Charaka Samhita

Caraka Saṃhitā Imagine în Infobox. Un manuscris al Charaka Samhita.
Titlul original (lui)  चरक संहिता
Limba sanscrit
Autor Charaka
Subiect Ayurveda
Țară India

Charaka Samhita ( trecuta  : Carakasaṃhitā , Dev. : चरक संहिता) este un medical tratat care datează din vedic antichitate atribuită Charaka . Considerat unul dintre textele fondatoare ale Ayurveda , a fost comentat ulterior de Cakrapāṇidatta în secolul XI  . Se crede că este cel mai vechi dintre cele trei tratate antice ayurvedice și, împreună cu Suśruta Saṃhitā, această lucrare este acum recunoscută în întreaga lume ca o sursă importantă de informații referitoare la cele mai vechi cunoștințe medicale din istorie și la punerea sa în practică. surse din Grecia antică.

Acest text este o samhita , adică o „colecție care formează un întreg”.

Origini

Deși datarea sa este incertă, este un text sanscrit datând probabil de la începutul erei creștine. Termenul Charaka desemnează atât autorul său, cât și un înțelept rătăcitor sau un medic călător din India antică, în timp ce Saṃhitā înseamnă compilație sau colecție. Sursa originală este identificată ca Tantra Agniveśa pe baza învățăturilor lui Punarvasu; Se consideră că Charaka a scris această carte în timp ce Dridhabala ar fi dezvoltat încă secolul  al V- lea .

Forma textului

Textul este scris în principal în versuri ( śloka ) de 32 de silabe. Această versificare este comună și este, de asemenea, cea a altor texte tradiționale, cum ar fi Mahābhārata și Rāmāyaṇa .

Toate textele sanscrite autoritare sunt inserate într-o tradiție mai mult sau mai puțin obiectivă, a cărei amintire introduce corpul fiecărei lucrări. De la zeu la om care a transcris textul, întreaga descendență este dată în mod tradițional ca o prefață. Acesta este maṅgala sau „paragraful de bun augur” considerat esențial pentru ca lucrarea să fie finalizată fără obstacole și să se spună că este completă.

Mangala conține numele autorului, obiectul muncii (vishaya), motivația muncii (prayojana), metoda de expunere (samgati) și publicul țintă (adhikarin).

În cazul Charaka Samhita, descendența începe cu Brahmā , creatorul și se termină cu autorul. Acesta din urmă nu se consideră pe sine însuși ca „autor”, ci ca „reporter” al unei cunoștințe care a existat dintotdeauna. Chiar și marii filosofi, precum Shankara , nu s-au prezentat niciodată ca inovatori, ci ca comentatori ai cunoașterii eterne.

Cadrul textului este un fel de colocviu al înțelepților ( Rishi ) de pe o parte a Himalaya .

Conţinut

La originea Ayurveda , știința medicală holistică datând din civilizația vedică , găsim Atharvaveda , un text mai vechi, în care sunt adunate imnuri de vindecare. Inițial, principiile de vindecare stabilite în Atharva-Veda se bazau în primul rând pe sunet sau vorbire. Medicina era atunci „vocală”, prin sunet ne vindecam. Imnurile erau mijloace de vindecare și recitarea lor simplă avea, conform textului, puterea de a vindeca totul. De droguri , așa cum le cunoaștem noi astăzi nu au fost încă dezvoltate.

Charaka Samhita, la rândul său, oferă un al doilea tip de medicament, mai târziu și mai aproape de ceea ce înțelegem prin acest termen astăzi (chiar dacă acest medicament a fost asociat cu căutarea fericirii și eliberării spirituale, aceasta absentă din medicina occidentală modernă ).

Textul este format din 8 secțiuni, alcătuind un total de 120 de capitole, începând cu Sutrasthan, care se ocupă de fundamentele practicii ayurvedice. Progresele științifice inițiale atribuite Charaka Samhita sunt:

„Observarea directă este cea mai remarcabilă caracteristică a Ayurveda, chiar dacă uneori este amestecată cu considerații metafizice. Samhita subliniază că dintre toate tipurile de dovezi care pot fi adunate, cele mai fiabile sunt cele care sunt observate direct de ochi. În medicina ayurvedică, tratamentul depinde de patru factori: medicul, substanțele utilizate (medicamente sau dietă), personalul care alăptează și pacientul. Calitățile medicului sunt următoarele: o bună cunoaștere a datelor teoretice ale științei, o experiență excelentă, abilități practice și respect pentru curățenie. Calitățile medicamentelor sau substanțelor utilizate sunt: ​​abundența, ușurința utilizării, multiplicitatea utilizărilor și puterea acțiunii lor. Calitățile personalului medical sunt: ​​o bună cunoaștere a tehnicilor de asistență medicală, competență, dedicare față de pacient și curățenie, în timp ce calitățile esențiale ale pacienților sunt următoarele: o memorie bună, respectarea prescripțiilor medicilor, curaj și capacitatea de descrieți simptomele experimentate. "

- Chattopadhyaya D., Studii de istorie a științei în India.

Ingrijire medicala

Charaka Samhita afirmă că „Asistentele medicale ar trebui să aibă o bună conduită, o puritate remarcabilă, un grad ridicat de inteligență și pricepere, de bunătate, pricepuți în orice îngrijire ar putea solicita un pacient. , freacă și masează-i membrele, se ridică din pat și îl ajută să meargă, să știe cum să facă și să curățe paturile, să pregătească pacientul, să fie iscusit să ghicească bolnavele așteptările pacientului și să nu refuze niciodată să facă ceva comandat. "

Principiile Ayurveda

Câteva axe principale evocate de Charaka Samhita și pe care le găsim frecvent în Ayurveda așa cum se înțelege astăzi:

Yoga așa cum o cunoaștem noi în Occident , adică, posturile yoga, a fost menționat , de asemenea , ca parte a panoplia de măsuri corective.

O altă parte importantă a medicinei (deși mai târziu) descrisă în Charaka Samhita este diagnosticul medical prin luarea pulsului ( nadipariksha ). Măsoară echilibrul sau dezechilibrul celor trei dosha (vata, pitta și kapha), uneori traduse ca „umori”, care sunt asociate cu cele trei divinități ale Trimūrti  : Shiva, Vishnu și respectiv Brahma.

Omul, universul și Sinele

Utilizarea cuvântului Veda , care înseamnă Cunoaștere, indică importanța Ayurveda în India . Acesta din urmă oferă o bunăstare durabilă în viață, atât individuală, familială, cât și socială. Acesta îl plasează pe om în dimensiunea sa, atât fizică, cât și spirituală.

Conform filosofiei Charaka Samhita și vedice , în general, omul este ca universul, el este structurat ca el și este format din aceleași elemente („Eu sunt făcut din univers și universul este făcut din mine”). Vorbim, de exemplu, de foc la om, la fel ca și astăzi, prin inflamație, febră arzătoare sau foc digestiv. Dar, mai fundamental, corpul este privit ca un set de elemente materiale perisabile care constituie o haină temporară pentru atman (Sinele) care, la rândul său, este etern.

Referințe

  1. Dicționarul patrimoniului sanscrit de Gérard Huet
  2. Valiathan, MS (2003) The Legacy of Caraka Orient Longman ( ISBN  81-250-2505-7 ) revizuit în Current Science, Vol.85 Nr.7 Oct 2003, Academia Indiană de Științe văzut la [1] 1 iunie 2006
  3. Michel Angot , „Ayurveda antică și contemporană în Asia de Sud și Vest” PDF
  4. Bazele științifice pentru terapiile ayurvedice , Lakshmi C. Mishra, CRC Press, 2003, 656 pagini
  5. Medicină ayurvedică: concept de bază, principii terapeutice și relevanță actuală , Arvind Chopra, MD, DNB și Vijay V. Doiphode, MASc, dr., În Clinicile Medicale din America de Nord , Volumul 86, Numărul 1, p.  75-89
  6. A se vedea, de exemplu, imnul pentru vindecarea viermilor intestinali Atharva-Véda II 31
  7. Chattopadhyaya, D. (1982) Caz pentru o analiză critică a Charak Samhita în studii în istoria științei în India (Ed. D. Chattopadhyaya). Zbor. 1. New Delhi: Întreprinderi editoriale. p.  209-236 . citat în Tiwari, Lalit „A Summary of the Late D. Chattopadhyaya's Critique of Charaka Samhita” văzut la [2] 1 iunie 2006
  8. Vol I, secțiunea XV

Bibliografie

Legătură internă

Link extern