In timpul XVI - lea secol, Sanctuarul Sfintei Case din Loreto ( Santa Casa di Loreto în limba italiană) este un important loc de pelerinaj pentru Occident care atrage mulți credincioși.
Micul oraș Loreto de pe Marea Adriatică păstrează o relicvă extraordinară: zidurile, se spune, ale Casei în care locuia Fecioara Maria în Nazaret și unde a primit Buna Vestire. Faima acestui loc sacru se întinde pe secole și pe continente. În secolele XVI și XVII a fost cel mai faimos pelerinaj din lumea catolică. Credincioșii persecutați din Irlanda, Franța, Germania și țările slave sudice au venit să se roage acolo. Printre mulți alții, Montaigne , Descartes sau Ana de Austria i-au adresat în special cele mai bune urări. Teritoriul Lorette, aproape autonom, depinzând doar de Papa , a devenit un fel de stat Notre Dame . Instituțiile vremii permiteau primirea și controlul mulțimilor uriașe, dar și speranțele și emoțiile pelerinilor. În anii jubiliari 1575, 1600 și 1625, sanctuarul Casei Sfinte din Loreto a numărat câteva sute de mii de pelerini.
Am fost bine conștienți că ne aflam pe Chemin de Lorette, atât de mult căile etoint pline de impulsuri și venind; și mulți, nu persoane private, ci tovarăși de oameni bogați care fac călătoria pe jos, jachete în pelerini și niciunul cu învățături și apoi un crucifix care mergea înainte și erau îmbrăcați într-o livră. Montaigne, Jurnal de călătorie în Italia
Frecventarea sa ar fi fost superioară celei a Sfântului Petru de Roma , a Sfântului Jacques de Compostela , Assisi , Montserrat sau Chartres sau a oricărui alt loc de pelerinaj din Europa .
Obiectul acestei bogății este relicva casei Loreto unde Fecioara Maria primește de la Arhanghelul Gavriil , din Nazaret , Anunțarea venirii lui Iisus Hristos .
Această umilă clădire din cărămizi și mortare de teracotă, scoasă din Nazaret în 1291, ar fi fost, potrivit legendei, transportată de îngeri și așezată fără fundație pe dealul împădurit al Comtatului de Recanati , în Loreto actual , pe marginile de la Marea Adriatică în centrul Italiei , în noaptea de 9-10 decembrie 1294 . De la această dată, pelerinii au putut veni să-și facă devoțiunile și să mediteze în interiorul mai sus menționatei Case Sfinte în care era expusă statuia Maicii Domnului din Loreto ( Madonna di Loreto în italiană) dar și, și asta, până în 1797, un dulap în care se odihnea mantia Maicii Domnului și vesela ei:
Momentele celei mai desăvârșite emoții au fost, evident, acelea în care și-au putut imagina viața de familie a Fecioarei în detaliile sale intime. Au admirat
„Șemineu [...] unde Sfânta Fecioară a gătit, ca într-un dulap mic [sic] ni s-au arătat micile vase de lut pe care le-a folosit Sfânta Familie; lemnul care deține separarea este încă atât de bine conservat, parcă tocmai s-ar fi făcut, ceea ce nu s-ar putea face fără un miracol; mai sunt portretele Maicii Domnului și ale Domnului nostru răstignit pictate de Sfântul Luca; Am făcut observația că acest sfânt pictor, fiind singurul la care se poate aștepta să fi făcut adevăratul original, a decis disputa pe care o pune dacă Iisus Hristos a fost răstignit cu trei sau patru cuie: după ce a pus două sub picioarele lor și hotărât în consecință de cei patru ”(p. 104-105).
Atunci a fost cel mai sigur pelerinaj din Occident, astfel încât credincioșii să poată stabili o legătură cu Țara Sfântă, chiar dacă pelerinajul la Ierusalim a fost făcut periculos de prezența turcilor, a barbarescelor din Mediterana sau a mamelucilor de pe pământ. .
„Printr-o succesiune de măsuri, autoritățile pontifice au redat autonomia spirituală locurilor sanctuarului. reglementările și privilegiile, siguranța fortificațiilor, abundența menținută în mod constant și amploarea excepțională a înzestrărilor de ajutor pentru cei săraci, toate combinate pentru a face mai mult decât un simplu adăpost de pelerini, un adevărat izolat conservat, dedicat în întregime practici de evlavie.
Privilegiile extraordinare au instituit un stat Loreto, i-au acordat un fel de extrateritorialitate, de parcă am rezerva un domeniu funciar pentru Fecioară și casa ei extraordinară ”.
Știm, potrivit părintelui capucin Floriano Grimaldi și al lui YM Bercé împreună cu el, că în anii jubiliari 1575, 1600 și 1625, credincioșii care au luat parte la acest pelerinaj s-au numărat în sute de mii. Faima pelerinajului a dus la transformarea sanctuarului într-o vilă , apoi în Castello și, în cele din urmă, într-un oraș .
Montaigne , Chateaubriand , Cervantès , Rolland de Lassus , Mozart , Erasme sau marinarii lui Cristofor Columb sunt câteva dintre personalitățile care au lăsat o mărturie a acestui pelerinaj major sub formă de litanii, ofrande votive originale, mase, călătorie de călătorie sau știri.
Raphaël , Le Caravaggio , Guido Reni , Annibale Carrache , Le Pérugin , Giambattista Tiepolo , Le Dominiquin sunt câțiva dintre pictorii care au pictat Madonna din Loreto și traducerea Casei Sfinte.
Numărul de capele, biserici, mănăstiri sau mănăstiri din Europa care poartă numele de Notre-Dame-de-Lorette, cel mai adesea construit în detrimentul sponsorilor locali sau al populației locale demonstrează că a fost un loc sacru popular.
Am primit urme materiale ale pelerinajului:
Sosirea pelerinilor din sudul Italiei la Sanctuarul Loreto dimineața devreme, pictură de Franz Ludwig Catel, 1852, Muzeul Municipal din Nürnberg
Pelerini în locul Madonnei din Lorette - începutul secolului al XVIII-lea
Pelerinaj la Lorette în 2009