui Pierre Vidal-Naquet , rasismul lui Giraudoux în 1939 este un lucru extraordinar de obișnuit.

Pentru André Job, „antisemitismul este în primul rând, fără îndoială, un mod de a nu rezista plăcerii unui„ cuvânt bun ”, oricât de rău-ar fi„, o utilizare la care este. Giraudoux a trebuit să se sacrifice, „fără ca exemplele să fie suficient de mari pentru a le putea judeca ca fiind cu adevărat semnificative”.

Alain Duneau vorbește despre „eșecuri”, considerând că „două pagini ale Puterilor Pleins au fost criticate pe bună dreptate, dar fără o luciditate deosebită, de către profesori de virtute care probabil nu pun la îndoială suficient despre ei înșiși sau despre iluziile liniștitoare, dar criminale, pe care alții le-au zguduit” . În ochii lui, „aceste două pagini prea cunoscute ar putea fi rodul reținerii întoarcerii la război” și subliniază că „fiecare cuvânt„ rasist ”a dispărut de la el imediat ce războiul - real - a avut fost declarat ”. Totuși, potrivit lui, respingerea lui Giraudoux față de orice formă de urâțenie, „fără îndoială simțită ca o formă a răului”, poate „explica parțial unele dintre slăbiciunile sale [...] care [au fost] criticate pe scară largă. [S] (acuzații nejustificate) de rasism) ”.

Pentru biograful său Jacques Body , „Giraudoux antisemit, Giraudoux vichyst, a devenit antifona ignoranților. „ Potrivit lui Pleins Powers , „ pledoaria sa pentru o politică de imigrație și pentru dreptul de azil ” , am făcut „ cincizeci de ani mai târziu, un breviar xenofob și rasist, cu citate trunchiate ” . El consideră că, în Giraudoux, „apartenența la o patrie marchează un om, dar prin cultură, nu prin constrângeri naturale sau sociologice. Giraudoux crede în patrie, nu în cursă ” .

La rândul său, Pierre Charreton observă că, dacă Giraudoux apără apariția unei „politici rasiale” și a unui „minister al rasei” , pentru el, termenul „rasă”, „astăzi otrăvit, chiar tabu” , dar „folosit fără precauție până la mijlocul secolului, uneori cu siguranță într-un sens corect rasist, dar și într-o acceptare apropiată de termenul „oameni” , se referă la un „habitus” , un set de valori și comportamente comune într-un teritoriu, și nu la o referință etnică. Giraudoux, își amintește el, apără ideea că „rasa franceză este o rasă compusă. […] Nu numai francezii sunt născuți. Există francezii pe care îi facem. " Scopul unei " politici rasiale " , a spus el, nu este de a găsi un " tip fizic primitiv " , ci de a " stabili după cum este necesar cu intrări străine, de tip moral și cultural " . De asemenea, el observă că autorul trăiește un „șoc neplăcut” la descoperirea pe un semn sau afiș a inscripției: „Franța către francezi”, judecând că această propoziție, în loc de „îmbogățire”, o deposedează .

Citate

Pe stilul lui Giraudoux:

„Nu l-am întâlnit des pe Jean Giraudoux, poate de două-trei ori. Această față tânără de student serioasă, acest mod de a se exprima, strălucitor și zâmbitor, m-a fermecat ca cărțile sau piesele sale. Am descoperit că vorbea în timp ce scria, într-un mod mai puțin ornamentat, fără îndoială, dar profund identic, adică modul său de a scrie era perfect natural pentru el. Nici o ființă, fără îndoială, nu mi s-a părut că are o conversație mai ușoară și mai magică, cu propozițiile sale ușoare, franceza sa pură, imaginile sale necesare. "

-  Robert Brasillach (1941), Pre-războiul nostru

Lucrări

Romane și nuvele

Lucrări diverse

Teatru

Cinema

Scenarist

Omagii

Vezi și tu

Bibliografie

Monografii Articole

Articole similare

linkuri externe

Note și referințe

Note

  1. Întorcându-și toată tandrețea spre mama sa, Giraudoux și-ar fi uitat prenumele, Hippolyte, pentru că fusese ales de tatăl său împotriva dorințelor soției sale, preferându-l pe cel de-al doilea. Vezi Hervé Duchêne, Jean Giraudoux, Électre , éditions Bréal, 1998, p.  13 ( ISBN  2842910192 ) .
  2. Găsim o relatare plină de nostalgie pentru vizita pe care, în vârstă tânără, Giraudoux a făcut-o la această școală, în romanul său Adorabil Clio (1920).
  3. Suzanne Aglae Boland, născut în 16 - lea  arrondissement din Paris , pe20 august 1881, a murit la Neuilly pe20 decembrie 1969, căsătorit la Paris pe 26 iunie 1901Paul Marie François Pineau, născut în Sablé-sur-Sarthe pe13 ianuarie 1874, a murit 28 februarie 1948. Vezi Jacques Body , Jean Giraudoux , p.  848 , nota 39.
  4. Jean Théroigne, "Giraudoux parafumier", Au pillori , n o  1049 iulie 1942 : „În ciuda lui însuși, iar acest lucru dovedește atât viclenia, cât și pericolul evreiesc, Jean Giraudoux a fost atras în rândurile pânditorilor cu părul frizzy din Continental și a devenit henchmanul lor. Cu toate acestea, Jean Giraudoux nu mai este un copil: dacă l-a ascultat pe Mandel , dacă a acceptat prea mulți evrei în serviciile sale care au controlat viața spirituală a națiunii în război, el este încă oarecum responsabil ” . Citat de Gisèle Sapiro, „Antisemitismul și antifeminismul în domeniul intelectual”, Cahiers d'Études Hongroises, Temps, spaces, langages - Ungaria la răscruce de discipline , Paris, L'Harmattan, tomul II, p.  55 ( ISBN  2296055664 ) .
  5. Din primele zile ale Eliberării , Jean Blanzat, care îl întâlnise înDecembrie 1943, a afirmat că Giraudoux era de partea Rezistenței. Vezi Cahiers Jean Giraudoux , Societatea prietenilor lui Jean Giraudoux, Bernard Grasset, 1992, volumul 21-22, p.  36 .
  6. Puteri depline (1939):
    • "Intră printre noi pe toți cei care ne-au ales țara, nu pentru că este Franța, ci pentru că rămâne singurul site deschis speculațiilor sau agitației ușoare și că lansetele radiesteziei indică faptul că are un conținut ridicat. Aceste două comori care atât adesea se apropie: aurul și naivitatea. Nu vorbesc despre ceea ce iau din țara noastră, dar, în orice caz, nu adaugă nimic. Îl distorsionează prin prezența și acțiunea lor. Rareori îl înfrumusețează cu aspectul lor personal. Îi găsim plini de fiecare dintre noile și vechile noastre arte sau industrii, într-o generație spontană care amintește de purici pe un câine abia născut.
    Introduceți țara noastră, sub acoperirea tuturor revoluțiilor, toate mișcările ideologice, toate persecuțiile, nu numai exilații frumos din 1830 sau 1848 , care a adus unde au fost continuitatea activității , Statele Unite ale Americii , Europa Centrală, Africa de Sud. Sud , locul de muncă, conștiința, demnitatea , sănătate, dar toți cei expulzați, dezadaptații, lacomi, infirmi. Sute de mii de askenasi, evadați din ghetourile poloneze sau române, ale căror reguli spirituale le resping, dar nu și particularismul lor, s-au instruit timp de secole în munca în cele mai proaste condiții, care elimină compatrioții noștri, distrugând în același timp utilizările lor profesionale și tradițiile lor, dintre toate micile meserii meșteșugărești: îmbrăcăminte, încălțăminte, blană, articole din piele și, îngrămădite de zeci în camere, scapă de orice recensământ de anchetă, taxe și muncă. Toți acești emigranți, obișnuiți să trăiască la marginea statului și să se sustragă de legile acestuia, obișnuiți să ocolească toate poverile tiraniei, nu au nicio dificultate în a le evita pe cele ale libertății; aduc acolo unde cheltuiesc acțiunea dură, clandestină, deturnarea , corupția și sunt amenințări constante la spiritul de precizie, de bună-credință, de perfecțiune care era cel al industriei meșteșugărești franceze. Hoardă care reușește să fie dezbrăcată de drepturile sale naționale și astfel să curajeze toate expulzările și că constituția sa fizică, precară și anormală, o aduce cu mii în spitalele noastre pe care le aglomerează. Când vine vorba de migrația auto-indusă, statul nostru nu a avut mai multă previziune. El nu a fost niciodată ghidat decât prin considerații materiale. În primul rând, în timp ce putea alege dintre rasele cele mai apropiate de ale noastre, el a favorizat irupția și instalarea în Franța a raselor primitive sau impermeabile, inclusiv a civilizațiilor, prin mediocritatea sau caracterul lor exclusivist, poate duce doar la amalgamări lamentabile și la scăderea nivelului de trai. și valoarea tehnică a clasei muncitoare franceze. Limba arabă abundă în Grenelle și Pantin. », P.  65-67 .
    • „Un vechi prieten al regimentului, foarte francez (chiar răspunde la numele lui Frisette), a venit cu lacrimi în ochi pentru a-mi cere ajutorul pentru a-și salva vecinii de la expulzare. În ciuda entuziasmului său, mi-a dat o descriere atât de suspectă, încât am decis să merg să-i văd cu el.
      Am găsit o familie de Askenasis, părinții și cei patru fii, care de altfel nu erau fiii lor. Nu aveau, desigur, nici un permis de ședere. Trebuiau să intre în Franța fie folosind aceeași licență unul după altul, de acest free-rider pe care noi, elevii de liceu, obișnuiam să-l vedem meciurile de la Carpentier, fie profitând de hărțile expoziției, fie datorită intervenția uneia dintre acele numeroase agenții clandestine care primesc de la cincizeci la o mie de franci pe persoană introdusă, care chiar reușesc să-și denunțe clienții la poliție, îi deportează, pentru a-i reintroduce și a primi bonusul a doua oară.
      Așa-zisul tată fusese, de asemenea, capabil să se angajeze ca muncitor agricol și, recunoscut sub acest titlu, având grijă să nu intre în mediul rural, se stabilise cu familia sa în centrul Parisului. Și acest bun domn Frisette, care are copii, nepoți care studiază și dintre care unii caută în zadar un loc, a venit să mă roage să obțin echivalența drepturilor cu copiii săi, nepoții săi, pentru acești străini pe care deja îi avem ghicit.că vor fi competiția și vărsarea lor de sânge.
      Sortimentul a fost complet. A fost amuzant. Am putea ghici cine ar vinde cărțile poștale transparente, cine ar fi băiatul de la bursă, apoi brokerul maro, apoi Stavisky; cel care va fi avortist, cel care va fi la cinema mai întâi extra în Natacha, apoi domnul Cerf, apoi domnul Natan. A existat chiar, scuză și răscumpărare care nu au omis să mă deranjeze pe mine, cel cu ochi acoperiți, care într-o bună zi putea fi Israel Zangwill.
      Fără hârtie, doar falsuri. Erau acolo, negri și inerți ca lipitori într-un borcan; dar nici domnul Frisette și nici M me Frisette, mișcați de situația lor, și și-au imaginat nepotul și nepoata lor și blocați într-o țară străină sau concierge, și-au cumpărat o mochetă falsă, nu s-au resemnat să-i vadă părăsind orașul Henri IV și Debussy. », P.  71-72
    • „Țara va fi salvată temporar numai de frontierele armate; poate fi definitiv numai prin rasa franceză și suntem pe deplin de acord cu Hitler în proclamarea faptului că o politică își atinge forma superioară numai dacă este rasială, căci asta a fost și gândul lui Colbert sau al lui Richelieu. », P.  76 .
  7. Sylviane Coyault, Giraudoux, europeanul din perioada interbelică , volumul 36 din Cahiers Jean Giraudoux , University Presses Blaise Pascal, 2008, 400 de pagini, p.  350 ( ISBN  2845163762 ) , care comentează: „unde vedem că într-adevăr, a gândi este să clasificăm și, de asemenea, ce manevră de mână permite modalizarea ... După care, atât timp cât o facem, pentru gloria mai mare a lui Sartre, care „este mai degrabă situat, se suspectează” (acest „cel” care suspectează că trebuie să fie cel căruia „i se pare” - M. Louette în persoană, în absența unui cititor de bună credință) „în urma lui Zola decât în cea a Giraudoux „ a Reflecții asupra Problema evreiască se opun pleins Powers , prezentat ca“ o apărare admirabilă a evreilor din Franța. Chiar presupunând că aceste Reflecții sunt relevante, care nu este, se pare , universal recunoscut, unul s-ar putea întreba ce a fost „admirabil” în apărarea evreilor din Franța în 1946; cu câțiva ani înainte, fără îndoială, cu siguranță - dar, după cum știm, ocupația va fi fost destul de blândă cu Jean-Paul Sarte ... ”

Referințe

  1. Giralducien în tezaurul computerizat al limbii franceze pe site-ul CNRTL .
  2. Adjectivul „  Giralducien  ” este uneori folosit pentru a analiza opera lui Jean Giraudoux.
  3. Alexandre, fratele mai mare al lui Jean, s-a născut în 1880 . Vezi Hervé Duchêne, Jean Giraudoux, Électre , p.  13 .
  4. Hervé Duchêne, Jean Giraudoux, Électre , p.  13 .
  5. Preț împărțit cu Émile Baumann pentru Job predestinat
  6. Hervé Duchêne, Jean Giraudoux, Électre , p.  18 .
  7. Jean Giraudoux, Pleins Powers , Paris, Gallimard, 1939, 211 pagini, p.  76 . Citat de Jacques Body , Jean Giraudoux, legenda și secretul , Paris, PUF, 1986, 175 pagini, p.  36 ( ISBN  2-13-039478-7 ) .
  8. Jean Giraudoux, Pleins Powers , p.  160 .
  9. Jean Giraudoux, Pleins Powers , 1939, p.  67 . Citat de Ralph Schor, francezi și imigranți în vremuri de criză (1930-1980) , L'Harmattan, 2004, 240 pagini, p.  83 ( ISBN  2747567982 ) .
  10. Denis Rolland, Louis Jouvet și teatrul Athénée Walkers of dreams at war from France to Brazil , Paris, L'Harmattan, 2000, 448 pagini, p.  127-131 ( ISBN  2738494927 ) .
  11. Caiete Jean Giraudoux , Societatea prietenilor lui Jean Giraudoux, Paris, B. Grasset, 1972, p.  109 .
  12. Jacques Body , Giraudoux și Germania , p.  405 . Citat de Colette Weill în prefața sa la Ondine , Paris, Grasset, 1990
  13. Jacques Body, Jean Giraudoux , Gallimard, 2004
  14. William Zorgbibe, literatură și politică în Franța XX - lea  secol , elipse, 2004, pagina 304, p.  108 ( ISBN  2729818391 ) .
  15. Denis Rolland, Louis Jouvet și teatrul Athénée Walkers of dreams in war from France to Brazil , p.  128
  16. Pierre Viansson-Ponté, The Gaullists, ritual and directory , Paris, Le Seuil, 1963, 189 pagini, p.  128 .
  17. biografie a lui Jean-Pierre Giraudoux pe site-ul Adunării Naționale
  18. Sub pseudonimul „Montaigne”, Jean-Pierre Giraudoux a slujit în Pacific la bordul Aviso Chevreuil . A se vedea căpitanul André Bouchi-Lamontagne, Istoria forțelor navale franceze libere , Château de Vincennes, Service historique de la Défense, volumul 5, p.  434 .
  19. Mărturia lui Gérard Heller, Un Allemand à Paris, 1940-1944 , Paris, Le Seuil, 1981, p.  141-142 , citat de Denis Rolland, Louis Jouvet și teatrul Athénée Walkers of dreams in war from France to Brazil , p.  129-130
  20. André Beucler, Les Instants de Giraudoux și alte amintiri , Milieu du monde, 1948, 210 pagini, p.  171 .
  21. Pasaj citat de Jacques Body în Jean Giraudoux , Paris, Gallimard, 2004, 934 pagini, p.  713 ( ISBN  2070761428 ) .
  22. Pentru Agnès G. Raymond în Giraudoux înainte de victorie și înfrângere: o interpretare politică a gândirii ei după cele două războaie , Paris, A.-G. Nizet, 1963, p.  134  : „din câte știm, Giraudoux nu a fost numărat printre scriitorii Rezistenței și totuși a împărtășit simpatiile lor”.
  23. "  Biografia lui Jean Giraudoux  " [ arhiva din23 februarie 2011] .
  24. Pierre Brunel și colab. , Istoria literaturii franceze , t.  2, Bordas,1977( ISBN  2-04-010240-X ) , p.  668.
  25. Cronologie Denoël, 1944
  26. Prefață de Chantal Meyer-Plantureux, în Lideri de teatru: Baty, Copeau, Dullin, Jouvet, les Pitoëff , de Robert Brasillach , Paris, Éditions Complexe, 2003, 165 pagini, p.  41-42 ( ISBN  2870279833 ) .
  27. Enzo Traverso, „  Antisemitismul ca cod cultural  ”, în Pentru o critică a barbariei moderne. Scrieri despre istoria evreilor și antisemitism , 1997, p.  2 (ediție nouă revizuită și mărită)
  28. François Léotard , „  Maurice, Jean și Raymond  ”, Tribune juive , n o  26; Michel Wlassikoff, „  Literatura și antisemitismul, de la protocoale la antisionionism  ”, Tribune juive , n o  28
  29. Prefață de Chantal Meyer-Plantureux, în Lideri de teatru: Baty, Copeau, Dullin, Jouvet, les Pitoëff , de Robert Brasillach , p.  41-42 și p.  60-61 , nota 135; și Les enfants de Shylock, sau, L'antisémitisme sur scène , de Chantal Meyer-Plantureux, Paris, Éditions Complexe, 2005, 269 pagini, p.  88 ( ISBN  2804800245 ) , care îl acuză pe Sartre de „nevinovatul” lui Giraudoux.
  30. André Fontaine, Tabăra străinilor celor mii 1939-1943: 1939-1943: Aix-en-Provence , Édisud, 1989, 244 pagini, p.  33 ( ISBN  2857443056 ) .
  31. Georges Zimra, Thinking the heterogeneous: Jewish figures of alterity , Paris, L'Harmattan, 2007, 286 pagini, p.  135 ( ISBN  2296045200 ) .
  32. Pierre Laborie, L'opinion française sous Vichy , Paris, Le Seuil, 1990, 405 pagini, p.  131 ( ISBN  2020120720 ) .
  33. Béatrice Philippe, Fiind evreu în societatea franceză din Evul Mediu până în zilele noastre: din Evul Mediu până în prezent , Paris, Éditions Complexe, 1997, 471 pagini, p.  282-283 ( ISBN  2870276729 ) .
  34. Ralph Schor, Antisemitismul în Franța în perioada interbelică: Preludiu la Vichy , Paris, Éditions Complexe, 2005, 380 de pagini, p.  38 ( ISBN  2804800504 ) .
  35. Jacques Lecarme, Drieu La Rochelle, or, Le bal des maudits , Paris, Presses Universitaires de France, 2001, 469 pagini, p.  400 ( ISBN  2130499686 ) .
  36. Hannah Arendt , Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft , München, Piper, 1986, p.  66-102 . Citat de François Rigaux, Plaisir, interdits et peut: o analiză a discriminării bazate pe sex, orientare sexuală și rasă , volumul 3 din Gandaius. Ontmoetingen met Recht , Kluwer, 2000, p.  176 , nota 350 ( ISBN  9055836117 ) .
  37. Pierre Hebey, La Nouvelle Revue Française des années sombres, 1940-1941 , Gallimard, 1992, p.  50 , evocă un „fond comun al rasismului” la sfârșitul anilor treizeci, evocând Pericolul evreiesc al lui Marcel Jouhandeau , France-la-doulce al lui Paul Morand , Gilles al lui Pierre Drieu la Rochelle și Plein Powers din Giraudoux. Citat de Solange Leibovici, Sânge și cerneală: Pierre Drieu La Rochelle: une psychobiographie , Rodopi, 1994, 364 pagini, p.  289 , nota 116 ( ISBN  9051837038 ) .
  38. Pol Vandromme, Days Before , The Age of Man, 1993, 112 pagini ( ISBN  2825103209 ) , care se califică, p.  32 , Giraudoux ca „apologet pentru rasism în eseul său Pleins Powers  ”.
  39. Steven Bernas, Arheologie și evoluția noțiunii de autor , L'Harmattan, col. Deschiderea filosofică, 2001, 392 pagini, p.  130 ( ISBN  2747515567 ) , consideră că „Céline și Giraudoux au intrat în această ură, menținându-se atât în ​​literatură cât și în rasism și colaborare”.
  40. Jean-Claude Milner, The archaeology of a failure: 1950-1993 , Le Seuil, 1993, 139 pagini, p.  45 ( ISBN  2020208180 ) .
  41. Daniel Salvatore Schiffer, The Intellectuals or the drift of a cast , L'Âge d'Homme, col. Obiecții, 1995, 310 pagini, p.  138 ( ISBN  2825106372 ) .
  42. Claude Liauzu, Societatea franceză care se confruntă cu rasismul: de la Revoluție până în prezent , volumul 752 din Questions à d'histoire , Éditions Complexe, 1999, 190 pagini, p.  100 ( ISBN  2870277423 ) .
  43. Pierre Vidal-Naquet, „Pe o carte de Giraudoux publicată în 1939: Pleins Powers  ”, Cahiers Jean Giraudoux , n o  21: „Figures juives chez Jean Giraudoux”, Grasset, 1992. Rééd. Reflecții asupra genocidului: Evreii, memoria și prezentul , volumul 3, La Découverte, 1995, 290 pagini, p.  63-73 . ( ISBN  2-7071-2501-6 ) (notificare BnF n o  FRBNF35792359 ) . Citat de Michel Winock , La France et les juifs: de 1789 à nos jours , Le Seuil, col. Puncte / Histoire, 2004, 408 pagini, p.  200 ( ISBN  2020609541 ) .
  44. André Job, „Latura iudaică: dificultățile unei transmisii simbolice”, în Giraudoux, narcisse: geneza unei scrieri romanești , Presses universitaire du Mirail, 1998, 353 pagini, p.  253-269 ( ISBN  2858163472 ) .
  45. Alain Duneau, „De la luptă (cu îngerul) la război (de Troia): mit și fantezie, Giraudoux și Freud”, în Sylviane Coyault, Michel Lioure (ed.), Giraudoux et les mythes , University Press Blaise Pascal, p .  137 , nota 30 ( ISBN  2845163185 ) .
  46. Alain Duneau, „Corp unic, corp fragmentat”, în Mireille Brémond, Anne-Marie Prévot, L'Apollon de Bellac , volumul 35 din Cahiers Jean Giraudoux , University Presses Blaise Pascal, 2007, 384 pagini, p.  104 , nota 3 ( ISBN  2845163649 ) .
  47. „Răspundeți domnului François Léotard  ” pe site-ul Prietenii lui Jean Giraudoux
  48. Jean Body, Giraudoux și Germania , Paris, Didier, 1975, p. 295. Citat de Pierre Charreton, „Literatura și ideologia sportului sub ocupație: cazurile lui Giraudoux și Drieu La Rochelle” (p. 201-210), în Pierre Arnaud (ed.), Sport and the French during the 'Occupation, 1940-1944 , Paris, L'Harmattan, 2002, volumul 2, 379 pagini, p. 210 ( ISBN  2747520781 ) .
  49. Puteri depline , p. 58.
  50. Puteri depline , p.  76 .
  51. Puteri depline , p.  69 .
  52. Pierre Charreton, „Literatura și ideologia sportului sub ocupație: cazurile lui Giraudoux și Drieu La Rochelle” ( p.  201-210 ), în Pierre Arnaud (ed.), Sport și francezii în timpul ocupației, 1940-1944 , Paris, L'Harmattan, 2002, volumul 2, 379 pagini, p.  209 ( ISBN  2747520781 ) .
  53. „  Fondul Jean Giraudoux  ” , pe mediatheques.hautlimousinenmarche.fr (accesat la 21 decembrie 2020 )
  54. „  Locul nașterii lui Jean Giraudoux  ” , pe Haute-Vienne Tourisme (accesat la 6 decembrie 2020 )
  55. „  Războiul troian nu va avea loc: extrase / Jean Giraudoux; cu o notificare despre autor (viață, producție, personalitate), un studiu general al operei și teatrului său, o prezentare a piesei și analiza metodică a acesteia cu întrebări și note, un studiu al piesei și judecăți critice de Henri Baudin - Sudoc  ” , pe www.sudoc.fr (consultat la 27 august 2016 )
  56. „  Metamorfozarea comicului și reînnoirea literară a teatrului francez de la Jarry la Giraudoux (1896-1944) / Henri Baudin - Sudoc  ” , pe www.sudoc.fr (consultat la 27 august 2016 )
  57. „  Războiul troian nu va avea loc: extrase / Jean Giraudoux; cu o notificare despre autor (viață, producție, personalitate), un studiu general al operei și teatrului său, o prezentare a piesei și analiza metodică a acesteia cu întrebări și note, un studiu al piesei și judecăți critice de Henri Baudin - Sudoc  ” , pe www.sudoc.fr (consultat la 27 august 2016 )