Sigrid hunke

Sigrid hunke Biografie
Naștere 26 aprilie 1913
Kiel
Moarte 15 iunie 1999(la 86 de ani)
Hamburg
Naţionalitate limba germana
Activitate Scriitor
Tata Heinrich Hunke ( d )
Alte informații
Zone Istoria religiilor , universalismul unitarian
Partid politic Partidul Național Socialist al Muncitorilor Germani

Sigrid Hunke este un istoric și scriitor religios german , născut în Kiel pe26 aprilie 1913și a murit la Hamburg pe15 iunie 1999. Ea a fost, de asemenea, un teoretician al universalismului unitarian .

După ce a aderat la Partidul nazist și la ideile sale, ea a fost aproape de Himmler și a lucrat pentru Ahnenerbe înainte de a deveni cunoscută pentru lucrările sale despre civilizația islamică și despre neopaganismul căruia era susținătoare. Din 1960, pentru Europa a susținut revenirea la valorile Germaniei păgâne și la o identitate europeană cu care a asociat Islamul .

Biografie

Sigrid Hunke s-a născut în Kiel pe 26 aprilie 1913. Din 1934, a studiat psihologia , filosofia și științele religiilor, în special cu Martin Heidegger și Karlfried Graf Dürckheim . A fost activă în Uniunea Studenților Naționali Socialiști din Germania (NSDS) înainte de a se alătura Partidului Național Socialist (NSDAP) pe1 st luna mai anul 1937. A colaborat la cercetările efectuate de Ahnenerbe și a contribuit cu articole la revista Germanien . În 1941, și-a finalizat doctoratul la Facultatea de Filosofie a Universității din Berlin sub supravegherea islamologului Ludwig Ferdinand Clauss . Acesta din urmă a fost, de asemenea, unul dintre promotorii teoriilor rasiale pe care Sigrid Hunke le-a adoptat în teza sa și ulterior cu discreție. În 1942 s-a căsătorit cu diplomatul Peter H. Schulze și împreună au locuit în Tanger până în 1944.

În anii 1950, a devenit ideolog al unitarilor germani și timp de doisprezece ani, din 1971 până în 1983, a fost vicepreședinte al comunității lor, „Deutsche Unitarier Religionsgemeinschaft” (DUR). În 1960 a publicat cele două cărți care au făcut-o faimoasă: Allahs Sonne über dem Abendland ( Soarele lui Allah strălucește în Occident ) și Europas eigene Religion ( Adevărata religie a Europei ). De la mijlocul anilor 1970, ea a fost cunoscută în Germania drept principalul teoretician al curentului unitar . În 1989, odată cu minoritatea orientată spre völkisch , s-a separat pentru a fonda Bund Deutscher Unitarier, Religionsgemeinschaft europäischen Geistes (BDU). Din 1986, Hunke a participat în mod regulat la Seminarul Thule  (de) , fondat de Pierre Krebs la Cassel  ; publică în revista Elemente  (de) .

Din 1974, ea aparține comitetului de patronaj al Nouvelle École .

Teze

Două teme stau la baza operei lui Sigrid Hunke: promovarea unui nou păgânism (cu corolarul său anti-creștinism) și filarabismul.

Soarele lui Allah strălucește în Occident

Hunke este cunoscută pentru munca sa de abordare a influenței islamului asupra valorilor occidentale și contribuțiile civilizației islamice în Occident , cum ar fi sextantul, psihanaliza, chimia, fizica și matematica, potrivit ei. Ea explică în cartea ei The Sun lui Allah Straluceste asupra Vestului ( Allahs Sonne über dem Abendland ) , publicat în 1960 , care, potrivit ei, influența lumii arabe asupra Occidentului a fost primul pas în liberalizarea creștinismului. În Europa și că lumea arabă a adus cu siguranță Occidentul în democrație, știință și valori spirituale . În plus, face lumină asupra modurilor în care arta, cultura și științele civilizației islamice ar fi ajuns să hrănească Renașterea . La nivel astronomic, descrie meticulos așa-numitele instrumente de măsurare „arabe” și îmbunătățirile lor care au trecut ulterior prin Occident. Cartea se încheie cu un apel la recunoașterea reciprocă între lumea occidentală și cea orientală:

„Ura și intoleranța religioasă au fost întotdeauna cei mai răi consilieri ai oamenilor, fomentarea lor fiind dușmanul întregii vieți și al tuturor progreselor. Că, dimpotrivă, popoarele nu își pot realiza cea mai mare dezvoltare fără schimburi și considerații reciproce, fără deschiderea tuturor granițelor și competiția prietenească, așa este ciudata poveste (marcată atât prin repulsie, cât și prin atracție, ostilitate și vrăjitorie) a relațiilor între lumea musulmană și Occident, relații care, în ciuda neîncrederii și a urii, au fost de un imens beneficiu pentru univers. "

Scrierea sa este tradusă în mai multe limbi, inclusiv franceză, și a fost republicată de mai multe ori de către Albin Michel.

Potrivit soldatului Pierre Marie Gallois , Sigrid Hunke a lucrat „cu mare erudiție pentru a evidenția contribuția arabilor la civilizație”. Pentru antropologul Jean-Marc Ela , lucrarea, prin evidențierea contribuțiilor arabo-musulmane, subliniază memoria selectivă a Occidentului: „Occidentul se recunoaște în moștenirea sa greco-romană și iudeo-creștină. Dar ce știe el despre contribuția musulmană? ".

Istoricul Sylvain Gouguenheim, în cartea sa Aristote au Mont Saint-Michel , face o critică a operei lui Sigrid Hunke: „Opera merită să fie studiată pagină cu pagină întrucât distorsionează faptele, minte prin omisiune, extrapolează fără justificări și recurge la esoteric. tradiție dacă este necesar ”. El infirmă teza lui Hunke și demonstrează că marile descoperiri precum algebra, zero, busola etc. nu sunt arabi sau islamici ci din babilonieni , greci , asirieni , indieni , chinezi etc.

Adevărata religie a Europei

În această lucrare, Hunke dezvoltă teza supraviețuirii păgânismului în Occident prin diferitele erezii ale creștinismului, convergențele pe care le analizează.

Potrivit filosofului Alain de Benoist în Cum putem fi păgâni?  :

„În aceste convergențe, ea (Sigrid Hunke) a fost capabil să citească o continuitate spirituală care exprimă liniile principale ale unei“ religii a Europei „- cea adevarata religie a Europei -, o religie care a apărut la sfârșitul IV - lea  secol cu Pelagius , care reapare în secolul  al IX- lea cu Erigena , care continuă până în secolul  al XVI- lea cu Meister Eckhart și adepții săi ... și ai căror moștenitori, din diverse motive, sunt atât Erasmus, cât și Leonardo da Vinci în rolul lui Henry More , Shaftesbury , cea mai mare parte a romantismului german și mișcarea idealistă, Goethe , Kant , Fichte , Schelling , Schleiermacher și Herder , rușii Théophane și Berdiaev , francezii Teilhard de Chardin și Saint-Exupéry etc.

În majoritatea acestor autori găsim, de fapt, duse la cel mai înalt nivel, anumite teme fundamentale ale gândirii păgâne, așa cum ne-am străduit să o definim până acum: în primul rând unitatea transcendentală a cosmosului, continuitatea dintre Dumnezeu ( sau zeii) și lumea - o lume a cărei ființă este perfectă, dar nu imobilă, care este locul unei deveniri permanente în toate direcțiile; un Dumnezeu care face infinitul în sine infinit, care ne conduce să gândim spațiul și timpul ca fiind infinit. "

Pentru Hunke, Europa trebuie să scape de creștinism, religia orientală care a separat omul de Dumnezeu. Adevărata religie a Europei îi va permite să redescopere Unitatea și armonia care au domnit înainte de creștinizare.

Lucrări

Doar două lucrări au fost traduse în franceză. Pentru ceilalți se oferă, în comentariu, o traducere aproximativă în franceză a titlului original în germană.

(ro) Sigrid Hunke ( trad.  Solange și Georges de Lalène), Soarele lui Allah strălucește în Occident: moștenirea noastră arabă [„  Allahs Sonne über dem Abendland, unser arabisches Erbe  ”], Paris,1963, 405  p. (notificare BnF n o  FRBNF33046824 ) (fr) Sigrid Hunke ( trad.  Solange și Georges de Lalène), Soarele lui Allah strălucește în Occident: moștenirea noastră arabă [„  Allahs Sonne über dem Abendland, unser arabisches Erbe  ”], Paris, Albin Michel , col.  „Spațiu deschis” ( nr .  76)1997, 414  p. ( ISBN  978-2-226-09358-5 , notificare BnF n o  FRBNF36168972 )
  • (de) Sigrid Hunke, Das Reich ist tot: es lebe Europa. Eine europäische Ethik , Hanovra, Pfeiffer,1965, 192  p. ( DNB  452145147 )Traducere dură a titlului în franceză: „Imperiul este mort, trăiește Europa!” : O etică europeană ”.
  • (de) Sigrid Hunke, Europas andere Religion: Die Überwindung der religiösen Krise , Düsseldorf and Vienna, Econ Verlag,1969, 558  p. ( DNB  457042486 )Traducere grosieră a titlului în franceză: „Cealaltă religie a Europei: depășirea crizei religioase”.
  • (de) Sigrid Hunke, Das Ende des Zwiespalts: Zur Diagnose und Therapie einer kranken Gesellschaft , Bergisch Gladbach, Lübbe,1971, 245  p. ( ISBN  3-7857-0077-6 , DNB  720083311 )Traducere grosieră a titlului în franceză: „Sfârșitul discordiei: diagnosticul și tratamentul unei societăți bolnave”.
  • (de) Sigrid Hunke, Das Nach-kommunistische Manifest: der dialektische Unitarismus als Alternative , Stuttgart, H. Seewald,1974, 240  p. ( ISBN  3-512-00341-9 , DNB  740300466 )Traducere grosieră a titlului în franceză: „Manifestul post-comunist: unitarismul dialectic ca alternativă”.
  • (de) Sigrid Hunke, Kamele auf dem Kaisermantel: Deutsch-arabische Begegnungen seit Karl dem Großen , Stuttgart, Deutsche Verlags-Anstalt,1976, 191  p. ( ISBN  3-421-01744-1 , DNB  760225826 )Traducere grosieră a titlului în franceză: „Camile on the Imperial Coat: German-Arab Encounters Since Charlemagne”.
  • (de) Sigrid Hunke, Glauben und Wissen: Die Einheit europäischer Religion und Naturwissenschaft , Dusseldorf,1979, 306  p. ( ISBN  3-430-14897-9 , DNB  790313979 )Traducere grosieră a titlului în franceză: „Credință și știință: unitatea religiei și științei europene”.
  • (de) Sigrid Hunke, Europas eigene Religion: Der Glaube der Ketzer , Bergisch Gladbach, Bastei Lübbe,1983, 432  p. ( ISBN  3-404-63066-1 )
Sigrid Hunke, Adevărata religie a Europei: credința „ereticilor” [„Europas eigene Religion: Der Glaube der Ketzer”], Paris, Le Labyrinthe, col.  „Clubul de carte Labyrinth”,1985, 286  p. (notificare BnF n o  FRBNF36630711 )Identitatea traducătorului (traducătorilor) francez lipsește din sursa consultată. Codul ISBN, dacă există, este necunoscut.
  • (de) Sigrid Hunke, Vom Untergang des Abendlandes zum Aufgang Europas: Bewusstseinswandel und Zukunftsperspektiven , Rosenheim, Horizonte-Verlag,1989, 335  p. ( ISBN  3-926116-16-1 , DNB  900192593 )Traducere grosieră a titlului în franceză: „De la căderea Occidentului la apariția Europei: evoluția conștiinței și perspectivele viitoare”.
  • (de) Sigrid Hunke, Allah ist ganz anders: Enthüllung von 1001 Vorurteilen über die Araber , Bad König, Goldmann Verlag,1990, 142  p. ( ISBN  3-926116-25-0 , DNB  910641846 )Traducere grosieră a titlului în franceză: „Allah este foarte diferit: revelația a 1.001 prejudecăți despre arabi”.

Note și referințe

  1. (ro) Karla Poewe  (ro) , New religions and the Nazis , New York, Routledge ,2006, 218  p. ( ISBN  978-0-415-29024-1 și 978-0-415-29025-8 , OCLC  1029373335 , citit online ) , p.  167.
  2. Alain de Benoist , Anul trecut: note pentru încheierea secolului , Lausanne, Elveția, Epoca omului ,2001, 301  p. ( ISBN  978-2-8251-1494-0 , citit online ) , p.  153.
  3. Sylvain Gouguenheim , Aristote au Mont Saint-Michel , Paris, Le Seuil, 2008, Anexa 1, Prietenul lui Himmler și „soarele lui Allah” , p. 203 mp
  4. Ste? Phane Franc? Ois ( pref.  Jean-Yves Camus), muzică europeană : etnografie politică a unei subculturi de dreapta , Paris, Harmattan ,2006, 166  p. ( ISBN  978-2-296-01591-3 , citit online ) , p.  38.
  5. Stéphane François , „Zeii au privit în jos: muzică„ industrială ”și păgânism” , Sociétés 2/2005 ( n o  88), p.  109-124 .
  6. Horst Junginger, Sigrid Hunke: Noua religie a Europei și vechile sale stereotipuri , Universitatea din Tübingen.
  7. „Omagiu lui Sigrid Hunke (1913-1999)”, Interviu de Bernhard Bühler , Știri din sinergiile europene , nr .  42, septembrie-octombrie 1999, p.  15.
  8. „Lista membrilor comitetului de patronaj al Nouvelle École în vara anului 1979” , în Anne-Marie Duranton-Crabol , Faces of the New Right: GRECE and its history (teză de doctorat în istorie revizuită), Paris, Presses the National Fundația pentru Științe Politice,1988( ISBN  2-7246-0561-6 ) , p.  256.
  9. Thierry Mudry , Războiul religiilor în Balcani , Paris, Elipse , col.  „Referință geopolitică”,2005, 288  p. ( ISBN  978-2-7298-1404-5 ) , p.  158.
  10. Anne-Lise Polo ( pref.  Thierry Hentsch), La nef marrane ese despre revenirea iudaismului la porțile Occidentului , Sainte-Foy Que, Presses de l'Université du Québec , col.  „Epoca democrației”,2001, 258  p. ( ISBN  978-2-7605-1135-4 , OCLC  633804365 ) , p.  15.
  11. Michel Quitout ( dir. ), Limbi orale în țările mediteraneene: situație, predare și cercetare , Paris, L 'Harmattan , col.  „Revista Des Deux Rives”,2001, 176  p. ( ISBN  978-2-7475-0750-9 , citit online ) , p.  128.
  12. Sigrid Hunke 1997 , p.  389-390.
  13. Pierre-Marie Gallois , Sângele petrolului. eseu de geopolitică , vol.  2, Lausanne, Elveția, Epoca omului,1996, 307  p. ( ISBN  978-2-8251-0727-0 , citit online ) , partea 116.
  14. Jean-Marc Ela , Africa în epoca cunoașterii: știință, societate și putere , Paris, L'Harmattan ,2006, 410  p. ( ISBN  978-2-296-01942-3 , citit online ) , p.  37.
  15. „  The medievalist and the new inquisitors  ” , pe philo.pourtous.free.fr (accesat la 4 aprilie 2018 )
  16. (în) Alain de Benoist , Cum putem fi păgâni , Paris, A. Michel ,1 st martie 1981, 280  p. ( ISBN  978-2-226-01175-6 ) , p.  241-242.
  17. Sigrid Hunke , Adevărata religie a Europei. Credința „ereticilor” , Labirint,1985, 286  p. ( OCLC  1015003555 , prezentare online ) , p.  250, 274, 277

linkuri externe