Titlu | declarația Universală a Drepturilor Omului |
---|---|
Abreviere | DUDH |
Organizație internațională | Organizația Națiunilor Unite (ONU) |
Limbile oficiale) |
Limbi oficiale ONU : engleză , arabă , chineză , spaniolă , franceză și rusă 518 de traduceri aprobate în 2019; |
Tip | Declarația de drepturi |
Înfundat | Legea internațională a drepturilor omului |
Scriitor (i) | Comitetul editorial de 18 membri prezidat de Eleanor Roosevelt |
---|---|
Adopţie | [1] Adunarea Generală a Națiunilor Unite, rezoluția 217 (III) A din10 decembrie 1948 |
Citeste online
Declarația Universală a Drepturilor Omului ( DUDO ) a fost adoptată de Adunarea Generală a Organizației Națiunilor Unite privind10 decembrie 1948în Paris , The Palais de Chaillot , prin Rezoluția 217 (III) A . Specifică drepturile fundamentale ale omului . Fără nicio semnificație juridică reală ca atare, acest text este o proclamare a drepturilor ; prin urmare, are doar valoare declarativă.
Patruzeci și opt din cele 58 de state membre ale ONU la acea vreme au adoptat această cartă universală. Niciun stat nu a votat împotrivă, dar opt s-au abținut și doi nu au luat parte la vot. Dintre cei opt abstinenți, Africa de Sud , care a aplicat apoi apartheidul , a refuzat afirmarea dreptului la egalitate în fața legii fără distincție de naștere sau rasă, iar Arabia Saudită a contestat egalitatea dintre bărbați și femei . Între timp , Polonia , Republica Cehă , Iugoslavia , Uniunea Sovietică , Ucraina și Belarus s-au abținut din cauza unei dispute privind definiția principiului fundamental al universalității, astfel cum este prevăzută în paragraful 1 al articolului 2 . În cele din urmă, cele două state care nu au participat la vot sunt Yemen și Honduras .
Textul stabilește drepturile fundamentale ale individului, recunoașterea și respectarea lor prin lege. De asemenea, include un preambul cu opt considerente care recunosc necesitatea unui respect inalienabil pentru drepturile fundamentale ale omului de către toate țările, națiunile și regimurile politice și care se încheie cu anunțul aprobării și proclamării sale de către Adunarea Generală.
Textul preambulului și al Declarației este invariabil, nu poate fi modificat. Versiunea sa franceză, compusă din 30 de articole, este un original oficial, semnat și aprobat de membrii fondatori ai Națiunilor Unite , și nu o traducere aprobată. Cu toate acestea, din 1948 și de la promulgarea sa, termenul „ drepturi ale omului ” a fost folosit în majoritatea limbilor în care a fost tradus.
Din 1946 până în 1948, delegații Națiunilor Unite s-au dedicat elaborării Declarației. Creată în 1946 de Consiliul Economic și Social , Comisia Nucleară pentru Drepturile Omului a stabilit ca principal mandat al noii Comisiei pentru Drepturile Omului dezvoltarea unei carti internaționale.
La începutul anului 1947, la prima sesiune, Comisia pentru drepturile omului a înființat un comitet de redactare. Compus inițial din președintele Eleanor Roosevelt, vicepreședintele PC Chang și raportorul Charles Malik , comitetul de redactare va fi extins într-o a doua fază. Este alcătuit din următorii membri:
Comitetul de redactare s-a întrunit pentru prima sa sesiune în perioada 9-25 iunie 1947, apoi pentru a doua sesiune în perioada 3-21 mai 1948. Proiectul de declarație elaborat de comitet și transmis spre discuție Comisiei pentru drepturile omului , apoi către Consiliul Economic și Social și , în cele din urmă, Adunării Generale . Multe amendamente și propuneri vor fi în continuare propuse de statele membre ONU în cadrul acestor organisme diferite.
Structura care stă la baza Declarației apare în a doua versiune pregătitoare, elaborată de René Cassin .
Distingându-se de prima versiune a lui John Peters Humphrey , o listă simplă de drepturi care se conformează modelului Declarației drepturilor multor state americane , acest text începe cu un preambul "în maniera franceză" . Apoi dedică primele sale articole enunțului de principii generale, menite să orienteze interpretarea dispozițiilor detaliate pe care le preced, imitând asupra acestui punct Codul civil francez , primele șase articole îndeplinind același obiectiv.
Această structură a fost, de asemenea, comparată de René Cassin cu cea a porticului unui templu grecesc : o succesiune de considerații comparabile cu trepte , patru coloane formate din drepturi individuale, familiale, sociale și politice și un fronton care unifică întregul în aceeași viziune. umanității, alcătuit din ultimele trei articole ale textului.
Unii susțin că cea mai veche declarație cunoscută a drepturilor omului ar fi cea transcrisă pe cilindrul lui Cyrus , scrisă de Cyrus cel Mare , fondatorul Imperiului Persan în anul539 î.Hr. J.-C.
Unii autori, precum Norberto Bobbio , afirmă că Declarația din 1948 își găsește izvoarele în apariția dreptului natural , a teoriilor contractului social (în special a lui Locke ) și în individualismul care ar fi înlocuit holismul din precedentele comunități. Ar exista astfel o legătură directă între legea naturală a anumitor filosofii ale Iluminismului și adoptarea unor documente precum Bill of Rights English, Bill American of Rights și Declarația drepturilor omului și cetățean francez. Cu toate acestea, alții subliniază divergențe considerabile între „teoriile contractualiste” ( Hobbes , Locke și Rousseau - teorii care, de altfel, diferă între ele, Hobbes și Rousseau putând fi asimilate pozitivismului juridic ) și formularea Declarației din 1789.
În timpul celui de-al doilea război mondial , aliații au adoptat „ cele patru libertăți ”: libertatea de exprimare , libertatea religiei , libertatea de a trăi fără dorințe și libertatea de a trăi fără frică , ca scopuri fundamentale în acest conflict. Carta Națiunilor Unite reafirmă „credința în drepturile fundamentale ale omului, în demnitatea și valoarea persoanei umane“ , și se angajează toate statele membre să promoveze „respectul universal și eficient pentru drepturile omului. Și a libertăților fundamentale pentru toți, indiferent de rasă, sex, limbă sau religie. "
Când atrocitățile comise de Germania nazistă au devenit cunoscute după cel de-al doilea război mondial, consensul în cadrul comunității internaționale a fost că Carta nu definește suficient drepturile la care se referea. Pentru a consolida prevederile Cartei drepturilor omului a fost necesară o declarație care să precizeze drepturile persoanelor.
După ce a votat pentru Declarația Universală a Drepturilor Omului, care ca atare are doar valoare declarativă și, prin urmare, nu creează obligații legale, Adunarea Generală a cerut o Cartă a Drepturilor Omului, omul care ar avea forță obligatorie. Comisia ONU pentru Drepturile Omului a fost însărcinată cu redactarea acesteia. După lungi negocieri, proiectul a avut ca rezultat, în contextul Războiului Rece, două texte complementare: Pactul internațional cu privire la drepturile economice, sociale și culturale și Pactul internațional cu privire la drepturile civile și politice .
Franceză Consiliul Constituțional nu acordă un statut juridic pozitiv în 1948 Declarația, deși din 1789 a fost integrat în blocul de constituționalitate din 1971 . Pe de altă parte, cu o extindere geografică mai mică, Convenția Europeană a Drepturilor Omului include dispoziții obligatorii pentru statele semnatare.
În plus, articolul 29.1 din DUDH menționează îndatoririle persoanei: despre acest punct, a se vedea articolul Drepturile omului .
Textul Declarației Universale a Drepturilor Omului a fost acordat de Cartea Recordurilor Guinness în 2009, recordul mondial pentru traducere , cu 370 de limbi și dialecte diferite. În 2019, Biroul Înaltului Comisar al Națiunilor Unite pentru Drepturile Omului a numărat 518 de traduceri, disponibile pe site-ul său web. Deși OHCHR se străduiește să selecteze traducerile oficiale sau cele mai bune traduceri disponibile și să producă noi traduceri în limbi utilizate pe scară largă, OHCHR exprimă totuși, ca o rezervă, calitatea și acuratețea traducerilor, altele decât cele efectuate, în cele șase limbi oficiale ale Organizația Națiunilor Unite : engleză , arabă , chineză , spaniolă , franceză (aici, limba oficială originală a textului declarației și a preambulului său), rusă .
Trei critici principale sunt făcute acestei declarații.
Pe de o parte, ceea ce privește eficacitatea drepturilor omului și care se referă la garanțiile juridice pozitive sau la lipsa acestora. Această critică a fost formulată, de exemplu, de Jeane Kirkpatrick , Reprezentant permanent al Statelor Unite la Națiunile Unite din 1981 până în 1985, care a pus Declarația și scrisoarea către Moș Crăciun la același nivel .
Pe de altă parte, o altă critică se referă la presupusa universalitate a acestor drepturi ale omului. Uneori aceasta se alătură aceleia, deci atunci când țările din sud denunță o cerere și un interes de geometrie variabilă pentru drepturile omului, în funcție de țări, puteri și conflicte. În acest din urmă caz, nu principiul universalității drepturilor omului este contestat ca atare, așa cum pot face susținătorii relativismului cultural radical, ci mai degrabă presupusa aplicare diferențiată a acestora.
În cele din urmă, textul ignoră pedeapsa cu moartea . Articolul 5 menționează doar că nimeni nu va fi supus torturii sau tratamentelor sau pedepselor crude, inumane sau degradante.
În plus, drepturile legate de libertatea presei și protecția surselor de informații ale jurnaliștilor sunt mai puțin dezvoltate acolo decât în alte texte, cum ar fi Convenția Europeană a Drepturilor Omului și celebrul său articol 10 .