Maghrebian Arabic العربية المغاربية al-'Arabiyya al-Magharibiyya المغربي al-Maghribi | |
Țară |
Algeria Libia Maroc Mauritania Tunisia Malta |
---|---|
Regiune | Maghreb , Malta , Sahara , Maghreb Diaspora |
Număr de vorbitori | aproximativ 105.000.000 |
Tipologie | SVO , flexional , intensitate accentuată |
Clasificare pe familie | |
|
|
Coduri de limbă | |
ISO 639-3 | ayl |
IETF | ayl |
Maghrebului Arab sau Arabul occidental (în arab clasic : اللهجات المغاربية , Arabă Maghreb: الدارجة Darija sau Darja ) este un set de dialecte arabe , mai mult sau mai puțin omogene și adesea reciproc inteligibile, cel puțin parțial, care sunt utilizate în Magreb , în Malta și părți din Sahara . Ele se disting clar de alte dialecte mașreq . Mai precis, formează marea familie occidentală a arabei dialectale , caracterizată în special de aSubstrat berber .
Poate fi clasificat genetic în două grupe; a dialectelor beduini (Hilalians, maqiliens și sulaymites ) și dialecte préhilaliens (in) ( orășeni , săteni și evreiesc-arab ).
Maghrebul arab este unul dintre cele 5 grupuri majore de dialecte arabe alături de arabul peninsular , Levantul arab , Mesopotamia arabă și araba Nilului .
Mai mulți lingviști, precum Charles A. Ferguson , William Marçais și Abdou Elimam , tind să considere araba maghrebiană ca o limbă distinctă. Acesta din urmă îi dă numele „Maghribi” (Maghreb)
Araba maghrebiană cuprinde toate dialectele din vestul grupului „arabă al Nilului” (inclusiv dialecte egiptene , sudaneze și chadiene ), limita dintre cele două grupuri situându-se la nivelul oazelor din vestul Egiptului.
Dialectele arabe maghrebiene sunt, de asemenea, vorbite într-o parte a populațiilor de imigranți de origine nord- africană, în special în Europa și America de Nord , precum și de o parte a populației israeliene de origine nord- africană.
Clasificarea geografică distinge mai multe subgrupuri de arabă maghrebiană, care, în general, se încadrează mai mult într-o separare politică - algeriană , libiană , marocană , tunisiană și malteză - decât lingvistică, chiar dacă apar tendințe difuze de diferențiere din cauza lipsei schimburilor între diferite țări, mai ales între Algeria și Maroc. Singurul dialect care scapă de această regulă este Hassaniya .
Există două tipuri de dialecte în araba maghrebiană: așa-numitele dialecte „pre-hilale” și așa-numitele dialecte „hilale”.
Discuții pre-hilalienePre-Hilalians dialecte rezultă din primele faze ale Arabizarea, între VII - lea și al XII - lea secol. Această arabizare privește în mod specific populațiile urbane, comunitățile evreiești și populațiile rurale de limbă berberă care trăiesc în zonele dintre principalele orașe din Maghrebul de altădată (Kairouan, Constantin, Tlemcen și Fez) și porturile respective. Astfel, se formează patru prime spații „triunghiulare” ale arabizării pre-hilale:
Acest tip de limbă prinde rădăcini și în orașele mari, în special în zonele de coastă, în afara primelor zone ale arabizării, precum Alger , Sfax , Tripoli , Tunis , Azemmour , Bougie , Dellys și Salé .
În cadrul grupului pre-hilalian, există în general trei tipuri de dialecte:
Din punct de vedere geografic, putem distinge dialectele pre-hilaliene orientale ( Tunisia , Malta , Tripolitania și Constantin ), păstrând trei vocale scurte, din dialectele occidentale pre-hilaliene ( Maroc , Alger și Oranie ), păstrând doar două vocale scurte și adoptând articol nedefinit din arabă literară „ wahed ” .
Dialectele arabe dispărute din Al-Andalus și Sicilia au fost, de asemenea, legate de dialectele magrebine pre-hilaliene. În zilele noastre, doar malteza rămâne , vorbind din siculo-arabă, ridicată ca o limbă distinctă , în timp ce comunitățile de limbă arabă - musulmani și evrei - din Al-Andalus au întărit prezența dialectelor pre-hilaliene în regiunile în care sunt stabilite din al XV - lea secol .
Limbi hilalieneLimbile hilaliene sunt cele ale marii majorități a populației arabofone din Maghreb. Acestea provin din valul arabizării care a rezultat din invaziile hilali din secolul al XII- lea , precum și din implementarea ulterioară a unor triburi hilali în câmpiile din Maghrebul de vest. Au înlocuit dialectele locale, berbere sau pre-hilaliene din diferite zone.
În zilele noastre, dialectele hilaliene sunt distribuite pe o arie largă, de la câmpiile atlantice ale Marocului ( Doukkala , Chaouia , Gharb ) și Mauritania (dialecte Hassaniya ) până la Libia ( Cirenaica ) și oasele din vestul Egiptului, trecând prin Orientul Marocan, Highlands și coasta algeriană ( cu excepția Kabylie , Chenoua și Aurès ), Tunisia și Tripolitania .
Dialectele hilaliene moderne sunt împărțite în patru familii:
Dialectul Hassaniya , rezultat din arabizarea regiunii de către clanul Mâqilien al lui Doui Hassan, trebuie, de asemenea, să fie legat de familia dialectelor Mâqil.
Aceste dialecte au influențat puternic anumite dialecte urbane, cum ar fi cele din Tripoli și Marrakech . Ele constituie, de asemenea, baza koinelor urbane ale marilor orașe maghrebi, unde domină caracterul hilalian.
Dialectele din Occident (marocan și algerian de vest) sunt diferite de cele din est (Hassanya, libian, tunisian și algerian de est), „a” dialectelor din est (adesea moștenite din cuvintele arabe) devenind schwa în vest dialecte, care amintesc de vocalele berbere care nu au „a” .
Prezența irefutabilă a importantului substrat berber se datorează evoluției și procesului de arabizare din Maghreb. Este general acceptat faptul că limbile berbere rămân, după cucerirea arabo-musulmană, limbile vorbite în principal de populațiile indigene. În timpul arabizării zonelor vorbitoare de berber, populațiile au trecut mai întâi printr-o primă fază a bilingvismului înainte de a-și abandona limbile berbere pentru arabă, păstrând totuși un substrat berber a cărui importanță a scăzut de la vest la est.
Influențați de limba romanică a Africii , dialectele magrebene au împrumutat multe cuvinte din latină . Anumite cuvinte native sunt, așadar, de etimologie latină, precum kayes („drum”, din latinescul callis ). Aceste împrumuturi nu trebuie confundate cu împrumuturile ulterioare din alte limbi romanice, cum ar fi italiana, spaniola sau franceza sau chiar alternanța codică între aceste dialecte și aceste limbi.
Împrumuturi turceștiDialectele din Maghreb au împrumutat o serie de cuvinte din turcă. Numărul termenilor turci tinde să scadă considerabil pe măsură ce se deplasează de la est la vest în țările vorbitoare de limbă arabă. În timp ce este în jur de 2.000 în dialectele arabe egiptene , scade rapid în Libia, unde nu depășește 850 de cuvinte, scade din nou la 600 în Tunisia și Algeria și în cele din urmă la 180-200 de cuvinte în Maroc. În comparație cu țările care au fost o parte integrantă a Imperiului Otoman , această cifră poate fi considerată relativ substanțială, întrucât este într-adevăr prezența termenilor turci dincolo de dominația politică otomană. De asemenea, trebuie remarcat faptul că există o relație evidentă între cuvintele turcești prezente în Maroc și cele existente în Algeria și Tunisia.
Împrumuturile punice sau ipoteza substratuluiExistă multe cuvinte de origine punică În dialectele magrebene, care nu trebuie confundate cu araba. Deoarece araba și punica sunt două limbi semitice , care împărtășesc adesea aceleași rădăcini, uneori poate fi dificil să recunoaștem ce cuvinte sunt de origine punică și care cuvinte sunt de origine arabă.
Mai puțin important și mai puțin acceptat de lingviști, punicul vorbit inițial în cartagina actuală din nord-estul Tunisiei, a fost, potrivit lui Abdou Elimam , o limbă de substrat în dialectele contemporane din Maghreb și Malta. , Ceea ce îl împinge să pună la îndoială originea arabă a dialectelor din Maghreb, descriind dialectele din Malta și Maghreb ca evoluții ale punicii în contact cu araba și berberul .
Alți lingviști, pe de altă parte, resping teza unui substrat punic în arabă maghrebiană. Amazighistul Salem Chaker și arabistul William Marçais își exprimă astfel rezerve față de teoria supraviețuirii punicului și menținerea acestuia până la cucerirea arabă. Ideea este că, dacă araba s-ar fi acoperit cu punică în anumite zone din Maghreb, o diferență de substraturi (berber pe o parte, punică pe cealaltă) ar apărea în mod clar în arabă maghrebiană și geografia lingvistică a Magrebului: influența punică ar trebui să fie vizibile în regiunile în cauză, ceea ce nu este cazul. Un alt argument invocat este că ar fi fost puțin probabil ca, dacă arabii ar fi găsit o utilizare semnificativă a punicii la sosirea lor, nu l-ar fi menționat în numeroasele, precise și detaliate descrieri ale Maghrebului pe care le-au făcut.