Pozitivismului juridic este un curent teorie juridică care descrie legea așa cum există în societate, mai degrabă decât ca ar trebui sa fie. El se opune jusnaturalismului .
Pozitivismul juridic constă în respingerea importanța unei legi ideale (numită legea naturală ) și în a afirma că numai dreptul pozitiv ( legi , jurisprudenta , etc. ) are valoare juridică. Astfel, legea sau jurisprudența ar fi, prin urmare, singurul standard care trebuie respectat (pozitivismul legalist).
De exemplu, un pozitivist juridic va spune că nu ar trebui să ucizi pentru că merge împotriva legii hotărâte de bărbați, în timp ce un naturalist va crede că nu ar trebui să ucizi pentru că este împotriva legii. (Pentru un naturalist, legea precede legea care ar trebui să o aplice)
Extrem de dezbătut, acest termen a făcut deci obiectul multor definiții conflictuale. Astfel Hart distinge cinci și Bobbio trei. Legăturile dintre pozitivismul juridice și filosofice pozitivism , dacă rațional ( Comte ) sau logic ( Carnap , Ayer, primul Wittgenstein ) sunt controversate, chiar dacă este, în unele cazuri, asumat, pentru pozitivismul logic ( Alf Ross , Éric Millard ).
Pozitivismul include multe tendințe, precum pozitivismul imperativist ( Hobbes , Austin ...), școala exegezei (Demolombes), jurisprudența conceptelor (von Ihering), teoriile pure ale dreptului ( Kelsen , Weyr), pozitivismul analitic (Hart, Bobbio) sau chiar neo-instituționalism (McCormick și Weinberger).
Juristii germani de la începutul XX E secolul separat pozitivismul cu un prim nivel, cel al „ jurisprudența conceptelor “ ( Begriffjurisprudenz ). În caz de insuficiență a conceptelor, acesta este apelat la interesele colective („ jurisprudența intereselor ”, Interessenjurisprudenz ) și în cele din urmă la ordinea socială sau jurisprudența principiilor (Wertjurisprudenz).
În dreptul comerțului internațional, pozitivismul legalist refuză existența unei lex mercatoria , deoarece nu aparține unei ordini juridice de stat și, prin urmare, nu poate fi obligatorie: normele internaționale pot fi doar interstatale și non -trans-statale .
Alte curente, mai inspirate de sociologie , sunt uneori legate de pozitivism, chiar dacă această legătură este foarte contestată. Acesta este cazul cu obiectivismul sociologic ( Duguit , Scelles), realismul sociologic american (Pound, Holmes) sau realismul scandinav ( Alf Ross , Olivecrona).
În cele din urmă, găsim mulți autori francezi, precum Raymond Carré de Malberg sau Georges Vedel , care sunt pozitiviști fără a fi legați în mod clar de una dintre aceste școli.
Legea pozitivă ca obiect al cunoașterii juridice nu implică faptul că ar trebui sau nu respectată, aceasta provenind dintr-o poziție morală și non-cognitivă (pozitivism metodologic).
Legea este văzută ca o ființă și nu ca o datorie de a fi. Pozitiviștii sunt ghidați de principiul non-cognitivismului în domeniul etic: se limitează la studierea statului de drept ca prescripție (în sensul împuternicirii / interdicției / autorizării / obligației), fără a se aplica cea mai mică valoare judecată. : nu este vorba de a spune dacă regula este „corectă” sau „nedreaptă”, „bună” sau „rea”.