Tip | Biserică , colegiată |
---|---|
Eparhie | Arhiepiscopia Bourges |
Parohie | Parohia Dun-sur-Auron ( d ) |
Dedicat | Sfântul Ștefan |
Religie | catolicism |
Proprietar | Comuna |
Patrimonialitate | Clasificat MH ( 1840 ) |
Site-ul web | Parohia Dun sur Auron |
Țară | Franţa |
---|---|
Regiune | Centru Valea Loarei |
Departament | Scump |
Comuna | Dun-sur-Auron |
Abordare | Piața Bisericii |
Informații de contact | 46 ° 53 ′ 12 ″ N, 2 ° 34 ′ 28 ″ E |
---|
Biserica Saint-Etienne de Dun-sur-Auron este o fostă biserică colegial situat în Dun-sur-Auron , Franța .
Biserica este situată în departamentul francez Cher , în orașul Dun-sur-Auron .
Colegiul Saint-Étienne din Dun-sur-Auron se află în afara zidurilor orașului vechi.
Era mărginită pe latura chevetului , spre est, de vechiul drum roman numit în Evul Mediu, din 1100, Grand Chemin Royal de Bourges à Dun și puțin mai târziu, Grand Chemin Royal de Bourges în Lyon. Această cale a fost frecventată în special de călători, pelerini în drum spre Roma, negustori, dar și cercetașii Rover care au devastat mai multe regiuni franceze la sfârșitul războiului de 100 de ani .
Apropierea imediată a acestui traseu explică planul bisericii cu un ambulator .
Saint-Étienne Biserica colegială din Dun-sur-Auron a fost fondată în 1019, atunci când o comunitate de canoane a fost stabilită în Dun de capitolul Château de Bourges. Acesta datează din prima jumătate a XII - lea secol pentru cele mai vechi părți și anume: corul , cele ambulatorii și capele radiante .
La sfârșitul XIV - lea secol, lucrare importantă a fost realizată cu construcția turnului clopotniță care a fost construit în 1397 de către constructor maestru Pasquault. Lucrările au fost finanțate de locuitori. Au schimbat radical silueta colegiului. În același timp, bolțile cu nervuri au înlocuit leagănul original, probabil rupt.
Pentru XV - lea lea și al XVI - lea lea, au fost adăugate o capelă axială și capele laterale. Colegiul a suferit de trecerea trupelor protestante în 1562, 1568, 1569 și 1589/1590. În 1569, un incendiu a dat naștere la numeroase reparații.
În XIX - lea secol, capela absida a fost pictat cu ceara.
Clădirea a fost clasificată ca monument istoric în 1840.
Din exterior, chevetul evocă construcțiile Poitou cu absidele sale laterale susținute de mănunchiuri de coloane. Surprinde prin nuanța sa roșiatică datorită utilizării calcarului colorat cu oxid de fier foarte prezent în această regiune a Berry , în special în jurul Dunului. Alte clădiri religioase au fost construite cu această piatră, în special bisericile din Charost sau Vornay .
Această piatră, calcarul lacustru ferruginos, nu este potrivită pentru sculptură, astfel că capitalele sunt realizate din piatră Charly.
Turnul clopotnita a fost construit în 1397 pe partea din față a fațadei în stil gotic . A fost reparată după incendiile din secolul al XVI- lea. A fost reconstruit în XIX - lea lea și pridvorul a fost renovat în 2002. Intrarea la ușa bisericii este lobate și a fost deteriorat în mod intenționat al XVIII - lea secol pentru a permite trecerea societăților procesiuni decât pentru Catafalques .
Are un decor sculptat bogat , care evocă începutul XII - lea lea cu ei arhivolte palmette capela care radiază din absida și sfârșitul XV - lea lea și începutul XVI - lea secol , dar și cu creneluri , traversele și arhivolte decorate cu animale în relief ridicat situate pe capelele laterale.
Absida cu sale ridicate laterale apsidioles susținute de pachete de coloane mici indică o influență Poitou care pot fi găsite în sculptura capitalurilor și iconografia lor.
Capitelele lor se încadrează în cornișă formată dintr-o tăbliță susținută de arcade mici. Cele modillions sunt compuse din șefii de oameni și animale. Archivolt de ferestre înconjurate de o bandă turnată este purtată de coloane transformat. Capitelele coloanelor mici sunt decorate abundent cu frunziș, palmete și întrețesere. Golful sudic are chei de temelie decorate cu suluri de pergament . Marginea de picurare care o depășește este împodobită cu semicercuri spate în spate și mobilată cu ochiuri. Coșul din capitala stângă este capul unui monstru care înghite arborele coloanei, ca la intersecția Saint-Étienne d' Allichamps . Acest subiect al „coloanei de înghițire a lacomilor sau Engoulant ” se găsește adesea pe bisericile din Poitou și Saintonge .
Capela absida este în stil gotic cu laturile.
Planul bisericii colegiale este ușor de citit: o naosă cu cinci golfuri și un cor dintr-un golf, însoțit de culoare laterale și un sanctuar semicircular înconjurat de un ambulator cu trei capele radiante.
Romanic corul are o mare ambulator , un dispozitiv care este relativ rar în Berry , dar care pot fi găsite la biserica Saint-Blaise în La Celle . Se deschide spre trei capele radiante, care sunt separate de sanctuar prin arcade înguste și înalte, sprijinite pe grămezi cu patru lobi, inspirate de Poitou. Acești stâlpi au capitale puternice și frumoase, cu monștri și frunziș care reflectă o influență străină în Berry. Iconografia lor amintește de cea a bisericii Saint-Pierre de Chauvigny ; dar remarcăm și o influență mai exotică cu prezența unui elefant pe capitala uneia dintre ultimele grămezi ale naosului (Tema elefantului a fost sculptată și pe Biserica Saint-Pierre d'Aulnay din Saintonge).
Capitelele coloanelor ilustrează scene din Vechiul Testament și Noul Testament , precum și omul cu pasiunile sale, viața sa interioară.
Trebuie să observăm aceste:
Sensul giratoriu și cele două absidiole romane rămase sunt boltă din patru . Peretele ambulatorului și cel al absidelor sunt întărite cu arcade înalte în care sunt inserate ferestre semicirculare. Capitelele ambulatorului și ale culoarelor sunt decorate cu frunziș, animale și istorice.
Dintre cele trei capele originale ale XII - lea secol, rămâne faptul că în două: cel sudic numit Sf . Petru și din nord, cunoscut sub numele de Trinitatea sau Homo Ecce , sau haine Croitorilor. Acesta din urmă include statuia Sfintei Solange, care este hramul lui Berry.
Capela axială a fost reconstruită în secolul al XV- lea și mulajele ușii sacristiei de astăzi. Picturile datează din 1864 și au fost executate într-o tehnică cunoscută sub numele de „ceară” de către preot la vremea respectivă: Monseniorul de Busseroles, ajutat de fratele său care era vicar . Cinci statui reprezintă fecioarele înțelepte care țin lămpi de aur în mâini. A șasea statuie o reprezintă pe Sfânta Lucia.
Pe peretele de sud al golfului corului, putem vedea o frescă reprezentând Sfântul Petru martirizat, cu capul în jos pe o cruce. De asemenea, observăm că Sfântul Francisc de Assisi primește stigmatele. Aceasta fresca a fost refacuta aproximativ XX - lea secol, pe care l - a luat toate interes istoric.
Iconostasul care separa corul de naos a fost dărâmat în 1737 pentru a ușura clădirii și deschide - l. În același timp, a fost așezată faianța corului. Era înconjurat de pietre înalte și balustrade. Au fost luate împreună cu tabernacolul și tribunele.
Naosul are abside laterale , dar nu are un transept . Este împărțit în cinci golfuri . Se pare că a fost construit mai încet în timpul a două campanii separate. Ea a fost arcuit focoase la sfârșitul XIV - lea secol. Navele laterale sunt acoperite cu bolți inghinale.
O serie de altarele sunt păstrate în primele capele laterale nordice și sudice. Ele marchează trecerea de la gotic stilul la stilul renascentist . Abilitatea de a efectua Adorația Magilor sau Fecioarei de Loreto și realismul Nașterii Domnului sau compoziția tradițională a lui Hristos înconjurat de apostoli sub arcade, dezvăluie o artă în plină mutație. Această tranziție de artă este , de asemenea , obiectul unor influențe diverse , de la Flanders ateliere de marginile Loire, respectând în același timp caracterul local al sculpturii Berry a defunctului XV - lea secol.
capelele notează:
Un prim instrument a fost instalat în 1630. Dispozitivul actual, achiziționat în 1858, a fost restaurat în 1974. În 1998, a fost reasamblat cu adăugarea unei organe mari . Scara tribunei a fost amenajată înIulie 2001.
Sub marele organ, o pictură din piatră reprezentând fuga în Egipt .