Biserica Notre-Dame-de-Pitié du Croisic | ||||
![]() Vedere generală a bisericii | ||||
Prezentare | ||||
---|---|---|---|---|
Cult | romano-catolic | |||
Tip | Biserică | |||
Atașament | Eparhia de Nantes | |||
Începutul construcției | 4 decembrie 1494 | |||
Sfârșitul lucrărilor | pune capăt al XVII - lea secol | |||
Stil dominant | gotic strălucitor | |||
Geografie | ||||
Țară | ||||
Regiune | Țara Loarei | |||
Departament | Loire Atlantique | |||
Comuna | Le Croisic | |||
Informații de contact | 47 ° 17 ′ 40 ″ nord, 2 ° 30 ′ 48 ″ vest | |||
Geolocalizare pe hartă: Pays de Guérande
| ||||
Biserica Notre-Dame-de-Pitie este un loc catolic de cult situat în orașul Croisic , în departamentul francez de Loire-Atlantique . Este clasificat ca monument istoric pe25 octombrie 1906.
Această biserică flamboantă în stil gotic este dedicată Notre-Dame-de-la-Pitié. Este construit în granit , bolțile sale sunt din calcar . Este asimetric, de formă aproape pătrată, cu patru nave cu absida plană și șaisprezece ferestre mari, ascuțite. La ferestrele din XIX - lea secol descriu viața sfinților, zeul de prieteni, viața comunității creștine Croisic.
Bolțile naosului
Vitraliul principal
Biserica pictată de Ferdinand du Puigaudeau
Încep lucrările de construcție 4 decembrie 1494, cu așezarea primei pietre a bisericii de către Jacques Penfaut, parior . 15 octombrie 1501, suveranul pontif permite locuitorilor din Le Croisic să fie binecuvântați și sfințiți , să aibă un botez și să aibă sacramente administrate acolo . 25 martie 1507, biserica este sfințită de R. Părinte în Mathieu de Pledran, episcop de Dol-de-Bretagne . În 1525, am procedat la binecuvântarea clădirii apoi abia finalizată, deoarece se pare că lucrarea a continuat până în 1528.23 august 1528, ușa de nord, cunoscută sub numele de Baptisteriu, este completată de Robin, în timp ce Jean Leroy este un parior. Turnul, a început mai departe6 aprilie 1526, a fost finalizat în jurul anului 1700.
În ceea ce privește construcția, se pare că au fost aduse modificări clădirii datorită schimbării de partid, în special trecerea de la trei nave principale la patru cu adăugarea unui al doilea culoar sudic. Turnul de piatra se desfășoară până la sfârșitul XVII - lea secol, inlocuind o sageata de lemn, pe modelul turnului nou construit din biserica Saint-Guénolé de Batz-sur-Mer .
În timpul Revoluției Franceze , biserica a fost folosită la rândul ei ca templu republican, magazin de artilerie și grajd. În mijlocul XIX E secolului, starea sa generală necesită multe reparații care dau naștere unor campanii importante de lucru pe acoperișurile, ferestrele sau construcția presbiteriului . Abbé Bigaré, preot paroh din 1840 până în 1879, a comandat restaurarea completă a bisericii cu ajutorul arhitectului Henri Gilée. 4 august 1898Altarul de master primește un rededicarea mâinile M gr juridic, episcop auxiliar de Sf . Albert , Canada.
Biserica este listată ca monument istoric pe 25 octombrie 1906și pe tot parcursul XX - lea secol, lucrările de restaurare a fost efectuată la ferestre, ferestrele, turnul clopotniță și pături. 13 iunie 1963Acoperișul mare de sticlă al corului bisericii din secolul al XV- lea s-a prăbușit și a distrus în căderea sa altarul și podeaua. Noul baldachin este montat înianuarie 1967. Altarul actual, crucea mare și sfeșnicul, realizate conform planurilor lui M Bué, arhitect în Saint-Herblain, au fost puse în funcțiune în cursul anului 1980. Lucrările ulterioare întreprinse pentru a 500- a aniversare a construcției se referă la sud acoperișurile și clopotnița situate pe creasta principală a acoperișului. Acoperișul din sticlă vest și crescatoria de organe au fost , de asemenea , restaurate la sfârșitul al XX - lea secol.
Altarul vine de la capela capucin, unde a fost plasat în 1788. Pe fiecare parte a cortului , în două cartouches mici „ a conformitatile, embleme ale franciscanilor“. Cel din dreapta reprezintă brațele încrucișate ale lui Isus și ale Sfântului Francisc de Assisi și semnifică conformitatea discipolului cu Maestrul. Cea din stânga reprezintă Crucea înconjurată de Sfânta Coroană .
Altarul capelei de nord
Altarul Capelei Rozariului
Altarul capelei de sud
Biserica are șase bolți pictate datând din secolul al XVI- lea. La capătul naosului, cel mai bine păstrat reprezintă Sfânta Treime , fiecare personaj fiind reprezentat pe o boltă :
Două bărci datând din XIX - lea forma secol de ofrande votive. Patru plăci funerare provin din vechiul cimitir care se învecina cu biserica spre sud. Două bannere procesionale sunt vizibile. Scaunul este opera unui tîmplar de la Le Croisic. Placa de resonanță este depășită de un înger care trage din trompetă.
Model de barcă ex-voto
Steagul procesiunii
Alt banner
Carnea
O primă pictură, atârnată foarte sus, este opera lui Élie Delaunay . Reprezintă pasajul din Evanghelie referitor la „vindecarea a zece leproși” de către Isus, îmbrăcat în roșu pe pânză. Unul dintre ei dă slavă lui Dumnezeu și se întoarce să-i mulțumească ( Lc 17,11-19 ).
Un alt tablou, produs de L Desjardin și atârnat și mai sus, evocă „ trecerea Mării Roșii ”. În centru, așa cum îi spusese Dumnezeu, Moise își întinde toiagul peste mare, evreii trec pe pământ uscat, egiptenii care îi urmăresc sunt înecați ( Ex 14 ).
Tabelul de deasupra fontului botez este o lucrare comună a secolului al XIX- lea reprezentând „încoronarea Sfântului Ioan Botezătorul ”. Octogonal cristelnita este , probabil , un fost Baptistry al XV - lea secol.
Pictura de deasupra altarului este un ex-voto , o expresie a mulțumirii marinarilor aduse lui Dumnezeu. Maria îl poartă pe pruncul Iisus și dă un rozariu echipajului unei bărci care se scufunda în mijlocul unei mări agitate.
O serie anonim al XVIII - lea secol este „Educația Fecioarei“. Nu departe este un incendiu .
StatuiStatuile de lemn ale XVII - lea din secolul al XVIII - lea secol.
Sfântul Iacob cel Mare este unul dintre cei doisprezece apostoli. Poartă obiceiul pelerinului de Santiago de Compostela , constând dintr-o pălărie mare împodobită cu o scoică, un filtru de pâine care conține mâncarea sa și un baston. Un ospiciu dedicat lui Julien l'Hospitalier , cunoscut sub numele de Sfântul Julien cel Sărac, a întâmpinat pelerinii din Bretania sau Europa de Nord în Spania la Le Croisic.
Julien Brioude este un soldat roman martirizat pentru credința sa în secolul al IV- lea. Satul Brioude este aproape de izvoarele Loarei și această statuie ne amintește că regiunea a fost evanghelizată de Loara. Statuia lui Saint-Julien de Brioude (pe stânga când intrați) a atras atenția lui Gustave Flaubert și a lui Maxime Du Camp în timpul călătoriei lor din 1847, relatată în „ Pe câmpuri și prin greve ” .
Celelalte statui reprezintă Maica Domnului Vânturilor (pe un stâlp), Ecce Homo (aici este Omul), Maica Domnului Păcatului.
Statuia policromă a Sfântului Iacob
Statuia policromă a Sfântului Iulian de Brioude
Statuia Ecce Homo
Statuia Maicii Domnului de Milă
Slavirea Sfântului Antonie de Padova , Fundația Capucinilor din Le Croisic19 august 1617 (golul 9).
Sfântul Yves dând dreptate și făcând caritate (golf 10).
Conversie și botez Croisicais secolul al VI- lea de Felix de Nantes (Golful 12).
În starea sa actuală, pridvorul nordic al bisericii croisice are un aspect destul de sărac și gol. În afară de o sculptură centrală destul de recentă a pietei , decorația se reduce la o serie de arcade împodobite cu decorațiuni vegetale și ar putea fi legată de exemple oarecum identice, precum pridvorul din dreapta al capelei Sainte-Barbe du Faouët , practic contemporan .
Cele două zone de tuf vizibile de ambele părți ale pridvorului în partea inferioară și pe fața exterioară a acestor arcade sunt simetrice. Nișa cu baldachin și bază ornamentată este o caracteristică distinctivă a arhitecturii gotice din Bretania la acea vreme.