Dzong tibetan

Dzong ( de la tibetan རྫོང་, Wylie rdzong , tradus ca „fort“ sau „cetate“) , în Tibet a servit ca un militar, centru religios, administrativ și social pentru districtul a poruncit. Aceste forturi au fost construite la momente diferite ale regilor din Tibet , sub dinastii Yarlung ( II - lea  secol  î. - IX - lea  lea ), Phagmodrupa (1351-1642), Rinpungpa (1440-1565) și Tsangpa (1565 -1642). Sub domnia 5 - lea Dalai Lama (1642-1682), de asemenea , am construit Dzongs, inclusiv faimosul Palatul Potala .

Istoria sistemului administrativ dzong

În 1354, în Tibet , lamasii Sakyapa au pierdut puterea (sfârșitul dinastiei Yuan (1234/1279 - 1368), care i-a plasat acolo în jurul valorii de 1264) în favoarea Phagmodrupa , monarhi tibetani care urmau ramura budistă a Kagyüpa , al cărei reprezentant era cel mai prestigios este Changchub Gyaltsen ( 1302 - 1373 ). Acest lucru a rupt toate legăturile cu dinastia mongolă Yuan , apoi cu dinastia chineză Ming . Luând titlul de desi ( sde-srid ), regent monahal, a sporit independența Tibetului, a reorganizat împărțirea în miriarhii datând din mongoli prin crearea sistemului administrativ al dzong , „fortărețe-district” și a abolit legile mongole în favoarea vechiului cod tibetan la care adaugă zece articole inspirate din preceptele budiste. Îmbrăcămintea mongolă de curte este, de asemenea, aruncată în favoarea unui costum tibetan.

Înainte de intervenția militară chineză din 1950 , teritoriul tibetan era împărțit, potrivit lui Marc Moniez, în 53 de districte prefecturale numite și dzong . La rândul său, Hugues-Jean de Dianous oferă cifra „147 circumscripții electorale sau dzong” pentru tot ceea ce el numește „Tibetul anterior” (Tsien Tsang) și „ulterior Tibetul” (Heou Tsang), regiunea Tchamdo nefiind luată in consideratie. Au existat unul sau doi dzongpöns ((tibetană: རྫོང་ དཔོན; Wylie: rdzong dpon ) „prefecți”, litt. „Maeștrii fortului”) pentru fiecare dzong - în ultimul caz un lama ( tse-dung ) și un laic . Numiți pentru o perioadă de trei ani, li s-a încredințat atât puteri civile, cât și puteri militare. Rangul dzongpönsului depindea de importanța dzong-ului. Cel mai important dzongpön a fost comisarul șef al Shigatsé.

Potrivit scrierilor lui Sarat Chandra Das publicate în 1902, dzongpöns erau subordonați generalilor, precum și ambanilor chinezi în materie militară . (Cu toate acestea, conform lui Marc Moniez și colab. (1999), au existat doar unul sau doi ambani care îl reprezentau pe împăratul chinez în Lhasa, unde conduceau o mică garnizoană , iar puterea lor, înființată din 1728 , a scăzut. observatori mai lungi în ajunul excluderii în 1912 de către al 13- lea Dalai-Lama ).

Funcții

În timp ce în Bhutan, dzong-urile uneau puterea religioasă și puterea politică, omologii lor tibetani, pe de altă parte, aveau mai presus de toate un rol administrativ, funcția religioasă devenind marile mănăstiri, puternice de câteva mii de călugări, precum Séra, Dépung și Ganden în jurul Lhasa și Tashilhunpo în Shigatsé.

Camerele din interiorul dzongului sunt de obicei dedicate funcțiilor administrative (cum ar fi biroul guvernatorului numit de fostul guvern al Tibetului . Dzongpön era responsabil pentru menținerea ordinii și colectarea impozitelor. El avea o mare independență. La nivelul dzong-urilor , la fel ca la nivelul guvernului central, religiosul și cel politic se întrepătrund . Pentru cei mai mari dzong , sunt numiți doi dzongpön , un laic și un călugăr, care asigură funcțiile administrative, judiciare și fiscale.

Una dintre funcțiile dzongpön a fost de a citi și de a face cunoscut poporului tibetan edictele guvernului tibetan privind diferite subiecte, inclusiv interzicerea vânătorii de animale sălbatice. În fiecare an, edictele de aproximativ 45 de rânduri au fost copiate de clerici guvernamentali înainte de a fi trimise tuturor dzong-urilor din Tibet. A doua zi după primirea lor, dzongpön a adunat populația și a citit cu voce tare edictul, avertizând că cei care l-au încălcat vor fi pedepsiți. Oficialul a vizualizat apoi documentul.

Arhitectură

Dzong sunt un exemplu de arhitectură defensivă militară. Multe dzong care prezintă incinte și turnuri de veghe, au fost construite în timpul istoriei milenare a Tibetului. Funcția defensivă a acestor cetăți este, de asemenea, ilustrată prin amplasarea lor pe deal sau în vârful unui munte, cum ar fi fortificațiile Tsaparang, Tingri și Gyantsé. Aceste caracteristici defensive există și în arhitectura multor palate și clădiri religioase.

Dzongs din perioada Yarlung

Cetatea Yumbu Lhakhang

Yumbulagang , o fortăreață din valea râului Yarlung Tsangpo de lângă Lhasa , se crede că este cea mai veche clădire din Tibet . Se află pe un deal de pe malul estic al Yarlung Tsangpo din sud-estul județului Naidong , la 9  km sud de Tsetang, în prefectura Shannan .

Forma dealului evocă silueta unei doe ( yumbu ), de unde și denumirea de „palatul doe”. Conform unei legende a religiei Bon , Yumbulagang a fost prima clădire în Tibet în timpul domniei primului rege Nyatri Tsenpo II - lea  lea  î.Hr.. AD . Mai târziu , Yumbulagang a fost palatul de vara al 33 - lea  rege al Tibetului, Songtsen Gampo și Prințesa Bhrikuti și Wencheng . După ce Songtsen Gampo și-a transportat sediul în Lhasa , Yumbulagang a devenit un fel de capelă și domnia celui de-al 5- lea Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso , o școală mănăstire Gelugpa a budismului tibetan . Complet distrus în timpul Revoluției Culturale , întregul a fost reconstruit în 1982, conform planurilor vechi. Clădirile au fost sfințite de al 10- lea Panchen Lama în 1984.

Castelul Taktsé

Dzong sau Taktsé castel ( tibetan  : སྟག་ རྩེ་, Wylie  : Stag-rtse ) a stat în Chingwa (Wylie: Phying-ba ), vechea capitala a Tibetului , situat în districtul Chonggyä (Wylie: „Phyongs-rgyas ) .

În prezent se află în ruină. O fotografie din 1949 îl arată pe vârful unui deal.

Acesta este situat lângă Mănăstirea Riwo Dechen, de asemenea, în stare proastă, aflată în reconstrucție. Chongye este locul în care se află mormintele primilor regi din Tibet.

Conform legendei, dzong a fost casa regilor Tibetului înainte ca Songtsen Gampo ( 604 - 650 ) să-și mute administrația la Lhasa . Mai târziu a fost locul de naștere al 5 - lea Dalai Lama ( anul 1617 - 1682 ).

Dzong-ul lui Tegla Kar

Pe o faleză deasupra orașului Purang (numit și Taklakot ), se afla vechiul dzong din Tegla Kar („fortul tigrului mincinos”) din județul Purang . Se pare că acest Dzong a fost construit în epoca dinastiei Zhang Zhung , care a fost învins de regele tibetan Songsten Gampo la începutul VII - lea  secol . Acest dzong a devenit principalul fort al regatului Purang în secolul  al X- lea în timpul domniei regelui Kori, unul dintre cei doi fii Tashi Gon, regele regatului Guge . Regatul Purang a dispărut în secolul  al XV- lea .

Tegla Kat dzong a fost complet distrus în 1967 de artileria chineză în timpul Revoluției Culturale .

Gyantsé dzong

Gyantse Dzong ar fi înlocuit în jurul valorii de 1365 un prim castel, construit la vremea împăraților Yarlung și care a inclus întregul oraș în interiorul zidurilor sale.

În 1904, în timpul invaziei Tibetului de către armata indiană britanică condusă de Younghusband , 500 de soldați tibetani au ținut fortul câteva zile înainte de a fi învinși de forțele britanice.

În timpul Revoluției Culturale , fortul a fost demis. Obiectele prețioase ale clădirilor din Gyantsé au fost distruse sau trimise în China. Astăzi, Gyantsé dzong este încă în ruină, dar există un „muzeu anti-imperialism anti-britanic”, care oferă versiunea chineză a invaziei britanice din 1904.

În interiorul cetății se află un mic templu care a fost recent renovat de tibetani, este dedicat lui Buddha Sakyamuni și are fresce în stare proastă, inclusiv o pictură de Avalokiteshvara .


Dzong-ul din Tsetang

Tsetang a fost capitala dinastiei Yarlung și, ca atare, un loc de mare importanță. În XIX - lea  secol , ar fi conținut aproximativ 1 000 de case, un bazar, o mănăstire ( Gompa ) și un Dzong.

Dzong-ul lui Talung

Se află nu departe de lacul Yamdrok Tso pe un deal cu vedere la câmpia înconjurătoare. La baza sa se află Templul Tharpaling, fondat de Songtsen Gampo (Srong-brtsan Sgan-po). A fost fotografiată de britanicul Sir Hugh Richardson în 1950.

Tsaparang dzong

Tsaparang a fost capitala regatului antic al Guge ( X - lea  lea - mijlocul XVII - lea  secol) în Valea Garuda, în provincia Ngari din vestul Tibetului. Rămâne o vastă cetate cocoțată pe o stâncă în formă de piramidă care se ridică de la 150 la 180  m .

Dzongs din perioada Phagmodrupa

Dzongul lui Nédong

Nedong sau  Netong dzong ( tibetană : སྣེ་ གདོང་ རྫོང་ Wylie: sne gdong rdzong) este o fortăreață situată în sudul Tibetului în județul Netong din regiunea Loka .

Dzong și orașul cu același nume au fost între 1349 și secolul  al XV- lea capitala Phagmodrupa .

În jurul anului 1354 Changchub Gyaltsen a reorganizat împărțirea în 13 miriarhii ( thikor chusum ) datând din mongoli prin crearea sistemului administrativ al dzong-ului .

Lhuntsé dzong

Lhuntsé Dzong este o cetate situată în sudul Tibetului , în județul Lhuntsé în Loka regiune .

Regii dinastiei Phagmodrupa au domnit în secolul  al XIII- lea într-o regiune din Loka și au construit un lanț de forturi de-a lungul Brahmaputrei pe înălțimi inexpugnabile.

Dzong-ul este renumit pentru că în istoria recentă a Tibetului din 1959, Dalai Lama a denunțat acordul de 17 puncte de acolo și și-a reafirmat guvernul ca fiind singurul legitim din Tibet. Prin urmare, pe 26 martie s-a luat decizia de a pleca în India.

Dzongs din perioada Rinpungpa

Dzong-ul lui Rinpung

Rinpung dzong, o fortăreață asociată cu dinastia Rinpungpa , este situată în sudul Tibetului în județul Rinpung , regiunea Chigatsé . Dzongul era situat deasupra unei creaste stâncoase și avea vedere la vechea cetate Rinpung Dzong. Rinpung Dépa Norbu Sangpo, conducătorul principatului Rinpung, a preluat controlul asupra regiunii Tsang în 1435. Va rămâne sub controlul prinților Rinpung până în 1565. Dzongul este în prezent în ruine și zidurile sale sunt deteriorate.

Perioada Tsangpa dzongs

Dzong-ul din Shigatsé

Shigatse Dzong a fost , probabil , construit în 1393 . Arată ca o versiune mai mică a Potala . A servit ca sediu al regilor Ü-Tsang și ca capitală a provinciei Ü-Tsang sau Tsang

Distrugută în timpul răscoalei tibetane din 1959 , a fost demontată, piatră cu piatră, în timpul Revoluției Culturale , aparent de sute de tibetani la instigarea chinezilor.

Între 2005 și 2007, clădirea a fost reconstruită, pe baza fotografiilor vechi, dar în ciment și beton.


Dzong-ul din Nangkartse

Nangkartsé dzong se află pe o creastă care domină orașul.

Nangkartsé a fost sediul unui mic stat feudal, renumit de prințesa sa, care a născut în 1617 al 5- lea Dalai Lama.


Dzongs al 5- lea Dalai Lama

Palatul-Cetatea Potala

Palatul Potala , fosta resedinta de iarna a lui Dalai Llamas , este un prim exemplu de tibetane-fortărețe mănăstiri.

Construcția sa a fost începută de cel de-al 5- lea Dalai Lama până la locația sacră a palatului regelui Songtsen Gampo pe „dealul roșu”. Conform tradiției orale, arhitectura ar fi fost inspirată de palatul-cetatea Shigatsé (dar mai mare). Fernand Meyer , tibetolog, a sugerat, de asemenea, o asemănare cu Palatul Leh din Ladakh , construit cu vreo zece ani mai devreme.

Partea palatului cunoscută sub numele de „Palatul Alb” a fost construită între 1645 și 1648, „Palatul Roșu” nefiind întreprins până în 1690 de regentul Sangye Gyatso care a continuat construcția după moartea Dalai Lama. În 1682. Fernand Meyer descrie o întreprindere gigantică, în special pentru construirea Palatului Roșu, o întreprindere în care 7.000 de muncitori au participat la impozite și lucrări de trudă și mai mult de 1.500 de artizani, de asemenea răspunzători pentru trudă în fața Guvernului. Potrivit lui Thomas Laird, întregul sit a durat 50 de ani și a necesitat asigurarea de cazare și cazare pentru muncitori. Potrivit lui Fernand Meyer, împăratul Kangxi (domnie: 1662-1722) a procurat 7 artizani chinezi și 10 artizani manchu și mongoli, adăugând s către cei 182 de artizani nepalezi care lucrează pe site. Ansamblul a luat numele de Potala Phodrang (Palatul Potala), ca reședință a Dalai Lama.

Palatul era centrul puterii religioase și politice a teocrației tibetane , centrul administrativ al guvernului tibetan fiind satul Shöl la picioarele sale. În ierarhia dzong-urilor din Tibet, Potala este suprem. Pentru Tibet a fost ceea ce Punakha dzong (construit în 1637) pentru Bhutan .

Palatul a devenit reședința de iarnă a Dalai Lamas după construcție, în secolul  al XVIII- lea , de către al 7- lea Dalai Lama, Kelzang Gyatso , un palat de vară, Norbulingka .

Aspectul palatului are o asemănare cu modelul imperial chinezesc, unde complexul palatului este înconjurat de ziduri. Dar, în timp ce în China clădirile principale sunt aliniate de-a lungul unei axe nord-sud - clădirile auxiliare fiind plasate la est și la vest și distribuite în jurul curților și intrarea principală fiind la sud -, în Potala, datorită natura terenului, axa centrală urmează creasta, orientată est-vest, a dealului, orientare subliniată de turn cu planul în formă de soare spre est și turnul cu luna în formă de plan în vest.

Cele 2 dzong-uri din Kartzé

Două Dzongs au fost construite în XVII - lea  lea la momentul în care 5 - lea Dalai Lama unificat Tibet. Aceste dzong-uri erau situate în Kartzé lângă Dza-chu (Yarlung) în regiunea Kartzé din regatele Kham . Unul dintre ei a fost ocupat și transformat în cazarmă de către trupele lui Chao Er-Feng . Aceste 2 dzong-uri au fost distruse.

Dzong-urile trebuie clasificate în funcție de perioada de construcție a acestora

Dzong-ul lui Shepeling

Situat deasupra orașului Purang , în provincia Ngari , dzongul Shepeling (sau Simbiling), care era reședința bönpo sau a administratorului regional, cunoscut sub numele de „Lordul Purangului”, a fost distrus de artileria chineză. În 1967. , la vremea Revoluției Culturale , precum și mănăstirea alăturată. Rămân doar zidurile groase ale vechii clădiri cu cinci etaje.

Dzong-ul lui Jomdha

Dzong-ul lui Jomdha, numit și „fortul dragonului feminin”, este situat la 75  km est de Chamdo . În acest fort au fost reținuți, în 1956, timp de 15 zile, 210 Khampas, pentru a-i obliga să accepte „reformele democratice”, o politică a Partidului Comunist Chinez. Paza fiind relaxată, cei 210 bărbați au fugit sub acoperirea nopții. Astfel, în această regiune s-a format un centru de rezistență tibetană , China transformând fără să vrea acest Khampas recalcitrant în haiduci total opuși invadatorului.

Dzongul lui Khampa Dzong

Cetatea Khampa Dzong (sau Khamber Dzong) este situată la nord de granița cu Sikkim . Se află deasupra unei stânci stâncoase.

În timpul expediției militare în Tibet , locotenent-colonelul englez Francis Younghusband s-a oprit la Khamber Dzong.


Dzong-ul lui Phari

Construită pe o umflătură în pământ, Phari dzong este o cetate străveche care domină orașul tibetan cu același nume, lângă granița dintre regiunea autonomă Tibet și Bhutan.


Dzong-ul lui Tingri

Doar ruinele rămân pe un deal cu vedere la sat.


Dzong-ul lui Gongkar

Gonkar Dzong este în județul Gonggar (Shannan Prefectura), în sud - est a Regiunii Autonome Tibet .

Înainte de 1960, Gongkar era cunoscut pentru cetatea sa, precum și pentru Mănăstirea Gongkar Choide.

Liderii clanului Gongkar și-au exercitat puterea din această cetate de pe deal. Până la sfârșitul XV - lea  secol, domeniul lor a rămas un centru important al puterii Sakyapa.

Astăzi cetatea este aproape complet distrusă, dar mănăstirea, deși vandalizată de Gărzile Roșii , este bine păstrată.

Shegar e dzong

Numit „dzong al cristalului strălucitor”, dzong-ul Shegar (sau Shekar ) stătea pe un vârf deasupra mănăstirii Shegar (Shegar Gompa). Acesta există doar în starea de ruine, fiind distrus în timpul Revoluției Culturale. Membrii expediției Everest din 1924, oprindu-se în satul Shegar Dzong, au raportat că au fost întâmpinați și ajutați de dzongpen (guvernator regional ).

Dzong-ul din Chitishio

Chitishio dzong este situat înalt și la est de valea Drib. Acum este în ruină.


Note și referințe

  1. Dawa Norbu 2001 , p.  57
  2. Victor Chan 1998
  3. Marc Moniez, Christian Deweirdt, Monique Masse, Le Tibet , Éditions de l'Adret, Paris, 1999 ( ISBN  2-907629-46-8 ) .
  4. Hugues-Jean de Dianous , Tibet și relațiile sale cu China , politica externă , vol. 27, anul 1962, nr. 1, p.  38-72 .
  5. (în) Ingun B. Amundsen este dzong bhutanez și tibetan , în Journal of Bhutan Studies , vol. 5, iarna 2001, p.  8-41 , în parte. p.  24 .
  6. (în) Sarat Chandra Das , Lhasa și Tibetul central , 1902 retipărire (1988), Mehra Offset Press, Delhi, p.  176 .
  7. Ingun B. Amundsen, Despre dzongurile bhutaneze și tibetane, op. cit., p.  24 .
  8. Fosco Maraini , Tibet secret (Segreto Tibet) , prefață de Bernard Berenson , traducere de Juliette Bertrand (lucrare decorată cu 68 de heliogravuri din fotografiile autorului), Arthaud, Grenoble, 1954 (lucrare publicată în 1951).
  9. După plecarea sa, toată lumea s-a adunat în jurul decretului, pentru a-l citi sau atinge și pentru a primi binecuvântările Dalai Lama . Decretele privind protecția animalelor și a mediului înapoi la cel de-al 5- lea Dalai Lama din 1642 , după care edictele au fost emise anual, cf. Sanctuar înalt, viață sălbatică și conservarea naturii în vechiul Tibet , blog de Jamyang Norbu .
  10. Vechiul Tibet istoric cu Kevin și Nate
  11. Așezarea Chyongye cu fort și mănăstire .
  12. Riwo Dechen .
  13. Chingwa-Taktse-Dzong-Chongye .
  14. Françoise Pommaret , Lhasa, în locul divinului: capitala Dalai Lama [sic] , în 17 - lea  secol .
  15. (în) Charles Allen, Căutarea Shangri-La : o călătorie în istoria tibetană , Little, Brown and Company, 1999, p.  55  ; retipărit Abacus Books, Londra, 2000 ( ISBN  0-349-111421 ) .
  16. (în) Michael Buckley și Robert Strauss, Tibet: un kit de supraviețuire a călătoriei , Lonely Planet, South Yarra, Australia, 1986, p.  158 ( ISBN  0908086881 și 9780908086887 ) .
  17. (în) Bradley Mayhew și Michael Kohn, Tibet , Lonely Planet Publications, 2005, p.  168 ( ISBN  1-74059-523-8 ) .
  18. (în) Sarat Chandra Das , Lhasa și Tibetul central , 1902, p.  228 și nota; retipărit Mehra Offset Press, Delhi, 1988.
  19. Victor Chan 1998 , p.  571
  20. Norbu, Dawa „Politica Chinei Tibet”. RoutledgeCurzon 2001. p.  57
  21. (în) Asia Centrală: un contur istoric , Rahul Ram, p.  36 .
  22. Michel Peissel , Les Cavaliers du Kham, secret war in Tibet , Robert Laffont, Paris, 1972, ( ISBN  9782221034446 ) , pagina 138-139 , 185-186, 206-207
  23. Dalaï Lama , Au loin la liberté , autobiography, Fayard 1990, Paperback 1993, ( ISBN  225306498X ) , p.  203-204
  24. Victor Chan 1998 , p.  922
  25. (în) Bradley Mayhew și Michael Kohn, Tibet , Ediția a 6 -a Lonely Planet Publications, 2005, p.  172 ( ISBN  978-1740595230 ) .
  26. (în) Michael Buckley și Robert Strauss, Tibet: un kit de supraviețuire a călătoriilor , Lonely Planet Publications, 1986. p.  168 ( ISBN  0-908086-88-1 )  : „  Dzongul a fost demontat piatră cu piatră în timpul Revoluției Culturale, aparent de sute de tibetani, unii dintr-o comună din afara Shigatse, la instigarea chinezilor. Orice s-a întâmplat, Dzong a dispărut (memoria persistă?), Ras pe malul muntelui, unde a dominat cândva întregul oraș. Au mai rămas doar câteva metereze.  "
  27. (în) Elizabeth B. Boaz, Tibet: O privire fascinantă pe acoperișul lumii, oamenii și cultura sa , Cărți de pașapoarte, 1982, p.  115 .
  28. Vedere a cetății reconstruite , pe site-ul flickr.com.
  29. Victor Chan 1998 , p.  642
  30. (în) Michael Buckley, Tibet , Ediția nr. 2, Ghiduri de călătorie Bradt , 2006, 310 p. ( ISBN  1841621641 )  : „  Potala din Lhasa este un prim exemplu de arhitectură a cetății  ” .
  31. (în) Ingun B. Amundsen este dzong bhutanez și tibetan , în Journal of Bhutan Studies , vol. 5, iarna 2001, p.  8-41 , în parte. p.  21-23 .
  32. Thomas Laird A History of Tibet: Conversations with the Dalai Lama , Dalai Lama , Christophe Mercier, Plon, 2007, ( ISBN  2-259-19891-0 ) p.  187 .
  33. (en) Ingun B. Amundsen, op. cit. , p.  21-23 .
  34. Charles Allen, Căutarea Shangri-La: o călătorie în istoria tibetană , op. cit., pp. 55-56.
  35. (en) Gyurme Dorje Footprint Tibet manual cu Bhutan , Footprint Handbooks, 2 d ediție, 1999, p.  351 ( ISBN  1 900949 33 4 ) , ( ISBN  0 8442-2190-2 ) .
  36. (în) Gary McCure, Trekking in Tibet: a Traveler's Guide , The Mountaineers Books, 1999 ( ISBN  0898866626 ) , ( ISBN  9780898866629 ) .
  37. (în) Roger E. McCarthy, Lacrimi de lotus: relatări ale rezistenței tibetane la invazia chineză (1950-1962) , McFarland, 1997, 290 p. ( ISBN  0786403314 ) , ( ISBN  9780786403318 ) , parțial. p.  108 .
  38. (în) John Powers, History as propaganda: Tibetan Exiles versus the People's Republic of China ., Oxford University Press, 2004, 207 p în mână. p.  80 ( ISBN  0195174267 ) , ( ISBN  9780195174267 ) .
  39. [1]
  40. [2]
  41. Victor Chan 1998 , p.  524
  42. (în) Michael Buckley , Tibet , Ediția nr. 2, Ghiduri de călătorie Bradt , 2006, 310 p., În mână. p.  161 .
  43. (în) Michael Buckley, Shangri-La: A Travel Guide to the Himalayan Dream , Bradt Travel Guides , 2008, p 248, prin .. p.  76-77 ( ISBN  1841622044 ) , ( ISBN  9781841622040 ) .
  44. (în) Expediția Everest din 1924, în site-ul web Tibet The Bentley Beetham Collection .
  45. Victor Chan 1998 , p.  528.

Bibliografie

  • Victor Chan , Tibet: ghidul pelerinului , Geneva, Éditions Olizane, col.  „Ghidurile călătorului”,1998, 1211  p. ( ISBN  978-2-880-86217-6 , citit online ).
  • (ro) Dawa Norbu , politica Chinei asupra Tibetului , Richmond, Surrey, Curzon Press, col.  „Seria Durham din Asia de Est”,2001, 470  p. ( ISBN  978-0-700-70474-3 , citit online ).

linkuri externe

Vezi și tu

  • Bhutan Dzong
  • kremlin , arhitectura rusă, inclusiv fortificația, de asemenea, puterea religioasă și puterea militară.