Istoria evreilor din Canada

Evreii canadieni
Date esentiale
Religie Iudaism
Țară Canada
Limbă (limbi) Engleză , franceză , ebraică , idiș
Populația evreiască 309.650 ( 2011 )
Regiuni de origine Europa , Asia , Africa , America de Sud

Vezi și tu

Istoria iudaismului pe țări Africa   Asia   Europa   America   Oceania   Date esentiale

De Evreii canadieni formează a patra cea mai mare comunitate evreiască lume și al doilea ca mărime din America de . Recensământul canadian din 2001 indică faptul că în Canada trăiesc 329.995 evrei . Recensământul din 2006 indică 315.120.

Începuturi

Deși sunt o minoritate mică, evreii au fost importanți pentru dezvoltarea culturii canadiene de la Tratatul de la Paris din 1763 . Au atins toate sferele de activitate din societatea canadiană.

Înainte de 1763, populația țării era rezervată catolicilor, așa cum decretase Ludovic al XIV-lea în 1663 . O excepție de la regulă a fost îmbarcarea în colonia Esther Brandeau , o tânără de douăzeci de ani care a ajuns în 1738 deghizată în băiat și care a rămas un an înainte de a fi trimisă înapoi în Franța.

Când generalul englez Jeffery Amherst a invadat orașul Montreal în 1760, mai mulți dintre ofițerii săi erau evrei, printre care Aaron Hart , Hananiel Garcia și Isaac Miramer . Locotenentul Aaron Hart, după serviciul militar, s-a mutat în țară. Devine un respectat latifundiar. Cei patru fii ai săi, Moise, Beniamin, Ezechiel și Alexandru, toți vor ajuta la construirea comunității evreiești din Montreal. Ezekiel Hart va sta alături de opoziție în Casa Adunării din Canada de Jos , o premieră din istoria Imperiului Britanic. Când Ezekiel Hart a fost jurat ca deputat, el a fost jurat pe Biblia ebraică, nu pe cea creștină.

Majoritatea evreilor canadieni timpurii erau negustori de blănuri, soldați și proprietari de terenuri. Când comunitatea evreiască din Montreal număra mai puțin de două sute de membri, a construit prima sinagogă canadiană în 1768 , numită Shearith Israel . În Quebec , primul locuitor evreu este Abraham Jacob Franks . Populația evreiască din orașul Quebec a rămas foarte mică timp de mulți ani, iar primele eforturi organizatorice au fost de scurtă durată. Un cimitir a fost achiziționat în 1853, iar un lăcaș de cult a fost deschis într-o sală în același an, dar abia în 1892 populația evreiască din Quebec City a fost suficient de mare pentru a permite crearea unei sinagogi, denumită Beth Israel. .

În 1831 , evreii au atins o emancipare politică deplină , cu douăzeci și cinci de ani înainte ca Regatul Unit și alte teritorii britanice să le acorde aceleași drepturi. Cu doi ani înainte, aveau dreptul la o scutire de la jurământul religios depus în casă. Cam în aceeași perioadă, Samuel Liebshitz a fondat un cartier evreiesc în Kitchener , Ontario.

Fugi din Rusia

Înainte de 1850 , populația evreiască era estimată la doar 450 de locuitori. Cu toate acestea, din anii 1880, un număr mare de evrei au părăsit Rusia pentru a fugi de pogromurile rusești. Statele Unite au apărut la acea vreme ca destinație de alegere, dar Canada a primit și mulți imigranți. Deci, în 1930 , numărul evreilor era de 155.000.

Recensământul canadian din 1871 indică faptul că în Canada erau 1.115 evrei, inclusiv 409 în Montreal, 157 în Toronto și 131 în Hamilton și alte comunități împrăștiate de- a lungul râului St. Lawrence . A existat, de asemenea, o comunitate de o sută de persoane stabilite în Victoria care lucrau pentru prospectorii goanei după aur a caribului și a goanei de aur în Klondike . Acest lucru a dus la deschiderea primei sinagogi columbiene britanice în 1862 .

Imigrația evreiască a dus la crearea kehilot (congregații) pentru a se ocupa de problemele comunității. Marea majoritate a noilor sosiți erau foarte săraci. Cei filantropi evrei care sa stabilit în țară mai mulți ani în urmă, au simțit obligați să ajute acești imigranți care au nevoie. Abraham de Sola , care a fondat Societatea Filantropică Ebraică, a fost unul dintre acestea. În același timp, se înființează asociații pentru a reuni oameni din aceleași sate și din aceleași regiuni.

Dezvoltare urbană și rurală

Când BC și-a trimis delegația la Ottawa pentru a ratifica intrarea acesteia în federație, se număra printre ei un evreu pe nume Henry Jr. Nathan . Ulterior, el va deveni primul membru evreu al Camerei Comunelor din Canada . Până în 1911 , existau comunități evreiești în fiecare oraș important din Canada.

La sfârșitul anilor 1800 și începutul anilor 1900, s-au depus eforturi mari pentru a stabili așezări evreiești în preierile canadiene . Cu toate acestea, așezarea nu a avut succes, deoarece imigranților evrei din Europa de Est nu li se acordase dreptul de a deține terenuri agricole în țara lor natală și, prin urmare, nu aveau experiență agricolă. Cu toate acestea, la Yid'n Bridge , o comunitate de evrei din Africa de Sud a crescut rapid și a devenit un succes.

Majoritatea evreilor canadieni la acea vreme erau proprietari și comercianți de magazine. Mulți dintre ei au construit noi linii de cale ferată, vândând bunuri pentru construcții lucrătorilor din construcții, care adesea erau și evrei. Unele posturi coloniale s-au dezvoltat ulterior în orașe prospere. În vest, unii coloniști lucrau în domeniul pescuitului . B'nai B'rith este prima organizație majoră să se stabilească în comunitatea evreiască din Canada.

Când a izbucnit primul război mondial , existau aproximativ 100.000 de evrei canadieni, dintre care trei sferturi locuiau în Montreal și Toronto. Adesea copiii refugiaților europeni lucrează ca vânzători ambulanți, dar mulți devin comercianți cu amănuntul și cu ridicata. Evreii canadieni au jucat un rol vital în dezvoltarea industriei textile canadiene . Mulți lucrau în ateliere de exploatare , în timp ce alții dețineau fabrici.

Negustorii evrei s-au mutat din orașe mari în comunități mici, construind centre comunitare, sinagogi și școli pe măsură ce mergeau. Populația a crescut, dar au crescut și denominațiile și congregațiile separate. Congresul Evreiesc Canadian a fost fondat în 1919 ca o grupare a mai multor asociații de mici pentru a face vocea imigranților și a altor evrei auzit în țară. Cu toate acestea, după Marele Război, imigrația în țară a fost restricționată de noi legi.

Criza migrației

În perioada interbelică , imigrația evreiască a venit aproape exclusiv din Statele Unite și Marea Britanie. Legiuitorii din această perioadă îngreunaseră trecerea evreilor europeni, asiatici și africani, deoarece nu corespundeau modelului social anglo-saxon prevalent pe continentul nord-american. Ca răspuns la Marea Depresiune , guvernul canadian a pus mai multe restricții asupra imigrației.

În timp ce William Lyon Mackenzie King era prim-ministru, el a primit în mod constant apeluri de la Samuel Bronfman pentru a atenua suferința evreilor europeni . Există o controversă serioasă cu privire la acest subiect, întrucât numai 5.000 de evrei ar fi fost admiși în țară între 1933 și 1945 . Canada a admis proporțional mai puțini evrei decât toate celelalte țări occidentale libere de ocupație. Povestea navei de linie Saint Louis din 1939, care transporta 900 de refugiați evrei germani și căreia i sa refuzat intrarea în Canada (nava s-a întors în Europa și mulți dintre pasagerii săi au fost ulterior uciși în timpul genocidului), a devenit astfel emblematică pentru severitatea migrației canadiene politică.

În ciuda acestui fapt, 20.000 de evrei canadieni s-au prezentat pentru a lupta în armata canadiană în efortul de a elibera populațiile oprimate din Europa. B'nai Brith organizase regrupări militare.

În timpul războiului, mii de evrei germani și austrieci au fost capturați de armata britanică și trimiși în tabere în Canada și Australia , considerați „extratereștri inamici”. Aproape 2.300 de bărbați și adolescenți evrei au fost reținuți în lagărele canadiene. Istoricul Paula Draper explică că „au fost internați pentru că guvernul canadian știa că sunt evrei și nu-i dorea în țară”.

După Holocaust

După război, Canada și-a liberalizat politica de migrație și 40.000 de supraviețuitori ai Holocaustului au ajuns la sfârșitul anilor 1940 .

Mai târziu, în anii 1950 , câteva mii de evrei au emigrat din Maghreb , în special evrei marocani, pentru a se stabili la Montreal, unde limba franceză le-a permis să se adapteze rapid.

În total, populația evreiască de după război a crescut de la 170.000 la 260.000. Mai integrat în viața canadiană decât înainte, statutul său minoritar este recunoscut oficial de politica canadiană de multiculturalism consacrată în constituția Canadei din 1971 de Pierre Elliott Trudeau .

Cultura contemporană

Astăzi, cultura evreiască este menținută în Canada atât de evrei practicanți, cât și de evrei laici. Aproape toți sunt capabili să vorbească oricare dintre cele două limbi oficiale, deși marea majoritate aleg engleza decât franceza.

Majoritatea evreilor din Canada sunt de rit Ashkenazi , iar minoritatea sefardă este estimată la 35.000. Majoritatea sefardilor vorbesc franceza și locuiesc în Montreal. Dimpotrivă, aproape toți Ashkenazi , inclusiv cei din Quebec, vorbesc engleza. Ebraica este din ce în ce mai utilizată în ceremoniile religioase, dar o minoritate se străduiește să mențină limba idiș în viață.

După Statele Unite, Israel și Franța, Canada are a patra cea mai mare comunitate evreiască de pe planetă, chiar mai mare decât cele din Regatul Unit și Rusia . Membrii comunității locuiesc în principal în provinciile Ontario și Quebec , urmate de Columbia Britanică , Alberta și Manitoba .

Unele personalități canadiene de origine evreiască

Următoarea listă identifică cele mai renumite din Canada:

Statistică și demografie

În timp ce Toronto este centrul major al comunității evreiești canadiene, Montreal a fost mult timp sângele vieții așezării evreiești din Canada. Conform datelor din 2001 , numărul evreilor canadieni este următorul: 180.000 la Toronto , 92.975 la Montreal , 22.590 la Vancouver , 14.790 la Winnipeg , 13.445 la Ottawa , 7.950 la Calgary , 4.920 la Edmonton și 4.675 la Hamilton . Recensământul canadian 2006 confirmă această predominanță din Toronto (141685) peste Montreal (71,380).

Cercetările recente din Toronto indică faptul că majoritatea populației evreiești canadiene este conservatoare (30-37%) sau ortodoxă (14-22%), în timp ce o minoritate (5-19%) este reformată. Imaginați-vă 2020, sondajul CJA al Federației Evreiești din Montreal din 2010 indică faptul că în Montreal, 26,1% sunt tradiționaliști , 24,3% ortodocși , 15,2% conservatori , 9% reconstituiști și reformatori , 25, 4% pur și simplu evrei fără afiliere religioasă . Acest lucru contrastează cu observațiile făcute în Statele Unite , care arată că majoritatea evreilor americani sunt de natură reformistă.

Din punct de vedere demografic, populația evreiască canadiană are o rată scăzută a natalității și a crescut cu doar 3,5% din 1991 până în 2001, în ciuda imigrației abundente din Israel și Uniunea Sovietică . În cele din urmă, rata de căsătorie interconfesională este deosebit de mică în rândul evreilor canadieni.

Reprezentare

Din punct de vedere politic, evreii canadieni sunt reprezentați prin Congresul evreiesc canadian , dar această asociație a găsit un rival în B'nai B'rith Canada, care exprimă poziții mai conservatoare. O altă asociație, destul de marginală, este Independent Jewish Voices (Canada), în stânga celor două grupuri.

Opiniile divergente din comunitatea evreiască se reflectă în periodicele săptămânale „  Jewish Tribune  ” (publicat de B'nai B'rith Canada) și „  Canadian Jewish News  ” (care reflectă în general punctele de vedere ale Congresului Evreiesc din Canada). Există, de asemenea, revista de stânga „  Outlook” publicată de șase ori pe an de către evreii uniți . Fondat de Hirsch Wolofsky , ziarul în limba idiș din Montreal , „  Keneder Adler  ” (Vulturul canadian) publicat în perioada 1907-1977 .

Antisemitism

În Canada, comparativ cu alte țări, antisemitismul a rămas întotdeauna destul de marginal, chiar și în timpul persecuției europene. Putem cita în special greva din 1934, stagiari la spitalul Notre-Dame din Montreal pentru a protesta împotriva angajării unui stagiar evreu, Samuel Rabinovitch, sprijinit și de stagiarii altor trei spitale catolice „într-un spirit național și profesional solidaritate ”, de către asociații de medici sau chiar de Societatea Saint-Jean Baptiste , până când Rabinovitch și-a dat demisia. Acest caz a dus la crearea Spitalului General Evreiesc din Montreal pentru a servi oamenii de toate originile și la renașterea CJC .

În același timp, reprezentările literare ale evreilor în romanele din Quebec dezvăluie mai multe stereotipuri tulburătoare. Studiul lui Victor Teboul , Mythe et images du Juif au Québec , publicat în anii 1970, cu mult înainte de controversa stârnită de Esther Delisle cu privire la antisemitismul din Quebec în anii 1930 , în special în legătură cu tezele lui Lionel Groulx , permite evaluarea extinderea deplină a locurilor comune atribuite evreilor din Quebec. Cercetarea Esther Delisle, deși controversată, are totuși meritul de a dezvălui cel mai tulburător element al naționalismului popular.

În 2002, declarațiile violente antisemite (în) David Akenahew  (în) au trezit o condamnare aproape unanimă a poporului canadian.

Note și referințe

  1. Statistics Canada , „  2011 National Household Survey: Data Tables  ” (accesat la 14 februarie 2014 )
  2. (ro) Recensământul din 2001
  3. (ro) Recensământul din 2006
  4. Evreii din Quebec
  5. (fr) BRANDEAU, ESTHER Dicționar de biografie canadiană online
  6. Éric Yaakov Debroise, „  THE SCHTETLECH * OF QUEBEC: THE EVREISH RURAL EXPERIENCE! - La Voix Sépharade  ” , pe lvsmagazine.com (accesat pe 27 iunie 2021 )
  7. „  Din 1939 până în 1945, Canada a plasat„ dușmani străini ”evrei în lagăre  ”, Times of Israel ,8 ianuarie 2021( citește online )
  8. vezi rezultatele sondajului și studiului (fr) al Federației Evreiești din Montreal
  9. Francis Dupuis-Déri, „  Quebec. De la antisemitism la islamofobie: de la greva din 1934 la Legea 21 - Europe Solidaire Sans Frontières  ” , pe www.europe-solidaire.org ,29 aprilie 2019(accesat pe 12 noiembrie 2020 )
  10. Ira Robinson , „  „ Masters at Home ”. Greva stagiarilor din 1934 revizuită  ”, Globe: revizuire internațională a studiilor din Quebec , vol.  18, n o  1,2015, p.  153–168 ( ISSN  1481-5869 și 1923-8231 , DOI  10.7202 / 1037882ar , citit online , accesat la 12 noiembrie 2020 )
  11. Claude Bélanger , „  Quebec History  ” , pe facultate.marianopolis.edu (accesat la 12 noiembrie 2020 )
  12. Akenahew a spus că evreii erau o boală în Germania, o țară pe care o controlau și că Hitler a încercat să „curețe Europa” atunci când „prăjește șase milioane dintre acești tipi” care erau responsabili pentru cel de- al doilea război mondial . El a mai spus că Israelul și Statele Unite (în special George W. Bush ) urmau să înceapă următorul război mondial . Citiți online
  13. Jean-Claude Leclerc, „  Hitler și evreii - șeful sancționator Ahenakew nu va dezrădăcina virusul rasist  ” , pe Le Devoir ,23 decembrie 2002(accesat la 11 noiembrie 2020 )
  14. ICI.Radio-Canada.ca , „  Ahenakew nevinovat  ” , pe Radio-Canada.ca ,23 februarie 2009(accesat la 11 noiembrie 2020 )
  15. „  David Ahenakew | The Canadian Encyclopedia  ” , la www.thecanadianencyclopedia.ca (Accesat la 11 noiembrie 2020 )

Articole similare

Bibliografie

Document utilizat pentru scrierea articolului : document utilizat ca sursă pentru acest articol:

Bibliografie suplimentară

linkuri externe