Interacțiune Cine

Interacțiune Cine
Sigla organizației
Jocelyn Maltais și Alain Laroche, 1990
Situatie
Regiune Saguenay - Lac-Saint-Jean ( Quebec , Canada )
Creare 1980
Dizolvare 2015
Tip Duo de artiști
Camp Artă socială, artă de acțiune
Limba limba franceza

Interaction Qui este un duo de artiști din Quebec creat oficial în 1982 . El manifestă public23 ianuarie 1983în timpul expoziției colective Where at the Langage Plus artist center din Alma ( Quebec , Canada ). Manifestul Acțiunii din 1980 este, totuși, punctul de plecare pentru intențiile artistice ale lui Alain Laroche și Jocelyn Maltais de a lucra colectiv în cadrul comunității lor. Primii zece ani de producție artistică a interacțiunii care adoptă un punct de vedere ecologic și critic, căutând o cale constructivă către intervențiile lor pe teritoriul cultural al Saguenay - Lac-Saint-Jean . Interacțiune care devine o organizație non-profit (NPO) în 1989 , pentru a facilita munca cu diferitele grupuri sociale cu care colaborează la realizarea operelor sociale de artă.  Événement-Ouananiche ( 1995 - 2015 ), o operă majoră a duo-ului de artiști, le permite să experimenteze conceptul de acțiune performativă ca un gest de artă integrat în viața comunităților. Duo-ul de artiști Interacțiune care și-a încheiat activitățile de artă socială30 septembrie 2015. Sub numele de IQ L'Atelier, organizația Interaction Qui Ltée își urmărește misiunea de a promova și sprijini artiștii care lucrează în arta socială .

Biografie

Alain Laroche (1949 - 1980)

Născut în Saint-Hyacinthe , Canada (Quebec) pe23 octombrie 1949. Alain Laroche și-a continuat studiile artistice în pictură la École des beaux-arts de Québec între 1968 și 1972 . În această instituție i-a cunoscut pe Jocelyn Maltais și Alain Paradis, doi artiști din Saguenay - Lac-Saint-Jean. Această întâlnire decisivă l-a condus în această regiune în 1972 pentru a preda arte plastice într-o școală secundară a Consiliului școlar Lac-Saint-Jean. El locuiește în Alma. În 1976 , a predat arte plastice la Alma College cu Jocelyn Maltais și Alayn Ouellet. În 1978 , trio-ul a amenajat o sală de expoziții numită Salle Tremblé în onoarea pictorului regional Léo-Paul Tremblé și în 1979 a înființat împreună cu Alain Paradis și Madeleine Dorée organizația Langage Plus, un centru administrat de artiști care are ca misiune producția și diseminarea artei contemporane. Are 3 expoziții de pictură. Primul Sub semnul peștilor , 1978 , al doilea Dincolo de imagine , 1979 și al treilea Triangulare , 1982 . A participat la atelierul de artă sociologică susținut de Hervé Fischer și Alain Snyers în cadrul Simpozionului internațional de sculptură de mediu de la Chicoutimi în 1980 .

Jocelyn Maltais (1947 - 1980)

Născut în Alma, Canada (Quebec) pe 12 noiembrie 1947. Jocelyn Maltais și-a continuat studiile artistice în sculptură la École des beaux-arts de Québec între 1968 și 1972. Jocelyn Maltais a predat arte plastice în 1972 într-o școală secundară a Comisiei scolaire du Lac-Saint-Jean. În 1974 , s-a alăturat lui Alayn Ouellet la Collège d'Alma pentru a preda arte plastice. În 1980, a participat alături de Alain Paradis și Alain Laroche la expoziția colectivă fondatoare a Langage Plus, Objet Témoin . Acest eveniment evidențiază o nouă abordare a artei, și anume prezentarea instalațiilor al căror limbaj multidisciplinar introduce noi parametri de interpretare. În această stare de spirit, Jocelyn Maltais pregătește o acțiune performativă numită Intervenție 58 , o lucrare care face parte din Festivalul de performanță al Simpozionului internațional de sculptură de mediu de la Chicoutimi în 1980.

Istoric

Formarea duo-ului de artiști Interaction Qui

Alain Laroche și Jocelyn Maltais 2 artiști sunt profesori care au împărtășit de peste treizeci de ani la Alma College, un univers educațional pe care și-l doreau creativ. Inovația tehnologică și experimentarea cu materiale noi au contribuit atât la predarea artelor plastice, cât și la crearea de lucrări inovatoare din punct de vedere logistic și tehnic. Munca colectivă care implică artiști și studenți a fost o strategie creativă de-a lungul carierei lor de artiști și profesori. În această logică, duo-ul de artiști își dă un nume evacuând ideea artistului, singurul maestru al operei unei creații și a unei realizări artistice. Cuvântul interacțiune presupune un schimb și o împărțire a responsabilităților și care pune în discuție în același timp autorul, evenimentul de artă și autorul public, precum și locul lor în sistemul de producție / distribuție a artei. Sub denumirea Interaction Qui (1982), artiștii Alain Laroche și Jocelyn Maltais pun în fața lor lucrările care trebuie făcute în mod colectiv. O serie de evenimente artistice majore sunt bazele practicii lor. Acestea sunt manifestul Action 80 (1980) , Intervention 58 (1980) și Une rue ARTfaire ( 1981 ) . Este oficial23 ianuarie 1983, în timpul expoziției colective OÙ, desfășurată la centrul de artiști Langage Plus, que Interaction Qui respinge forma de artă tradițională și instituțională de a se angaja într-o formă de artă civică și teritorială . Lucrarea care a fost prezentată DECLARĂM PLAFONNÉE camera tremurată marchează această ruptură. În 1989, a fondat împreună cu Raymond-Marie Lavoie (1944-2017) organizația culturală Interaction Qui Ltée. Duo-ul de artiști Interacțiune care și-a încheiat activitățile de artă socială30 septembrie 2015.

Fundația organizației Interaction Qui Ltée

Creare

Interacțiunea Qui Ltée a fost înregistrată pe 24 august 1989 ca organizație non-profit, în conformitate cu partea 3 din Legea companiilor a guvernului din Quebec.

Misiune

Interacțiune Qui Ltée susține producția tuturor artiștilor care creează într-un context comunitar. Artiștii din reședință sunt invitați să întâlnească diferite cercuri sociale pentru a crea evenimente artistice colaborative și participative cu ei. Rezultatul acestei lucrări se traduce în acțiune performativă ( acțiune artistică ) și / sau instalare interactivă.

Domeniul de aplicare

Interacțiunea Qui Ltée are sediul în Alma (Quebec, Canada). Zona sa de acțiune este regiunea Saguenay - Lac-Saint-Jean, o zonă de 95.900  km 2 în care locuiesc 275.000 de oameni și cuprinde 49 de municipalități predominant rurale (mai puțin de 2.500 de locuitori) în 2016. Proiectele pe care organizația le produce asociază comunitatea cu o abordare artistică folosind resurse locale precum patrimoniul , know-how-ul unic, trăsăturile istorice și geografice ale locurilor.

Interacțiunea Qui Ltée a funcționat între 1996 și 2015, Portalul de artă și cultură Saguenay - Lac-Saint-Jean a cărui misiune este:

  • Creați portofolii pentru toți artiștii care lucrează în regiunea Saguenay - Lac-Saint-Jean
  • Sprijiniți difuzarea lucrărilor de colaborare apărute de la artiști și comunitate.
  • Diseminați informații de la parteneri artistici și culturali (evenimente, festivaluri, expoziții, concerte).
Proiecte
  • Eveniment Ouananiche (1990—2015)
    1. Tacon Pebbles
    2. Tacon comemorativ
    3. Forumul Tacon
    4. Site-uri Tacon

Educație, creație și tehnologii

Cele mai noi tehnologii au fost întotdeauna prezente în crearea lor , ci și în educația lor. Fotocopiator a fost un instrument creativ în artele plastice ateliere de Collège d'Alma din 1980. Este pretextul pentru producerea Un galon de xerox (1980) și UNE rue Artfaire (1981). În 1982, Jocelyn Maltais, care atunci se ocupa de producția centrului administrat de artiști Langage Plus, a descoperit o teleimprimantă și un fotolaser în birourile unui ziar local, care a fost declanșatorul proiectului Lasart (1982). În același an, a folosit un nivel laser care arăta într-o mișcare circulară pereții S alle Tremblé ( Langage Plus) unde și-a prezentat expoziția Pointe Appel (1982). Alain Laroche este interesat de computere și telematică și mai precis de videotex (1985 - 1993 ). O va folosi pentru cercetări experimentale în video ( 1986 ) și pentru o instalație telematică în timpul unei expoziții colective la galeria Oeuvre de Autre de la Universitatea Quebec din Chicoutimi ( 1995 ). Sosirea lui Raymond-Marie Lavoie a fost decisivă pentru organizația Interaction Qui ( 1990 ). El s-a ocupat de dezvoltarea telematicii folosind un panou electronic și, în 1996, a deschis portalul de artă și cultură Saguenay - Lac-Saint-Jean pe internet. În 1990, această tehnologie a fost utilizată de profesori și studenți de artă de la Alma College pentru comunicarea lor. Toată această expertiză tehnologică perturbă programul tradițional de arte plastice care devine Arte și tehnologie computerizată (1993). Alain Laroche dezvoltă o rețea interactivă de artă pe buletinul electronic (1990 - 1993). Cu Carol Dallaire, artistul din Quebec în tipărire digitală, este Histoire d'IL , un zbor epistolar și infografic pe rețeaua interactivă de artă (1994). Din 1995 până în 2006 , a dezvoltat un curs de artă în rețea prin sinergizarea panoului electronic și a internetului. Cercetările efectuate de duetul de artiști Interaction Qui și oamenii de știință de la Université du Québec à Chicoutimi cu privire la proiectul evenimentului Ouananiche au condus la experimente artistice în teledetecție cu satelitul Landsat (1990-1991). Aceasta va marca lansarea proiectului Ouananiche Event în 1995.

Fundamentarea practicii lor de artă socială

Manifestul Acțiunea 80

În primăvara anului 1980, Alain Laroche, Jocelyn Maltais și Alain Paradis desfășoară o acțiune artistică în fața a 3 locuri economice din orașul Alma. Fiecare acțiune folosește o țintă, tir cu arcul și forma triunghiulară. Totul este fotografiat pentru a furniza materia primă pentru un fotomontaj produs de Alain Paradis. Alain Laroche este responsabil pentru scrierea unui text care va aduce schimbări în practicile artistice. Iată ce sociologul artei Guy Sioui Durand a spus  : „Prin semnarea Manifestul / acțiune în 1980, duo artistul a pus bazele pentru o aventură artistică locală , care a schimbat iremediabil concepția și practica lor de artă de artă.. Este necesar să vorbim aici despre un Manifest / Acțiune în măsura în care concepția, coeziunea și diseminarea sa trec prin Acțiunea 80, o performanță de tir cu arcul în ținte circulare. Circularitatea va sta în continuare la baza intervenției 58 și a unuia dintre atelierele de artă sociologică din orașul Alma, în cadrul căruia Alain Laroche va fi un conținut determinant. "

Intervenție 58 și sculptură sociologică

În vara anului 1980, Jocelyn Maltais a produs Intervenția 58 , primul monument al ecologiei în care artistul reciclează fântâna centenară a orașului Alma care a devenit inoperant, desfășoară o acțiune performativă denunțând poluarea râului Petite Décharge și însoțită de grupurile comunitare din orașul Alma, au plantat copaci pentru a restabili echilibrul ecologic.

Intervenția 58, o acțiune performativă cu un scop social și ecologic
  • Jocelyn Malta efectuează acțiunea performativă Intervenția 58 pe fântâna centenarului Almei, care a devenit inoperantă din cauza poluării râului.
  • Ministrul mediului din Quebec, dl Marcel Léger (om politic, 1930-1993) dă foc poluatorului simbolic.
  • Plantarea copacilor efectuată de un grup comunitar în timpul intervenției 58 .
  • Fântâna reciclată după acțiunea performativă a lui Jocelyn Maltais. Fosele septice instalate pe fântână au fost îndepărtate în 1987 în urma decontaminării râului Petite Décharge din Alma.
 

În timpul atelierelor de artă sociologică susținute de Hervé Fischer și Alain Snyers în cadrul Simpozionului de sculptură de mediu Chicoutimi din 1980, Alain Laroche și Alain Paradis au produs sculptură sociologică într-un centru comercial din orașul Alma. Un dispozitiv simplu: o hartă rutieră a orașului Alma și a zonei înconjurătoare, un ciocan, cuie mici, corzi roșii, verzi și galbene. Ei cer oamenilor să-și urmărească traseul seara și dimineața între casa lor și locul de muncă folosind un șir, roșu pentru sectorul primar , verde pentru sectorul secundar și galben pentru sectorul terțiar . Încet, mișcarea cetățenilor din oraș s-a conturat pe hartă și i-a pus la îndoială cu privire la utilitatea transportului public (ecologie și economie).

O stradă ARTfaire

Producția de afișe Realizarea de postere pe fotocopiator
 

În Mai 1981, Jocelyn Maltais efectuează cercetări tehnice pe o fotocopiator ca instrument de producție artistică. Între 18 și23 iunie 1981, Une rue ARTfaire este produsă de un colectiv de artiști și studenți sub directivele Jocelyn Maltais, Alain Laroche și Jean Laliberté. Dispozitivul este instalat într-un centru comercial , este un copiator care poate imprima coli de 11 ”. X 17in. alb-negru, un cărucior de sticlă de 5 ft X 8ft., O foaie albă și o lampă de 60 de wați. Artiștii cer trecătorilor să fie fotocopiați culcat pe sticlă, cu fața către fotocopiator. Prin mutarea coșului peste copiator, sunt necesare fotocopii de 14 x 11 "x 17" pentru a imprima un poster de 34 ". X 77 în. Ferestrele comercianților de pe strada principală sunt acoperite cu aceste afișe care reprezintă participanții la eveniment. Rezultatul este: 12.000 de fotocopii, aproximativ 300 de persoane fotocopiate, participarea a aproximativ treizeci de comercianți și o pictură murală de aproximativ 0,5 kilometri liniari care acoperă ambele părți ale străzii comerciale.

Windows Afișe în ferestrele afacerilor din centrul orașului
 

Declarăm că camera tremurătoare este limitată

În ianuarie 1983 , Interacțiunea care se manifestă oficial printr-o instalație DECLARĂM camera tremurată CEILING un gest care îi va marca poziționarea artistică și ruptura cu arta instituțională, sistemul de artă și chiar cu Langage Plus. Iată ce a spus Alain Laroche despre asta într-un interviu din 1990. „Trebuie să înțelegeți că în Langage Plus existau doi poli. Eu și Jocelyn am apărat producția. Ne-am dorit ca Langage Plus să fie un centru de producție, distribuție și documentare, trei sectoare care fuseseră bine definite la început. Transmisia a fost gestionată de Alayn Ouellet, de producția de Jocelyn și eu, singurii producători din grup dacă îmi amintesc bine. Activitățile noastre de producție de la Langage Plus s-au amestecat cu practica noastră. A fost curios, dar am vrut să dăm un impuls lui Langage Plus și am sperat că alți producători se vor alătura grupului, astfel încât acesta să devină treptat un adevărat centru de producție. Nu a fost cazul. Fiecare producție semnată Langage Plus avea în spate Jocelyn sau eu sau ambii, Lasart , Un gallon de xérographies , une rue ARTfaire . De la început, Langage Plus s-a concentrat cu adevărat pe distribuție, s-au investit foarte puțini bani în producție. Ideologic, Langage Plus era mai puțin regionalist decât noi doi, grupul chiar avea o tendință metropolitană. Procentul expunerilor venite din exterior a fost prea mare. Misiunea a fost slab îndeplinită. În plus, nu am mai avut gust, Jocelyn și cu mine, să producem în galerii. Ne-am dat seama că galeria devenea un ghetou. Langage Plus a crezut că are un început de putere cu rețeaua, dar este cu adevărat real, deoarece depinde de subvenții? Vorbesc despre rețeaua de galerii paralele care nu au demonstrat o autonomie suficientă față de instituții. Dacă vrem să producem o artă durabilă, să folosim o expresie actuală, trebuie să fim mai legați de economia locului, mai grefați în comunitate, lucru pe care Langage Plus l-a refuzat într-un anumit fel. A fost o pauză. Jocelyn și cu mine am format apoi Interaction Qui. Am vrut să proiectăm o producție comună. În procesul de producție i s-ar putea adăuga alți artiști. În plus, toate proiectele noastre nu au fost viabile împreună și au necesitat multă colaborare din partea comunității. Am vrut să ne integrăm în diferite medii, inclusiv grupuri ecologice; primele grupuri comunitare care colaborează la proiectele noastre. Prima noastră activitate a fost: DECLARĂM camera tremurată ÎNCHISĂ în 1983, pauza noastră simbolică cu Langage Plus. "

  • Instalarea interacțiunii Cine
    în cameră tremura
    Langage Plus. (1983)

Nu întinăm ...

  • Jocelyn Maltais și Alain Laroche
    (1983)

1983, O vreme. Șase locuri, Artă și Ecologie , proiect care implică 6 grupuri de artiști din 6 orașe din Quebec (Canada) pune la îndoială problematica ecologică și de mediu. Interacțiune Cine este implicat cu On ne defile nu o acțiune performativă de sensibilizare a cetățenilor cu privire la relațiile conflictuale dintre economie și ecologie prin înființarea unui dispozitiv în evoluție bazat pe o manevră răspândită pe 3 zile în două braserii / restaurante din centrul orașului Alma în timpul ora prânzului și o acțiune performativă într-un centru comercial în a patra zi. Sociologul de artă Guy Sioui Durand descrie această acțiune astfel: „La prânz, în două fabrici de bere din centrul orașului, vorbitorii au pus afișe pe pâinea care însoțea mesele. Fiecare zi a fost suficientă pentru a spune: Nu întinăm pământul care dă pâine (perioada colonizării); Nu murdărim lemnul care dă pâine (perioada industrială); Nu murdărim aluminiu care dă pâine (perioada postindustrială) ... A doua fază a proiectului a prezentat o instalație realizată în a patra zi la centrul comercial. Instalația a fost realizată din patru materiale: pământ, lemn și aluminiu, reprezentând cele trei sectoare agroindustriale importante din regiune, și pâine, un element simbolic al muncii legate de agricultură și activitate industrială. Trei pătrate de 16 picioare pe latură au fost instalate în holul de la intrarea în centrul comercial, fiecare pătrat oferind trecătorului, prin articularea materialelor, cele trei propoziții transmise anterior clienților fabricii de bere. Această interogare a dus la acțiunea de blocare a feliilor de pâine între două coajă de pământ sau două foi de aluminiu. Artiștii colectivului Interacțiune care, la fața locului, au discutat tema intervenției lor cu publicul ... Apare două niveluri de lectură, primul, risipa și al doilea relația economie / ecologie .... Mai mult de o mie de oameni pus la îndoială într-un grad mai mult sau mai mic de conștiință. "

Instalare interactivă Nu murdărim
  • Nu se spurcă pământul
    care dă pâine.
  • Nu se spurcă lemnul
    care dă pâinea.
  • Nu murdărim aluminiu
    care dă pâine.
  • Prezentare generală a
    instalațiilor.
  • Afise mici pe pâinea
    care însoțea masa.
 

Experimentare și gândire critică

După 3 ani de producție pe scară largă, duo-ul de artiști Alain Laroche și Jocelyn Maltais fac un moment de reflecție care se traduce prin realizări personale și unele intervenții colective. Toată lumea explorează în felul său teme care sunt încă de actualitate, cum ar fi ecologia, familia, exodul tinerilor și dezintegrarea regiunii lor în beneficiul marilor centre. Aceste efecte se resimt în cercurile educaționale și culturale care afectează profesorii / artiștii care reacționează cu acțiuni artistice angajate politic. „Pentru Interaction Qui, această perioadă va fi una de retragere teoretică și ajustare a angajamentului lor local. Perspectiva dezvoltării economice durabile în regiune, în special prin reconcilierea unui eveniment de artă și reținerea tinerilor într-o regiune industrială în criză economică, în special în Alma, are prioritate față de contestare. [...] Pe de o parte, interacțiunea care va accentua treptat dimensiunea dezvoltării economice și a supraviețuirii culturale a regiunii, mai degrabă decât să rămână la singura critică a sistemului. Mai critic față de modelul economic de la început, este perioada contrainstituțională, interacțiune care, prin urmare, adoptă pe deplin perspectiva dezvoltării locale a economiei prin artă într-un moment în care economia regională este în criză și în care instituțiile de învățământ își pierd tineri. " . Alain Laroche profită de această perioadă pentru a dezvolta conceptul de eveniment ca o operă de artă și nodul evenimentului care este inima sa metodologică prin finalizarea unui master în artă la Universitatea din Quebec la Chicoutimi.

Evenimente artistice (1983 - 1989)

Proiecte realizate între 1983 și 1989 de Interaction Qui
  • Pointe Appel (Maltais
    și un grup de studenți, 1983)
  • Înecarea Mariei Chapdelaine (Laroche, 1985)
  • Crabul
    (Maltais, 1985)
  • Construirea unei clădiri de apă (Interacțiunea Qui
    și un colectiv de studenți, 1987)
  • Dream Pipe Dream (Interaction Who, 1987)
  • Piei de somon fără ieșire la mare (Laroche, 1987)
  • Scene mitice (Laroche, 1988)
 

Acțiunea performativă ca strategie de artă socială

Alain Laroche specifică conceptul de nod eveniment în lucrarea sa master teza (1987) , care este o sinteză a bazei teoretice stabilite inițial în manifest / Acțiunea 80 . Acest concept metodologic trebuie considerat ca un punct de cotitură în strategia lor de acțiune artistică. Acțiunea performativă adoptată de Interaction Qui în evenimentele lor este cel mai potrivit mediu pentru a răspunde intențiilor artei totale imaginate de duo, „gândiți global și acționați local: o abordare glocală a artei”, așa cum a fost subliniat.Guy Sioui Durand. „Acestea sunt practici artistice care transgresează ghetoul artistic pentru a se ancora în contextul real, angajând relații între opere, artiști și oameni. Acesta este motivul pentru care vorbim despre evenimente și manifestări de artă provenite din mediul social al artiștilor din care fac parte și care se adaptează publicului și creează dezbateri publice. "

Acțiune performativă

Interacțiune Cine își construiește intervențiile artistice de la zero pe fundamente teoretice și practice atât raționale, cât și intuitive. El numește evenimentele lor artistice acțiuni performative. Funcția lor este de a marca teritoriul, de a crea recunoașterea artistică a situațiilor problematice din comunitatea lor, de a crea simboluri festive ale apartenenței și de a transforma percepțiile despre mediu prin artă. Acesta își propune un angajament durabil pentru dezvoltarea comunității lor, creând o imagine pozitivă a solidarității. „Regiunea Saguenay - Lac-Saint-Jean este orizontul artei sociale a interacțiunii Qui. Teritoriul lor, geografic, economic și cultural, înțeles ca un mediu vital este primul fundament al abordării lor în care trăiesc. » (Guy Sioui Durand).

Pentru a realiza acest lucru, duetul de artiști realizează:

  • Evenimente de artă socială care promovează, dintr-o perspectivă de autogestionare, adesea într-un mod festiv, un sprijin de către grupuri și comunități, o operă de artă integrată în viața de zi cu zi.
  • Evenimente de artă socială care se dezvoltă ca o întreprindere democratică pentru ocuparea spațiului public.
  • Evenimente de artă socială care intenționează să marcheze teritoriul regional, uneori prin memento-uri care ating memoria colectivă, alteori printr-un simbolism care ia în considerare schimbările sociale necesare.
  • Evenimente de artă socială care implică mobilizarea regională care fuzionează angajamentul local al artiștilor și proprietatea comunității de către noi coaliții culturale.

Eveniment Ouananiche

Planificare (1990 - 1995)

În 1989, pentru a facilita producția de evenimente de artă socială, duetul de artiști a adoptat un nume de companie non-profit. Ei aleg să se îndepărteze de modelul centrelor administrate de artiști, care sunt prea dependenți economic de programele guvernamentale și, prin urmare, respectă directivele lor. Vor să-și mențină independența și intenționează să caute parteneriate din mediul lor economic și cultural. Cu toate acestea, ei vor susține programele de subvenționare Canada Council for the Arts și Council for the Arts and Letters of Quebec punctual pentru proiectele care îndeplinesc criteriile de artă și comunitate . În același an, comitetul pentru adoptarea și promovarea somonului fără ieșire la mare ca emblemă regională a animalelor, care a reunit mai mult de treizeci de organizații regionale, societățile istorice Saguenay - Lac-Saint-Jean, a mandatat Interaction Qui să studieze fezabilitatea sărbătoririi și perpetuarea emblemei animalului printr-un eveniment regional. Studiile materialelor (beton compozit) și tehnologiilor (satelit Landsat ) sunt efectuate pentru a optimiza rezultatele dorite. Din 1990 până în 1995, artistul duo și-a imaginat un proces artistic de urme permanente care a pus sub semnul întrebării la toate nivelurile (cultural, social, politic și economic) teritoriul Saguenay - Lac-Saint-Jean. Sunt create patru dispozitive de intervenție, împrumutând în terminologia lor o etapă de dezvoltare a somonului fără ieșire la mare: par și acțiunea performativă ca mod de intervenție în spațiul public și teritorial. Acestea sunt Tacon-Cailloux , Tacon-Commémoratif, Tacon-Sites și Tacon-Forum . Evenimentul Ouananiche s-a născut și va fi prezentat oficial în primăvara anului 1995. Gravarea, sculptarea, pictarea, stivuirea pietrei, este realizarea unui gest ancestral, un fel de dorință de a înscrie permanent urmele trecerii sale. Pentru proiectul său Événement-Ouananiche , interacțiunea care folosește piatra, un element natural, ca material permanent pentru a-și construi simbolic teritoriul cultural.

Cercetare și dezvoltare eveniment Ouananiche
  • Comitetul pentru emblema animalelor Saguenay - Lac-Saint-Jean care discută despre proiectul evenimentului Ouananiche cu duo-ul de artiști Interaction Qui. 1989
  • În stânga, René Verreault, fizician, la centrul Gilles-H Lemieux, geograf, atât cercetători, cât și profesori emeriti la Universitatea Quebec din Chicoutimi vorbind cu Alain Laroche (Interacțiunea Qui) despre rezultatele teledetecției prin satelit Landsat a unui sit experimental
    ( Eveniment Ouananiche , 1990).
  • Studiu despre capacitățile de teledetecție a materialelor de către satelitul Landsat . 1991
  • Tehnici care lucrează la bazinul din
    beton compozit Tacon-Mère . 1990
 

Producție (1995 - 2015)

Tacon Cailloux (1995 - 2000)

De-a lungul veacurilor, piatra a fost întotdeauna un element natural care reprezintă puterea și permanența. Cu aceasta construim arhitecturi și monumente de prestigiu care glorifică imperiile. În mod simbolic, este și piatra pe care fiecare o aduce la construirea unei societăți care dorește să fie corectă și democratică. Tacon Cailloux oferă interacțiuni individuale, este vorba de a avea un individ, dacă este posibil să se identifice cu un colectiv, să realizeze o piatră pictată. Sunt implicați copii, școli, grupuri comunitare. Tacon Cailloux este momentul privilegiat al unei creații colective în care individul își pune la îndoială imaginația pentru a se reprezenta și a se situa simbolic în organizarea comunității. Acest prăjit , a doua etapă a dezvoltării unui somon fără ieșire la mare, îl consacră pe artist. 60 de alevini formează Tacon Cailloux, care devine primul loc de adunare pentru evenimentul Ouananiche . 20 Tacons Cailloux formează un râu de solidaritate, un spațiu de reproducere simbolic în cursul istoriei în care individul se întoarce cu mii de alții la miturile și legendele locuitorilor din Saguenay - Lac-Saint-Jean și Innu din Nitassinan.

Tacon comemorativ (1998 - 2003)

Taconul comemorativ combină noțiunile de monumentalitate comemorativă și instalație ecologică. Poate exista doar prin însușirea familiei locale ca memorie colectivă. Tacon-Comemorativ se adresează memoriei lucrurilor, adică istoriei care, în continuumul timpului, dă sens prezentului. Prezența noastră aici și acum are rădăcini în ceea ce am avut și am fost. Numele familiilor de ieri, ale familiilor de azi și ale familiilor de mâine sunt și vor fi înscrise în piatră. Această memorie colectivă este pentru totdeauna vie. În centrul sitului comemorativ se află Tacon Mère, care este orientat de-a lungul unei axe nord-sud și printr-un joc subtil de umbre și lumini, o inimă de lumină este trasată într-o anumită perioadă a anului. Rezultând din reflexia razelor soarelui pe una dintre cele două suprafețe sferice ale monumentului, această inimă de lumină este vizibilă la echinocțiul de primăvară și la echinocțiul de toamnă timp de aproximativ cincisprezece zile. Fenomenul are loc timp de cincizeci până la șaizeci de minute de la 11:00 pentru primăvară și în jurul orei 14:00 pentru toamnă . Monumentul face parte din ciclul naturii, un semn de vitalitate și un rit de trecere . Tacon Mère este alcătuit din două elemente sculpturale: un volum sferic din fibră de beton susținut de o furculiță din aluminiu cu două ramificații cuibărită într-o placă de beton emblematică numită tacon. Sfera conține în relief numele celor 60 de municipalități din Saguenay - Lac-Saint-Jean în 1988. Fiecare nume este așezat în așa fel încât să fie trase doi somoni fără ieșire la mare, unul îndreptat în sus, celălalt spre pământ. Acest aranjament formează un gol central care delimitează Lacul Saint-Jean și râul Saguenay . Parr este o placă de beton încrustată cu 60 de pietre de granit negru care stilizează forma unui somon fără ieșire la mare. Pe fiecare dintre pietrele de granit este înscris numele părinților și numărul copiilor care își formează familia. În fiecare an, în toate tacoanele comemorative, este planificată o ceremonie pentru a introduce noi familii. Există 3 taconi comemorativi pe teritoriul Saguenay - Lac-Saint-Jean. Primul din Parcul Constructorilor al Municipiului Larouche instalat în 1995. Al doilea în Parcul Generațiilor al Municipiului Alma instalat în 1998. Al treilea în Parcul Héritiers al Municipiului Labrecque instalat în 2003.

Tacon Sites (1995 - 2013)

Un sit Tacon este o sculptură de semnal pe teritoriul Saguenay - Lac-Saint-Jean. Acesta ia forma unui somon stilizat fără ieșire la mare și este format din roci stivuite într-o cușcă metalică. Acest monument de piatră are 4 metri lungime, 2 metri lățime și 1 metru înălțime. Este planificată înființarea a 60 de situri Pars pe teritoriu la fiecare 5 kilometri (o ligă ), urmărind designul emblemei animalelor. Realizarea site-urilor Tacons aparține actorilor sociali din regiune; ele pot exista doar prin realizarea colectivă. Este un gest angajat social și o activitate atât estetică, cât și poetică, realizată. Fiecare site Tacon își ia semnificația în această acțiune planificată și devine astfel un loc artistic de unire care sărbătorește un moment de solidaritate și fraternitate. Monumentul ia numele evenimentului pe care îl comemorează. O astfel de semnalizare extinsă geografic pe mai mult de 300  km liniari măsurând 140  km lungime pe 40  km lățime implică în realizarea sa 60 de orașe și sate din regiunea Saguenay - Lac-Saint-Jean. Site-ul Tacon oferă o artă a pieței publice care depășește monumentul și sculptura efemeră de mediu. Întregul formează ceea ce se numește în mod obișnuit : La Grande Marche des Tacons-Sites . Este un monument permanent explodat pe teritoriul Saguenay - Lac-Saint-Jean, care strălucește ca un simbol formal unificator și semn de identitate regională. Site-ul Tacon este o sculptură de mediu prin dorința sa de a-și însuși un teritoriu și o sculptură socială prin angajamentul său față de comunitate . Este posibil să vedeți proiectarea somonului fără ieșire la mare pe întreg teritoriul utilizând diverse mijloace de vizualizare și strategii. Sateliții pot detecta dispozitive mici, singulare, la sol. Aceste tehnologii au capacitatea de a retransmite o imagine a traseului site-urilor Tacons. Prin prezența sa pe teritoriu, site-ul Tacon joacă rolul unui semnal de memorie, cam ca inukshuks plantați în tundră marchează locuri strategice și semnificative pentru inuți .

Tacon Forum (1992 - 2015)

Forumul Tacon este deschis de lucru la fel de mult pentru a realiza o adunare virtuală mare de toate Jeannois și Saguenéens de viață într -o altă regiune a lumii ca și pentru includerea inițiativelor artiștilor în cadrul EVENEMENT-Ouananiche . Este un instrument strategic al duo-ului de artiști Interaction Qui: Tacon Forum este un loc nestructurat care permite Interaction Qui să participe la activități specifice care pot contribui la avansarea conceptelor de Event-Ouananiche . Aici există interacțiune cu comunitatea și mai ales ascultare atentă, pentru a identifica momentele favorabile unei acțiuni performative. Tacon Forum este un loc de creație deschis lumii, generator de producții artistice în afara circuitului care reînnoiesc limbajul artei. În ceea ce privește domeniul artei, să spunem că o serie de intervenții artistice și mass - media punctează evoluția Tacon Forumului să ne gândim de Aonanch expoziției (1992) , la spațiul virtual în Chicoutimi, figurarea interacțiunii Qui în filmul L'Art n'est point sans Soucy de Bruno Carrière   ( ONF , 1993). Participarea la evenimentul Langage Plus Au Nom de la Terre ( 1997), precum și includerea proiectului Manouane al artistului Pascal Bouchard (1996), expoziția L'art, c'est toi itou (2001 -2002) și Toits itou (2001) pe Véloroute des Bleuets (2001), Seeding (2002) pentru a contracara migrația tinerilor către marile centre urbane, L'arbre, ce livre (2005) o lucrare în mijlocul muncii, solidar cu lucrătorii forestieri, Afaceri clasificate (2011), denunțând inegalitățile și nedreptățile sociale și ultimul lor Forum Tacon, OMS dezmembrează? (2015) o licitație performativă a proiectului lor Place de l'emblème, l'Horloge vivante (2012 - 2015) sunt momente semnificative în spiritul Forumurilor Tacons.

Descrierea diferitelor proiecte derulate în cadrul evenimentului Ouananiche
  • Mural care descrie pescari de somon fără ieșire la mare în vremea lui Horace Beemer. Această lucrare este alcătuită din 1200 de pietricele pictate încrustate în grupuri de 60 din 20 de matrice din beton (Tacon Cailloux) reprezentând emblema animală a Saguenay - Lac-Saint-Jean: somonul fără ieșire la mare.
  • Tacon Mama Taconului Comemorativ al orașului Alma instalat în Parcul Generației. Peste trei sute de familii din Almaty au luat parte la realizarea acestuia. O inimă de lumină apare la echinocțiile de primăvară și toamnă pe suprafețele lui Tacon Mère (1998).
  • Suprapunere pe o imagine de satelit Landsat a teritoriului Saguenay - Lac-Saint-Jean (Quebec, Canada) a celor 60 de situri care urmăresc designul emblemei animalelor în care sunt instalate Siturile Tacons (Site-urile La Grande Marche des Tacons).
  • Tacon Site du Partage produs de Interaction Qui ca parte a site-urilor La Grande Marche des Tacons. În urma acțiunii performative desfășurate cu oamenii din satul Lamarche (Quebec, Canada), acest site Tacon a fost instalat pentru a marca teritoriul cu această valoare recunoscută ca identitate în regiunea Saguenay - Lac-Saint-Jean (2009 ).
  • Instalație interactivă și telematică „Pietre de rețea” produsă de Interaction Qui ca parte a unui eveniment artistic ecologic „În numele pământului” produs de Langage Plus în Alma (1997).
 

Conferințe

Arta și cultura pentru dezvoltarea durabilă a comunităților rurale.

„  Arta socială, un nou sistem artistic. : TEDxSainteMarie.  » , Pe youtube.com (accesat la 5 mai 2016 )

Recunoaştere

  • Cetățean al culturii , premiu acordat de organizația Les Arts et la Ville (2007)
  • Contribuție din partea organizației Saguenay - Lac-Jean , premiu acordat de organizația Culture Saguenay - Lac-Saint-Jean (2015)

Note și referințe

Note

  1. Munca lor ca profesor și artist este împletită, după cum demonstrează mărturia designerului din Quebec Denis Gagnon. Vezi: „  Denis Gagnon, arte plastice, 1982  ” , pe youtube.com (accesat la 25 aprilie 2016 )
  2. Documentele (texte și fotografii) sunt arhivate și disponibile la Société d'histoire du Lac-Saint-Jean din Alma (Quebec, Canada) SHLSJ .
  3. Joseph Beuys a plantat 7.000 de stejari în 1982 ca sculptură socială. Jocelyn Maltais și-a realizat plantația de copaci în 1980, denunțând poluarea râului și reciclând monumentul centenar al orașului. Putem considera această acțiune performativă ca fiind primul gest ecologic din arta socială. A se vedea: „  7.000 de stejari  ” , pe erudit.org (accesat la 14 aprilie 2016 )
  4. În Quebec, fermierul care a arat a evitat „mersul pe brazda pe care plugul a deschis-o pe jumătate: [...] Noi nu spurcăm pământul care dă pâine, au spus bătrânii.” Vezi: „  Pâine  ” , pe agora. qc.ca (accesat la 26 aprilie 2016 )
  5. Termen popular din Quebec care desemnează un petic de iarbă vândut în rulouri pentru realizarea unei lucrări de pământ. A se vedea: „  Le journal d'agriculture illustrated  ” (accesat la 26 aprilie 2016 )
  6. Colectivul înțelege prin „nod eveniment” relațiile necesare între istorie (continuitate), eveniment (spațiu / timp), fapt (acțiune) și sens (rațiune de a fi). Orice relație între artă și societate implică o dialectică non-eveniment (artă) -eveniment (realitate). Vezi: „  Six Thème Système  ” , pe constellation.uqac.ca (accesat la 23 aprilie 2016 )
  7. În interviul acordat La Fabrique culturelle în timpul acordării premiului Contribution-Organisme de către consiliul cultural regional Saguenay - Lac-Saint-Jean, duoul își exprimă clar intenția de a interveni artistic pe teritoriul lor. A se vedea: „  Cine interacționează | Saguenay - Lac-Saint-Jean Culture Contribution Award  ” , pe lafabriqueculturelle.tv (accesat la 26 aprilie 2016 )
  8. Proiectul evoluează în timp și se adaptează nevoilor și circumstanțelor întâlnite pe teren. Noțiunea de lucrare în curs devine însăși natura proiectului. Vezi prima versiune: „  Événement-Ouananiche  ” , pe sagamie.org (consultată la 30 aprilie 2016 )
  9. Acest fenomen vizual anual își capătă sensul deplin, având în vedere că apare în același timp pe 3 Parr comemorative în 3 orașe distincte. A se vedea: „  Monumentul inimii  ” (accesat la 4 mai 2016 )
  10. Organizația de interacțiune care a postat un videoclip relevant pe Internet despre La Grande Marche des Tacons-Sites Vezi: „  La Grande Marche des Tacons-Sites  ” (accesat la 5 mai 2016 )

Referințe

  1. "  Interacțiune Qui (Jocelyn Maltais, 1942 - Alain Laroche, 1949)  " , pe dictionary.espaceartactuel.com (accesat la 7 decembrie 2017 )
  2. "  CurriculumVitae  " , la sagamie.org (accesat la 11 aprilie 2016 )
  3. „  Commission scolaire du Lac-Saint-Jean  ” , pe cslsj.qc.ca (accesat la 11 aprilie 2016 )
  4. „  Langage Plus  ” , pe langueplus.com (accesat la 11 aprilie 2016 )
  5. Colectiv de autori, sculptori cetățeni, o experiență de artă sociologică în Quebec , Paris, Éditions SEGEDO,1980, 195  p.
  6. "  Catalogul Simpozionului de sculptură în mediu de Chicoutimi  " , pe erudit.org (consultat la 11 aprilie 2016 ) , p.  38 - 40
  7. "  Obiectiv-martor  " , pe erudit.org (accesat la 12 aprilie 2016 )
  8. „  Intervenție 58, Jean-Claude Luzinky  ” , pe cubiq.ribg.gouv.qc.ca (accesat la 27 august 2018 )
  9. „  Catalogul Simpozionului de sculptură de mediu Chicoutimi  ” , pe erudit.org (accesat la 12 aprilie 2016 )
  10. Colette Lelièvre Doctorandă în studii urbane la INRS-Urbanization, „  Network art in Quebec: State of the situation of a efervescent domain  ” , pe collections.banq.qc.ca (consultat la 20 aprilie 2016 ) , p.  142 la 151
  11. „  Alain Laroche, Bâtisseur  ” , pe youtube.com (accesat la 12 aprilie 2016 )
  12. „  Expo-AffairesClassées  ” , pe youtube.com (accesat la 13 aprilie 2016 )
  13. „  Interacțiune Qui Histoire  ” , pe youtube.com (accesat la 24 octombrie 2017 )
  14. „  UNDE, colectiv de autori, catalog  ” , pe e-artexte.ca (accesat la 13 aprilie 2016 )
  15. Andrée Savard, „  Interaction Qui  ” , pe erudit.org , Inter 48 ,1990(accesat la 13 aprilie 2016 )
  16. „  Who Interaction  ” , pe youtube.com (accesat la 24 octombrie 2017 )
  17. Andrée Savard, „  Interaction Qui  ” , pe erudit.org , Inter 48 ,1990(accesat pe 7 mai 2017 )
  18. Benoît Munger, „  Cultura regiunilor la cele patru vânturi.  » , Pe numerique.banq.qc.ca , Le Devoir ,4 martie 1996(accesat la 15 aprilie 2020 ) , B 4
  19. Paul-Émile Thériault, „  Situl virtual de artă și cultură are cinci ani.  » , Pe numerique.banq.qc.ca , Progrès-Dimanche ,11 martie 2001(accesat la 14 aprilie 2020 ) , B 2
  20. „  Show Nos Bâtisseurs Cogeco 2016 - Alain Laroche  ” , pe youtube.com (accesat la 24 octombrie 2017 )
  21. Élise-Anne Laplante, „  Projet Lasart revisité  ” , pe eliseannelaplante.com (accesat la 21 aprilie 2016 )
  22. Andrée Savard, "  Interaction Qui  " , Inter nr. 48 , pe erudit.org , Ediția de intervenție,1990(accesat la 21 aprilie 2016 ) ,p.  28-33
  23. Alain Laroche, Pointe Appel , Alma, Contul autorului,1882
  24. Paul-Émile Thériault, „  Website, Arts and Culture își sărbătorește cei trei ani.  » , Pe numerique.banq.qc.ca , Progrès Dimanche ,7 martie 1999(accesat la 15 aprilie 2020 ) , B 9
  25. „  Arte și tehnologii computerizate  ” la collegealma.ca (accesat la 27 aprilie 2016 )
  26. „  Rețeaua funcționează  ” , pe sagamie.org (accesat la 22 aprilie 2016 )
  27. Jean Dumont, „  Galeria de artă telematică  ” , pe numerique.banq.qc.ca , Le Devoir ,04 iulie 1991(accesat la 15 aprilie 2020 ) ,p.  10
  28. „  History of IL  ” , pe sagamie.org (accesat la 23 aprilie 2016 )
  29. „  Reflection on network art  ” , pe sagamie.org (accesat la 25 aprilie 2016 )
  30. Paul-Émile Thériault, „  Grafică computerizată live. Elevii creează o lucrare colectivă.  » , Pe numerique.banq.qc.ca , Progrès Dimanche ,14 februarie 1999(accesat la 15 aprilie 2020 ) , B 6
  31. Alain Laroche, Alain Paradis, „  Alma, salle tremblé  ”, Revue Intervention , n o  8,1980, p.  27
  32. „  Manifest Action (1980) Indicând semnele necesității  ” , pe sagamie.org (accesat la 13 aprilie 2016 )
  33. Martin Bouchard, În orașul în care se nasc și mor două râuri mari , Alma, Ediție: Société d'histoire du Lac-Saint-Jean,2013, 128  p. ( ISBN  978-2-922106-43-5 ) , p.  102
  34. Guy Sioui Durand, Arta ca alternativă, rețele și practici de artă paralele în Quebec 1976-1996 , Quebec, Édition Inter,1997, 466  p. ( ISBN  2-920500-14-7 ) , p.  301-302
  35. „  Intervenția 58, Piercing Ritual of Life - Reporting the Disruptive Point  ” , pe sagamie.org (accesat la 13 aprilie 2016 )
  36. „  Arte și public: funcția unui centru administrat de artiști, p 64  ” , pe erudit.org ,1995(accesat pe 9 mai 2016 )
  37. Colectiv de autori, sculptori cetățeni, o experiență de artă sociologică în Quebec , Paris, Éditions SEGEDO,1980, 195  p. , p.  62-65
  38. „  Une rue ArtFaire  ” , pe erudit.org (accesat la 16 aprilie 2016 )
  39. „  Revue Intervention 13, p. 34, 35  ” , pe erudit.org (accesat la 17 aprilie 2016 )
  40. „  Declarăm camera tremurată plafonată  ” , pe sagamie.org (accesat la 16 aprilie 2016 )
  41. Colectiv de autori, Artă și ecologie, Un temps, Six places (Chicoutimi, Alma, Rimousski, Rivière-du-Loup, Quebec, Montreal) , Quebec, Ediție Intervenție, Rezistențe,1983
  42. „  Pământ hrănitor , nu ne spurcăm  ” , pe sagamie.org (accesat la 17 aprilie 2016 )
  43. Charles Côté, Dezintegrarea regiunilor. Subdezvoltare durabilă în Quebec. , Chicoutimi, Éditions JCL inc.,1991, 262  p. ( citește online )
  44. „  Interacțiune Cine. L'art, c'est toi itou Două decenii de artă socială  ” , pe sagamie.org (accesat la 28 aprilie 2016 )
  45. „  Six Theme System  ” , pe constellation.uqac.ca (accesat la 28 aprilie 2016 )
  46. „  Interviu cu Alain Laroche  ” , pe sagamie.org (accesat la 4 mai 2016 )
  47. Roger Blackburn, „  Ouananiche: povestea unei embleme animale  ” , pe lequotidien.com ,12 mai 2018(accesat pe 12 mai 2018 )
  48. „  Saguenay - Lac-Saint-Jean  ” , pe esse.ca (accesat la 4 mai 2016 )
  49. Paul Émile Thériault, „  Evenimentul Ouananiche este interesat de descărcarea mică  ” , pe numerique.banq.qc.ca , Progrès Dimanche ,5 ianuarie 1997(accesat la 15 aprilie 2020 )
  50. „  Tacon-Cailloux  ” , pe ouananiche.org (accesat la 4 mai 2016 )
  51. Aurélien Boivin, Curiosities of Lac-Saint-Jean, Les Tacons Commémoratifs și Tacons Forums. , Canada, Les Éditions GID,februarie 2020, 223  p. ( ISBN  978-2-89634-436-9 ) , p.  176
  52. Louise Bouchard (La revue d'histoire du Saguenay - Lac-Saint-Jean.), „  Situri și monumente ale lui Sagamie, Tacon-Comemorativ  ”, Saguenayensia , vol.  42, n o  1,Ianuarie-martie 2000, p.  65 ( ISSN  0581-295X )
  53. „  Tacon-Commemorative  ” , pe ouananiche.org (accesat la 4 mai 2016 )
  54. Paul-Émile Thériault, „  Ediția 1999 a evenimentului Ouananiche, Orașul Alma onorează alte familii.  » , Pe numerique.banq.qc.ca , Progrès Dimanche ,20 iunie 1999(accesat la 15 aprilie 2020 ) , A 42
  55. Paul-Émile Thériault, „  Alma își inaugurează taconul comemorativ.  » , Pe numerique.banq.qc.ca ,14 iunie 1998(accesat la 14 aprilie 2020 ) , A 9
  56. Paul-Émile Thériault, „  Parc des Générations  ” , pe numerique.banq.qc.ca , Progrès Dimanche ,15 septembrie 2002(accesat la 15 aprilie 2020 ) , D 23
  57. Paul-Émile Thériault, „  EVENIMENT OUANANICHE, Labrecque va avea parohul său comemorativ.  » , Pe numerique.banq.qc.ca , Progrès Dimanche ,4 mai 2003(accesat la 14 aprilie 2020 ) , B 7
  58. Paul-Émile Thériault, „  Un Tacon comemorativ inaugurează Parc des Héritiers.  » , Pe numerique.banq.qc.ca , Progrès Dimanche ,7 septembrie 2003(accesat la 15 aprilie 2020 ) , A 8
  59. „  Événement-Ouananiche, Tacon-Site  ” , pe sagamie.org (accesat la 5 mai 2016 )
  60. „  Tacon Site Entrevue TVA  ” , pe youtube.com (accesat la 24 octombrie 2017 )
  61. "  Interacțiune Cine | Saguenay - Lac-Saint-Jean Culture Contribution Award  ” , pe lafabriqueculturelle.tv (accesat la 2 octombrie 2017 )
  62. „  Participarea cetățenilor la arte - Lucrări din teritorii de către oamenii teritoriului.  » , Pe ledevoir.com (accesat la 4 mai 2016 )
  63. „  Event-Ouananiche, Tacon-Forum  ” (accesat la 5 mai 2016 )
  64. „  Arta nu este fără Soucy  ” , pe nfb.ca (accesat 3 mai 2016 )
  65. „  O desfășurare artistică urbană  ” , pe erudit.org (accesat la 5 mai 2016 )
  66. Paul-Émile Thériault, „  Interacțiunea care sărbătorește 20 de ani.  » , Pe numerique.banq.qc.ca , Progrès-Dimanche ,10 iunie 2001(accesat la 14 aprilie 2020 ) , B 1
  67. Paul-Émile Thériault, „  „ Arta, aceste acoperișuri itou ”Prima reprezentație are loc astăzi.  » , Pe numerique.banq.qc.ca , Progrè-Dimanche ,15 iulie 2001(accesat la 14 aprilie 2020 ) , B 5
  68. „  Who Interaction: Ecology and Social Art Event [Alma]  ” , pe erudit.org (accesat la 5 mai 2016 )
  69. Paul Émile Thériault, „Un grup  de tineri artiști, animația Toits Itou va avea consecințe.  » , Pe numerique.banq.qc.ca , Progrès Dimanche ,29 iulie 2001(accesat la 15 aprilie 2020 ) , A 24
  70. Paul-Émile Thériault, „  Organizația va trimite cinci artiști să expună în Quebec.  » , Pe numerique.banq.qc.ca , Progrès Dimanche ,17 martie 2002(accesat la 15 aprilie 2020 ) , B 4
  71. „  Who Interaction  ” , pe youtube.com (accesat pe 12 mai 2018 )
  72. „  Regard oblique  ” , pe esse.ca (accesat la 4 mai 2016 )
  73. „  Citizen's Prize for Culture  ” , pe sagamie.org (accesat la 21 noiembrie 2017 )
  74. „  Premiul Cetățean al Culturii 2007  ” , pe sagamie.org (accesat pe 29 ianuarie 2018 )
  75. „  Interaction Qui, beneficiarul premiului„ Contribuție - Organism  ” , pe culturesaguenaylacsaintjean.ca (accesat la 5 mai 2016 )

Bibliografie

  • Guy Sioui Durand , L'art comme alternative, Rețele și practici de artă paralele în Quebec , 1976-1996, Inter Éditeur, 1997, 466p. ( ISBN  2-920500-14-7 )

Vezi și tu