Camopi

Camopi
Camopi
Iov treia REI .
Administrare
Țară Franţa
Regiune Guyana
Departament Guyana
Târg Cayenne
Intercomunalitate Comunitatea municipalităților din estul Guyanei
Mandatul primarului
Laurent Yawalou
2020 -2026
Cod postal 97330
Cod comun 97356
Demografie
Grozav Camopiens, Camopiennes
Populația
municipală
1.834  locuitori. (2018 în creștere cu 7,44% față de 2013)
Densitate 0,18  locuitori / km2
Geografie
Informații de contact 3 ° 09 ′ 56 ″ nord, 52 ° 20 ′ 28 ″ vest
Altitudine Min. 60  m
Max. 830  m
Zonă 10,030  km 2
Locație
Geolocalizare pe hartă: Guyana
Vedeți pe harta administrativă a Guyanei Localizator de oraș 14.svg Camopi
Geolocalizare pe hartă: Guyana
Vedeți pe harta topografică a Guyanei Localizator de oraș 14.svg Camopi

Camopi este o comună franceză în Drom din Guyana locuite în mod tradițional de amerindieni ale populațiilor indigene din Tekos (denumit anterior „  Émerillons  “ de francezi), precum și de Wayãpi amerindieni . Rezultă din suprimarea teritoriului Inini prin decretul din17 mai 1969și împărțirea acestuia în comune. Este un municipiu de frontieră cu municipalitatea braziliană Laranjal do Jari .

Geografie

Comuna, cu o suprafata de 10,030  de km ² , este situat pe malurile Oyapock râului și traversat de Camopi și Yaloupi râurilor .

Acest vast oraș din sud-estul continentului (a 3- a Franței pe zone), situat în țara indiană Teko și Wayãpi este disponibil fără autorizație oficială pentru oraș, cu excepția satelor Three Jumps, înființată în 1970 și revizuită îniunie 2015. Puteți merge cu avionul cu o pistă de beton, pista este finalizată în 2016 și deschisă publicului în 2017 sau cu canoe urcând pe Oyapock , în 4 până la 6 ore în funcție de sezon din comuna Saut Maripa din Saint-Georges-de -l'Oyapock sau în funcție de tipul de canoe și de motorul utilizat. Orașul este situat la gura râului Oyapock și râul Camopi, include, de asemenea, satele Trois-Sauts într-o zi cu canoe în plin sezon și cu două zile cu canoe în sezonul uscat.

Orașul are servicii gratuite în sat și 2 magazine alimentare și un restaurant, o secție de poliție și un centru de sănătate unde lucrează doi medici și două asistente, 4 transportatori fluviali care sunt legătura dintre Saut Maripa / Camopi și Trois-Sauts. Școala primară găzduiește aproximativ 200 de elevi. Este de asemenea prezent un colegiu numit Paul Suitman College.

Mai la sud, cu aproximativ 150 de kilometri mai sus pe Oyapock, se află satul Trois-Sauts. Acest sat face parte din municipiul Camopi la fel ca zecile de sate mici împrăștiate pe acest râu și pe râul Camopi.

Municipii limitrofe

Forme de relief

Geologie

Orașul este clasificat în zona 2 de seismicitate , corespunzând seismicității foarte scăzute.

Vreme

Clima de acolo este umed ecuatorial , tip Af conform clasificării Koppen .

Toponimie

Limbi

Istorie

XVIII - lea  secol: Misiuni iezuitul

În 1742, un anume Chabrillan din misiunea Notre-Dame de Sainte-Foi a descris prima încercare de a crea o „comunitate” la joncțiunea Oyapock și Camopi, pe actualul loc al comunei Camopi:

„Este foarte bine amplasat în unghiul format de Oyapock și Camopi atunci când se întâlnesc. Casa misionarului este construită în punctul acestui unghi. Din camera misionarului, puteți vedea cele două râuri. Una dintre fețe are vedere la sat, compusă apoi din cincizeci până la șaizeci de colibe . Locuitorii erau apoi destul de nou adunați; nimeni nu primise încă botezul. Nu a existat nicio biserică construită. Împrejurimile sunt destul de bine populate cu sălbatici, care nu păreau prea dispuși să se lase disciplinați. "

Al XIX-  lea

XX - lea  secol

Anii 1930

Din 1910 până în 1930, mai mult de zece mii de căutători de aur au străbătut pădurea din Guyana pentru a practica spălarea aurului .

Ani postbelici

În 1947, Robert Vignon a fost numit primul prefect al departamentului din Guyana. În anii 1950-1960, echipele medicale și de sănătate ale medicilor E. Bois și A. Fribourg-Blanc vor opri procesul de dispariție demografică a populației din Camopi prin campanii de vaccinare și prevenire a malariei. Din acești ani datează crearea în Camopi, presupusă a deveni un pol de atracție pentru amerindienii din Haut-Oyapock, a unui dispensar, a unei biserici, în curând dezafectate și a unei școli în care se afla educația școlară, din 1955 până în 1969, asigurată de Carlo Paul, un „instructor” Galibi care, potrivit etnologului Éric Navet, „a obținut rezultate remarcabile prin practicarea unei școli adaptate populațiilor amerindiene Wayãpi și Teko. Timp, restul zilei permițând învățarea tehnicilor tradiționale, copiii puteau în mod liber vorbesc limbile lor, rămân îmbrăcați în mod tradițional etc. ".

Anii 1960

În 1961, satul Camopi avea atunci 295 de locuitori, dar nu număra mai mult de 276 în 1967. Data înființării municipiului datează din anul 1969 și este considerat, de fapt, primul municipiu „amerindian” . din Franța. În centrul satului crește un producător de brânzeturi , un copac imens de mare în jurul căruia, conform tradiției orale , amerindienii s-au așezat acolo pentru a-și construi habitatul. Este vizibil de la mare distanță, fie din aer, fie din râu. În trecut, populația amerindiană era concentrată mai sus pe Oyapock, în satul Alicoto. Mulți dintre vechii Wayãpis prezenți astăzi în sat s-au născut acolo și pe râul Camopi Simirit, precum și în satul W + WA.

Prin decretul de 17 mai 1969, teritoriul Inini este suprimat și împărțit în comune dintre care două, Maripasoula și Camopi, sunt populate în principal de amerindieni. Potrivit etnologului Éric Navet, „cercetători, medici și asociații (Societatea Americaniștilor și Survival International ), o mare parte din presă și unele personalități politice au protestat împotriva acestei politici deliberate de asimilare a populațiilor tribale  ” .

Anii 1970

Printr-o scrisoare din prorectorul Guyanei datată 16 iunie 1971, proiectul de educație adaptat amerindienilor propus de Éric Navet a fost acceptat pentru anul școlar 1971-1972. Acest proiect prevedea că: " 

  • Predarea va respecta adaptarea indienilor la mediul lor geografic,
  • Copiii vor fi educați, pe cât posibil, în sau cât mai aproape de satul lor (ceea ce a presupus abolirea sistemului anterior de „case religioase”),
  • Perioadele școlare de armonizare cu ritmul activităților economice tradiționale,
  • Limbile amerindiene vor fi fixate într-o scriere fonetică în conformitate cu cercetările lingvistice moderne care vor fi apoi predate,
  • Predarea limbii și aritmeticii franceze se va desfășura într-un mod tradițional, cu doar o adaptare la nivelul textelor, astfel încât să nu existe divergență cu conceptele lor,
  • O predare prin discuție va avea ca scop oferirea unei imagini coerente a companiei noastre și va contribui astfel la rezolvarea problemelor contactelor,
  • Scopul final al acestei întreprinderi va fi instruirea unor monitori indieni care vor prelua.

Dar această experiență educațională adaptată populațiilor tribale, pusă efectiv în practică în perioada 1971-1972, se va opri la sfârșitul anului școlar ”.

Anii 1980

În 1982, când populația număra atunci 554 de locuitori, a avut loc o nouă goană după aur pe Oyapock, provocând instalarea multor comercianți brazilieni de cealaltă parte a frontierei cu Brazilia.

În 1984, Lucrările de utilități colective (TUC) au fost oferite locuitorilor din Camopi în serviciul municipalității, al departamentului și al jandarmeriei pentru slujbe de barci, mecanici, muncitori rutieri etc., prevenirea, potrivit lui Eric Turnip, a acestor angajații să desfășoare în comun activități tradiționale de trai.

La 26 mai 1989, 80 de locuitori ai municipiului sunt beneficiari ai RMI .

Anii 1990

În 1990, populația din Camopi număra acum 748 de locuitori.

În 1990, Tekos-ul a experimentat o „trezire culturală” sunată de Asociația Kobue Olodju („Există”), care, potrivit Ti'iwan Couchili, „[a reînviat] un mic jar pe care unii bătrâni au început să sufle cu entuziasmul [...] Trezirea culturală de atunci, care a luat mai multe contururi politice atunci când sediul său a fost transferat Camopi în 1995 ” .

În 1998, se află în Camopi, la cererea primarului și consilierului regional UMP Joseph Chanel, o tabără militară 3 e REI a Legiunii Străine cu 600 de soldați, inclusiv 280 legionari permanenți.

Populația orașului se va ridica la 1.032 locuitori în 1999.

XXI - lea  secol

Anii 2000

Din 2002 până în 2008, operațiunile Jandarmeriei Naționale au avut loc împotriva siturilor ilegale de extracție a aurului.

În 2006, populația municipiului Camopi se ridică acum la 1.414 locuitori înregistrați.

28 februarie 2007 este creat oficial Parcul amazonian din Guyana.

În Februarie 2008conduce operațiunea Harpy împotriva exploatării ilegale a aurului.

Anii 2010

În 2012, numărul total de amerindieni din Guyana Franceză a fost estimat la aproximativ nouă mii de oameni.

Sub mandatul primarului René Monnerville, în 2013 este prevăzută o înfrățire cu satul alsacian Muttersholtz din Franța metropolitană. De la 18 la25 septembrie 2013, membri ai asociației Kumaka și cincisprezece membri ai Companiei Teko Makan , precum și René Monnerville, artistul plastic tradițional Ti'iwan Couchili, James Panapuy, șeful delegației teritoriale a Oyapock din Parcul Amazonian din Guyana și Jérémie Matta , coordonator socio-cultural al delegației teritoriale Oyapock a PAG, a mers în Alsacia la invitația Asociației Studenților și Prietenilor Institutului de Etnologie al Universității din Strasbourg .

7 februarie 2015, sub mandatul primarului UMP, Joseph Chanel, este inaugurată o companie de construcții de structuri din lemn de tip carbet .

În 2016, populația municipiului Camopi a crescut la 1.787 de locuitori, iar pista de aterizare din beton a fost finalizată. Cu siguranță va fi deschis publicului în 2017.

Demografie

Evoluția numărului de locuitori este cunoscută prin recensămintele populației efectuate în municipiu încă din 1961, primul recensământ după departamentalizarea din 1946. Din 2006, populațiile juridice ale municipalităților sunt publicate anual de Insee . Recensământul se bazează acum pe o colecție anuală de informații, care se referă succesiv la toate teritoriile municipale pe o perioadă de cinci ani. Pentru municipalitățile cu mai puțin de 10.000 de locuitori, se realizează o anchetă de recensământ care acoperă întreaga populație la fiecare cinci ani, populațiile legale din anii intermediari fiind estimate prin interpolare sau extrapolare. Pentru municipalitate, primul recensământ exhaustiv care intră sub incidența noului sistem a fost efectuat în 2007.

În 2018, orașul avea 1.834 de locuitori, o creștere de 7,44% față de 2013 ( Guyana  : + 13,11%, Franța excluzând Mayotte  : + 2,36%).

Evoluția populației   [  editați  ]
1961 1967 1974 1982 1990 1999 2006 2007 2012
295 276 399 554 748 1.032 1.414 1469 1.665
Evoluția populației   [  editare  ] , continuare (1)
2017 2018 - - - - - - -
1.805 1.834 - - - - - - -
Din 1961 până în 1999: populație fără număr dublu  ; pentru următoarele date: populația municipală .
(Surse: Vizitați din 1968 până în 2006, apoi din 2006) Histograma dezvoltării demografice

Politică și administrație

Lista primarilor
Perioadă Identitate Eticheta Calitate
1969 1970 Sincere Mande    
1970 1989 Gaston Yakali    
1989 1995 Paul suitman PSG  
1995 2008 Joseph Chanel UMP Consilier regional
2008 2016 René Monerville SE  
2016 2020 Joseph Chanel    
2020 În curs Laurent Yawalou    

Economie

Majoritatea economiei locale se bazează în mod tradițional pe agricultura familială itinerantă în abatis (slash-and-burn) destinată autoconsumului (cultivarea maniocului , precum și a diverselor tuberculi, fructe și alte legume).

Potrivit etnologului Éric Navet, înființarea Lucrărilor de utilități colective (TUC) în 1984 a favorizat aplicarea așa-numitelor politici de „dezvoltare” centralizate pe Camopi în detrimentul satelor periferice și în serviciul municipalității, al departamentului. sau jandarmerie cu locuri de muncă pentru navigatori, mecanici sau agenți rutieri cu impact negativ asupra participării la activitățile de autosuficiență colectivă tradițională, cum ar fi vânătoarea, pescuitul nivelului sau întreținerea grădinilor familiale (goblets), angajatul având doar duminica și luna sa de vacanță plătită.

Éric Navet notează că, în 1989, 80 de unități familiale sau persoane singure au beneficiat de venitul minim de integrare (RMI), în ciuda opiniilor nefavorabile ale jandarmilor și ale medicului care anticipase ravagiile alcoolului cumpărate de la negustorii brazilieni stabiliți pe partea braziliană.

Astăzi , Principalele resurse monetare ale locuitorilor din Camopi rămân venitul solidar activ (RSA) și alocațiile familiale .

Există, de asemenea, o companie specializată în construcția de structuri din lemn (inaugurată la 7 februarie 2015în prezența ministrului DOM-TOM și a prefectului Guyanei) . De câțiva ani încoace, această companie construiește colibe sociale pentru nativi, angajând tineri amerindieni din oraș și patru companii de transport fluvial pentru persoane și mărfuri.

Satul Camopi are un oficiu poștal, două magazine cu autoservire și două magazine alimentare aflate într-o concurență puternică cu afacerile din Vila Brasil , un cătun din orașul vecin brazilian Oiapoque , de cealaltă parte a malului râului Oyapock. ( în zona parcului național brazilian Tumuc-humac).

Alte clădiri administrative actuale sunt primăria, școala, clinica, o filială a CTGl, jandarmeria și tabăra 3 e REI a Legiunii străine înființată în 1998 la cererea primarului.

Există, de asemenea, o activitate economică informală legată de pansarea clandestină cu aur: unii tineri au fost angajați la transportul benzinei și mărfurilor în taberele braziliene de pe râul Camopi (unii au fost arestați de jandarmerie și judecați la Cayenne la sfârșitul anului 2006 pentru acest lucru. activitate). Joseph Chanel, fostul primar al orașului Camopi (1987-2008), a anunțat în 2006 într-un articol din ziarul France Guyane că se va angaja în reglarea aurului dacă autoritățile nu vor aplica legea, astfel încât comunitățile locale să profite de acest lucru înainte resursa este complet epuizată de minerii brazilieni de aur, el însuși judecat de TGI pentru că i-a ajutat pe minerii de aur să transporte motorină. Activitățile de panoramare cu aur au adus, de asemenea, probleme de delincvență (droguri și alcool).

Remarcăm, de asemenea, prezența activității artizanale, cum ar fi confecționarea de coșuri, arcuri și săgeți și puzzle-uri exportate în Saint-Georges-de-l'Oyapock și Cayenne .

Activitatea turistică este în mod deliberat inexistentă în această zonă cu acces restricționat, pentru a păstra liniștea locuitorilor, dar unii dintre aceștia se angajează în proiecte pentru situri turistice din afara orașului. Cu toate acestea, există o pistă de drumeții („calea Émerillons” sau calea Teko) care leagă Camopi de Maripasoula . Trebuie să faceți o cerere către prefectura Cayenne pentru a putea lua acest traseu, care este considerat a fi într-o „zonă interzisă” de către autoritățile administrative.

Lupta împotriva mineritului ilegal de aur

Situația de sănătate

Amerindienii din Camopi suferă consecințele tăbăcirii ilegale cu aur, care poluează permanent lanțul alimentar (în special peștii Aïmara care sunt pescuiți și consumați pe scară largă). Situația fiind aceeași, citiți capitolele intitulate Amenințări și sănătate în articolul despre Wayana pe această temă .

Cultură și patrimoniu

Monumente și locuri turistice

Deși turismul este limitat de necesitatea unei autorizații de acces pentru a merge în satele cu 3 sărituri, de când satul Camopi a părăsit ZAR, în Camopi, sunt în curs de desfășurare diverse proiecte turistice în 2011. Există „acte de colibe de pasaje, cazare sau restaurante. (Tabăra MOKATA și golful MEMORA) Funcționarii aleși ar dori ca sistemul de autorizare să nu împiedice dezvoltarea turistică.

Gastronomie

Băutura tradițională a amerindienilor este cachiri (numită și cachichi în portugheză, casiri în Wayãpi și cuc în teko). Este o băutură slab alcoolică făcută din tuberculi sau fructe de palmier sau alte fructe. Cachiri de referință sunt cachiri de manioc , dar există și cartofi dulci , parépou , igname etc. Manioca (clătita de manioc) este baza dietei.

În sticlele pentru copii, există și cachiri, dar nu fermentate și, prin urmare, fără alcool.

Americanii nativi pot vâna și pescui liber, chiar și specii protejate de Convenția de la Washington , înainte de eliberarea unei licențe de vânătoare.

Patrimoniul de mediu

Camopi este situat într-una dintre cele mai bogate regiuni din lume în ceea ce privește biodiversitatea. Regiunea este, de asemenea, de aur. Zonele de pescuit Wayăpi și Teko din această comună și din sat au fost sau sunt încă ilegalizate în aur și au fost uneori intens (1986-1987), ceea ce explică nivelurile foarte ridicate de mercur detectate în părul persoanelor testate în 1997 de francezi cercetători.

Acest mercur nu este biodegradabil și persistă în mediu, fiind concentrat în special în peștele  „ aïmara ” ,  care este principala sursă de proteine ​​pentru acești amerindieni. Uleiurile de evacuare a motorului și motorina adaugă poluarea lor la cea a mercurului din jurul amplasamentelor și solurilor devastate de pompele cu motor. Cele mai renumite site-uri exploatate ilegal de brazilieni: Sikini, Courima, Alikéné etc.

Misiunile de luptă împotriva spălării ilicite a aurului sunt efectuate de mai multe ori pe an de către jandarmeria întărită de o secțiune de soldați. Aceste misiuni sunt destinate distrugerii mediului minerilor ilegali, precum și a echipamentelor lor de operare.

Mostenire culturala

Viața comunității

Există mai multe asociații care își desfășoară activitatea în orașul Camopi, în special în domeniul cultural:

  • Asociația Kobue Olodju ( Există )
  • Compania de dans și muzică tradițională Teko Makan în regia lui Dzale'et (cântăreț și maestru de dans) Joachim Panapuy. Această companie a vizitat deja Franța continentală la invitația Asociației Studenților și Prietenilor Institutului de Etnologie al Universității din Strasbourg .
  • Compania de teatru Les Singes Hurleurs, care a evoluat deja în Franța metropolitană, la invitația orașului alsacian Muttersholtz.

Bibliografie

  • Nadia Mohia, „Amerindienii din Camopi: de la alcoolism la muzeu sau calea aculturării”, în Cahiers de sociologie économique et culturelle , 1990, numărul 14, pp. 31-42.
  • Éric Navet , Ike Munanam. O dată la un moment dat ... ultima frontiera pentru Indienii din Guyana Franceză , Supliment NITASSINAN CIAS trimestrial 1990, depozit legal 1 st trimestru din 1991, 118 p., (Inclusiv paginile 71 la 90 și anexele I, II, III , dedicat la Camopi), ( ISSN  0758-6000 )
  • Jacques Perret, „Observații și documente despre indienii Émérillon din Guyana franceză”, Journal de la Société des Américanistes , 1933, 25, pp. 65-97.
  • Colectiv, ss dir. Colette Riehl Olivier și Julien Mathis, Războinicii păcii, Tekoul Guyanei - Éric Navet, 40 de ani de etnologie , Association d'Ethnologie, Alter'Natives Network și ed. Boréalia, 2016, prefațe de Jean Malaurie și René Monnerville, 192 p., ( ISBN  979-10-93466-10-1 )

linkuri externe

Vezi și tu

Noțiuni

Drept internațional

Studii teoretice

Note și referințe

Note

  1. municipale privind populația legală în vigoare la data de 1 st  ianuarie 2021, 2018 de epocă, definite limitele teritoriale în vigoare la data de 1 st  ianuarie 2020, statistică Data de referință: 1 st  ianuarie 2018.

Referințe

  1. Consiliul general
  2. Mont Cacao de la Haute Camopi pe site-ul web ZNIEFF
  3. Mont Belvédère de la Haute Camopi
  4. BRGM , „  Tutorial de reglementare seismică> Departament: 973> Municipiu: CAMOPI - Le Plan Séisme  ” , pe www.planseisme.fr (accesat la 28 noiembrie 2017 )
  5. Jean-Marcel Hurault, francezi și indieni din Guyana, 1604-1972 , Paris, UGE (18/10), p. 130
  6. Éric Navet, Ike mun anam. A fost odată ca niciodată. „Ultima frontieră” pentru popoarele indiene din Guyana Franceză , Supliment la Nitassinan, revizuire trimestrială a CSIA, 1990, p. 57-62.
  7. Éric Navet, Ike mun anam. A fost odată ... „Ultima frontieră” pentru popoarele indiene din Guyana Franceză , Supliment la Nitassinan, revizuire trimestrială a CSIA, 1990, p. 63
  8. Éric Navet, Ike mun anam. A fost odată ... „Ultima frontieră” pentru popoarele indiene din Guyana Franceză , Suplimentul Nitassinan, revizuire trimestrială a CSIA, 1990, p. 66-67
  9. Éric Navet, Ike mun anam. A fost odată ... „Ultima frontieră” pentru popoarele indiene din Guyana Franceză , Suplimentul Nitassinan, revizuire trimestrială a CSIA, 1990, p. 81
  10. Ti'iwan Couchili, „Reflections on the“ compliance ”of a artistic itinerary”, în Riehl-Olivier, ss dir., Guerriers de la Paix. Tekoul Guyanei. Éric Navet, 40 de ani de etnologie , co-ediție a Asociației Studenților și Prietenilor Institutului de Etnologie din Strasbourg , rețea alter-nativi, Éditions Boréalia, 2015, p. 100-106
  11. „Des Tekos de Camopi en Alsace” în France-Guyane , 30 septembrie 2013, p. 6
  12. Organizarea recensământului , pe insee.fr .
  13. Calendarul recensământului departamental , pe insee.fr .
  14. Populația după sex și vârsta quinquenială din 1968 până în 2013 - Recensământuri armonizate - Serii departamentale și municipale
  15. pentru anii 2006 , 2007 , 2008 , 2009 , 2010 , 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 și 2018
  16. Éric Navet, Ike mun anam. A fost odată ... „Ultima frontieră” pentru popoarele indiene din Guyana Franceză , Supliment la Nitassinan, revizuire trimestrială a CSIA, 1990, p. 81-83.
  17. Colette Riehl-Olivier, „La Compagnie Teko Makan”, în Riehl-Olivier, ss dir., Guerriers de la Paix. Tekoul Guyanei. Éric Navet, 40 de ani de etnologie , co-ediție Asociația Studenților și Prietenilor Institutului de Etnologie din Strasbourg , alter-natives-network & ediția Boréalia, 2015, p. 126 ( ISBN  979-10-93466-10-1 )
Resursă geografică  :