Carnavalul din Trinidad și Tobago este un eveniment anual al domeniului de aplicare la nivel mondial acum pe picior de egalitate cu evenimente similare, a se vedea Carnavalul de la Veneția , The Carnavalul din Viareggio , The Carnavalul de la Rio .
| Ora | Descriere |
|---|---|
| Chefliu | Latină: Bacchanalia Festivalul păgân al Romei antice fundal propiciator sau gândește. Ritualuri dedicate zeului Bacchus. |
| Mascaradă | abr. Mas : Masquerade. Masquerader: personaje costumate sau vizate din bandă. |
| Canboulay | Din franceză cannes et brûlées , care înseamnă „bețe arse”. Simularea luptei cu bețe și rituri comemorative și procesiuni de trestie de bambus cu făclii care amintesc sau zahăr. |
| Duminica de carnaval | sau Old Mas sau Big Sunday sau Dimanche Gras . Numirea regelui și reginei carnavalului. |
| deschid | sau de carnaval luni sau Lăsata luni : franceză „ zile deschise “ sau „ Ziua porților deschise “, reconstrucția ritualurile Canboulay imprimare festivalului Memorial. |
| Marți de carnaval | sau Shrove Tuesday . Ultima zi de carnaval cu grupuri mascate pentru Marea Paradă. |
| Miercuri de frasin | sau Miercurea Cenușii . Prima zi a Postului Mare . |
| A sari | Salt de bucurie și împlinire. Cei mai acrobatici recensători nu reușesc să facă acest lucru prin rotirea unei întoarceri care arată expresia incitantă sau semănând frica pentru a inversa acest progres. |
| Câștigând | sau înfășurarea sau girarea șoldurilor sau "girarea": mișcare erotică senzuală a bazinului care simulează dansurile nupțiale în timpul spectacolului "Soca Calypso". |
| Jucând mas | toate activitățile care sunt permise în timpul sărbătorilor de carnaval. |
Odată cu descoperirea insulei în 1498 în timpul celei de-a treia călătorii a lui Cristofor Columb , Trinidad și Tobago au devenit teritoriu și colonie a Imperiului Spaniol , un avanpost strategic și privilegiat, datorită poziției sale geografice favorabile, pentru controlul zonei continentale adiacente corespunzătoare la cea din America de Sud de astăzi. Coroana Spaniei , care a contribuit în mare măsură la dezvoltarea și progresul a insulei, cu Cédula populației din 1783 se extinde și favorizează europeni sunt gata să se mute în Trinidad. Cu această lege, coloniștii care doresc să scape de frământările Revoluției Franceze din țara-mamă, cu sclavii lor creoli și mulatri și bărbați liberi de culoare din insulele vecine Saint-Vincent , Grenadine , Grenada , Guadalupe , Martinica și Dominica , populate Trinidad să lucreze în plantațiile de trestie de zahăr , stimulate de scutirea de impozite pe zece ani și de puterile terenurilor cultivabile. Populația este format inițial din nativi americani și Caraibe Arawak localnici, este îmbogățit cu metiși și mulatri datorită mari comerțului cu sclavi din Africa pe Oceanul Atlantic . În 1797, Trinity a devenit o colonie britanică a coroanei , cu o populație de francezi și supusă legii spaniole. Tobago este inserat cu teritoriile British West Indies și British West Indies - nume datorită credinței greșite că a ajuns la descoperitorul genovez al Indiei, Marco Polo, care zboară lângă mare în direcția opusă. Acești noi imigranți sunt comunitățile locale Blanchisseuse , Champs Fleurs , Cascade , Carenage și Laventille . Carnavalul este importat din Franța, care rezultă din aceasta, și integrate de obiceiurile și tradițiile sclavi în serviciul lor. La început a fost interzisă participarea la petreceri cu un european. La acea vreme, sclavii aveau voie, combinând elemente ale culturilor lor cu festivalurile stăpânilor lor, dar deseori și să imite și uneori să-și bată joc de stăpâni, imitându-și comportamentul în mascarade. Combinându-i pe cei care au plecat inițial la recoltă, compuși din sunete, cântece, dans, simulare a luptei Canboulay cu bețe și ritualuri și își amintește procesiunea comemorativă la lumina torților, cântec și acompaniament ritmic de lucru câmpurile formei africane Kaiso și în cele din urmă satira la obiceiurile unei clase conducătoare și adesea arogant, acesta este tot precursorul Carnavalului din Trinidad și Tobago. Odată cu abolirea sclaviei în 1838, africanii au adus versiunea carnavalului pe stradă prin expresia tobelor, a secțiunilor ritmice, cum ar fi bambusul bambus și alte obiceiuri și tradiții ale fiecărei noi populații de imigranți din Trinidad. Astăzi, o reconstituire a carnavalului J'Ouvert Slave cu fețe și corpuri pictate în diferite culori, haine rupte și treburile murdare, este sărbătorită cu lungi defilări nocturne în zorii zilei de luni îndrăznețe . Luptele simulate cu bețe și acompaniamentul muzical cu tobe din Africa de Vest au fost interzise în 1880, ca răspuns la tulburările din Canboulay ( revoltele din Canboulay ) și legile din Anglia de atunci. Bastoanele au fost înlocuite cu bastoane de bambus, care la rândul lor au fost interzise pentru a evita problemele de ordine publică. Tobele au reapărut în 1937 cu utilizarea materialelor reciclate: sticle și linguri, capace și cutii pentru oale, colecții de oale, tamburi pe benzină. Aceste tigăi de oțel sunt acum o parte importantă a scenei muzicale din Trinidad și sunt o parte populară a concursurilor de muzică numite Canboulay. În 1941, marina SUA a sosit în Trinidad și Panmen , care au fost identificați inițial cu nelegiuirea și violența, au ajutat la popularizarea acestei noi forme de muzică și instrumente printre soldați, care a fascinat, a contribuit la diseminarea cunoștințelor acestei noi realități pe o scară.
Carnavalul Trinidad și Tobago este un eveniment anual care are loc cu câteva zile înainte de Miercurea Cenușii și este bine cunoscut pentru costumele colorate ale participanților și sărbătorile exuberante, urmând un program foarte încărcat, care anticipează cu câteva săptămâni la mijlocul anului. eveniment. Numeroase evenimente culturale care implică toți locuitorii insulei și mii de turiști s-au adunat pentru această ocazie, cursa egalând defilările de luni și marți. „Dacă nu sărbătorești, pregătești sau reconstituie Carnavalul”, îți place mult să repete „Trini” al evenimentului lor. În general, pregătirile vor dura pe tot parcursul anului, sărbătorile vor fi deschise imediat după Crăciun pentru ziua de box 26 decembrie și, din acel moment, este o succesiune de petreceri și evenimente muzicale. Deschid competiții între școlile de dans Calypso , Limbo și impresionante concerte Soca . Sunt prezentate și lansate piesele care alcătuiesc motivele diferitelor formații sau grupuri mascate, adevărata muzică de percuție în diferite emisiuni radio. Grupurile Steelbands sau grupurile de percuție încep pregătirile pentru Panorama , competiția anuală pentru benzi din oțel, care se desfășoară din 1963. Competiția Panorama se încheie sâmbătă seara înainte de începerea oficială a Carnavalului. Inima festivalului de muzică, Calypso, este că în 1960 s-a fuzionat cu muzica indiană și stilul funk pentru a deveni recent Calypso soca prin interpretarea cântecelor . Concursurile de costume, lupta cu bățurile sau lupta cu bețe, cântatul și dansul sunt părți importante ale festivalului. Carnavalul așa cum este sărbătorit în Trinidad și Tobago este de asemenea sărbătorit în multe alte orașe din întreaga lume. În zone istoric unite de colonialismul francez sau care găzduiește o mare comunitate caraibiană. Țări precum Curacao , Dominica , Sfânta Lucia , Anguilla , Antigua și Barbuda , Aruba , Barbados , Grenada , Haiti , Jamaica , Guadelupa , Saint Vincent și Grenadine , Saint Kitts și Nevis , Saint-Martin (insulă) în Insulele Virgine din Statele Unite Statele și Insulele Virgine Britanice au numitorul comun al sărbătorii J'Ouvert. Marea comunitate caraibiană de peste mări găzduiește sărbători masive la diferite date, variind temporar de la New Orleans , Miami cu Carnavalul Miami , Houston cu Carifest , Toronto cu Caribana , New York cu Carnavalul Zilei Muncii - West Indian Day Parade și cu cartierul Crown Heights din Brooklyn și se încheie cu ultima întâlnire din ultima sărbătoare bancară din august din Londra, cu carnavalul Notting Hill, cu siguranță cel mai aglomerat. Pentru o listă completă a evenimentelor legate de Carnavalul din Caraibe, vizualizați Carnavalul din Caraibe în lume.
J'Ouvert este ritualul celebrării celor mai vechi expresii ale istoriei, folclorului și culturii insulei. Pătate cu ciocolată, grăsime, ulei și vopsea, gudron, melasă, benzi țipătoare de figuri imită diavoli, demoni, monștri și goblini uită toate inhibițiile și exorcizează frica de întuneric, întunericul ecou expresia sărbătorilor fericite și festive ale sclavilor pentru libertatea acordată în 1838. Exprimarea libertății recâștigată, limitând excesele în repetarea riturilor carnavalului, este de conceput că anumite tradiții J'Ouvert aduc tulburări civile în Portul Spaniei , când oamenii sunt murdări cu ulei, vopsea sau gudron pentru a evita recunoașterea. Dacă marți este ziua sărbătorii, abandonul simțurilor, distracția, J'Ouvert este ziua comemorării bucuroase, recunoașterea rădăcinilor lor, afirmarea apartenenței la identitatea culturală definită și consolidată de neșters. Cu Emanciparea Bill la descendenții sclavilor adopte practici Canboulay ca festivități pentru a sărbători Ziua Eliberării , reapariție a sărbătorit pentru prima dată pe 1 st august, anticipând noaptea călare între duminică și Spovedaniei luni. Luni la ora 04:00, ritualurile încep în întuneric complet, mai întâi cu o tăcere ciudată care treptat devine animată de numere terifiante care fac procesiuni între ritmuri energice hilar și creșterea muzicii soca la un volum ridicat tras de muzica impunătoare și TIR sărind sau " sărind în sus "cu miile pe străzi lansând" câștigarea "sau" sensul giratoriu al șoldurilor "sau girând șoldurile . Emoția și entuziasmul, dar atingând vârfuri foarte înalte, „J'Ouvert” este doar un fel de încălzire pentru ceea ce ne așteaptă cu parada Mardi Gras. Tradițiile J'Ouvert variază foarte mult de la o țară la alta din regiunea Caraibelor. Trinidad și Tobago, parte a tradiției utilizării coloranților pe corpurile participanților cunoscută sub numele de „Jab Jabs”. Totul se bazează pe dezvoltarea agricolă la originea și mai târziu în evoluția mineritului, a petrolului din ultimele decenii, fără a uita și prezența celui mai mare lac de bitum din lume. Vremurile s-au schimbat, respectând tradițiile, din ce în ce mai mulți coloranți ad hoc folosiți, reducând obiceiurile puternice și fizica sculptată care se concentrează asupra organismelor statutare care lucrează în câmpuri sau mine au văzut foarte puțin. Sensualitatea și frumusețea, narcisismul și transgresiunea, exterioritatea și implicarea, clipirea și răpirea simțurilor într-un ritm colectiv în care adevărații stăpâni sunt fluxuri de hormoni și valuri de adrenalină puse în circulație prin inhibiții libere. Pe insulele Dominica, Sfânta Lucia, Guadelupa, Saint Martin și participanții la Haiti sărbătoresc flauturi și tobe sau scoici de capră, fiare de călcat sau bețe de bambus și cântă cântece populare. J'Ouvert este o parte integrantă a carnavalului și este supus multor influențe: spaniolă, engleză, franceză, africani, indieni și multe alte grupuri etnice care au lăsat o amprentă de neșters.
O explozie caleidoscopică de culori, trupe mascate aglomerate, costume spectaculoase, muzică superbă incitantă, festivități transgresive, petrecere de desfrânare plină de adrenalină și transgresiune atât de multă creativitate, râuri de rom și bere, Carnavalul Trinidad a exportat sărbători similare în întreaga lume, deși nu alt eveniment poate concura și concura pe tema renunțării la inhibiții, euforie și spectacol minunat, minunat. Parada de marți de carnaval sau Mardi Gras este precedată dall'assembramento de trupa mare și aglomerată care începe foarte devreme, când sute de mii de figuranți deja în costum, în funcție de tema secțiunii sale și de grupul mascat, sunt explicate prin depozitare și procesiunea ordonată după protocol și cale predeterminată. Fiecare grup urmărește un concept prestabilit: concepte istorice, mitologice, actuale sau tropicale care pot urma schimbări în funcție de secțiunile care alcătuiesc grupurile nu se abat de la tema principală. Traseul procesiunii în tranzit de Queen's Park Savannah (în) , cel mai mare parc al orașului în fața camerelor și a juriului din diferitele secțiuni ale grupurilor pentru a exploata dinamismul propriu pentru a câștiga titlul de trupă campioană și pentru a fi premiat titlul de „grup de mascarade al anului.” Când la 00:00 Miercurea Cenușii ( Miercurea Cenușii ) brusc luminile se sting și difuzoarele sunt liniștite, apărând între transpirație și fețele cu dungi de lacrimă, un carnaval se încheie oficial și pune imediat pregătire pentru următoarea.
Tabelul indică datele carnavalului din Trinidad și Tobago 2013 - 2020.
| An calendaristic | Luni grase | Mardi Gras |
|---|---|---|
| 2013 | 11 februarie | 12 februarie |
| 2014 | 3 martie | 4 martie |
| 2015 | 16 februarie | 17 februarie |
| 2016 | 8 februarie | 9 februarie |
| 2017 | 27 februarie | 28 februarie |
| 2018 | 12 februarie | 13 februarie |
| 2019 | 4 martie | 5 martie |
| 2020 | 24 februarie | 25 februarie |
Concursurile muzicale constituie coloana Carnavalului. A fi numit Calypso Monarch este unul dintre premiile de top din țară, iar competiția se difuzează pe canalele naționale de televiziune. Trinidad și Tobago este o țară multiculturală (nativi americani, europeni, africani, indieni, chinezi și din Orientul Mijlociu) și toate grupurile sale au contribuit cu influențe muzicale și sunete de carnaval. Aceste culturi au creat muzică care este foarte diferită de cea a Carnavalului din Spania , Carnavalul din Veneția sau Carnavalul din New Orleans . Costumele regilor și reginelor joacă un rol important în sărbătoarea carnavalului Trinidad. Mulți participanți poartă costume elaborate, bogat decorate cu pene și paiete. Trupe de carnaval sunt grupuri organizate de participanți care plătesc costumele dezvoltate de designeri și adunate de echipe de voluntari. Costumul de dans al participanților pe stradă este garantat de sunetul unei trupe de oțel, a unei trupe de marș sau a unui DJ la bordul camionului soca music: totul se reduce la expresia „play mas”. O caracteristică unică a acestei parade este că atât localnicii, cât și turiștii participă la parada trupei. Fiecare grup este condus de un Rege și Regină care poartă costume care deseori necesită extensii și roți foarte mari pentru a-l ajuta pe „ Masquerader ” să iasă în stradă. În fiecare an, pe Dimanche Gras (Carnavalul duminical) , a fost organizată o competiție pentru a acorda titlul de Rege și Regină al Carnavalului. Luni și marți de carnaval, trupele concurează pentru titlul de grup al anului. Copiii își exteriorizează distracția participând la mici concursuri și parade „Carnavalul copiilor” care au loc cu săptămâni înainte de punctul culminant al festivalului. Carnavalul face parte din programul național, diferite programe sunt organizate în școlile din întreaga țară. Depinde de autoritățile regionale să organizeze și să gestioneze evenimente similare în orașele și satele mici.
Competiția participă la mai multe trupe urmând o temă dată care caracterizează genul costumului. Banda unică este alcătuită din mai multe secțiuni marcate de schimbări de costume sub aceeași temă. Liderii formației și designerii încep să lucreze la prezentările lor cu luni înainte. Costumele sunt disponibile pentru cumpărare în tabăra MAS. Unele tabere oferă costume de vânzare online și o gamă întreagă de servicii, de la securitate și îngrijire medicală, logistică la catering, până la suporturile necesare pentru a întâlni procesiunea de peste 16 ore în soarele Portului Spaniei. Fiecare grup va numi un rege și regină al trupei, ceea ce presupunea predarea titlului absolut de rege și regină al carnavalului.
| Personaje | Descriere |
|---|---|
| Blue jab molassie | Diavol Diavol în deghizare vopsit în albastru. Melasa își amintește culoarea strălucitoare a pielii oamenilor negri-africani. Întotdeauna legat de principalele activități ale insulei care au fost folosite ca sclav , cultura trestiei de zahăr și extracția derivaților. |
| Păpușă bebeluș | Înfățișează o păpușă îmbrăcată vesel cu un copil în brațe reprezentând un copil nelegitim. Trecătorii dependenți de bărbați pentru a fi tatăl copilului. Ascundeți caduce. |
| Bate | Lilieci, vampiri. |
| Bookman | Cunoscut și sub denumirea de Gownman sau „Conducător”. Bookman aduce o carte mare și un stilou pentru a scrie diavolului numele posibilelor suflete. |
| Burrokeet | Derivat din cuvântul spaniol burroquito : măgar. Costumul de stil modelat pe figura cavalerului de pe fundul unui cal. |
| Cow Band | În vremea Canboulay era interpretat în mod tradițional de muncitori din abatoare îmbrăcați în vaci sau boi. Rămâneți în funcțiune coafuri și materiale în formă de coarne. |
| Lady Lorena | sau Lady Lorine repetarea costume elegante ale aristocrației franceze în al XVIII - lea și XIX - lea secole. |
| Indieni fantezi | Personajele amintesc de popoarele indigene din America de Nord. |
| Grenade Pierrot | Personaj care abordează problemele zilei, însoțit de menestreli Minstrel , glumeț luat, mândru, ironic și sarcastic, cită adesea personaje din Shakespeare. Foarte asemănător cu Arlequin. |
| Jab | termenul patois pentru a indica Diavolul . |
| Jab jab | sau Jabs Jab este termenul cu aceeași derivare din anul precedent, indicând ticălosul Diavolilor. În afară de Jab Jab se numără Mas Diavolul sau Diavolul Mas , Regele Bestiei sau Regele Bestiei , Mas Drago sau dragonul Mas căruia i se atribuie o cunoaștere profundă a binelui, răului și a tuturor elementelor lor. |
| Jab Jab Jab | Este termenul pentru întreaga adunare a diavolilor care caracterizează J'Ouvert. |
| Jab molassie | Este una dintre multele varietăți de „Mas” sau masca de carnaval a diavolului din Trinidad și Tobago. Costumul este format din pantaloni scurți sau pantaloni tăiați la genunchi din ce în ce mai înlocuiți de spătarele practice, o mască și coarne. Molassie purta lanțuri, încuietori, chei în jurul taliei și picioare. Corpul este pătat cu grăsime, gudron, noroi sau roșu, verde sau albastru. Efectuează „vini” sau „girate” însoțite de bătaie ritmică executată pe cutii sau tigăi de elfii ei, alții îi susțin lanțul în încercarea de a-l reține în timp ce își execută dansul sălbatic. |
| Diavolul | Fotografie frumoasă și atractivă, purtând rochii lungi de odinioară, jupon și o pălărie mare cu voal. Rochia ascunde pălăria și voalul care ascunde fața vieții vechi cu ochii strălucitori piciorul drept de vacă. Când se mișcă, puteți auzi zgomotul ușor al lanțurilor. Render îi înșeală pe bărbați pierzându-și atenția. |
| Jefuitor la miezul nopții | Personaj de laudă mare, un stil derivat din povestitorul african Griot . Cunoscut și sub numele de Jefuitorul de discuții . |
| Menestrel | Muzician ca un menestrel, se distinge prin fața sa vopsită în alb. |
| Moko Jumbies | Cifre pe piloți. „Moko” este derivat din numele unui zeu din Africa de Vest. Înălțimea piloților este asociată cu capacitatea de a avea orizonturi mai largi și de a prevedea cel mai rapid rău mediu al oamenilor obișnuiți. Moko Jumbie este înțeles ca fiind protectorul satului. |
| Diavolii Molassie | Este dialectul francez pentru melasă sau melasă . Produs obținut prin centrifugarea sucului de trestie de zahăr. Deoarece fermentația sa dă rom și uneori vodcă. |
| Lagahroo | sau Lagahoo sau vârcolac este un personaj care arată ca un animal de trunchi și, de asemenea, își poate schimba dimensiunea de la mic la foarte mare într-o clipă. Acest lucru se face noaptea, agită și trage lanțuri și ține în mână o grămadă în formă de bici de ramuri și bastoane uscate. |
| Papa Bois (ro) | sau Maître Bois , este considerat protectorul pădurilor și al florei și faunei lor. Este căsătorit cu Mama D'Leau . |
| Mama D'Leau (ro) | sau Mama Dlo , jumătate femeie și jumătate șarpe cu părul lung care curge. Gardian al apei și al zonelor umede, este căsătorit cu Papa Bois. |
| Negă Jadin | Costume de personaje care imitau vechiul european. |
| Sailor Mas | Figură militară care îi urmărește pe britanici, francezi și americani a aterizat pe insulă împărțită în marinar liber francez , Sailor King și Sailor Fancy . Dansuri interpretate pe Bote , Crab , Marrico , Pachanga , Barca Rock , Skip Jack și Marche Camel . |
| Îngrijirea | Viața grijulie zi de zi ca o femeie bătrână, limitată la periferia zonelor populate. Noaptea, își varsă pielea ridată pe care o pune într-un mortar și zboară în întuneric în căutarea unei victime în masca unui glob de foc. Intrați în casa victimei prin gaura cheii sau crăpătura sau crăpătura pentru a trece sângele și a transforma victima în vecinul său. Figura cunoscută și sub numele de Loogaroo Ole-Higue . Derivat din „ Sukundayo “ a Fula populațiile din Mauritania și Camerun sau „ Obayifo “ a Akan populațiile din Ghana . |
| Duens | sau Dwens: spirite ale copiilor nebotezați, figuri derivate din credințele poporului Efik din Nigeria , Camerun și Guineea . Cu „ Kalabari ” triburile sunt spiritele copiilor care nu au trecut de riturile de inițiere sau de 7/9 zile de viață și, prin urmare, nu sunt suficient de puternici pentru a fi considerați membri cu drepturi depline ai familiei și ai comunității. |
| Alte | Lista personajelor care aparțin folclorului: Goblin , Jumbee sau Jumbie sau Mendo este un tip de spirit mitologic sau demonic, Gang Gang Sara vrăjitoare binevoitoare sau African Lane; Dolar sau dolar ; Sirene și zâne , vrăjitori , mătase și bumbac , mătase și bumbac , case de spirite Duppies și Duens; Duppies : Fantome, lumină misterioasă Jacakalantan care apare și atrage oamenii, înșelând pe cei nepricepuți în zone îndepărtate pentru a-i face să piardă și apoi să dispară. |