Bogdan Khmelnitsky | ||
Titlu | ||
---|---|---|
Hetman din Ucraina | ||
1649 - 1657 | ||
Predecesor | Creare | |
Succesor | Yuri Khmelnytsky | |
Biografie | ||
Dinastie | Clanul Abdank | |
Data de nastere | 27 decembrie 1595 | |
Locul nasterii | Soubotiv , Republica celor Două Națiuni (Ucraina actuală) | |
Data mortii | 27 iulie 1657 | |
Locul decesului | Tchyhyryne , cazac Hetmanat (Ucraina actuală) | |
Soț / soție | Anna Somkivna Hélèna Czaplińska (pl) Anna Zolotarenko |
|
Religie | Creștin ortodox rus | |
Bohdan Khmelnytskyï din clanul Abdank (în ucraineană : Богдан Зиновій Хмельницький, Bohdan Zynoviï Khmelnytskyï ), mai cunoscut în franceză sub transliterarea lui Bohdan Khmelnitskyï , născut27 decembrie 1595, a murit 27 iulie 1657, a fost liderul militar și politic al cazacilor ucraineni .
El a organizat o revoltă masivă în 1648 împotriva nobilimii poloneze . Bohdan Khmelnytskyï va deveni după moartea sa o adevărată legendă, simbol al rezistenței cazaci și erou ucrainean. Hetmanatul său a fost marcat și de masacre și pogromuri de polonezi , uniați și în special evrei , la originea morții a zeci de mii dintre ei.
De origine nobilă , s-a născut probabil în centrul Ucrainei în Tchyhyryne . Tatăl său a slujit sub hatmanul polonez Stanisław Żółkiewski care i-a donat pământul Soubotiv în 1617. După ce a studiat cu iezuiții în Leopol și probabil în Cracovia , Bohdan Khmelnitskyï a participat la bătălia de la Cecora în 1620 împotriva armatei sultanului în pe care tatăl său a murit. El însuși a fost luat prizonier și a învățat turca și tătara în timpul captivității sale. În 1637 a devenit secretar militar al cazacilor înregistrați, apoi comandant al unei centurii cazaci. El începuse deja o viață ca un nobil obișnuit, când un conflict personal violent l-a pus în fața unui deputat local starost, care sa încheiat cu moartea fiului său de zece ani.
Bogdan Khmelnitskyï a decis să se răzbune și s- au refugiat printre cazacii zaporojeni din care el a devenit hatmanului în 1648, cu ajutorul a Crimeea tătarilor . Apoi i-a incitat pe țăranii ucraineni la revoltă, acesta din urmă sperând să scape de dominația nobililor polonezi. Ucraina a experimentat deja mai multe revolte, dar de data aceasta sa transformat într -un război de eliberare din cauza religioase, sociale și naționale acumulate pe terenuri din Ucraina. Succesul său a fost semnificativ: a ridicat toată Ucraina , a adunat o armată de peste 80.000 de oameni, a învins armatele poloneze de mai multe ori și a influențat puternica Republică poloneză aristocratică a vremii. Multe bătălii sângeroase și ucigașe l-au pus în fața liderilor polonezi, inclusiv a ducelui Jeremi Wiśniowiecki , voievod al Ucrainei .
Multe pogromuri au zguduit Ucraina în acești ani. Aceste masacre au afectat polonezii, uniații acuzați de erezie și de a fi agenții polonizării, precum și evreii care au servit ca intermediari economici între clasa conducătoare și țărani. La aceasta s-a adăugat anti-iudaismul religios și luarea evreilor ca țapi ispășitori . Aceste revolte decimează comunitățile evreiești din Ucraina, reduc la cenușă centre importante din Volinia , Lituania și Polonia . Mulți autori sunt marcați de aceste evenimente sângeroase și scene de cruzime extremă. În lucrarea sa intitulată Fundul prăpastiei , rabinul martor ocular Nathan Nata Hannover îl numește pe Khmelnitskyï „persecutorul” atunci când descrie situația victimelor sale, evreii masacrați, convertiți cu forța la creștinism sau vânduți ca sclavi pe piețele din Constantinopol . Un roman al lui Isaac Bashevis Singer , publicat în 1933, începe cu o cronologie istorică care evocă această perioadă de persecuție și ucidere anti-evreiești în Ucraina în 1648-1649. Lamento al badkhn (spectacol tradițional de nunti evreiești ) amintește aceste episoade:
„ Haïdamakii ne-au masacrat și martirizat.
Au ucis copii mici, au răpit femei.
Chmielnicki a despicat burta și a cusut pisici în ele (din cauza păcatelor noastre!).
Acesta este motivul pentru care plângem atât de tare și strigăm către tine,
Răzbună, Doamne, sângele sfinților tăi uciși! "
- Carole Ksiazenicer-Matheron, mesianismul și intertextualitatea în cornul berbecului, de Isaac Bashevis Singer.
Numărul evreilor uciși în această perioadă variază în funcție de surse. 50.000 la 60.000 conform istoricului Henri Minczeles , 80 la 100.000 conform istoricului Ilia Tcherikover .
Răscoala a avut ca rezultat Tratatul de la Zboriv și crearea Hetmanatului cazac . Bătăliile ucrainene-poloneze din anii următori au fost nefavorabile cazacilor ucraineni și au redus avantajele obținute prin Tratatul de la Zboriv. Hmelnițki a apelat la țarul Alexis I st al leșești și convins cazacii nu fără dificultate să se pună sub protecția lui. 1654 Tratatul de la Pereiaslav a aprobat această propunere. Cu toate acestea, Rusia, pe atunci cunoscută sub numele de Moscova, a preluat din ce în ce mai mult controlul Hetmanatului cazac, ceea ce l-a determinat pe Bohdan Khmelnitskyi să se orienteze către o alianță cu un nou protagonist în Europa de Est, Suedia. Aceste negocieri nu au avut succes.
22 iulie 1657, Khmelnitskyï a suferit o hemoragie cerebrală care l-a lăsat paralizat. Mai puțin de o săptămână mai târziu,27 iulie 1657, a murit la 5 a.m. Înmormântarea sa a avut loc pe23 augustîn domeniul său de Soubotiv .
Khmelnitskyï plănuise să facă demnitatea de Hetman ereditară în familia sa și el și-a ales înainte de moarte fiul său Yuri ca succesor. Yuri era încă minor și nu era în mod special apt să-și asume acuzația, așa că cazacii au decis să aleagăOctombrie 1657Ivan Vyhovsky , un aristocrat ucrainean cult și inteligent.
Bohdan Khmelnitskyï se căsătorește cu Hanna Somkivna. au avut 5 copii:
Rolul lui Bohdan Khmelnitskyï în istoria Europei de Est este, fără îndoială, important. Nu numai că a modelat viitorul Ucrainei, ci și a schimbat drastic echilibrul puterilor din Europa de Est.
Din punctul de vedere ucrainean modern, el apare ca tată al națiunii, după ce a deschis calea către independență. El a înscris pe harta politică a Europei, prin tratatul de la Zboriv, Ucraina sub forma unei entități autonome numite „ Hetmanat ”. S-a format un regiment al Republicii Populare Ucrainene care îi purta numele1 st mai 1917și de la independența Ucrainei în 1991, bancnotele care îi poartă imaginea au fost puse în circulație. O regiune din Ucraina îi poartă numele .
Pentru ruși, aceasta a permis reunificarea pământurilor fostei Rus Rusii (de fapt parțial) prin semnarea Tratatului de la Pereyaslav. Leșești revendicat pentru ea , de fapt , patrimoniul istoric al acestei vechi de Est slave principat. Bohdan Khmelnitskyï este deci perceput ca un personaj pozitiv, dar într-o abordare istorică diferită din punctul de vedere ucrainean. Istoriografia sovietică a poziționat și acest personaj ca fiind pozitiv, simbolizând „frăția” dintre „popoarele frate”, în acest caz ruși și ucraineni . O medalie militară, Ordinul lui Bohdan Khmelnytskyï a fost, de asemenea, creat în cinstea sa.
Pentru polonezi, Bogdan Khmelnitsky apare ca omul care a slăbit definitiv puterea poloneză. În terminologia poloneză, această perioadă se numește „ Potopul ” și marchează începutul slăbirii Poloniei . O slăbire care va duce la împărțirea Poloniei în secolul al XVIII- lea. Bohdan Khmelnytsky a marcat conștiința poloneză, el va fi, de asemenea, un personaj important în mai multe opere contemporane de ficțiune, inclusiv Trilogia prin fier și prin foc scrisă de Henryk Sienkiewicz .
În cele din urmă, Bohdan Khmelnitskyï este cauza unuia dintre cele mai mari pogromuri anti-evreiești din istorie în Europa. Prin urmare, este perceput ca un personaj negativ în istoria acestui popor.