Avatar

Termenul avatar își are originea în India (din sanscrită avatāra  : „descendență”; ava-TṚ: „a coborî”) și poate fi tradus ca „întrupare divină  ” .

În hinduism , un avatar este o încarnare (sub formă de animale, oameni etc.) a unui zeu, care a venit pe pământ pentru a restabili dharma , pentru a salva lumile de tulburarea cosmică generată de dușmanii zeilor (demonii) ). În general, avatarurile sunt cele ale zeului Vishnu , fiul zeiței Ahiṃsā și al zeului Dharma .

Budismul tibetan (ramura Budismul Vajrayana ) folosește , de asemenea , acest termen: de exemplu, Dalai Lama , reprezentant al școlii Gelugpa este considerat un avatar al Avalokitesvara .

De la sfârșitul XIX - lea  secol, „sensul avatar extins la fiecare dintre diferitele forme pe care succesiv ia ceva sau pe cineva“ (Academia Franceză, 02/10/1969). Prin urmare, este o greșeală în limbă să folosești avatarul pentru „nefericire” sau „daună” și să spui, de exemplu, în această lungă călătorie, el a suferit mulți avatari ”(Adolphe V. THOMAS, Dictionary difficults of the French language, ed. Larousse).

Cinema

Informatică

Jocuri video

Joi

Literatură

Marin

Muzică

Religie

În mitologia hindusă , un avatar desemnează în special fiecare dintre cele zece încarnări ale lui Vishnu , inclusiv pești , broaște țestoase , mistreți , Krishna , Buddha și Kalkî .

Alți zei decât Vishnu au și avatare: Arjuna , eroul Bhagavad-Gita este un avatar al Indrei  ; Shankaracharya este considerat un avatar al lui Shiva .

Potrivit lui Shri Aurobindo , rolul unui avatar este de a „promova evoluția pământească, în special prin deschiderea drumului către o conștiință superioară pentru umanitate. „ Îl consideră și pe Iisus Hristos ca un avatar.

Televiziune

Arte

Note și referințe

  1. The Sanskrit Heritage Dictionary , Gérard Huet
  2. Mituri și zei ai Indiei - politeism hindus , Alain Daniélou, edițiile Flammarion. ( ISBN  9782081232167 )
  3. "  http://www.generationnumerique.com/conseils/glossaire/  "
  4. Jean Herbert și Jean Varenne , Vocabular of Hinduism , Dervy-Livres,1985, p. 30