A patra cruciadă

Descrierea acestei imagini, comentată și mai jos

Asediul Constantinopolului. Informații generale

Datat	1202-1204
Casus belli	eșecul celei de-a treia cruciade
Rezultat	întemeierea Imperiului latin

Beligerant

Cruciații : Regatul Franței

Sfantul Imperiu Roman

Republica Veneția

Imperiul Roman de Est Regatul Croației Regatul Ungariei

adversarul original: sultanatul ayubid

Comandanți

Boniface de Montferrat Enrico Dandolo Thibaut III de Champagne Baudouin de Flandre Louis de Blois Hugues IV de Saint-Pol Guigues III de Forez † Conrad de Halberstadt Martin de Pairis Alexis IV Ange

Alexis III Angel Alexis V Murzuphle Imre al Ungariei

Al-Adel

Cruciade

Bătălii

Zara
Constantinopol (1203) și (1204)

Patra cruciade este o campanie militară , care a fost lansată de la Veneția în 1202. Inițial a ridicat în vederea recucerirea pe locurile sfinte sub musulmane regulă , de fapt , ea sa încheiat în luarea și jefuirea creștine orașul al Constantinopolului de către cruciați. , Iar fondarea Imperiului Latin al Constantinopolului care a durat din 1204 până în 1261.

Apel la cruciadă

Papa Inocențiu al III - lea a cerut o nouă cruciadă pe15 august 1198, la câteva luni după alegerea sa. După eșecul cruciadei anterioare , cu toate acestea, Europa a fost reticente în a lansa o altă campanie militară în Țara Sfântă . În timp ce germanicii luptau împotriva puterii papale, Anglia și Franța erau în război.

Cu toate acestea, grație predicării lui Foulques de Neuilly , constituirea unei armate de cruciați a fost decisă în cele din urmă în timpul unui turneu care avea loc la Écry , astăzi Asfeld , de către contele Thibaut III de Champagne înNoiembrie 1199. În timpul iernii 1200-1201, ceilalți șefi a trimis emisarii lor, inclusiv istoricul Geoffroi de Villehardouin , autorul Cucerirea Constantinopolului , de a negocia un contract de transport în Veneția , Genova și alte porturi orașe-state. Până în Egipt , care a fost apoi centrul Imperiului Ayyubid . Această țară era suficient de bogată și fertilă pentru ca o armată mare de cruciați să găsească mâncare acolo, ceea ce nu era deloc garantat în Siria . În plus, cucerirea Egiptului urma să dea o lovitură fatală musulmanilor. Genova a refuzat oferta, dar Veneția, pe atunci principala putere maritimă din Marea Mediterană , a fost de acord să închirieze suficiente nave pentru a transporta 30.000 de cruciați, un număr considerabil la acea vreme. Thibaut de Champagne murind la24 mai 1201, a fost înlocuit de domnul italian Boniface de Montferrat .

Datoria cruciaților față de venețieni

În vara anului 1202, armata cruciaților s-a întâlnit la Veneția, pe Lido , dar s-a dovedit a fi mult mai mică decât se aștepta. Vechiul și orbul doge al Veneției , Enrico Dandolo , a refuzat plecarea navelor înainte de plata de către cruciați a sumei totale prevăzute: 85.000 de mărci de argint . Cruciații puteau plăti doar 51.000 și chiar au durat până ajungeau acolo pentru a fi reduși la cea mai extremă sărăcie.

În cele din urmă, Dandolo a fost de acord să amâne datoria, în schimbul căreia armata puternică urma să recupereze portul Zara din Dalmația , o fostă posesie venețiană care a intrat sub suveranitatea lui Emeric , regele Ungariei , ale cărui pământuri fuseseră sub protecție papală. de pe vremea sa. luată crucea în 1195 sau 1196. Dandolo s-a încrucișat în timpul unei ceremonii la Bazilica Sf. Marcu , apoi a condus flota cruciaților împotriva Zara . Au ajuns acolo în noaptea de11 noiembrie. Mulți cruciați s-au opus acestui atac fratricid asupra catolicilor și unii s-au întors acasă, inclusiv o divizie comandată de Simon al IV-lea de Montfort . Cetățenii din Zara au atârnat stindarde cu cruci latine pe ferestrele lor pentru a arăta că sunt și catolici, dar acest lucru nu a împiedicat luarea sau demisia orașului. Venetienii au fost imediat excomunicați pentru acest act de Papa Inocențiu III .

Devierea cruciadei la Constantinopol

Boniface, care a condus cruciada, a părăsit însă flota înainte de a părăsi Veneția. Motivele acestei plecări sunt supuse dezbaterii: este posibil să fi înțeles planurile venețiene și să fi dorit să evite excomunicarea. Sau a vrut să-l cunoască pe Alexis al IV-lea Înger , cumnatul lui Filip al Suabiei și fiul împăratului bizantin Îngerul Isaac al II-lea , care s-a refugiat la Filip după uzurparea tronului de către unchiul său Înger Alexis al III-lea . Isaac al II-lea fusese într-adevăr deposedat în 1195 de propriul său frate și a fost ținut prizonier în închisorile din Constantinopol, unde fusese orbit.

Alexis al IV-lea i- a propus lui Bonifaciu să plătească datoria cruciaților către Veneția în schimbul ajutorului lor pentru recuperarea tronului Constantinopolului . De asemenea, el a promis ajutorul trupelor bizantine pentru cucerirea Egiptului. Poate pe Boniface și-l amintea ca propriul său frate, Conrad de Montferrat , care se căsătorise cu o fiică a împăratului bizantin Manuel I st Comnène, dar care părăsise Imperiul în jurul anului 1190, în urma scandalurilor. Boniface apoi Alexis s-a alăturat flotei de cruciați la Zara, înainte ca armata să plece la Corfu .

După o escală pe insulă, în Aprilie 1203, Cruciații și venețienii au navigat timp de o lună prin mările ioniene și egee , până când au ajuns în cele din urmă la Bosfor .

Primul loc

Armata cruciaților s-a stabilit mai întâi pe latura asiatică a Bosforului , în Crizopolis , unde a căutat în zadar să provoace o revoltă populară sau o revoluție de palat prin prezentarea populației cu Alexis IV montat pe o navă. El și aliații săi „ latini ” , însă, supraestimaseră sprijinul pe care îl puteau avea în capitala bizantină , care a rămas fidelă Îngerului Alexis III . Cruciații și venețienii au decis apoi să asedieze orașul imperial, considerat de nepătruns. Profitând de absența marinei bizantine, luptându-se apoi cu seljucii de pe coasta anatoliană și din jurul insulelor, cruciații și venețienii au pus mâna pe Cornul de Aur și și-au găzduit propria flotă acolo. De acolo, au reușit să lanseze un dublu asalt: venețienii au atacat zidurile maritime, care erau mai vulnerabile, în timp ce cavalerii cruciați au asediat zidurile din apropierea palatului Blacherna . Atacul a avut loc pe17 iulie 1203. Alexis III Angel și-a trimis trupele în afara zidurilor pentru un atac asupra cruciaților. Surprins, acesta din urmă a intrat în panică, dar armata bizantină, mai mare ca număr, dar mai puțin instruită decât cea a „latinilor”, s-a întors și s-a întors în orașul său. Venetienii care reușiseră să cucerească o parte din metereze au fost nevoiți să plătească un preț greu în viața oamenilor pentru Varègues , care au constituit garda imperială a lui Alexis III Ange. Văzându-i pe venetienii stăpâni pe metereze, Alexis III a fugit la căderea nopții, lăsându-și familia în oraș. Isaac al II-lea a fost eliberat de închisori și reinstalat ca împărat de către autoritățile bizantine, evitând astfel un nou asalt și jefuirea orașului. Alexis al IV-lea a fost încoronat apoi co-împărat la1 st august, după ce tatăl său a fost de acord să ratifice condițiile pe care le oferise cruciaților.

Coabitarea dificilă între bizantini și latini

Oficial, cruciații treceau doar prin Orașul Imperial Creștin în drum spre Țara Sfântă. Dar au avut o înțelegere cu Alexy IV și s-au opus aderării lui Isaac al II - lea la tron , pe care nu l-au văzut niciodată și care nu făcea parte din acord. În plus, Isaac II negociase anterior cu Saladin . Cu toate acestea, obstacolele au apărut rapid. În primul rând, cetățenii romani din est ( Ῥωμαίοι sau „Romées” Roumis pentru musulmani, „greci” pentru cruciați și „bizantini” pentru autori moderni occidentali, din secolul al XVI- lea) nu au dorit ca Alexis să fie singurul suveran: ei nu au vrut ai încredere în el pentru că intenționa să intre în trezoreria publică pentru a-și plăti datoriile către cruciați. Pe de altă parte, când Isaac al II-lea și Alexis al IV - lea și-au dat seama că fratele și unchiul lor Alexis al III-lea au golit cofrele Bizanțului la ieșirea din tron, au fost nevoiți să renegocieze condițiile înțelegerii pe care Alexis al IV-lea le oferise cruciaților: aceasta Acesta din urmă a solicitat o prelungire a contractului cruciaților în serviciul său pentru o perioadă de șase luni, care se încheie înAprilie 1204, și a condus în timpul verii 6.000 de oameni din armata cruciaților împotriva rivalului său Alexis III , refugiat în Adrianopol .

Isaac al II-lea și Alexis al IV-lea ceruseră cruciaților să nu se stabilească chiar în Constantinopol, ci în Pera , de cealaltă parte a Cornului de Aur. Luptele s-au opus în oraș comunităților „grecești” (de fapt ortodoxe ) și „latinești” (de fapt catolice ). ÎnAugust 1203, ca răzbunare pentru un atac al „grecilor” împotriva comerțului „latin” ( pisan , amalfitean și venețian), „latinii” au atacat o moschee , apărată de musulmani și „greci” (existau deja comercianți sau mercenari musulmani în Constantinopol înainte de căderea ei ). În timpul luptelor din jurul acestei moschei, „latinii” au aprins un foc care a distrus o mare parte din Constantinopol.

Defalcarea și reluarea ostilităților

În decembrie, cruciații i-au adresat un ultimatum lui Alexis al IV - lea cerând plata sumelor promise, altfel vor fi plătiți prin jefuirea orașului și a Imperiului. Negocierile eșuând, latinii au început să jefuiască proprietățile civile și monahale din împrejurimile Constantinopolului.

Al doilea asalt asupra Constantinopolului

În ochii bizantinilor, Alexis al IV-lea și creditorii săi latini constituiau acum un pericol de moarte pentru Imperiu. O conspirație împotriva lui și a înnodat-o pe liderul opoziției, Alexis Doukas , a preluat puterea și a fost încoronat împăratul Alexius al V - lea . Alexis al IV-lea a fost sugrumat și tatăl său Isaac al II-lea a murit și în zilele următoare, probabil de un atac de cord .

Cruciații și venețienii, înfuriați de uciderea debitorului lor, au atacat din nou orașul 8 aprilie 1204. Au reușit să pătrundă în oraș prin metereze maritime de-a lungul Cornului de Aur . În timpul nopții au căutat să se protejeze declanșând un incendiu, al treilea și cel mai mic dintre cei care au devastat orașul în timpul cruciadei. Cruciații, în cele din urmă victorioși, au demis orașul timp de trei zile, timp în care multe opere de artă au fost furate sau distruse. La caii San Marco care împodobesc Bazilica San Marco din Veneția sunt una dintre numeroasele mărturii ale jefuirii Constantinopolului.

Element nu mai puțin important pentru spiritul medieval, cruciații și-au însușit un număr mare de moaște , deoarece împărații bizantini concentraseră la Constantinopol majoritatea relicvelor din Orientul creștin . O anumită ostilitate a existat deja înainte, născut din rivalitatea dintre Imperiul Roman de Răsărit și cea germanic a Occidentului asupra patrimoniului roman și dislocarea a Bisericii din primul mileniu, dar după jefuirii Constantinopolului , cruciații și „latinii” în general (în sensul religios al termenului) au fost considerați de cetățenii romani din est („bizantini”) și de toate „ statele grecești ” drept dușmani și ocupanți.

Despărțirea Imperiului Bizantin și slăbirea papalității

Venetienii și domnii cruciați au încheiat un tratat, Partitio terrarum imperii Romaniae , pentru a împărtăși cea mai mare parte a Imperiului Roman de Răsărit: aceasta a fost nașterea Imperiului latin al Constantinopolului . Bonifaciu nu a fost ales împărat, deși mulți cruciați l-au considerat cel mai legitim candidat; dar venețienii l-au considerat prea aproape de „ greci ” din cauza căsătoriei fratelui său și au preferat să instaleze pe tron „ Frank ” Baudouin VI din Hainaut . Bonifaciei i s-a atribuit regatul Salonic , stat vasal al noului imperiu latin. Venețianul Marco Sanudo a câștigat majoritatea Cicladelor , în Marea Egee , unde a creat Ducatul de Naxos cu aprobarea Republicii sale care, la rândul său, a construit un vast imperiu colonial de -a lungul căii maritime între Veneția și Constantinopol, inclusiv cea mai mare și mai bogată dintre insulele grecești , cum ar fi Creta , Eubea și Insulele Ionice . 14 aprilie 1205, la un an după cucerirea Constantinopolului, împăratul Baudouin este învins și capturat la bătălia de la Adrianopol de Kaloyannis , regele bulgarilor și valahilor , în timp ce restul trupelor încrucișate sunt aduse înapoi la Constantinopol de către dogele Veneției . Baudoin a murit în captivitate în rândul bulgaro - valahilor fără a fi răscumpărat (conform obiceiului medieval) .

Totuși, Imperiul Bizantin nu fusese cucerit de cruciați. Supraviețuiau familiile imperiale bizantine a rămas fondat în teritorii aflate sub controlul propriilor state grecești : a Imperiului de la Niceea în regia lui Theodore I st Lascaris , The Despotatul Epirului condus de dinastia a Îngerului , și Imperiul de Trapezunt , deja guvernata de Dinastia Comnena .

A patra cruciadă scăpase complet de sub controlul papalității care se afla în spatele ei. Ulterior, Papa și-a pierdut puterea politică în beneficiul monarhilor europeni în general și al împăratului Sfântului Roman în special. Republica Veneția, pe de altă parte, a crescut considerabil mai puternic, ceea ce face cele mai multe din această a patra cruciadă, în detrimentul Imperiului Bizantin. Din punct de vedere economic, acesta din urmă nu și-a revenit niciodată, chiar dacă ar putea (cu mare dificultate) să restabilească (parțial) din 1261 până în 1453, ci căzând în datorii față de genovezi . Unii istorici moderni consideră că, fără deturnarea celei de-a patra cruciade de la Constantinopol, turcii nu ar fi putut niciodată să aterizeze în Europa . Oricum ar fi, cruciadele ulterioare vor fi efectuate de monarhi laici, iar Veneția însăși a suferit în cele din urmă expansiunea turcească, care a privat-o treptat de posesiunile sale și a condus la declinul său economic.

Dezbatere despre deturnarea cruciadei

Problema determină devierea cruciadei a apărut în XIX - lea secol, este încă dezbătută printre istorici, dintre care unii au considerat chiar insolubile. Cele mai extreme poziții sunt, pe de o parte, cele care presupun existența unui complot și o premeditare venețiană a cuceririi Constantinopolului, din geneza cruciadei, și, pe de altă parte, cele care explică evenimentele ca un lanț de incidente imprevizibile. , fără a pune la îndoială buna-credință a cruciaților și a-i prezenta pe venețieni ca niște simpli oportunisti care săritură asupra oportunităților oferite lor. Alți autori adoptă poziții intermediare, căutând să împace aceste două puncte de vedere.

Cea mai veche dintre teorii, numită în general „teoria circumstanțelor fortuite” ( teoria accidentelor din istoriografia vorbitoare de limbă engleză), preluează în general prezentarea lui Geoffroi de Villehardouin, care explică diversiunea printr-o serie de evenimente și decizii fortuite dictate de necesitate, aducând prin „ efect domino ” cucerirea Constantinopolului de către cruciați. Din XIX - lea lea, odată cu dezvoltarea unei istoriografiei mai critică, istoricilor au pus sub semnul întrebării această explicație considerat naiv în mod deliberat sau părtinitoare: „diferite teorii ale conspiratiei venețiană“ au fost dezvoltate. Primul și cel mai răspândit, avansat de Louis de Mas Latrie , i-a implicat pe venețieni și pe dogele Dandolo, bazându-se în special pe autorul latin al Orientului Ernoul, care afirmă că s-a încheiat un tratat mai mult sau mai puțin secret între Republica și Sultan. a Egiptului pentru a deturna cruciada în schimbul unor avantaje comerciale. Acest presupus tratat părea să fi fost de fapt găsit de Karl Hopf , cel mai influent autor din domeniul istoriei grecești medievale; cu toate acestea, s-a demonstrat destul de repede că aceasta era de fapt doar o ipoteză Hopf fără bază reală. Au fost propuse și alte comploturi, implicându-l astfel ca principal sponsor pe pretendentul Imperiului Filip al Suabiei, dar și pe Bonifaciu de Montferrat sau Papa Inocențiu al III - lea . În acest context, faptul că Villehardouin nu spune nimic despre motivațiile lor este interpretat fie ca dorința de a ignora elementele compromițătoare, fie ca naivitate din partea unui cavaler sincer, dar manevrat de politicieni iscusiți.

La rândul lor, Jules Tessier, Edmond Faral sau Roberto Cessi au căutat să spele mai mult sau mai puțin complet cruciații și / sau venețienii de aceste acuzații.

Lucrarea lui Walter Norden a fost o piatră de hotar în istoriografia , la sfârșitul XIX - lea secol: abordarea sus cruciada în contextul mai larg al relațiilor dintre lumile occidentale (inclusiv nu numai venețienilor și francilor , dar și normanzii , germani și „latini” în general) și bizantini în secolele anterioare. Din această perspectivă, cucerirea nu ar fi provenit dintr-un plan premeditat, dar un set de factori ciclici și interese pe termen lung i-ar fi predispus pe „latini” să profite la timp de propunerea lui Alexis IV .

Note și referințe

Queller și Madden 1997 , p. 1.
Louis Paris și Henri Fleury, Cronica șampaniei , Techener, 1838, p. 349.
" A patra cruciadă (1202-1204) " , pe www.histoire-pour-tous.fr (accesat la 14 mai 2021 )
necunoscut, „ a patra cruciadă ” , despre o poveste pentru toți , necunoscut (accesat în mai 2021 )
necunoscut, „ a patra cruciadă ” , despre istorie pentru toți ,30 martie 2010(accesat în mai 2021 )
necunoscut, „a 4-a cruciadă ” , despre istoria tuturor ,30 martie 2010(accesat în mai 2021 )
(în) Thomas Harrison, Greci și barbari , New York, Routledge ,2002, 336 p. ( ISBN 0-415-93958-5 ), p. 268.
Geoffroi de Villehardouin , Cucerirea Constantinopolului , Paris, Compania de edituri a Belles Lettres,1961, p. 93 și passim.
Queller și Madden 1997 , p. 144-145.
(în) „ Pentarchy ” pe Encyclopædia Britannica ,26 octombrie 2001(accesat la 23 noiembrie 2017 ) : „ papii Romei s-au opus întotdeauna ideii de pentarhie ” , (en) Steven Runciman, Schisma orientală: un studiu al papalității și al bisericilor răsăritene în timpul secolelor XI și XII
Irene Steinherr, pătrunderea turcească în Tracia și valoarea cronicilor otomane - Asociația Lucrărilor și Memoriilor Prietenilor Centrului de Istorie și Civilizație a Bizanțului.
În special Achille Luchaire .
Michel Balard , „Istoriografia occidentală a celei de-a patra cruciade” , în Angeliki Laiou (ed.), Urbs capta. A patra cruciadă și consecințele ei , Lethielleux,2005, p. 161-174.
Queller și Madden 1997 , p. 320.

Anexe

Bibliografie

Surse primare

Robert de Clari , Cucerirea Constantinopolului [ detaliul edițiilor ].
Geoffroy de Villehardouin, La Conquête de Constantinople , ediția Paulin, Paris, 1838. Citește online .

Lucrări moderne

René Grousset , Istoria cruciadelor și regatul franc al Ierusalimului , Paris, Perrin,1936( reeditare 1999).
(ro) Donald E. Queller și Thomas F. Madden , A patra cruciadă: cucerirea Constantinopolului ,1997, 368 p. ( ISBN 0-8122-1713-6 , citit online ).

Articole similare

linkuri externe

A patra cruciadă de Marc Carrier .
Capturarea Constantinopolului: cruciadele din 1204 ( La Fabrique de l'histoire , difuzat din 05/11/2016).