Marea Sinagogă Corală din Sankt Petersburg

Marele Corală Sinagoga din Sankt - Petersburg (rusă: Санкт-Петербургская Большая Хоральная Синагога ), de asemenea , cunoscut încă din 2000 ca Marele Choral Sinagoga Edmond Safra , este a doua cea mai mare sinagogă din Europa . A fost construită între 1880 și 1888 și sfințită în 1893 .

Poetul Ossip Mandelstam a numit-o o seducătoare somptuoasă și excepțională .

Istoric

Autorizarea țarului

Sinagoga din Sankt Petersburg nu a putut fi construită decât după ce a fost obținut un acord pentru construcția sa de la țarul Alexandru al II-lea la 13 septembrie 1869 , care a redus și restricțiile impuse evreilor de a locui în oraș. Această autorizație este obținută după depunerea unui memoriu către împărat de către șeful comunității evreiești, Evzel Ginzburg, onorabil cetățean ereditar al Rusiei și unul dintre principalii furnizori ai Armatei Imperiale Ruse .

Țarul Alexandru al II - lea permite unui număr de evrei , cum ar fi pensionarii militari, oameni cu diplome academice, negustorii 1 st breasla , de artizanii și tehnicieni specializați de a locui în St. Petersburg, precum și în alte orașe situate în afara zonei Residence . Autorizația se extinde și asupra membrilor familiei, precum și asupra angajaților lor evrei. Populația evreiască din Sankt Petersburg va crește rapid și până în 1870 există aproximativ o duzină de oratoare în casele evreiești, dar nu există o sinagogă mare pentru ceremoniile comunității evreiești din capitala Imperiului Rus .

Prin urmare, comunitatea decide să construiască o sinagogă mare care să înlocuiască toate micile oratorii. În iulie 1879 , a fost lansată o cerere de oferte . Juriul special, condus de VVStasov, selectează proiectul lui Bakhman și Shaposhnikov. Acest proiect a fost refuzat de țarul Alexandru al II-lea, care a cerut clădirii să fie de dimensiuni mai mici. Din fericire, arhitecții sunt de acord să-și refacă planurile gratuit până la aprobarea finală a țarului28 mai 1883. Construcția clădirii este supusă multor condiții și restricții. Nu ar trebui să existe biserici lângă sinagogă și nici drumuri guvernamentale folosite de țar. Înălțimea clădirii este limitată la 47 de metri în loc de 65 de metri propuși inițial de arhitecți . De fapt, nici o clădire din Sankt Petersburg nu trebuia să depășească 23 de metri, care era înălțimea Palatului de Iarnă al țarului, și excepțiile erau permise doar pentru domuri și clopotnițe care, în același timp, serveau drept turnuri de observare pentru incendii . Autorizarea de către țar de la o înălțime de 47 de metri este însoțită de multe cerințe.

„Majestatea Sa, menționând că o înfățișare mai modestă este mai potrivită pentru construirea primei sinagogi din capitală, în funcție de statutul civic al evreilor din patria noastră, acordă permisiunea țarului pentru construirea sinagogii. "

Construirea sinagogii

Din moment ce 23 septembrie 1869, reprezentanții oratoriilor din capitală aleg un comitet pentru construirea sinagogii, condus de Horace Evselevich Ginzburg, fiul lui Evzel Ginzburg. Se strâng fonduri, iar cei mai mari donatori sunt Evzel Ginzburg (70.000 de ruble ), SS Poliakov și IA Vavelberg (câte 25.000 de ruble), AM Warszawski și AI Zak (10.000 de ruble fiecare). Multe alte donații variază de la 7.000 de ruble la suma foarte modestă de 2 ruble date de un medic la Kiev . Jumătate din locuri sunt vândute în proprietate ereditară și sumele colectate vor fi utilizate pentru construcții. Deoarece sumele colectate au fost insuficiente, comunitatea a contractat un împrumut de 70.000 de ruble de la Banca Comercială din Sankt Petersburg - Moscova . În plus, un împrumut este obținut de la Horace Ginzburg și un altul de la frații Samuel și Daniel Poliakov.

După numeroase refuzuri din partea administrației țariste, comunitatea evreiască a obținut acordul de a cumpăra casa lui AA Rostovsky și terenul alăturat din strada Bolșaia Masterskaya pentru a construi sinagoga acolo. Achiziția se face pe28 ianuarie 1879la prețul de 65.000 de ruble. Terenul este situat lângă Teatrul Mariinsky .

De arhitecții II Shaposhnikov, L. Bachmann și VA Schröter sunt încărcate hărți ale sinagogii. La cererea lui Vladimir Stassov , influentul critic de artă și supraveghetor al proiectului, arhitecții au ales stilul neo-maur, inspirându-se parțial din Noua sinagogă din Berlin , situată în Oranienburger Straße și finalizată în 1866 . Proiectul final este un amestec eclectic de stiluri neobizantine și neo-maure cu motive arabesc . Arhitectul Nicolas Benois , confident al țarului și al guvernului rus, este numit curator al proiectului.

Construcția se realizează sub conducerea Comitetului pentru construcții condus de AA Kaufmann. Arhitectul și inspectorul de construcții este AV Malov, ajutat între anii 1880 și 1888 de asistenții săi SO Klein și BI Hirschowicz.

Mica Sinagoga este inaugurată pe25 octombrie 1886, prima zi de Sukkot . Sa stuc plafon a fost realizat de sculptorul Moïsseï Israelevich Anolik și Arcul Sf de tîmplar Bermann și gilder Solomon Antovil. Clădirea micii sinagogi va servi ca sinagogă temporară până la finalizarea construcției sălii mari de rugăciune. Mai târziu va fi folosit ca oratoriu pentru negustorii hasidici .

În 1886 , decorarea cu un motiv ornamental al cupolei Marii Sinagogi a pus capăt construcției. Va dura încă cinci ani pentru a finaliza decorarea interioară. Vopsirea interioară și tâmplăria sunt realizate de antreprenorul M. Himmelfarb, băncile de la parter sunt produse de dulgherul Bermann, fierul forjat al scărilor este realizat în fabrica lui Isidor Goldberg și Arcul Sfânt a fost dat de fiii lui Evzel Ginzburg în memoria tatălui lor.

Ceremonia oficială de dedicare a Marii Sinagogi are loc pe 20 decembrie 1893în timpul unei mari sărbători în timpul căreia, liderii comunității deschid ușa centrală cu o cheie de argint înainte de a intra în cameră purtând cele șapte suluri din Tora . Primul care intră este președintele comunității, baronul HO Ginzburg cu primul sul, urmat de MA Warszawski și L. Ya. Poliakov căra lumânări aprinse.

Iluminarea electrică a sinagogii nu a fost pusă în funcțiune decât în 1898 . În 1909 , a fost construit un zid de piatră cu o poartă din fier forjat pentru a înconjura terenul sinagogii și a înlocui palisadele din lemn. Porțile de fier, precum și cele două uși cu lampioane pe fiecare parte, sunt executate conform planurilor artistului Ropet.

În timpul primului război mondial

Germania declară război în Rusia la de 1 luna august, anul 1914 . Pe 4 august are loc o rugăciune publică solemnă pentru victorie în Marea Sinagogă în prezența unei mulțimi numeroase.

În timpul războiului, comunitatea evreiască din Sankt Petersburg a transformat o parte din sediul sinagogii într-un spital cu 100 de paturi pentru răniți de război, indiferent de religia lor. La fel, yeshiva situată lângă sinagogă a fost, de asemenea, transformată în scopuri medicale timp de câțiva ani.

Sinagoga din perioada sovietică

În timpul Revoluției Ruse din 1917 și a războiului civil care a urmat , comunitatea evreiască din Sankt Petersburg a pierdut mulți dintre membrii săi, a ucis sau a emigrat în principal în Statele Unite . Autoritățile sovietice impun restricții asupra conturilor bancare referitoare la sinagogă și anunță, de asemenea, dizolvarea comunității evreiești din Sankt Petersburg prin decret semnat de Grigory Zinoviev .

În următorii șase ani, diferite organizații religioase evreiești vor acționa, dar separat, fără niciun temei legal. Abia în 1923 Narkomnatz (Comisariatul Poporului pentru Întrebări privind Naționalitatea) a fost lichidat. În octombrie 1924 , a avut loc primul congres al Comunității Religioase Evreiești din Leningrad, pentru a întocmi o carte care să fie aprobată de autorități. Această cartă care cere ca scopul comunității să fie: „să administreze activități religioase evreiești și sinagoga corală, să organizeze sesiuni de rugăciune, să gestioneze proprietăți religioase și să organizeze cursuri de teologie” este aprobată, cu excepția paragrafului referitor la cursurile de teologie. 8 februarie 1925comunitatea religioasă evreiască din Leningrad este înregistrată oficial. Cu această ocazie, are loc o întâlnire specială la sinagoga corală, iar biroul comunitar face apel la toți evreii să se alăture comunității exprimându-și speranța pentru o normalizare a vieții religioase. Dar speranțele lor vor fi în zadar.

Rabinul MG Aizenshtadt va servi ca rabin șef al Leningradului în perioada revoluționară, înainte de a se enerva cu autoritățile civile și de a părăsi Uniunea Sovietică la Paris în 1923 . El este înlocuit de rabinul David Kazelenbogen, care va participa la viața activă a comunității până la moartea sa în 1931 .

Rabinul Yosef Yitzchok Schneersohn , al șaselea mare rabin al dinastiei hasidice Chabad-Lubavitcher , a făcut din Sankt Petersburg, denumit în continuare Leningrad, locul său de reședință, precum și cel al prietenilor și adepților săi ( 1924 - 1927 ). Comuniștii încearcă la început, dar fără succes, să caute colaborarea acestui influent lider spiritual. În 1927, rabinul Schneersohn a fost arestat de poliția politică sovietică și închis în închisoarea Shpalernaya sub acuzația de activitate antisovietică , pedepsită cu pedeapsa capitală . Protestele internaționale îi obligă pe sovietici să înlocuiască pedeapsa cu moartea cu exilul forțat la Kostroma . Eliberat, decide să emigreze.

Prin decret al prezidiului Consiliului municipal din Leningrad datat 12 iulie 1929, comunitatea religioasă evreiască este dizolvată ca burgheză și naționalistă . 30 ianuarie 1930, același consiliu închide sinagoga sub pretextul că servește intereselor burgheziei și ale aristocrației evreiești și că nu este frecventată de muncitori evrei, dar câțiva evrei duc problema la VtziK (instanța supremă legislativă) sinagoga poate redeschide 14 iunie 1930, spre nemulțumirea autorităților locale. În timpul închiderii sinagogii, majoritatea obiectelor de valoare au fost expropriate și transportate la departamentul de iudaism al muzeului anti-religie sau la Casa Ateismului din regiunea Leningrad ,

La începutul anilor 1930 , majoritatea lăcașurilor de cult evreiești erau închise, iar cele care rămân și mikva vor fi închise în 1938 . Când a murit rabinul Kazelenbogen în 1931, postul de rabin șef de Leningrad a rămas vacant până în 1934 din cauza refuzului potențialilor candidați de către autorități și a lipsei de fonduri din partea comunității. În cele din urmă a fost numit rabinul Mendel Gluskin de la Minsk , dar el avea să se confrunte permanent cu dificultăți cauzate de autorități. ÎnNoiembrie 1936, Rabbi Gluskin moare. Nu va exista rabin până în 1943 și numirea rabinului Abram Ruvomovich Lubanov.

Oficialii orașului se gândesc să transforme sinagoga într-un teatru pentru copii, dar un raport al 19 martie 1941 indică faptul că configurația clădirii nu este potrivită pentru această activitate, dar că poate fi folosită pentru concerte sau ca cinematograf.

În timpul celui de-al doilea război mondial

Sinagoga din Sankt Petersburg a fost bombardată de naziști în timpul asediului de la Leningrad , între 1941 și 1943 . Cu toate acestea, spitalul situat în clădire poate continua să funcționeze. Comunitatea evreiască va supraviețui asediului Leningradului ca și celelalte opresiuni care vor urma până la căderea regimului comunist.

Sinagoga de după război

In 1950 , Gedalia Pechersky, The chazan (cantorul) din sinagogă cerut permisiunea de a preda ebraica si istoria evreilor . Petiția este respinsă, iar Pechersky este arestat și condamnat la 12 ani de închisoare.

Acesta a fost momentul în care autoritățile au lansat campanii violente antisemite și antireligioase. În 1962 - 1964 , a fost interzisă coacerea Matzot (pâine nedospită) sau îngroparea oamenilor în cimitirul evreiesc din Preobrazhenskoye.

La mijlocul anilor 1950, eforturile Partidului Comunist păreau să dea roade: numărul de închinători a scăzut, iar cei care participau la sinagogă erau în mare măsură vârstnici. Tendința va fi inversată la sfârșitul deceniului cu o conștientizare a tinerilor evrei, mai mult sau mai puțin legată de existența statului Israel . În ciuda prezenței agenților KGB care notează numele, tot mai mulți tineri merg la sinagogă pentru sărbători.

La Jocurile Olimpice de vară din 1980 care va avea loc la Moscova , cu unele meciuri de fotbal fiind jucat în Leningrad, municipalitatea apoi a decis să repare o serie de site - uri turistice , inclusiv sinagoga , care nu au făcut obiectul unor reparații. Serioase de la revoluție. Reparațiile au loc sub supravegherea președintelui comunității, Kal'man Afanas'evich Plotkin. În timpul acestor reparații au fost adăugate mai multe grinzi și că unele camere au fost împărțite în înălțime.

In zilele de azi

Reconstrucție și schimbare de nume

Reconstrucția sinagogii poate începe în 2000 , după donația de 5 milioane de dolari primită de la bancherul Edmond Safra și soția sa, în 1999 în memoria fiului și nepotului lor uciși într-un accident de mașină. Lucrările vor dura până în 2005. Conform condițiilor donației, sinagoga este redenumită „ Marea sinagogă corală Edmond Safra ”, deși majoritatea credincioșilor continuă să o numească în limba rusă Bolshaya Sinagoga . Alți donatori importanți includ L. Levaev, V. Kogan, Z Smushkin, G. Scherbakovsky, T. Bolloev.

Conceptul de restaurare este dezvoltat de arhitectul Muzeului Ermitaj , Grigory Mikhailov, după o cerere de oferte, institutul de proiectare științifică Specprojectrestoration este selectat pentru elaborare și arhitectul principal al proiectului este Victor Golub. Lucrarea va dura între 2001 și 2003.

Lucrări importante se efectuează în sala mare de rugăciune, instalarea încălzirii prin pardoseală , înlocuirea parchetului , restaurarea sau înlocuirea vitraliilor , repararea Sfântului Arcul, reconstrucția celei mai importante colecții de lămpi. Gazul rusesc, fabricat de bijuterii ai curții imperiale, repararea și lacuirea băncilor de stejar pentru credincioși.

9 iulie 2001(5 Tammouz 5761), inaugurarea Marii Săli de Rugăciune este sărbătorită în prezența membrilor comunității și a multor oaspeți. Poate găzdui până la 1.200 de credincioși și are o galerie pentru femei pe trei dintre laturile sale.

După îndepărtarea celor douăsprezece straturi de stuc dintr-o mică parte a peretelui, specialiștii au reușit să definească culoarea inițială a fațadei: ocru cu teracotă roșie, așa cum au planificat arhitecții inițiali. În 2003 , fațada a revenit la culoarea originală. La fel, scara și intrarea principală au fost readuse la forma lor originală. Acoperișul este schimbat, instalațiile sanitare și toate cablurile electrice sunt complet înlocuite. Este instalat un nou sistem de alarmă la incendiu .

În 2005, a fost construită o nouă Mikveh (baie rituală) conform planurilor arhitectului israelian Mordehai Gorelik. Mikvah, care face parte din complexul Marii Choral Sinagoga, este situat pe două nivele, cu o secțiune rezervată pentru bărbați și alta pentru femei, și îndeplinește toate cerințele de igienă atât halachic și moderne și confort.. Este inaugurat pe2 mai 2005.

Rabinul șef al Sankt-Petersburgului este în prezent Menachem Mendel Pewzner și președintele comunității MD Grubarg.

Monument national

Marea Sinagogă Corală din Sankt Petersburg este un monument istoric considerat a fi un monument arhitectural de semnificație federală. Acesta este situat la 2 Lermontovskii Prospekt, Saint Petersburg, Rusia.

Cimitirul evreiesc din Sankt Petersburg

În 1802 , evreii din Sankt Petersburg au primit o bucată de pământ pentru a-și îngropa morții. Dar acest pământ este doar o fâșie de pământ lângă cimitirul luteran din Volkovo .

La 1 decembrie 1872 , un cimitir evreiesc a fost deschis în sudul orașului, în Oboukhovo . O mică sinagogă este ridicată la intrarea acestui cimitir.

Note

1. (ro) : Istoria Marii Sinagogi Corale din Saint Petersburg
2. Textele rusești dau date conform calendarului iulian. Trecerea de la calendarul iulian la calendarul gregorian se face prin adăugarea a 12 zile pentru anii 1800-1900 și a 13 zile pentru anii 1900-2100.
3. citat din autorizația dată de țar pentru construirea unei sinagogi la Sankt Petersburg. (traducere din rusă)
4. (în) : Rachel Altein, Y. Eliezer Zaklikofsky și Israel Jacobson: Out of the Inferno: Eforturile care au condus la salvarea rabinului Yosef Yitzchak Schneersohn din războiul Lubavitch rupt din Europa în 1939-1940 ; editor: Merkos L'Inyonei Chinuch; Iulie 2002; pagina 160; ( ISBN  0826606830 )
5. (ro) : Rolul femeilor în iudaismul ortodox ; femei în iudaismul ortodox

Galerie

• Marea sinagogă corală din 1900

• Marea sinagogă corală din 2006

• Tavanul sinagogii

• Vedere interioară cu Arcul Sfânt

• Consolă de orgă.

Referințe

• (ro) : Avi Hein: The Virtual Virtual History Tour. Rusia ; [1]