Veria (Grecia)

Veria Imagine în Infobox.
Numele local (el)  Βέροια
Geografie
Țară  Grecia
Eparhia descentralizată Eparhia descentralizată a Macedoniei-Tracia
Periferie Macedonia Centrală
Raionul regional Imatie
Deme Veroia ( d )
Locație geografică Macedonia Centrală
Capitala Imatie , Veroia ( d )
Zonă 791 km 2
Altitudine 128 m
Informații de contact 40 ° 31 ′ 13 ″ N, 22 ° 12 ′ 07 ″ E
Demografie
Populația 43.158 locuitori. (2011)
Densitate 54,6 loc./km 2 (2011)
Operațiune
Înfrățire Strovolos , Kazanlak , Rognac , Užice , Zemun
Istorie
Înlocuiește Berroea ( în )
Identificatori
Cod postal 591 31, 591 32
Cod de telefon 23310
Site-ul web www.veria.gr

Veria ( greacă modernă  : Βέροια / Veria , grafii alternative: Berea , Béroia sau Veroia ) este un oraș în Grecia , în Macedonia Centrală (35.000 de locuitori), capitala districtului regional din Imathia , existente deoarece antichitate . Leagănul dinastiei antigonide , sediul koinonului macedonenilor, este un oraș înfloritor în epoca romană și medievală.

Istorie

antichitate

Veria își ia numele de la Βέροια ( Béroia sau Bérée ), fiica lui Ocean și Tethys . Este unul dintre cultele antice săvârșite în oraș. Oraș macedonean , Veria a devenit roman în 148  î.Hr. AD în timp ce rămân cultural elen  ; sub dominația romană, s-a dezvoltat și au apărut noi piețe, teatre, stadioane și băi termale.

Între anii 50 și 52 e.n. , în timpul celei de-a doua călătorii apostolice , Pavel din Tars a trecut prin Veria (în general redat de Berea în traducerile franceze ale Bibliei ), după ce a trebuit să părăsească Salonic în grabă, deoarece unii evrei , enervați de prozelitismul , l-a acuzat că l-a prezentat pe profetul Iisus din Nazaret ca „rege”, altul decât împăratul roman , care era considerat de romani ca fiind seducător . Trecând de la Salonic la Veria în compania lui Sila și Timotei din Efes (Fapte 17: 10-15), el predică în sinagogă unde învățătura sa este bine primită: „Mulți dintre ei au devenit credincioși, precum și femei grecești de rang înalt și bărbați în număr apreciabil ” (Fapte 17:12).

Dar evreii din Salonic îl urmăresc acolo, relansând controversa , iar Pavel trebuie să părăsească Veria și să meargă pe mare. Cu toate acestea, îi lasă acolo pe Sila și Timotei, astfel încât să continue lucrarea de evanghelizare (Fapte 17:14). De acolo Pavel continuă spre Atena . Unul dintre colaboratorii săi, Sopatros, este din Veria (Fapte 20: 4).

În 395 , vizigoții au devastat Veria, înainte de a se îndrepta spre Peloponez , Epir , apoi Dalmația și Italia . Orașul a suferit jafuri, populația s-a refugiat la poalele dealului. Romanii l-au reconstruit și au înființat o „ prefectură pretoriană ” (ὑπαρχία τῶν πραιτωρίων) din Iliria (Ἐπαρχότης Ἰλλυρικοῦ), care rămâne după împărțirea Imperiului Roman în același an 395.

Evul Mediu

În 610 , după două secole de pace, triburile slave s- au stabilit în jurul Veriei. Autoritățile imperiale, care în acest moment se confruntau cu persanii sasanizi la est și avarii la nord, au preferat să-i angajeze pe acești slavi ca vasali și trupe auxiliare în Grecia, mai degrabă decât să-i vadă aliat cu avarii, așa cum a fost cazul. pe Dunăre . Încetul cu încetul, acești numeroși slavi stabiliți în jurul orașului Veria și în orașul însuși, se elenizează . Imperiul Roman de Răsărit ( pe care o numim „ bizantin «) stabilește apoi pe » teme “, ambele prefecturi civile și militare: orașul face parte din cea de la Salonic .

În nord-vest, Imperiul se confruntă acum cu un nou stat care reunește slavii , vlahii și grecii din interiorul peninsulei balcanice  : Bulgaria . Bătăile frecvente și războaiele dintre acest stat și Imperiu mențin o nesiguranță care dăunează activității orașului, care se schimbă de mână de mai multe ori și este depopulat. În 1018 , la sfârșitul unui război lung și sângeros, împăratul Vasile al II-lea a reușit să recucerească peninsula balcanică prin distrugerea Bulgariei. Acest lucru provoacă mari deplasări ale populațiilor și, în special, a vlahilor din Bulgaria care se dispersează: o parte dintre aceștia migrează spre Transilvania, unde umflă rândurile celor care erau deja acolo, dar un număr mare s-a stabilit în Tesalia, care apoi este numită „ Marea Țară Românească "(Μεγάλη Βλαχία) de autorii bizantini și în Macedonia de Vest , unde se găsește încă, printre altele, în satele din jurul Veria. La rândul lor, la fel ca slavii de mai înainte, acești valahi de limbă romană ar fi elenizat de-a lungul secolelor, Veria reprezentând un centru de elenizare prin piețele sale, bisericile și școlile sale.

Încă două secole de pace relativă, iar de această dată au fost „ francii ” ( Φράγγοι - cuvânt grecesc pentru catolicii occidentali ) cei care, în timpul celei de- a patra cruciade , au pus mâna pe Tesalonic: Veria a fost apoi anexată de Regatul latin al Salonika creat în beneficiul magnatul italian Boniface de Montferrat , dezamăgit că l-a lăsat pe Baudouin din Flandra tronul Imperiului latin al Constantinopolului . „ Francii ”, sau „ latinii ”, înrobesc și maltratează populația greacă și valahă, ortodoxă , care se revoltă: după 20 de ani de existență, regatul Montferrat se prăbușește și orașul este eliberat (din punct de vedere grecesc) de către Statul grec Epir . În 1261 , Imperiul Bizantin a fost reformat, dar acum era foarte slăbit și avea datorii. În 1332 , Veria a fost invadată și anexată de Étienne Douchan , împăratul sârbilor , care a păstrat-o doar opt ani, după care a revenit în Imperiul Bizantin . Puterea acesteia este totuși doar o amintire, iar Veria, disputată între Imperiu și boierii sârbi și bulgari ai Macedoniei , cade în mâinile turcilor otomani în 1390 . De atunci, Imperiul Grec a fost redus la capitala sa Constantinopol , Mistra și câteva insule din Marea Egee . În ceea ce privește Veria, este integrat în provincia otomană a Roumelia ( Rum-Eli - cuvânt turcesc care înseamnă „ teren de romani “: într - adevăr, foști cetățeni bizantine, deși limbii greacă, se identifică întotdeauna ca fiind «Romani», în limba greacă Ῥωμαίοι ).

La fel ca „ francii ” dinaintea lor, turcii au înființat un sistem agricol ( timari ) care obligă populația, pe care îl supun și zecimii , taxei de sondaj ( haraç ) și devchirmé (παιδομάζωμα: raidul copiilor, pentru a-i face ieniceri ). Veria nu este altceva decât un oraș mare, populat nu numai de greci și turci , ci și de bulgari , evrei români și valahi . Pentru a scăpa de impozite și devchirmé, o parte a fiecărei comunități non-turce trece la Islam  : sunt respectiv Pomaques și Torbèches , Avdétis sau Dönmés și Mégléniotes . Au existat, de asemenea, în jurul Veria, Saracatsanes , păstori nomazi acum stabiliți.

Era moderna

Revoltele creștinilor, frecvente, sunt reprimate în sânge, și multe benzi de insurgenți sunt formate, pe jumătate hoți (κλέφτες: klephtes ), jumatate-eroi. Acestea vor juca un rol important în războiul de independență din Grecia la începutul XIX E  secol , dar în timp ce Regatul Greciei este recunoscută în 1832 , Veria va trebui să aștepte încă 80 de ani pentru a fi în cele din urmă atașat la acesta, în 1912 , la sfârșitul primului război balcanic .

Musulmanii veriotici au început apoi să emigreze în Turcia, în timp ce populațiile grecești din această țară ( Micrasiații ) s-au stabilit acolo. Orașul se reelenizează și se extinde. Ea devine o piață agricolă înfloritoare la începutul XX - lea  secol și este conectat cu trenul la Salonic (linia cu ecartament îngust care deservesc Florina și Kozani ).

În timpul celui de-al doilea război mondial , Veria a fost ocupată de Wehrmacht . De Naziștii împușcat numeroase rezistență luptători și ostatici, și deportați evrei greci .

Orașul se reface și industrializării în anii 1950 și 1960, dar criza financiară a Anii 2010, din cauza dereglementare Mondiale și datorii ale Greciei numește aceste realizări în discuție.

Galerie

Referințe

  1. Cronici ale lui Ioannès Skylitzès , 976, în: Petre Ș. Năsturel: Studii de istorie medievală , Inst. de Istorie „Nicolae Iorga”, vol. XVI, 1998
  2. Theophane Mărturisitorul și Cédrène , în: Nicolae Iorga, Teodor Capidan, Constantin Giurescu: Histoire des Roumains , ed. a Academiei Române

Vezi și tu

Bibliografie

  • F. Papazoglou, Orașele Macedoniei Romane , Bulletin de Correspondance Hellenique Suppl. 16, 1988.
  • (el) D. Evgenidou, Κάστρα Μακεδονίας και Θράκης, Βυζαντινή καστροκτισία (Castele din Macedonia și Tracia, construirea castelelor bizantine), Atena, ADAM, 1998.
  • AB Tataki, Beroea antică: Prosopografie și societate , Atena, 1988.
  • AB Tataki, Medusa din Beroea: o interpretare istorică , Sakellariou, MB (ed.), Poikila, Atena 1990, p.  247–259.
  • L. Brocas-Deflassieux, Béroia, orașul Macedonia: studiul topografiei antice , Béroia, 1999.

linkuri externe