Siran | |||||
![]() Capela Centeilles | |||||
![]() Heraldica |
|||||
Administrare | |||||
---|---|---|---|---|---|
Țară | Franţa | ||||
Regiune | Occitania | ||||
Departament | Herault | ||||
Târg | Beziers | ||||
Intercomunalitate | Comunitate de municipalități de la Minervois la Caroux | ||||
Mandatul primarului |
Michel Carquet 2020 -2026 |
||||
Cod postal | 34210 | ||||
Cod comun | 34302 | ||||
Demografie | |||||
Grozav | Siraneză | ||||
Populația municipală |
740 locuitori. (2018 ![]() |
||||
Densitate | 35 locuitori / km 2 | ||||
Geografie | |||||
Informații de contact | 43 ° 18 ′ 51 ″ nord, 2 ° 39 ′ 43 ″ est | ||||
Altitudine | Min. 77 m Max. 491 m |
||||
Zonă | 21,25 km 2 | ||||
Tip | Comuna rurală | ||||
Zona de atracție | Municipalitate, cu excepția atracțiilor orașului | ||||
Alegeri | |||||
Departamental | Cantonul Saint-Pons-de-Thomières | ||||
Legislativ | Circumscripția a cincea | ||||
Locație | |||||
Geolocalizare pe hartă: regiunea Occitanie
| |||||
Siran (în occitană Sira ) este o comună franceză situată în departamentul Hérault din regiunea Occitanie .
Siran, municipiul Minervois , se învecinează cu departamentul Aude . Satul este la 7 km nord de Olonzac , la 15 km de Minerve .
Guler cervical | ||
La Livinière | ![]() |
Înceta |
Azille ( Aude ) | Pépieux ( Aude ) |
Parametrii climatici municipali în perioada 1971-2000
|
Clima care caracterizează orașul a fost calificată, în 2010, drept „climat franc mediteranean”, conform tipologiei climatelor din Franța, care avea atunci opt tipuri majore de climat în Franța metropolitană . În 2020, orașul iese din tipul „climat mediteranean” în clasificarea stabilită de Météo-France , care are acum doar cinci tipuri principale de climat în Franța continentală. Pentru acest tip de climă, iernile sunt blânde și verile fierbinți, cu soare semnificativ și vânturi puternice frecvente.
Parametrii climatici care au făcut posibilă stabilirea tipologiei 2010 includ șase variabile pentru temperatură și opt pentru precipitații , ale căror valori corespund cu datele lunare pentru normalul 1971-2000. Cele șapte variabile principale care caracterizează municipalitatea sunt prezentate în caseta de lângă.
Odată cu schimbările climatice , aceste variabile au evoluat. Un studiu realizat în 2014 de către Direcția Generală pentru Energie și Climă, completat de studii regionale, prezice, de fapt, că temperatura medie ar trebui să crească și că precipitațiile medii ar trebui să scadă, însă cu variații regionale puternice. Aceste modificări pot fi înregistrate pe stația meteorologică cea mai apropiată de Météo-France , „Siran”, din municipiul La Livinière , comandată în 1992, care este de 2 km în linie dreaptă , unde temperatura medie Precipitațiile anuale sunt de 14,8 ° C și nivelul precipitațiilor este de 650,6 mm pentru perioada 1981-2010. Pe cea mai apropiată stație meteorologică istorică, "Carcassonne", în orașul Carcassonne , în departamentul Aude , comandată în 1948 și la 27 km , temperatura medie anuală se modifică cu 13,7 ° C pentru anul. Perioada 1971-2000, la 14,1 ° C pentru 1981-2010, apoi la 14,5 ° C pentru 1991-2020.
Siran este un municipiu rural, deoarece face parte din municipalitățile cu densitate mică sau foarte mică, în sensul grilei de densitate municipală a INSEE . Municipalitatea este, de asemenea, în afara atracției orașelor.
Zonarea municipalității, după cum se reflectă în baza de date a ocupației biofizice a solului european Corine Land Cover (CLC), este marcată de importanța terenurilor agricole (54,5% în 2018), cu toate acestea în scădere față de 1990 (59,1%). Defalcarea detaliată în 2018 este următoarea: culturi permanente (40,7%), zone cu vegetație arbustivă și / sau erbacee (39,8%), zone agricole eterogene (13,8%), zone urbanizate (3,8%), păduri (1,9%).
IGN , de asemenea , oferă un instrument online pentru a compara evoluția în timp a utilizării terenurilor în municipiu (sau în teritorii la diferite scări). Mai multe ere sunt accesibile ca hărți aeriene sau fotografii: harta Cassini ( secolul al XVIII- lea), harta personalului (1820-1866) și perioada actuală (1950 până în prezent).
Siran, Siranum, Sinran, Villa Sirii sau Villa Siriana: iată diferitele nume care revin în istoria acestui sat. Siran poate părea a fi de origine semitică, deoarece fenicienii s-au stabilit pe coasta celtică, invadate ulterior de fenicieni. Foarte aproape de Siran se află un dolmen pe dealul cunoscut sub numele de Zâne ( Dolmenul se estompează ) și o necropolă învecinată, acestea marchează locul unei aglomerări de o anumită importanță înainte de epoca creștină. Siran, în documentele vechi , Se numește uneori Villa, alteori Castellum.
Vechea formă a satului corespunde bine cu Castellum, un sat aflat în circulație, adunat în jurul unui deal și, cu siguranță, înconjurat de ziduri groase și șanțuri. În epoca romană, Siran avea „Castrum” (tabăra militară) la Pic Saint Martin, care era un post de observație remarcabil. Castelul actual a fost construit în Siran al XVI - lea secol , dar o altă clădire baronială a existat , deoarece cel puțin IX - lea secol .
În secolul al X- lea , Siran a devenit țara regală a privilegiului; aceasta se găsește și astăzi în stema satului ștampilată cu trei crini de argint pe un fundal azuriu. Justiția acestei mici regiuni, dominată de châtellenie din Minerve, a fost redată lui Siran și-a avut sediul în Siran, unde a fost exercitată de viguierul din Carcassonne , Cabarède aparținând eparhiei Castres depindea de Siran pentru dreptate. Bernard William a fost lord al Siran la sfârșitul XI - lea secol , Hugo Siran l -au reușit și Pons de Siran a fost deposedat de castelul său după ce a luat Minerva în 1210 , în timpul cruciadelor împotriva catarilor. Exacțiunile „baronilor din Nord”, conduse de Simon de Montfort, marchează încă adânc amintirea acestui terroir.
În 1696 , regele Ludovic al XIV-lea a vândut domnia lui Siran lui Philippe de Juin și a răscumpărat-o la scurt timp după . În 1101 , Bernard-Guillaume de Siran i-a dat lui Don Gérard, starețul din Caunes și fiului său Pierre de Siran, călugărul aceleiași mănăstiri, cota care i se cuvenea în vila Juvaline. Din 1224 până în 1244, Pierre I de Siran a fost stareț al Caunes, fratele său Hugues care dorea să aibă înmormântare în biserica abațială, i-a lăsat moștenire cincizeci de soli din veniturile sale de la Villa Marcol. În textul jurământului de fidelitate față de regele din 1229 păstrat în arhivele Saint-Paul de Narbonne, notăm numele lui Arnald-Raymond de Siran.
Sub Saint Louis , în 1261 , o cartă menționează pe Raymond de Siran drept „păstrătorul leudelor Béziers”, adică aproximativ, șeful bărbaților care au depus jurământul de loialitate față de rege. În 1290 , Bernard de Siran a devenit Domnul lui Cassagnoles . În 1309 , Philippe le Bel a dat castelul Siran lui Amaury al II-lea al Narbonnei în schimbul cetății Leucate, pentru a deschide un port acolo. Siran deținea o abație care nu mai există, Saint-Michel-de-Montflammez, sfințită în 973 de arhiepiscopul Aymeric de Narbonne. Amiralul patrimoniului siranez este Notre-Dame de Centeilles sau Ceinteilles.
Siran va depinde de ilustra arhiepiscopie a Narbonnei până în 18 februarie 1318, într-adevăr Ioan al XXII-lea , Papa de la Avignon a ridicat la acea dată micul episcopat de Saint-Pons-de-Thomières și, pentru a face acest lucru, a dezbrăcat arhiepiscopia Narbonnei, Siran a intrat în eparhia Saint-Pons până în 1801, când a fost suprimat pentru a fi adăugat episcopiei din Montpellier. În 1421, Raymond de Siran, prin unirea sa cu Aspaïs de la Roque, a dobândit marchizatul Cavenac. În timpul războaielor din Fronda și Ligii (sfârșitul al XVI - lea lea ) Siran a fost , uneori , puterea de Joyeuse, uneori , ca de Montmorency. Sub presiunea lui Ludovic al XV-lea, Robert de Juin s- a căsătorit cu marchiza Anne Roman d'Avignon, care i-a oferit actualei biserici parohiale Siran magnifica masă de comuniune din fier forjat.
În timpul războaielor de religie , Siran a rămas protestant doar o lună, din martie până în aprilie 1598 . În 1790, s-au format departamentele, La Livinière a devenit capitala unui canton cuprinzând Cassagnoles, Félines, Ferrals și Siran. Acest canton nu a durat mai mult de 10 ani și în timpul consulatului a fost atașat la cantonul Olonzac. Astăzi, Siran, la granița Aude și Hérault, are aproape 700 de locuitori, un oraș în principal viticol; se distinge în Minervois, cu La Livinière, printr-un terroir excelent care produce vinuri de înaltă calitate.
Perioadă | Identitate | Eticheta | Calitate | |
---|---|---|---|---|
Datele lipsă trebuie completate. | ||||
1937 | 1959 | Henri avercenc | SFIO | Consilier general al cantonului Olonzac (1949-1959) |
nouăsprezece optzeci și unu | August 2014 (alegerile din 2014 anulate) |
René Chabbert | PS | Consilier general al cantonului Olonzac (1981-2001) |
2014 | 23 mai 2020 | Sebastien olivares | SE | |
2020 | În curs | Michel carquet | SE |
;
Evoluția numărului de locuitori este cunoscută prin recensămintele populației efectuate în municipiu începând cu 1793. Din 2006, populațiile legale ale municipalităților sunt publicate anual de Insee . Recensământul se bazează acum pe o colecție anuală de informații, care se referă succesiv la toate teritoriile municipale pe o perioadă de cinci ani. Pentru municipalitățile cu mai puțin de 10.000 de locuitori, se efectuează o anchetă de recensământ care acoperă întreaga populație la fiecare cinci ani, populațiile legale din anii care urmează sunt estimate prin interpolare sau extrapolare. Pentru municipalitate, primul recensământ exhaustiv care intră sub incidența noului sistem a fost efectuat în 2008.
În 2018, orașul avea 740 de locuitori, o creștere de 6,47% față de 2013 ( Hérault : + 6,12%, Franța excluzând Mayotte : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
727 | 718 | 789 | 811 | 875 | 879 | 878 | 853 | 850 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
857 | 878 | 923 | 852 | 943 | 1.022 | 982 | 928 | 955 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
959 | 960 | 943 | 1.049 | 906 | 916 | 910 | 680 | 659 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2007 | 2008 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
707 | 641 | 549 | 520 | 544 | 568 | 626 | 634 | 642 |
2013 | 2018 | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
695 | 740 | - | - | - | - | - | - | - |
Festivaluri foarte populare:
La câțiva kilometri nord de sat, în mijlocul tufărișului, există o curiozitate care continuă să atragă în fiecare an oameni curioși și sceptici.
La un loc numit Lauriole, un drum pare să urce în timp ce coboară sau invers. Această „coastă care coboară” este indicată de panoul Curiosité de Lauriole . O configurație specială a terenului înconjurător dă o impresie proastă a direcției pantei drumului. Rezultatul nu este spectaculos, dar totuși foarte curios. Puteți experimenta cu un glonț, o sticlă sau o mașină blocată. De fapt, totul se joacă pe o picătură de câțiva decimetri. Prin urmare, efectul provine dintr-o eroare vizuală în comparație cu împrejurimile: o iluzie optică. Direcția observată a coborârii (lăsând un obiect cilindric sau sferic să coboare, de exemplu) corespunde bine direcției determinate de citirea nivelurilor. Această curiozitate face obiectul unei relatări umoristice într-o carte intitulată „La Côte qui Descente” (Patrice Cartier, Éditions Pimientos), o relatare preluată în antologia literară „Nouvelles du Minervois” . Un program difuzat pe TF1 a ajutat la a face faimoasă această „coastă care coboară” . : Cele 30 de povești cele mai misterioase. Știrea lui Laurent Mantese „Misterul coastei în jos” ( Le Comptoir des terrors , Malpertuis , 2012) a fost direct inspirată de această curiozitate topografică plătind fenomenul efectelor magice.
O vedere a indicatorului rutier Curiosité de Lauriole.
O vedere asupra curiozității lui Lauriole.
Un videoclip Lauriole Curiosity care arată o sticlă coborând.
Notre-Dame de Centeilles, în orașul Siran, este situat pe dealuri, la aproximativ 3 km nord de Siran. Din motive de securitate care sunt de înțeles în zilele noastre, capela este în mod normal închisă. Cu toate acestea, asociația de prieteni din Centeilles este de serviciu duminica după-amiaza de la 15 la 18 și sâmbăta în lunile de vară în aceleași ore.
Actuală datează capela din XIII - lea secol , cu completările de la sfârșitul anilor XIV - lea lea și XV - lea secol . Dar clădirea este construită pe locul unei capele anterioare din secolul al XI- lea . Este construit pe o biserică visigotă și o vilă romană? Sau am făcut -o , la X - lea - XI - lea secol a construit acest loc în capela și locul clădirii vizigot , care a existat în apropierea site - ul Pic Saint-Martin? Un studiu din 1999 Al monumentelor istorice se apleacă către această teză . Mergând și mai departe în trecut, unii cred că pietrele mari găsite pe calea care duce spre partea de sud a bisericii indică un loc de înmormântare neolitic.
De-a lungul Evului Mediu , Centeilles a fost centrul unei comunități înfloritoare și un târg care a avut loc pe 25 și26 martie. Acest târg a devenit actualul târg Siran.
Revoluția franceză va părăsi Centeilles lipsit de viață. Capela devine o clădire agricolă pentru adăpostirea animalelor și adăpostirea instrumentelor. Cine era proprietarul, știm dintr-un act trecut în 1871 la studiul notarului M e Cathala din Siran, că a aparținut domnului Sylvain Miquel care o moștenește fiului său Éloi, capela va rămâne în această familie până20 iunie 1960, Când, M eu Regina Miquel, s-a căsătorit cu Paul Raymond, „vânzând” proprietatea pentru suma de 500 GB . părintelui Joseph Giry care s-a bucurat atunci în eparhia de Montpellier de o reputație întemeiată: o pasiune pentru moștenirea religioasă. Capela este deja clasificată ca monument istoric în ciuda stării sale dezastruoase din 1954. Este dificil pentru un individ să obțină subvenții, în 1961, părintele Giry trece ștafeta eparhiei, asocierea eparhială din Montpellier devine, așadar, proprietar. Părintele Giry nu își va pierde interesul pentru toate acestea. Datorită numeroaselor subvenții și numeroaselor donații, capela va fi realocată să se închine. În 2005, Arhiepiscopul de Montpellier, M gr Guy Thomazeau și Trezorierul eparhial înstrăinează multe proprietăți. Site-ul va fi transferat către asociația prietenilor din Centeilles care se ocupă de clădire cu multă dăruire, a fost finalizată și o restaurare a frescelor înfebruarie 2007. Această capelă este atestată în arhiepiscopia Narbonnei din 1208, sub numele de „Beata Mariae de Sintillis”.
FresceleIn XIV - lea lea și al XV - lea secol , clădirea este complet pictată și plin de fresce. Biserica este alcătuită dintr-un singur naos din trei golfuri acoperite cu o boltă de butoi spartă pe arcade duble. Ultimul golf al navei este mărginit de două capele boltite. Absida pentagonală de același stil este mai mică. Fațada vestică este depășită de un clopotniță. Pereții acestei biserici au fost complet pictate, aceste picturi au fost cu siguranță inspirate de un ciclu hristologic. Astăzi găsim:
În fiecare an, două festivaluri religioase reunesc populația din Siran și zona înconjurătoare:
Biserica este dedicată Sf . Baudile , ea a fost înconjurată de cimitir este un vas frumos care sprijină arc triumfal pe doi piloni masivi, biserica a fost practic refăcută la începutul XVII - lea secol după rampage protestantă. Altarul său principal din marmură din Caunes-Minervois din secolul al XVIII- lea este flancat de două altare laterale înconjurate de două picturi frumoase, unul dintre Arhanghelul Mihail amintește de devotamentul antic față de arhanghelul Siranais, o biserică veche, Saint-Michel de Montflanès era sub patronajul și spre care convergea o procesiune pentru primăvara Saint-Michel (8 mai) până la ruina finală a bisericii în timpul Revoluției, dar datorăm adevărului să spunem că această biserică care se află la mai puțin de 2 km NE de Siran, fusese deja abandonată de călugării cartuși din Castres, ruinele sunt doar înainte de ferma ruinată din La Martelle, dar pietrele au fost luate pentru a face altceva. Al doilea altar (în biserica parohială) este dedicat compasiunii Sfântului Ioan pentru Iisus.
De la Reformă la RevoluțieSiran pe lângă preotul paroh sau rector are privilegiul de a avea doi vicari și doi capelani. Trebuie spus că încărcăturile sunt grele până la Revoluție, masă mare în fiecare zi, catehism în fiecare duminică, slujire pentru bolnavi, lucrări caritabile ... în plus, parohia menține un „cleric”, un student la teologie care se pregătește pentru preoție și ajutor în slujba altarului, a sacristiei și a lucrărilor.
Parohia va avea până la 13 de gardieni, oamenii laici implicați în lucrările de administrare, se întâlnesc în prezența a 1 st consulului cu leacul pentru a trata afacerile parohiei. Printre lucrări este demn de remarcat cel al Notre-Dame de Centeilles, care într-un fel continuă și astăzi printr-o lege de asociere din 1901 . Cea a Quinze-Vingts care se ocupă de războiul răniți și în special de orbi, și cea a Notre-Dame de La Merci care se ocupă de răscumpărarea captivilor. Parohia antrenează moașe, există și o frăție de doamne de caritate și Slujitori ai săracilor. Pustnicii se găsesc în jurul Siranului care locuiesc în peșteri sau lângă o capelă izolată de care au grijă. Există și în parohie Fecioare Consacrate, călugărițe din întreaga lume care ajută în slujba bolnavilor și a săracilor.
Cimitir și loc de înmormântareCimitirul a înconjurat biserica pe trei laturi, era un loc rezervat copiilor care au murit fără botez. Nobilii sunt, de preferință, îngropați în biserică, pentru moment fiind cel puțin specificată una, cea a Annei de Berlan îngropată în 1632 lângă ușă.
PelerinajeÎn plus față de cel al lui Sane Michel, există și pelerinajul la Notre-Dame de Centeilles, care există și astăzi, cel puțin de două ori pe an, în ziua Înălțării Domnului pentru „ rogări ” (cereri de beneficii pentru recolte) și duminica următoare15 august. Pelerinajul la Notre-Dame du Spasme din La Livinière continuă și el, dar în mod individual pentru sărbătorile Fecioarei. Parohia nu mai merge acolo ca atare.
Frăția Penitenților AlbastriO frăție de albastru Penitents, numit pentru obiceiul lor, Siran există până la sfârșitul secolului al XIX - lea secol , în 1617 Frăția a construit o capelă în fața fabrica de ulei, ei participă la diferite haine la evenimente religioase, și s „ocupa decedat. Frăția deține pământ.
După Reforma protestantă care va respinge dogma catolică a presupusei prezențe a lui Hristos în gazda consacrată, apar frățiile Sfintei Taine, este contrareforma catolică. În Siran, frăția este o adevărată frăție, scopurile sale nu sunt doar religioase, ci și ajutoare materiale. În fiecare a treia duminică a lunii, frăția organizează o procesiune solemnă a Sfintei Taine. În 1713 a fost fondat un spital de către preotul Michel Lalande.
Parohia era vie și bogată, credând și practicând în mod fundamental, dar preoții vor trebui să lupte împotriva superstițiilor și pseudo vindecătorilor. Venim de la ferme îndepărtate chiar și pe vreme cumplită la Liturghia de duminică, municipalitatea plătește predicatorii Adventului și Postului Mare, Liturghia Mare de Duminică are o mare importanță datorită anunțurilor și știrilor oficiale ... Siran are o mare devotament față de Fecioara Maria. Sfântul Baudile, hramul bisericii, a fost obiectul unei mari sărbători20 maiFestivitățile sunt acolo excepționale, atât religioase, cât și laice, devotamentul față de moaștele martirilor devine foarte popular și bogăția parohiei poate dobândi șase sanctuare magnifice în secolul al XVIII- lea , care vor fi discutate pentru vizita bisericii (4 busturi) în lemn aurit cu frunze și 2 vânătoare).
Există atât de multe comuniuni de Paște încât încep în Duminica Floriilor și așa în fiecare zi până în ziua de Paști, cu excepția Vinerea Mare.
După RevoluțieDupă perioada revoluționară și pacea religioasă restaurată prin Concordatul din 1801, The XIX - lea lea va relua parohia boom - ul cu o mare vitalitate creștină. În 1905, legea separării Bisericilor și a Statului nu va pune satul Siran într-o mare frământare, inventarele încetează foarte repede, dar satul a devenit anticlerical, se poate spune că până în 1950 populația a fost împărțită între partid al „preoților” și cel al „anticlericilor”, au existat pasiuni, mai ales electorale. Situația s-a calmat treptat, fostul primar, domnul Cazenave, a adus o mare contribuție la aceasta prin interpretarea legilor din 1905 și 1907. Sub mandatele sale au fost efectuate lucrări majore în biserică, decedată tragic în 1981, René Chabbert reușește el, actual primar al Siranului, continuă politica de deschidere a predecesorului său. Astăzi putem spune că relațiile sunt total pacificate, în înțelegerea unui laicism sănătos. De exemplu, sărbătoarea satului și sărbătoarea Saint-Vincent sunt organizate în mod obișnuit între municipalitate, asociații și cler. În Siran, practica religioasă, ca și Franța, nu depășește 8% din populație, cu toate acestea ajungem la 30% pentru sărbătorile majore. Viața caritabilă nu a dispărut, iar Secours Catholique este foarte activ în acțiuni de solidaritate. Cuplurile tinere care se stabilesc în sat, există și o renaștere a botezurilor.