Abația Sfintei Treimi din Tiron

Bolțile joase înconjurau sanctuarul: una a intrat prin cele două uși mari, care sunt în prezent de fiecare parte a altarului mare, dar apoi au urmat lucrările de lemn ale corului din față. În nord, ne-am întâlnit mai întâi cu cirerie sau mică sacristie semicirculară, decorată cu lemn din secolul  al XVI- lea și capelele gotice ale Crucifixului, cele ale Sf. Martin din Sf. Eloi și Sf. Ludovic.

La pat, depășind trei metri și boltit dublu, cel al Fecioarei, apoi cel al Sfântului Agapet și al Sfintei Ana, al lui Vincent, al Sfântului Benedict. Ne-am găsit apoi sub clopotniță, agățat de luciul pantofilor. Fiecare capelă era luminată de o fereastră împodobită cu un acoperiș de sticlă reprezentând sfântul căruia îi era dedicată. Capela Doamnei, decorată cu o Fecioară din lemn din secolul  al XVIII- lea, acum în biserică, a fost sediul unei adunări a Sfântului Prunc Iisus instituită printre studenți în 1651 și a fost luminată de un acoperiș de sticlă pe care acești studenți îl instalaseră la cheltuiala lor.

Clopotnița, contemporană cu naosul bisericii, a fost străpunsă inițial cu două deschideri semicirculare pe fiecare față și acoperită cu un acoperiș cu fațadă cu patru laturi. Actuala cupolă octogonală a fost construită în jurul anului 1691, datorită unei donații din partea Abbé Bigot, care se retrăsese în abație. Conține un clopot datând din 1739, cel mai mare dintre cele care existau pe vremea călugărilor și un alt mai mic, care servea drept ștampilă pentru un ceas fără cadran.

Marea sacristie s-a deschis în capela Saint-Éloi și Saint-Louis. Am mers de la biserică la colegiu printr-o ușă care se deschidea în bolțile inferioare, sub turnul clopotniței și în mănăstire prin ușa care se deschidea din luciul de pantofi din capitol și prin deschiderea din partea de jos a bisericii din Mănăstirea (actualul botez), depășită de inscripția:

"BENEDICAM 'PA - TREM ET FILIUM - CUM SCTO - SPV 1634"

Această ușă a fost blocată în 1805 și cea a colegiului în 1807. Fontul acesteia este încă vizibil în perete.

Clădiri de mănăstire

Grajdul, unde au fost puse înapoi vagoanele și unde s-a păstrat bobul din zeciuială la etaj, încă există, dar cutia portarului a fost distrusă în 1858. Ușile căruței au fost îndepărtate, au fost păstrate unghiile mari cu cap pătrat care erau acolo. .

Sprijinit de digul iazului, am găsit: laboratorul sau farmacia, care servesc și ca cazare pentru medic - această clădire există încă, ușor modificată în 1844 -, moara, care nu a încetat să funcționeze până în 1897 și brutăria, o cameră boltită susținută de un stâlp mare și al cărei etaj era folosit ca grânar pentru făină.

Între moară și brutărie, o scară ducea la poarta care are vedere la digul iazului.

Locația presei banale, unde era necesar să-și zdrobească merele contra unei taxe de 40 de  litri pe bucată de tescovină, casa de vacă, grajdul și ferma de porci rămâne, dar aceste clădiri au fost parțial demolate sau remodelate în 1820, 1827 , 1865 și 1872.

Păzitorul principal al proprietăților mănăstirii locuia într-o cameră care fusese folosită în întregime ca curte și închisoare și care fusese ridicată. O poartă situată lângă ea a făcut posibilă obținerea unui mic pavilion pătrat, care rămâne încă, din care se putea urmări iazul și împrejurimile acestuia.

În mijlocul canalului de udare situat în fața grajdurilor și a stăvilarului, se afla acvariul, al cărui fund mobil a fost ridicat cu ajutorul unui șurub de presare din lemn.

În cele din urmă, porumbelul, care încă există, a flancat poarta Bourbon. Victimele ciumei și necatolicii care au murit în zidurile abației au fost îngropați în vechea grădină a părintelui Camérier, care este oarecum diminuată. Mormintele lor, găsite în 1844, nu purtau cruce sau nume, ci doar o dată pe un marcaj.

Diverse figuri au fost îngropate în biserică și morminte au fost găsite de-a lungul zidului sudic, în exterior.

Mănăstire

De la biserică se putea ajunge, așadar, la mănăstire prin ușa ceară și prin intrarea în mănăstirea din partea de jos a bisericii. Dar intrarea de onoare a fost între portalul bisericii și reședința părintelui prior. Am putea trece cu mașinile între grădina Părintelui Prior și porumbelul de lângă o ușă, numită Bourbon, înaintată de un mic porumbar. A dispărut în 1836.

Vestibulul vestic al abației a format o încăpere mare de aproximativ 11 metri pe 8,50 metri, mobilată cu douăzeci de tarabe de o manoperă remarcabilă. La primul etaj au fost păstrate arhivele mănăstirii, iar întregul a fost depășit de un clopotniță. Între vestibul și biserică, se afla pivnița cu, deasupra, infirmeria călugărilor. Atârnat de pivniță era sufrageria pentru oaspeți și cea a slujitorilor abației, cu, deasupra, camera de oaspeți și infirmeria lor. În acest ultim loc au găsit nu doar gazdele care s-au îmbolnăvit în timpul șederii lor în abație, ci orice persoană, bărbat sau femeie, care a venit pentru tratament. În paturi, pacienții erau separați de scânduri mobile. Când au plecat, au fost îmbrăcați noi și au primit un ecu de 6 kilograme.

Bucătăria ocupa colțul de nord-vest al mănăstirii. Bolta semicirculară era susținută de un stâlp central mare. Partea de vest a fost ocupată de un coș de fum uriaș și de un rezervor alimentat de fântâna Saint-Bernard, a cărei apă a fost adusă prin intermediul unor țevi de ceramică și a cărei revărsare a curs în râu. Sub bucătărie era o boltă de cămară și deasupra era depozitul de cărbune unde a început focul care, în 1786, a consumat întreaga aripă de vest a mănăstirii.

Refectorul a urmat din bucătărie. Mesele formau o potcoavă, al cărei centru era ocupat de masa Părintelui Prior, având distinși străini în dreapta sa. Pereții erau căptușiți cu paisprezece picturi, inclusiv un foarte valoros Saint Martin. Acest refectoriu a dispărut în 1802. Urmează încăperea comună de încălzire, cu ușă spre grădină și încălzită de șase șeminee; a fost demolat în 1801.

Atelierele de tâmplărie și sculptură, pictură și sculptură, scriere și legare de cărți s-au extins la vestibulul estic. Conțineau aproximativ șaizeci de portrete de stareți, starețe de Arcissus, stăpâni ai țării, statui și multe alte opere de artă. Pictura actuală a altarului mare, tarabele vechi ale călugărilor, prelucrarea lemnului din ceară, statuile Sfântului Benedict și Sfântului Scholastic , fost în Abația Arciselor și în biserica din Margon din 1801, dovedesc valoarea artistică a opera călugărilor. Atelierele au fost demolate în 1803. Vestibulul estic a format un muzeu al armelor antice. În plus, în două piese mari de mobilier, erau ținute acolo stemele abațiilor, prioratelor și domniile, care erau suspendate deasupra capetelor titularilor în timpul ceremoniilor. A fost distrusă în 1805.

Chiliile călugărilor au ocupat întregul etaj, de la bucătărie până la capitol. Acesta, care de când războaiele de religie fusese instalat în transeptul de nord al bisericii, a supraviețuit până în 1810. Mănăstirea a format o colonadă ogivală, ale cărei rămășițe pot fi văzute încă pe peretele de nord al bisericii. Era interzis oricui din afara comunității. Călugării au fost îngropați în mijloc, în patru rânduri în jurul unui Calvar din secolul  al XVI- lea, pe care Hristos a fost considerat o minune.

În colțul capitolului și al corului, se afla capela mică a Sfântului Bernard, măsurând doar 2 metri pe 1 metru, închisă de o grilă care alunecă în piatră și este ridicată cu ajutorul unui scripete. Rămășițele erau încă vizibile în 1850. Puțin mai departe, dar fără să atingă biserica, capela Saint-Jean a marcat locul capitolului construit de Jean al II-lea din Chartres. Piatra acestuia din urmă a fost găsită în 1840.

Grădini

În grădinile mănăstirii, unde fiecare călugăr a cultivat un mic pătrat de flori sau arbuști, a existat o volieră, distrusă în 1841, și casa păsărilor, demolată în jurul anului 1815. Un bazin de pește alimentat de râul canalizat sub pământ aproape imediat în timp ce părăsește iazul și, de-a lungul peretelui nordic, o terasă înălțată de doi metri, plantată cu pomi fructiferi în plin vânt și spalier.

Deschise din 2003 pentru vizitatorii de la Paști până la Ziua Tuturor Sfinților, grădinile Abației din Tiron sunt unul dintre locurile remarcabile din rețeaua de situri turistice din Perche. Amenajat la începutul anilor 2000 în  parcul de 4 hectare de la poalele bisericii abațiene, este o creație contemporană de inspirație medievală.

Grădinile tematice ale mănăstirii oferă o succesiune de zece grădini care abordează temele vieții monahale și ilustrează istoria mănăstirii: grădina de ierburi, grădina de legume gourmet, grădina de ierburi, grădina înflorită, aleea teilor și parfumată rododendronii, bazinul piscicol al călugărilor, aleea cu trandafiri, terasa cu fructe sau grădina culorilor oferă o plimbare senzorială și meditativă.

• Grădinile mănăstirii

Colegiul Militar Regal

Chiar și după reforma congregației din Saint-Maur , abația din Tiron s-a prăbușit. Credincioșii mult mai puțin generoși decât în ​​trecut, liberalitățile prinților mai puțin evidente, duc la ideea înființării unui colegiu în această imensă mănăstire. Colegiul era alcătuit din două patrulatere: unul care se sprijina pe biserică, formând colegiul propriu-zis; cealaltă situată între prima și drumul spre Gardais, limitând curtea de păsări, adesea numită din „curtea mare”.

Deoarece colegiul din Tiron era una dintre cele douăsprezece școli militare regale existente în Franța, a primit elevi obișnuiți - interni sau externi - și elevii regelui. Aceștia din urmă, cu vârste cuprinse între 7 și 15 ani, în număr de 50 până la 60 de ani și adesea bursieri, purtau o uniformă specială și erau găzduiți separat. Toți elevii au primit aceeași predare, de la a șaptea și chiar a opta până la retorică inclusiv. De asemenea, au fost învățați dans, garduri, muzică și desen, fără a mai menționa altoirea și gestionarea pomilor fructiferi.

Numărul de elevi a depășit câteva sute, provenind din toate părțile Franței, chiar și din colonii și din străinătate. Printre numele care s-au păstrat și unele dintre ele sunt încă gravate pe pereți, putem cita: d'Auroy, Bichette, de Chabot, de Carvoisin, Fergon, Filastre, des Feugerets, de la Ferrière, Ganne, Gillot, de Launay, Lusignan, Mauny, Mondesir, Petey, Prat, Robert, Tarragon, Taulé, Touzalin, Valleuil . Napoleon Bonaparte a obținut31 decembrie 1778, o bursă pentru colegiul din Tiron, dar tatăl său a reușit să-l trimită la școala din Brienne, al cărei acces era mai ușor pentru el și unde predarea era mai științifică.

Cursurile erau predate fie de călugări, fie de maeștri laici. În 1790, personalul didactic era format din Dom Huet, prior și director al școlii; dom Deramme, director adjunct; dom Poulain, prefect; don Leguay, steward; dom Mullet, dom Gressier, profesor de engleză; dom Hatelle, dom Dauphin, dom lemoine, profesori; MM. Le Gros, profesor de desen; Delorme, profesor de franceză; Jean și François Bertel și Costaz, profesori de matematică, Ulrich, profesor de germană, Bordeau, maestru de scriere; Palâtre, maestru de scrimă; Gannot, maestru de dans; Jean-Louis Taulé, maestru de vioară și fratele său Étienne, de asemenea maestru de muzică; Vivier, regent .

Regulamentele erau destul de similare cu cele ale colegiilor religioase de astăzi. Pensia se ridica la 250 de lire sterline, 350 de lire sterline dacă mănăstirea se ocupa de întreținerea hainelor și încălțămintei sau 400 de lire sterline de orice supliment. Anul școlar a fugit de la 1 st octombrie 10 sau20 august. Premiile au constat într-o lucrare precum „Tratatul de civilitate”, acordată lui d'Auroy, un elev de clasa a VI-a,15 august 1755, sau în pomi fructiferi. Când au fost distribuiți, elevii au jucat piese mici, adesea însoțite de balete, al căror text a fost păstrat pentru un anumit număr dintre ele.

Prima curte a colegiului (53) , Cu o fântână în mijloc, deschisă la capătul transeptului sudic al bisericii (38), amenajată la parter ca bucătărie și refectori, cu beciuri mai jos. Toate acestea aripa sa prăbușit în 1801, precum și turnul (52), care conținea o scară care să permită studenților care vin printr - un pasaj acoperit pentru studenții de studiu, amplasate deasupra claselor (40), pentru a ajunge la 1 st , 2 nd și 3 rd  etaje, unde au fost trapeze lor și camerele lor mici. Casa părintelui Bursar (51), care se afla la capătul sălilor de clasă, rămâne încă, cu un înger sculptat deasupra ușii. La nivelul pivnițelor s-au deschis scara clopotniței și galeria interioară a corului. Un altul, pornind de la parter, ducea la un pasaj acoperit, sprijinit de clopotniță, ducând la galeria exterioară a bolților joase și, în grosimea peretelui, la galeria exterioară a corului. Încă mai putem vedea rămășițele.

Sub studiu se aflau cinci săli de clasă (40), ale căror uși aveau frontoane triunghiulare pictate. Retorica (41), situată în est, a depășit ușor alinierea acestei aripi. Fiecare clasă era luminată de patru ferestre, cu excepția celei mai vestice - probabil clasa a șasea - care avea doar două. Pereții au fost pictați cu var și împodobiți cu o friză mare cu frunziș, așa cum se poate vedea. Deasupra retoricii era infirmeria elevului; urmând (42), sala de dans la parter și cea de gard la primul.

Celelalte două laturi ale dreptunghiului erau ocupate de cazarea profesorilor civili (39), la parter, precum și la prima; de căminele și camerele mici ale studenților de la etajul al doilea. Mai multe piese există încă fără modificări și puteți vedea numele pe care elevii le-au sculptat pe pereți cu vârful cuțitului. Curtea agricolă a inclus, de-a lungul drumului Gardais, șoproane cu mansarde la primul etaj (45), acum transformate în locuințe. În schimb, erau: la est, cazarea servitorilor responsabili cu curtea de păsări (44), iar la vest, miza (48), care încă există. Au mai rămas: brutăria, care încă funcționează, și pivnița (49), învecinată cu reședința părintelui Bursar, precum și cazarea croitorilor (43), care se afla vizavi de ei. La vremea Revoluției, cizmarul îndeplinea funcția de portar de zi și era găzduit la est de poarta de onoare (46), în timp ce peruceriașul, pe atunci portarul de noapte, locuia de cealaltă parte (47). Aceste două pavilioane mici au fost foarte modificate. Curtea agricolă (50) conținea, se spune, multe rase de găini, păuni, bibilici, fazani, rațe și curci.

Terenul de joacă al elevilor (54) se extindea în spatele colegiului și curții de păsări, traversat de la vest la est de două căi, una de ulmi, cealaltă de plopi. Era împărțit în mici pătrate în care fiecare elev putea să cultive flori, să conducă pomi fructiferi, să crească iepuri sau să aibă grijă de păsări. Grădina colegiului (55) s-a extins până la cimitir pentru victimele ciumei și necatolici. Parohia Gardais și Tiron Parohia Gardais a fost fondată din 544, că Thiron nu exista încă. Gardais a fost capitala până în 1774. Gardais este vechea parohie și Thiron a depins de ea pentru chestiuni spirituale. Satul Thiron își datorează existența abației sale și, contrar a ceea ce se întâmplă adesea, nu țara care și-a dat numele râului care îl traversează, ci „  Tironne  ” care și-a dat numele țării. În timpul Revoluției, satul Tiron a inclus doar câteva case, unde locuiau angajații abației și colegiului, precum și multe hanuri pentru părinții care veneau să-și aducă sau să-și vadă copiii. În 1801, parohia Gardais a fost suprimată și reunită cu Thiron. Biserica a fost doborâtă la scurt timp. Într-o a doua casă se pot găsi vestigii ale scării clopotniței. Vechiul presbiteriu și capela Croix St Jacques sunt la o oarecare distanță. Cu ocazia Rogations, preotul paroh din Gardais a fost autorizat să spună Liturghie la altarul cel mare al bisericii abațiene. În 1762, starețul Thiron s-a opus. Litigii aduse în fața episcopului de Chartres: el i-a dat preotului paroh din Gardais autorizația de a construi o capelă numită „Croix St Jacques”. Cu toate acestea, în mijlocul pieței exista o piață (68), care a dispărut în 1849, în jurul căreia s-a ținut marți o piață. Printre casele din această perioadă care mai rămân, putem menționa hanurile Cheval-Blanc (63), Ecu-de-France sau Fleur-de-Lys (64), Croix-Blanche (65), du Soleil-d'Or (73); casa lui Chédieu, fost student al colegiului și unul dintre primarii primarilor din Thiron-Gardais (62); cea a lui Gillot (69), de asemenea, fost elev; demoiselele Filastre (72), unde Dom Leguay se pensionase și unde a acționat ca ministru parohial interimar, îndeplinind în același timp funcțiile de deputat în perioada 1815-1821; du Durand (71 de ani), grădinarul mănăstirii, care a salvat-o pe Fecioara din Capelă din congregația studenților; d'Arsène Vincent (66 de ani), care a sculptat reconstrucția mănăstirii expuse în partea de jos a bisericii; de Debray (67), a cărui soție a personificat-o pe Zeița Rațiunii în corul bisericii,5 decembrie 1793 ; de Chevallier (70), unde generalul Desclozeaux a fost găsit mort9 noiembrie 1797.

Renart le goupil, călugăr din ordinul lui Tiron

Abația din Tiron oferă cadrul pentru mai multe capitole ale Romanului de Renart , satiră a vieții monahale scrise parțial de Pierre de Saint-Cloud între 1174 și 1250. Astfel, este prezentată a opta aventură a maestrului Renart și a lui Ysengrin, prietenul său :

„Unde vedem cum a vrut Ysengrin să se convertească și cum a fost hirotonit călugăr al Abației din Tyron”

Pentru a scăpa de dușmani, Renart știftul îl face pe călugărul lui Tiron săracul Ysengrin și locuiește la adăpostul cetății solide, cu uși bine păzite. De Crăciun, el savurează anghilele, tenca și mreana prinse în iazurile cu pești, care sunt scoase din bazinul de pește cu o găleată, printr-o gaură săpată în gheață.

Textul vă permite să vă reconstituiți rețeta de Crăciun: săriți slăninile, așezați cotletele pe cărbunii fierbinți și le întoarceți din când în când. Îndepărtați anghilele, tenca sau mreana, tăiați-le, întindeți-le pe tablete mai tari, așezați-le ușor pe jar. Fiecare secțiune trebuie să fie perfect la grătar.

Stema

Azur la escrocul starețului Sau ținut de o dextrochera de garoafă care se mișcă din flancul sinistru, abordat de două flori de lis, de asemenea Sau rânduri în bandă și două stele ale acelorași rânduri în bară.

Note și referințe

1. „  Abația Sfintei Treimi și colegiul său  ” , notificare n o  PA00097223, baza Mérimée , Ministerul Culturii francez .
2. Dom Morice, Memorii pentru a servi drept dovadă pentru istoria Bretaniei , Paris 1742, Pr, I, c. 665; Dom Lobineau, cartea V, p.  158 , XCV, pr. 309.
3. Scrisorile brevetate ale lui Ludovic al XI-lea, Tours, 18 decembrie 1461, [ citește online ]
4. Scrisorile brevetate ale lui Ludovic al XI-lea, Montilz-lèz-Tours, 27 decembrie 1469, [ citește online ] .
5. „  Slabă funerară a lui Ioan al II-lea de Chartres, stareț de Tiron.  » , Aviz nr .  PM28000583, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța
6. „  Slabă funerară a stareților Guillaume și Lionel Grimault (fragment).  » , Aviz nr .  PM28001025, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța
7. Abatele Tresvaux, Biserica Bretaniei ..., Paris 1839, p.  482 .
8. 12-1482 (n.st.), 6 martie. Închiriere timp de doisprezece ani de către Léonet Grimault, starețul Tironului, către Regnault Marquet, comerciant hotelier din Paris, grand-rue Saint-Antoine, și soția sa, de la hotelul Tiron, pe această stradă, pentru 14 lt de chirie anuală și multe constrângeri față de acest stareț. MC / ET / XIX / 1, tabel analitic al cărții de minute centrale a notarilor din Paris, Liasse I
9. 2 MC / ET / XXXIII / 48, închiriere fermă din 27 septembrie 1563.
10. "  Acoperire cu panouri, tarabe, din lemn  " , instrucțiunea nr .  PM28000651, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța .
11. "  Amvon predicare  " , instruire n o  PM28000642, Palissy de bază , Ministerul francez al Culturii .
12. „  Bancă de lucru  ” , aviz nr .  PM28000784, baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța .
13. Sébastien Pichereau, „ Stéphane Bern proprietar în Perche ”, postat pe www.le-perche.fr la 24 februarie 2013, consultat la 7 august 2014.
14. Hugo Deshors, „ Stéphane Bern, Laurent Voulzy, Lorant Deutsch așteptat la mănăstire ”, postat pe www.le-perche.fr , 6 iunie 2014, consultat 7 august 2014.
15. Informații la 02 37 49 49 49 sau pe site-ul comunității de municipalități Terres de Perche .
16. „  Le Roman de Renart  ” , pe Wikisource (accesat la 22 septembrie 2020 ) .

Vezi și tu

Surse și bibliografie

 : document utilizat ca sursă pentru acest articol.

• J.-K. Huysmans, La Cathédrale, 1898, Paris, Librairie Plon;
• André Guillaumin, Thiron, abația sa , colegiul său militar , 1929, stuf. 1984;Lucrare savantă mică, dar nu lipsită de erori .
• Denis Guillemin, Thiron, abație medievală , Rémalard-en-Perche, Amis du Perche ,Iunie 1999, 126  p. ( ISBN  2-900122-24-4 )
• Youri Carbonnier, "The Abbey și Colegiul Tiron în XVII - lea  secol, iar proiectele de stat în timp timpurie Maurist" , în Caiete de Percheron , 1999-2, p.  1-18;
• Georges Bonnebas, 1114: Bernard d'Abbeville a fondat mănăstirea din Tiron , în Cahiers Percherons (buletin trimestrial al Amis du Perche , n o  197, 2014-1, p.  15-19.

Articole similare

• Thiron-Gardais
• Lista monumentelor istorice din Eure-et-Loir
• Rue Tiron din Paris

linkuri externe

• (fr + ro) „  1114-2014, 900 de ani de la Abația Tiron, prezentări video ale rețelei europene a Ordinului Tiron  ” (accesat la 12 iulie 2020 )
• (fr + ro) „  Site-ul asociației Ordinului Tiron  ” (consultat la 12 iulie 2020 )
• „  Ordinul lui Tiron  ” , pe http://www.mairie-thiron-gardais.fr (consultat la 12 iulie 2020 )