Căsătorie interconfesională sau căsătorie mixtă este o căsătorie civilă sau religioasă între persoane de diferite confesiuni.
Conform Declarației Universale a Drepturilor Omului , „De la vârsta căsătoriei, bărbații și femeile, fără nicio restricție de rasă, naționalitate sau religie, au dreptul de a se căsători și de a avea o familie” .
Mai multe state din India , inclusiv Uttar Pradesh, au interzis căsătoriile interconfesionale. Această interdicție a fost votată împotriva „jihadului de dragoste” , un termen care desemnează conversia unei femei hinduse la islam în urma căsătoriei sale cu un bărbat musulman.
În Liban sau în Israel , căsătoria civilă nu există, este obligatorie încheierea unei căsătorii religioase, ceea ce înseamnă o interdicție de facto a uniunilor mixte. Soluția des aleasă este căsătoria în Cipru , o țară din apropiere, care este apoi recunoscută legal la întoarcere.
Baha'i permite căsătoria cu credincioșii de alte religii, atei sau agnostici. Trebuie să aibă loc o ceremonie Baha'i, copiii trebuie să poată fi crescuți în Credința Baha'i și sunt în general crescuți în ambele religii ale părinților lor.
În lumea budistă și în religiile asiatice în general, nu există opoziție ideologică față de căsătoria interconfesională. Totuși, participarea la anumite rituri (venerarea strămoșilor, de exemplu) sau adoptarea anumitor practici ( vegetarianism ) pot fi necesare soțului / soției.
În Birmania , călugării budiști extremisti au cerut interzicerea căsătoriilor interconfesionale a majorității budiste cu minoritatea musulmană.
Druzii sunt comunități închise , care nu acceptă noi membri, fie prin căsătorie sau de conversie.
Un catehumen care urmează să primească botezul catolic sau care l-a primit deja, se poate căsători într-o biserică catolică cu o persoană nebotezată dacă sunt îndeplinite aceleași condiții ca și o căsătorie catolică între doi catolici:
Religie | Mărturisirea creștină | Religie sau religie necreștină | ||
---|---|---|---|---|
Ortodoxie | protestantism | Iudaism , islam , budism , ateism sau altele | ||
Valabilitatea botezului (dacă este prezent) | Botezurile ortodoxe sunt recunoscute | Unele botezuri protestante sunt valabile, precum cele ale anglicanilor , luteranilor , reformați sau evanghelici | Unele botezuri protestante nu sunt recunoscute ca cele ale Scientologiei , Martorilor lui Iehova sau mormonilor | Orice botez necreștin, cum ar fi botezul republican , Sau orice botez nebotezat |
Tipul nunții | „Căsătorie mixtă” între un creștin catolic și un botez recunoscut | „Disparează căsătoria” între un catolic și un botez nerecunoscut sau un nebotezat | ||
Căsătoria care poate fi doar o binecuvântare nupțială sau poate include o Euharistie | Se recomandă căsătoria să fie doar o liturghie a cuvântului , numită „binecuvântare nupțială” și să nu includă euharistia. În capitolul III al „Ritualului roman al sărbătoririi căsătoriei” găsim formulări adaptate unor situații particulare. Declarația „ Nostra Ætate ” a Conciliului Vatican II autorizează citirea de texte ale altor religii de către reprezentantul său (imam, rabin sau altul) atâta timp cât acestea nu înlocuiesc textele liturgice și biblice și nu contravin vreunui adevăr creștin. | |||
Fie că este doar o binecuvântare sau include o Euharistie, în ambele cazuri, căsătoria este sacramentală (cu harul lui Dumnezeu) și este indisolubilă. | Fie că este doar o binecuvântare sau include o Euharistie, în ambele cazuri, căsătoria este non-sacramentală (fără harul lui Dumnezeu), dar este încă indisolubilă. | |||
Cerere adresată episcopiei (lipsa formei canonice poate duce la nulitatea căsătoriei ) : | „Dispensație din religia mixtă” și „dispensă în formă canonică” | „Dispensa de religie mixtă” | „Scutirea de la prevenirea disparității cultului” (ref.: Cod de drept canonic, can. 1086 §§ 1 și 2) | |
Episcopia poate da permisiunea să celebreze căsătoria într-un alt loc decât o biserică sau capelă catolică, cum ar fi un templu protestant, o biserică ortodoxă sau într-un alt loc potrivit (can. 1118 § 2) | ||||
Episcopia poate valida o căsătorie sărbătorită ecumenic de un pastor sau de un celebrant ortodox fără prezența obligatorie a unui preot catolic. | Episcopia poate valida o căsătorie celebrată interreligios și în comun de un preot catolic cu reprezentantul unei alte religii (rabin, imam etc.) în formele prevăzute de dreptul canonic (can. 1108 § 1; can. 1117). | |||
Schimbul de consimțământuri dat în fața unui pastor, a unui imam, a unui rabin sau a unui reprezentant al altei religii este recunoscut de Biserică, care nu va mai solicita din nou schimbul de consimțământuri. Un cuplu catolic / necatolic căsătorit religios într-o altă religie decât Biserica Catolică nu mai poate fi căsătorit religios cu Biserica. | ||||
Declarație de intenție semnată de cei doi viitori soți care se angajează să: | Dacă cuplul alege să-și schimbe consimțământul la Biserică, se angajează să nu le schimbe a doua oară într-o altă religie; | |||
Soții trebuie să se angajeze să-și instruiască copiii în credința creștină a uneia sau altei confesiuni. | Persoana catolică: să facă totul pentru ca copilul lor să fie crescut în credința catolică și, dacă copilul dorește, să fie botezat în adolescența sa. În 1832, enciclica Summo iugiter studio a Papei Grigore al XVI-lea a cerut clerului să prevină căsătoria dacă această condiție nu este prezentă; | |||
Persoana catolică și necatolică trebuie să accepte elementele esențiale ale căsătoriei catolice: libertate, fidelitate față de o singură persoană, indisolubilitate și deschidere la fertilitate ( închiderea la fertilitate implică nulitatea căsătoriei ) ; | ||||
Persoana catolică trebuie să respecte conștiința soțului său; | Persoana necatolică trebuie să respecte credința soțului său; | |||
termeni si conditii | Una sau / și cealaltă persoană nu este unită cu altcineva printr-o căsătorie catolică ( căsătoria civilă a doi nebotezați este valabilă (cf. can. 1127 § 2) cu excepția cazului în care una dintre cele două nebotezate refuză să primească botezul); | |||
Vârsta minimă este de 16 ani pentru bărbați și 14 ani pentru femei (imaturitatea psihologică gravă duce la nulitatea căsătoriei ) ; | ||||
Căsătoria trebuie să fie gratuită și nu de comoditate , aranjată sau forțată (lipsa consimțământului și / sau tulburările mentale duc la nulitatea căsătoriei ) ; | ||||
În Franța, schimbul de consimțământuri reciproce este obligatoriu în prealabil la primărie, dar nu și al alianțelor; |
În principiu, primirea botezului catolic nu este suficientă pentru a se căsători religios, așa că este necesară sacramentul confirmării, dar este dispensat dacă există „un inconvenient grav” (ref.: Cod de drept canonic - can 1065). O căsătorie sărbătorită între persoane neconfirmate rămâne valabilă.
Un divorț sau nulitatea unei căsătorii civile nu implică automat o nulitate a căsătoriei catolice .
În 2006 (versiunea revizuită în 2009), Conferința Episcopilor Elvețieni a publicat documentația în care spunea că „Biserica Romano-Catolică nu încurajează astfel de căsătorii [între catolici și musulmani]”.
OrtodoxiePoziția cu privire la căsătoriile mixte între ortodocși și alți creștini variază foarte mult între diferite biserici ortodoxe.
Biserica Ortodoxă Georgiană interzice căsătoriile cu catolicii.
protestantismÎn creștinismul protestant, căsătoria nu este o taină deoarece nu a fost instituită de Iisus din Nazaret . Cuplul se căsătorește la primărie , Iar Biserica celebrează binecuvântările căsătoriei . Căsătoriile mixte cu un soț necredincios (ateu sau agnostic) sau cu o religie creștină, dar de altă credință (căsătorii ecumenice), nu pun probleme. Căsătoriile mixte cu un soț de altă religie sunt acceptate de Biserică, care oferă apoi sprijin specializat asigurându-se că convingerile fiecărei persoane sunt respectate. Problema se află de obicei în religia celeilalte familii, nu în cea protestantă.
Hinduismul nu interzice căsătoriile cu oameni din alte religii sau fără religie. Cu toate acestea, în India , opoziția față de naționaliștii hindusi este semnificativă, în timp ce în 2020 se estimează că 90% dintre căsătorii sunt aranjate și că și căsătoriile între diferite caste sunt dificile.
Conform surei nr. 2, versetul nr. 220 (sau 221) „nu se căsătorește cu femei idolatre până nu au crezut. Nu dați - vă fetele la idolatri până când cred „și sură n ° 5, versetul n ° 7 (sau 5)“ este permis să se căsătorească fiicele credincioșilor“, The Coran autorizează l unirea unui musulman om la un Femeie creștină sau evreică , dar o interzice cu o femeie politeistă , cu excepția cazului în care se convertește la islam . Căsătoria unui musulman cu un non-musulman este legal interzisă, cu excepția cazului în care acesta din urmă se convertește la islam, chiar dacă niciun verset din Coran nu se referă la această interdicție.
Dacă un francez non-musulman se căsătorește cu un marocan musulman în Franța, certificatul vamal trebuie eliberat la prezentarea unui document de identitate și nu necesită conversia la islam. Acest lucru poate fi solicitat pentru transcrierea căsătoriei în Maroc.
Pentru valabilitatea căsătoriei în Maroc, non-musulmane trebuie să urmeze procedura pentru convertirea la Islam în fața unui notar marocan ( Adel ) prin recitarea șahada „Nu există nici un Dumnezeu pe care Allah și Mohamed este său profet “. Tăiere împrejur nu este obligatorie.
Căsătoria unei femei algeriene cu cetățeanul unei țări non-musulmane necesită un certificat de conversie pentru căsătoria să fie recunoscută în Algeria și pentru ca copiii cuplului să obțină naționalitatea algeriană.
Legea islamică ( fiqh ) stabilește o asimetrie între Islam și religiile din Cartea cu privire la planul de căsătorie, modalitate până acum fără precedent pentru o mai mare izogamie religioasă față de izogamia socială, luând în căsătorie cu un sclav credincios pentru superior unei uniuni cu un asociaționist liber. Cu toate acestea, juriștii musulmani vor discredita unirea cu sclavii pe baza noțiunii de egalitate de condiție între soți ( Kafâ'a ) care, deși nu apare în Coran, permite să pronunțe „ anularea ” .
Căsătoria dintre șiiți și sunniți este posibilă, acordul de căsătorie stabilește dacă copiii vor fi educați într-una sau alta ramură a Islamului, de obicei în cea a tatălui.
Pentru iudaismul ortodox , este o interdicție absolută, dar acest lucru nu este neapărat cazul în alte curente.
De Masorti iudaismul interzice cãsãtoria.
De Samaritenii au permis unirea din 1923 , cu condiția ca soțul, în practică , femeia, este convertit. În deceniul 2010, mai multe femei ruse și ucrainene s-au căsătorit cu samaritenii. Alegerea femeilor non-samaritane este motivată de consangvinizare.
Rabinii au refuzat asimilarea culturală în societatea creștină medievală și au ales să-i sancționeze pe cei care au încheiat căsătorii mixte. Provocările societății secularizate sunt de altă ordine, deoarece iau modelul unei societăți deschise , în care este dificil să trăiești în comunități separate.
Din motivele teologice ale interdicției, acestea trebuie privite în raport cu controversa privind statutul goimilor în iudaism.
Pentru rabinii liberali din Statele Unite și Anglia, este posibil să se oficieze la discreția lor la ceremonii pentru cupluri mixte, fără conversie, dar nu este cazul rabinilor liberali din Franța, Elveția, Belgia, Țările de Jos sau Germania.
În 2010, potrivit lui Sergio DellaPergola , rata căsătoriilor mixte a depășit 50% în întreaga Diaspora . În fostul bloc estic , această rată crește la 70 sau 80%.
În Statele Unite, potrivit unui studiu al Centrului de Cercetare Pew din 2013, 44% dintre evrei au declarat că sunt căsătoriți cu neevrei. Acest număr crește la 58% pentru căsătoriile încheiate după 2005.
Yezidism nu acceptă interconfesională căsătorii sau de conversie.