Hyacinthe-Sigismond Gerdil | ||
![]() Portretul cardinalului Gerdil , după Pompeo Batoni (1708–1787) | ||
Biografie | ||
---|---|---|
Naștere |
23 iunie 1718 în Samoëns ( Ducatul de Savoia ) |
|
Ordinul religios | Ordinul Barnabeților | |
Hirotonirea preoțească | 23 mai 1802 | |
Moarte |
12 august 1802 Roma ( Italia ) |
|
Cardinal al Bisericii Catolice | ||
Cardinal creat |
17 februarie 1777de Papa Pius al VI-lea |
|
Titlul cardinal |
Cardinal-preot de S. Giovanni a Porta Latina (1777) apoi de S. Cecilia (1784) |
|
Episcop al Bisericii Catolice | ||
Consacrarea episcopală |
23 iunie 1777de M gr Marcantonio Colonna |
|
Funcțiile episcopale |
Episcop de Dibon camerlingue al Colegiului Sacru Prefect al Sacrei Congregații pentru Propagarea Credinței Prefect al Congregației Indexului |
|
![]() | ||
(ro) Notificare pe www.catholic-hierarchy.org | ||
Hyacinthe-Sigismond Gerdil , născut pe23 iunie 1718la Samoëns și a murit la Roma 12 august 1802, este un om savoyard al Bisericii , cardinal al Bisericii Catolice și participant la conclavul Veneției în 1800 .
Certificatul său de naștere din registrul parohial din Samoëns poartă: Jean François, fiul maestrului notar regal Pierre Gerdil și onorabila Françoise Perrier. Tatăl său era un stăpân al Samoëns. Mama lui este fiica notarului regal și a domnului Taninges.
A studiat la Bonneville și Thonon . Apoi a beneficiat de cursurile date de călugării Barnabite, originari din Milano, la Colegiul Chappuisien din Annecy . În 1734 , a intrat în religie, la recomandarea unchiului său Jean Gerdil, matematician angajat de ducele de Savoia, ca novice printre barnabiți . Învață filosofie și retorică . Intrarea sa în Congregația Clericilor Reguli ai Sfântului Pavel (Barnabiți), coincide cu schimbarea numelui său, îl abandonează pe Jean-François pentru Hyacinthe-Sigismond (sau Giacinto-Sigismondo ) și își pronunță solemn jurămintele25 septembrie 1735. Apoi, în 1735 , a plecat să studieze teologia la Bologna .
A devenit profesor de filozofie la Macerata , apoi la Casal . În 1741 , a fost hirotonit preot. El devine sub-diacon pe27 mai 1741, apoi diacon ] the4 iunie 1741. S-a alăturat Universității din Torino între 1750 și 1763 înainte de a deveni în 1764 tutorele nepotului regelui Carol-Emmanuel al III-lea de Savoia . Spre sfârșitul anilor 1750 , regele i-a cerut să scrie un tratat care să demonstreze inanitatea și caracterul impie, precum și ineptitudinea duelului judiciar care a lipsit regatul de elemente excelente. În 1759 , a publicat Tratatul luptelor unice într-un stil clar, precis, fără ornamente, dar fluid, anunțând logica statului național.
EpiscopatA fost ales episcop titular al Dibonei la17 februarie 1777 și a consacrat-o 2 martie 1777în Biserica S. Carlo ai Catinari , la Roma, de cardinalul Marcantonio Colonna , vicar al Romei, asistat de Alessandro Mattei , arhiepiscop titular al Colosso și Francesco Antonio Marcucci, episcop de Montalto și vice-regent al Romei.
CardinalatA fost creat cardinal in pectore de papa Pius al VI-lea , în timpul consistoriului din23 iunie 1777. Numirea sa este oficializată în timpul consistoriului din15 decembrie 1777. El a primit bara roșie a cardinalului în Biserica San Giovanni a Porta Latina din Roma pe30 martie 1778. Administrator al decanatului Savoy , a fost numit20 septembrie 1784cardinal-diacon al Santa Cecilia in Trastevere , un prestigios titlu cardinal.
Camerlingue al Colegiului Sacru din13 februarie 1786 la 29 ianuarie 1787, a fost numit prefect al Congregației Sacre pentru Propagarea Credinței ,27 februarie 1795. El va deține această funcție până la moartea sa. După invazia Romei de către trupele franceze în 1798 , s-a întors la mănăstirea della Chiusa .
În 1800 , a fost prezent la conclavul de la Veneția pentru a participa la alegerea succesorului Papei Pius al VI-lea , care a murit în august 1799 . El apare ca un favorit, inspirând respect ca filosof și ca om cuvios al Bisericii, se concentrează asupra lui multe voturi; cu toate acestea, Savoia fiind la acel moment anexată de Franța, Francisc al II-lea al Sfântului Imperiu, care avea un drept ( exclusiv ) de excludere , i-a cerut reprezentantului său, cardinalul Franziskus Herzan von Harras, să-i blocheze alegerea.
La sfârșitul conclavului, el l-a însoțit pe noul Papă Pius al VII-lea la Roma în 1800. A fost numit prefect al Congregației Indexului .
A murit pe 12 august 1802în Roma și este îngropat în Biserica San Carlo ai Catinari .
Un savant, a fost un autor prolific, scriind în latină , italiană și franceză pe subiecte precum teologia dogmatică și morală, dreptul canonic, filosofia, pedagogia, istoria, științele fizice și natura. Scrierile sale, grupate în douăzeci de volume quarto , au fost publicate la Roma între 1806 și 1821.
A fost un umanist catolic, folosind rațiunea pentru a-l pune în slujba credinței sale, asimilând creștinismul civilizației și a considerat antichitatea greco-latină drept rădăcina creștinismului autentic și modern. El a participat la marea mișcare raționalistului a defunctului XVIII - lea secol , dar fără a ne îndepărta de Biserica Catolică. El a demonstrat filozofic imaterialitatea sufletului.
A fost apreciat pentru respectul pe care îl avea pentru adversarii săi în dezbaterea ideilor și nu a atacat niciodată oamenii. El și-a luat supușii foarte în serios și a avut un raționament foarte riguros. A scris o carte importantă împotriva Emile-ului lui Jean Jacques Rousseau , iar filosoful genevan a recunoscut că el este singurul cu argumentele sale opuse demne de atenție.
În Compendium Institutionum Civilium , el susține că sclavia este compatibilă cu legea naturală și nu încalcă egalitatea dintre bărbați, sclavul rămânând titular de drepturi, precum cel de a nu fi tratat crud de stăpânul său.