Revoluția comunistă este o revoluție proletară de multe ori, dar nu neapărat, inspirat de marxiști idei care au ca scop să înlocuiască capitalismul cu comunismul , de obicei , cu socialismul ca o etapă intermediară. Ideea că revoluția proletară este necesară este o piatră de temelie a marxismului, pentru care lucrătorii lumii trebuie să se unească și să se elibereze de opresiunea capitalistă. Clasa de lucru va lua apoi puterea de a crea o dictatură a proletariatului , o fază de tranziție , care va trebui să conducă la o societate fără clase și la faza superioară a societății comuniste .
Forma pe care trebuie să o ia revoluția - și în special rolul violenței - nu mai mult decât dictatura proletariatului, unde natura exactă a regimului politic rezultat din revoluție nu este clar definită în teoria marxistă. De comuniști de stînga . În schimb, leninismul prevede o revoluție condusă de o avangardă formată din „revoluționari profesioniști”; bărbați și femei dedicați în întregime cauzei comuniste și formând un nucleu revoluționar.
Conform teoriei marxiste, evoluția istorică a modurilor de producție ne-a condus la capitalism, care este el însuși traversat de contradicții pe care nu este capabil să le rezolve. Capitalismul a crescut considerabil forțele productive, ceea ce permite abundența și prosperitatea. Dar controlul capitaliștilor asupra mijloacelor de producție îi privește pe muncitori de un management colectiv, democratic și rațional al instrumentelor de producție. Capitalismul a distrus vechile relații de producție și tinde să reducă societatea la două clase: proletariatul și burghezia . Primul, alcătuit din cei care au doar forța lor de muncă pentru a vinde, este concentrat la locurile de muncă, cu interese comune cu care se confruntă proprietarii mijloacelor de producție. Toate acestea formează condițiile obiective pentru o revoluție socială menită să răstoarne capitalismul.
Noi Putem refuza, a priori , două condiții obiective precise:
„În timpul prosperității generale, în timpul căreia forțele productive ale societății burgheze se dezvoltă cu tot luxul posibil în relațiile sociale burgheze, nu se poate pune problema unei adevărate revoluții. Acest lucru este posibil doar în perioadele în care doi factori, forțele moderne de producție și formele burgheze de producție, intră în conflict unul cu celălalt ... O nouă revoluție va fi posibilă doar după o nouă criză: una este la fel de sigură ca alte. "
În cele din urmă, condițiile revoluției sunt influențate de starea de dezvoltare a capitalismului din țară. Potrivit lui Troțki, cucerirea puterii este mai ușoară într-o țară în care regimul este slab, ca în Rusia din 1917, dar, pe de altă parte, situația odată la putere este mai dificilă pentru revoluționari, în timp ce într-o țară capitalistă avansată, este verso.
Condiții subiectiveConform marxistului , Conștiința de clasă este absolut necesară. Cu toate acestea, are urcușurile și coborâșurile sale. Mai mult, pe lângă această conștiință, este necesar ca militanții comuniști să reușească să propună un partid revoluționar care să conțină conștiința de clasă și teoria marxistă, mai întâi la nivel național, apoi rapid la nivel internațional, grație construcției internaționalismului .
„Fără teorie revoluționară, fără mișcare revoluționară. "
Când Troțki a scris Programul de tranziție în 1938, el a crezut că toate condițiile obiective au fost îndeplinite pentru revoluție, precum și toate condițiile subiective (partidele de masă rezultate din a treia sau a doua internațională ), cu excepția conducerii acestor partide, care nu este revoluționară. . Cu toate acestea, în absența revoluției, domină ideile naționaliste și reacționare . De aici celebra sa formulă:
„Criza istorică a umanității se reduce la criza conducerii revoluționare. "
Mai multe dezbateri Au loc ulterior pentru a ști dacă această judecată a lui Troțki era încă valabilă .
Situație revoluționarăCând sunt îndeplinite condițiile, putem vorbi despre o situație revoluționară. Există, desigur, o legătură între aspectul obiectiv și aspectul subiectiv, chiar dacă această legătură este complexă.
Engels scria în 1885 că „ Epoca periodică a revoluțiilor europene, 1815, 1830, 1848-1852, 1870, ocupă în secolul nostru de la cincisprezece la optsprezece ani. " Kautsky a adăugat în 1905 că" dacă experiența ne învață că ciclul economic este, în general, finalizat într-o perioadă de zece ani, arată că ciclul politic este mai lung, că durează cincisprezece până la douăzeci de ani. "
Conform comuniștilor revoluționari , Clasa muncitoare (sau proletariatul ) este purtătoarea revoluției comuniste, deci singura clasă socială , prin posibilitatea istorică, de a răsturna capitalismul . Din motivul că formează majoritatea populației și are interese opuse celor ale capitaliștilor. Emanciparea poate fi realizată numai prin exproprierea burgheziei mari și colectivizarea a capitalului și a mijloacelor de producție . Este clasa care este produsul „brut” al capitalismului și care trebuie să fie groparul său:
„Toate mișcările istorice au fost realizate până acum de către minorități sau în beneficiul minorităților. Mișcarea proletară este mișcarea spontană a imensei majorități în beneficiul imensei majorități. Proletariatul, stratul inferior al societății actuale, nu se poate ridica, îndrepta, fără a arunca în aer întreaga suprastructură a straturilor care constituie societatea oficială. "
Totuși, potrivit comuniștilor revoluționari, micul-țărănesc sau micul-burghezie sunt adesea amenințate de dezvoltarea economică a sistemului. Dar, spre deosebire de proletariat, ei au ceva de păstrat în capitalism.
„Clasele de mijloc, micii producători, comercianții cu amănuntul, meșteșugarii, țăranii, luptă cu toții împotriva burgheziei, deoarece reprezintă o amenințare la adresa existenței lor ca clase de mijloc. Prin urmare, nu sunt revoluționari, ci conservatori; în plus, sunt reacționari: încearcă să întoarcă roata istoriei înapoi. Dacă sunt revoluționari, este în considerare trecerea lor iminentă la proletariat: atunci își apără interesele viitoare și nu interesele lor actuale; își abandonează propriul punct de vedere pentru a se plasa în cel al proletariatului. "
Potrivit comuniștilor revoluționari, istoria a arătat că clasa conducătoare folosește toate căile de recurs, inclusiv violența de stat, pentru a zdrobi rebelii sau amenințările de insurgență . Acesta este ceea ce l-a determinat pe Karl Marx să spună că așa-numitele regimuri politice „burgheze”, dincolo de marile lor diferențe, sunt toate fundamental o „dictatură a capitalului”, care își arată adevărata față atunci când este atacată ordinea stabilită. Tocmai pentru aceasta a folosit formula sa militantă de „ dictatură a proletariatului ” pentru a defini măsurile revoluționare pe care proletariatul ar trebui să le ia pentru a învinge contrarevoluționarii.
După dictatura proletariatuluiÎn teoria comunistă, există două faze care trebuie distinse: faza socialistă (sau faza inferioară a comunismului) și comunismul integral . La început - conform comuniștilor revoluționari , Societatea păstrează anumite aspecte ale capitalismului chiar dacă producția este socializată . Totuși, conform comuniștilor , Dezvoltarea forțelor productive în conformitate cu nevoile și distribuția forței de muncă pot face ca banii să devină învechi. Colectivizarea bunurilor productive construiește apoi o societate fără clase și duce la dispariția statului .
Karl Marx și Engels menționaseră posibilitatea pentru Anglia a unei tranziții la comunism fără revoluție în sensul unei rupturi violente cu regimul în vigoare, într-un moment în care acesta avea doar un „aparat de stat represiv”. Foarte puțin dezvoltat.
În Principiile comunismului (1847), Engels scrie:
" Este posibilă suprimarea proprietății private prin mijloace pașnice?" Ar fi de dorit dacă ar putea fi așa, iar comuniștii ar fi cu siguranță ultimii care se vor plânge. Comuniștii știu prea bine că toate conspirațiile nu sunt doar inutile, ci chiar dăunătoare. Ei știu prea bine că revoluțiile nu se desfășoară în mod arbitrar și prin decret, ci că au fost pretutindeni și întotdeauna consecința necesară a circumstanțelor absolut independente de voința și conducerea partidelor determinate și a claselor întregi. Dar ei văd, de asemenea, că dezvoltarea proletariatului se opune represiunii brutale în aproape toate țările civilizate și că astfel oponenții comuniștilor înșiși lucrează cu toată puterea pentru revoluție. Dacă toate acestea în cele din urmă împing proletariatul oprimat la revoluție, atunci noi comuniștii vom apăra prin acțiune, la fel de ferm ca și acum prin vorbire, cauza proletarilor. "
Marx menționase în legătură cu comunele țărănești rusești posibilitatea trecerii lor directe la comunism , dacă ar fi incluse într-o revoluție comunistă înainte ca dezvoltarea capitalistă să le dizolve.
În primii săi ani, Internaționala comunistă a avut o concepție și o practică foarte apropiate de „revoluția permanentă” a lui Troțki . Deși ia act de întârzierea economică a „țărilor înapoiate”, ea susține că până și sarcinile „mic-burgheze”, cum ar fi reforma funciară, pot fi îndeplinite fără a se baza pe naționaliști și că „masele țărilor înapoiate, au condus prin proletariatul conștient al țărilor capitaliste dezvoltate, va ajunge la comunism fără a trece prin diferitele etape ale dezvoltării capitaliste. "
Programul Internaționalului Comunist din 1928 evocă posibilitatea ca țările în care capitalismul nu există sau aproape nu există, de o trecere directă la comunism cu condiția ajutorului din alte țări în care a câștigat proletariatul.
Revoluții sau tentative de revoltă care implică partide comuniste: