Subordonarea caracterizează starea unei persoane a cărei voce și acțiunile sunt ignorate, sustrase sau scoase din uz. De subaltern Studii Group (SSG) sau COLLECTIF d'études subalternes (Studii subaltern colectiv) este un grup de cercetatori din Asia de Sud interesate de studiul postcoloniale și post-imperiale societățile din Asia de Sud , în special în și din lumea a treia , în general , . Termenul de studii subaltern se poate referi, de asemenea, mai larg la studii efectuate de cercetători care împărtășesc un anumit număr de puncte de vedere. Abordarea lor se concentrează pe studiul straturilor sociale la baza societății, mai degrabă decât pe elite, în general favorizate de cercetare.
Cuvântul „subaltern”, care desemnează în general o persoană de rang inferior, este împrumutat de studii subaltern de la filosoful italian Antonio Gramsci, care îi conferă un sens mai precis. Pentru Gramsci, subordonații nu ocupă o poziție inferioară doar din cauza privării lor economice, ci și pentru că au ajuns să accepte „discursul hegemonic” care justifică coborârea lor. „Subordonat” se referă astfel la opera lui Gramsci asupra hegemoniei culturale .
Studiile subalterniste favorizează un reorientare asupra subalternilor, și nu asupra elitelor, ca agenți reali ai schimbărilor sociale și politice. Acestea prezintă un interes deosebit în retorica și retorica mișcărilor sociale și politice emergente, în acțiunile lor direct observabile, cum ar fi demonstrațiile sau rebeliunile .
Studii Grupul subaltern , un grup de studii subalterne, sau a studiilor subalternist, sau a studiilor subalternity a fost format în anii 1970 în jurul indian istoric Ranajit Guha , care a fost apoi preda în Regatul Unit de la Universitatea din Sussex. Publicațiile grupului variază din 1982 până în anii 2000.
Grupul de studii subaltern a fost influențat de opera lui Eric Stokes (în) , concepută pentru a oferi o nouă lectură a istoriei Indiei și a Asiei de Sud. Această lectură inspirată de Gramsci este explicată de liderul lor, Ranajit Guha , în special în „manifestul” său Studii subaltern I , dar și în monografia Aspectele elementare ale insurgenței țărănești . Chiar dacă susținătorii acestei abordări revendică o orientare politică de stânga , ei sunt foarte critici față de lectura marxistă tradițională a istoriei Indiei, conform căreia conștientizarea politică a elitelor indiene ar fi incitat masele la rezistență și rebeliune. împotriva coloniștilor britanici. Potrivit cercetătorilor din Grupul de studii subaltern , autonomia poporului fusese până acum subminată sau negată în istoriografie, ceea ce conferea rolul principal claselor sociale considerate politic mai „avansate”.
Cele Studiile subalterne propun inițial pentru a analiza locul grupelor subalterne în istoria modernă a Indiei. Aceste studii oferă un loc minunat analizei discursurilor pentru a înlocui importanța grupurilor situate la baza piramidei sociale, pe care le consideră agenții schimbării sociale și politice. Apariția noțiunii de subalternitate este legată de două fenomene istorice: decolonizarea și globalizarea. Cele Studiile subalterne fac parte din teoriile postcoloniale care au apărut în anii 1990 în Asia de Sud. Aceștia critică gândirea occidentală, acuzată de deturnarea reprezentărilor realităților locale, atât ale elitelor intelectuale, cât și ale claselor populare din țările din sud. Această hegemonie intelectuală a Occidentului ar avea ca efect limitarea expresiei subordonaților, reducerea diversității acestora și agravarea inegalităților în comunicarea Nord-Sud. După ce a fost adoptat și îmbogățit de gânditori din sud, termenul de sulbalternitate a devenit astăzi un concept adaptat ambelor emisfere.
Grupul de studii subaltern a întreprins o recitire a arhivelor coloniale pentru a găsi acolo urmele unui gând al subalternilor și pentru a restabili subalternilor dimensiunea istorică a existenței lor, tradițional ascunsă de specialiștii din Asia. Cercetările junior au evidențiat prejudecățile care afectează documentele de arhivă, scrise de agenți coloniali și au căutat alte surse. Această lucrare a avut ca rezultat publicarea a 11 volume despre istoria Indiei moderne.
Printre factorii care îi unesc pe subordonați se numără: restricția asupra dreptului de a vorbi (deci puterea de a vorbi), nivelul scăzut de venit (care îi privește de ușurința materială), calitatea vieții, bunăstarea și libertățile lor care sunt deci mai puține decât cele ale altor grupuri naționale. Aceste restricții le blochează în spirala descrisă de Amartya Sen: limitarea libertății economice are un impact asupra libertăților sociale, ducând la o nouă pierdere a libertății economice. Acest cerc vicios slăbește subordonații, îi oprimă și îi ține într-o tăcere care, la rândul lor, le reduce capacitatea de acțiune. Cu toate acestea, dacă aplicăm diagrama în funcționarea sa inversă, libertatea de exprimare și egalitatea de exprimare, ele eliberează o energie și o putere suficient de puternice pentru a denunța și desființa servituțile. Recunoașterea reciprocă a grupurilor implică, printre altele, participarea la dezbateri și decizii colective.
Grupul de studiu junior a fost fondat de Ranajit Guha . Inițial, această mișcare de gândire a reunit în principal foști intelectuali marxiști indieni dezamăgiți de dezvoltarea Indiei post-coloniale.
Recent, mulți membri au fost dezamăgiți de virajul post-modernist luat de grup (în special Sumit Sarkar (în) , care a plecat).
Cercetătorii asociați cu studii subaltern: