Tro breizh (fără h , deoarece numele este atașat la XIX - lea secol înainte de apariția unei ortografii standard Breton), care , în Bretonă înseamnă „turn de Bretagne“, este un pelerinaj catolic care leagă orașele șapte sfinți fondatori Bretania . Aceste șapte sfinți, în conformitate cu o construcție cu întârziere, atât literare și hagiografice , călugări au venit din Țara Galilor și Cornwall din Marea Britanie a V - lea lea și al VI - lea secol , aducând creștinismul în Armorica și acolo fondator primele episcopiile.
Cele șapte orașe scenice din Tro Breiz sunt:
Tro Breiz este un pelerinaj care ar fi fost făcut la început într-o lună și 600 de kilometri de mers pe jos, pelerinii vizitând moaștele celor șapte sfinți fondatori ai Bretaniei care au fost expuși în catedralele marilor etape. El merge în conformitate cu oamenii de știință IX e , X e sau al XII - lea secol și a atins apogeul în XIII - lea secol.
Tro-Breizul medieval are loc în timpul celor patru temporale (Paști, Rusalii, Saint-Michel și Crăciun, fiecare temporală începe cu cincisprezece zile înainte și se încheie la cincisprezece zile după solemnitatea aleasă). Istoricii medievale întrebarea istoriografia bretonă de la sfârșitul XIX - lea secol invocând trecutul glorios al Tro-BREIZ Evul Mediu cu mulțimi compacte a face acest pelerinaj cu fervoare, această invocare bazată pe un „miraj hagiografic“ în timp ce „Realitatea medievală Tro- Breiz a fost în același timp mai modest, mai divers și mai discontinuu " .
O femeie din Lanmeur , care a făcut pelerinajul la Sept-Saints de Bretagne cu un prieten, l-ar fi întâlnit pe Sfântul Yves și ar fi călătorit cu el de la Tréguier la Kermartin (în Pléguien ) luni de Rusalii 1299 sau 1300. Această mărturie, produsă în timpul procesul de canonizare al Saint Yves în 1330, este cea mai veche cunoscută evocă existența pelerinaj la șapte Sfinți din Bretania.
Din punct de vedere istoric, este denumit Pelerinajul celor Șapte Sfinți ai Bretaniei . Uneori numit circuitus Britanniae ( „tur al Marii Britanii“ în limba latină), acest termen a fost dat Bretonă al XIX - lea secol.
Acest pelerinaj a căzut în desuetudine în al XVII - lea secol, în circumstanțe neclare, dar cu toate acestea persistă: Anatole Le Braz scrie în „Ținutul trecutului“ , publicat în 1901, Marguerite Philippe (Macharit Fulup în Breton ), pelerin profesionist, care a fost pe, în schimbul unei remunerații, pelerinajul în numele clienților.
Practica lui încearcă să fie reînviat în prima parte a XX - lea secol de Breton catolic de asociere Bleun-Brug , dar abia prinde răsuflarea.
După o lungă perioadă de absență, a fost relansată în 1993 de către asociația laică La Route Historique du Tro-breiz (eticheta CNMHS ) creată de Benoît Boyer pentru a promova și îmbunătăți tro-Breizul, ca un traseu cultural și turistic. Apoi, în 1994, de către asociația „Les Chemins du Tro Breiz” creată de Philippe Abjean, care a decis să limiteze mersul pe jos la o etapă de o săptămână pe an, fie începând dintr-un oraș de etapă pentru a ajunge la următoarea, în ordinea obișnuită a pașilor. . Mai multe asociații au preluat ideea și organizează acum acest pelerinaj pe trasee care, spre deosebire de drumurile către Compostela, nu au fost niciodată reparate cu adevărat.
Una dintre particularitățile acestui pelerinaj este aceea de a fi „circular”, deoarece ultima etapă a pelerinajului său îl va aduce pe pelerin înapoi la punctul său de plecare. La fel ca tromenia , circularitatea în spiritul celtic simbolizează împlinirea și integritatea.
O legendă promite Paradisul oricărui breton care face Tro Breiz-ul, dar vrea ca oricine nu l-a realizat în timpul vieții sale să fie condamnat să-l execute după moartea sa, mergând înainte, în fiecare zi sau în fiecare an, în funcție de versiune, doar de lungime a sicriului său.
Nu există o ordine de pornire, important este să fi parcurs toate etapele. Circuitul este cuprins între 600 și 1000 de kilometri, în funcție de traseu.
În ceea ce privește Compostela , motivațiile nu sunt doar religioase. În general, motivațiile plimbătorilor sunt multiple: spirituale, culturale, sportive ... De exemplu, mulți oameni „fac” Tro Breiz pentru descoperirea patrimoniului și a culturii țării, pentru plăcerea drumețiilor sau pentru a întâlni oameni oameni noi care împărtășesc aceleași interese.
Potecile Tro Breizului au șapte catedrale, dar mai presus de toate sute de capele, incinte parohiale, abații, cruci, conace și castele ... Proiectul anilor 2010 este restaurarea capelelor care se află pe traseu pentru a deschide aproximativ cincizeci la transformă-le în capele de spital, ca în Evul Mediu. Anul 2015 a cunoscut deschiderea primului refugiu în Saint-Pol-de-Léon .
Denez Prigent evocă renașterea lui Tro Breiz în cântecul său An hentoù adkavet (cărările redescoperite), unde aduce un omagiu plimbătorilor care se străduiesc foarte mult fără să aștepte o recompensă.