Pouldavid-sur-Mer | |||||
Pouldavid: biserica Saint-Jacques. | |||||
Administrare | |||||
---|---|---|---|---|---|
Țară | Franţa | ||||
Regiune | Bretania | ||||
Departament | Finistere | ||||
Comuna | Douarnenez | ||||
stare | Fosta comună | ||||
Cod postal | 29100 | ||||
Cod comun | 29223 | ||||
Demografie | |||||
Populația | 1.259 locuitori. (1936) | ||||
Geografie | |||||
Informații de contact | 48 ° 04 ′ 36 ″ nord, 4 ° 20 ′ 00 ″ vest | ||||
Istoric | |||||
Data înființării | 1919 | ||||
Data fuziunii | 14 iunie 1945 | ||||
Municipii de integrare | Douarnenez | ||||
Locație | |||||
Geolocalizare pe hartă: Finistère
| |||||
Pouldavid-sur-Mer este un fost municipiu din Finistère creat în 1919 și atașat de cel din Douarnenez în 1945.
Pouldavid este mai presus de toate un port la partea de jos a EIR , situat în partea de jos a râului Pouldavid (se află în partea de jos a Golful Douarnenez ), alimentat de două mici râuri de coastă , Ty un Taro și râul Treboul; satul este stabilit pe un deal format din peninsula de confluență și care domină estuarul. Localitatea este acum inclusă în orașul Douarnenez.
În Vie des saints de Bretagne Armorique , care datează din 1637, în capitolul despre viața Sfântului Guénolé, Albert Le Grand sugerează că numele orașului ar putea proveni din bretonul Poul Dahud , „gaura lui Dahud ”. Dar el este primul autor, care spune legenda orașului Ys , care vorbește despre acest personaj al lui Dahud, pe care îl prezintă drept „fiica nerușinată” a regelui Gradlon . René Largillière, în Revue celtique , în 1924, a propus o altă explicație prin transformarea cuvântului breton plou în „poul”, așa cum este și cazul Pouldergat și Pouldreuzic . Este mai probabil că Pouldavid își datorează numele regelui biblic David, la fel ca multe alte toponime din Bretania Superioară și de Jos: Ville-David, Noë-David, Saint-David, Kerdavid etc. Departe de faptul că Dahud se află la originea acestui toponim, este dimpotrivă caracterul lui Dahud care ar fi putut fi inventat din pronunția bretonă a lui Pouldavid: Pouldahud . Potrivit lui Erwan Vallerie, numele inițial trebuie să fi fost * Pouldevi. Sub influența Bibliei și a mitologiei a fost înțeles și transformat în Pouldavid și Pouldahu.
Numele a evoluat în timp: de exemplu, Jean Alfonse a numit în 1545 ceea ce era atunci doar un mic sat „Pont Davys”.
Portul Pouldavid a avut o importanță notabilă în Evul Mediu; navele sale frecventează apoi porturi precum Nantes , La Rochelle , Bordeaux , Bilbao , Rouen , Dunkerque etc., importând sare, grâu și vin, exportând sardine și pânză de cânepă țesute pentru agricultură, casnice sau utilizate pentru a face pânze; a olonnes de Locronan și Porzay fiind , de asemenea , la momentul cunoscut sub numele de Pouldavid sau nume învecinate, deoarece numele este uneori distorsionat.
Pouldavid a făcut parte din bastionul a baronii Nevet care au exercitat dreptul de justiție de mare acolo în fiecare vineri; în Pouldavid au fost amplasate închisoarea, furistele sinistre și cuptorul banal . Domnii din Névet, care dețineau râul Pouldavid și porturile Porz Ru și Tréboul, percepeau drepturi asupra traficului portului comercial și o cincime din peștele capturat. De asemenea, aveau dreptul la cel mai bun calcan prins de fiecare dată, „pentru o panglică de vin și doi negatori de pâine”.
„Nefericitul pescar care aruncă ancora în golful Pouldavid trebuie să scoată șase sous din buzunar și, dacă construiește o barcă acolo, să plătească drepturile de cazare și de vânzare (...). Cea mai mică plasă îl costă peștele său cel mai bun, baronul păstrând cel mai bun calcan pentru masa lui și câștigându-se a cincea parte dintr-un coș de catâri și macrou . "
„Numitul Fontenelle (...) s-a aruncat în fortul Île Tristan , cetatea numitului stăpân al Névetului, la intrarea în respectivul râu Pouldavid, îndepărtat de respectivul Pouldavid de două doage de muschet , (...) a jefuit tot orașul Pouldavid, a exilat locuitorii și l-a demolat în întregime până la sălile pieței, morile, închisoarea și clădirile sinistre și a primit toate materialele la fortul menționat, chiar din chei și port, pentru a fi fortificate acolo , acesta care a rămas l-a ars și a lăsat doar vestigiile acestuia. "
Pouldavid în 1767În 1767, conform unui r. ole înființată de Bernard Ascoët, administrator al Douarnenez, Pouldavid avea atunci un angrosist (Jean Largenton), trei „mazières” (îmbrăcăminte), un călăreț, un cărucior, un zidar, un tâmplar, un tâmplar, un măcelar, un acoperiș de ardezie, un cazan, un brutar și doi croitori.
Calea lui AhesPotrivit lui Jean-Baptiste Ogée , în 1778, „pe latura lui Poldavi [Pouldavid] se observă rămășițele faimosului drum roman , pe care vulgarul le numește Hens-Ahès sau Chemin-d'Ahès ; duce de la Carhaix [ Vorgium ] la Golful Trépassés , în locul în care se susține că odinioară a fost faimosul oraș Ys , care poate nu a existat niciodată: mai există câteva părți ale acestei cărări pavate cu piatră de piatră ” .
În Iunie 1793, mai mulți șefi girondini ( Buzot , Pétion , Guadet , Barbaroux și Louvet ) în fugă s-au ascuns în conacul Kervern din Pouldavid, găzduit de managerul domeniului, Chapuis de Boulair, care a amenajat camere secrete; acești șefi girondini s-au îmbarcat pe21 septembrieîn Lanvéoc pe brigada Industrie cu scopul de a încuraja o insurecție la Bordeaux , dar au fost capturați; Barbaroux a fost ghilotinat, Pétion a preferat să se sinucidă.
În timpul Terorii , capela Saint-They din Poullan și capela Saint-Vendal din Pouldavid au servit drept loc de refugiu pentru preoții refractari care sărbătoreau acolo masele clandestine urmate de mulți credincioși; rectorii lui Poullan și Pouldavid refuză să depună jurământul la Constituția civilă a clerului .
A. Marteville și P. Varin, continuatori ai lui Ogée indică în 1845 că „există un târg în Pouldavy în prima vineri a lunilor februarie, aprilie, iunie, august, octombrie și decembrie”.
În 1887, comuna Pouldavid a fost obligată să construiască o școală publică pentru fete pentru a respecta legea30 octombrie 1886 privind construcția de birouri care obligă comunele fără școală publică să construiască una.
Rivalitatea dintre locuitorii din Pouldergat și cei din PouldavidO știre apărută în 1857 și raportată de ziarul La Presse evocă această rivalitate:
„La 24 iunie, comunele Pouldavid și Pouldergat (...) urmau să sărbătorească strălucit Corpus Christi . La jumătatea distanței dintre cei doi, fusese ridicat un altar strălucitor , iar locuitorii mergeau pe drum în cele mai bune haine ale lor. Dintr-o dată, nouă marinari, pescari de sardină din golf, se reped la altar și, spre uimirea tuturor, îl distrug. De ce ? Pentru ce ? ar spune toți țăranii, catolici buni, faceți așa ceva rău? Tocmai pentru că s-au numit buni catolici au acționat în acest fel. Ceruseră să poarte steagul lui Pouldergat, iar preotul le refuzase. Furioși de un refuz care, în mediul rural breton, i-a privat de o onoare mult căutată, cei nouă marinari s-au răzbunat demolând altarul. "
În a doua jumătate a XIX - lea secol și primii ani ai XX - lea secol, populația secțiunii Pouldergat apoi scade decât secțiunea Pouldavid crește, că o rezoluție a Consiliului Local al orașului explicat în acești termeni:
"(..). Proprietarii și fermierii din mediul rural și-au abolit aproape pretutindeni moneda , unde locuiau multe familii de zilieri care, alungați din mediul rural, au venit să se refugieze în orașe și în suburbiile lor: în timp ce Pouldavid, un fel de suburbie a Douarnenezului, adăposturi o parte notabilă a acestor familii nefericite, provenind din secțiunea din Pouldergat. "
EpidemiileÎntre 30 august 1893 si 1 st luna mai anul 1894, cantonul Douarnenez a înregistrat 172 de cazuri de holeră (inclusiv 99 de decese), inclusiv 19 cazuri (13 decese) numai pentru comuna Pouldavid
6 septembrie 1902, școala comunală din Poudavid, deținută până atunci de Fiicele Duhului Sfânt , este secularizată prin decret prefectural :
„De îndată ce a fost cunoscut decretul, o delegație de părinți, purtând o petiție semnată de toți locuitorii, a mers la prefectură pentru a cere prefectului să suspende executarea acestui decret. Surorile conduceau această școală din 1876 ”.
La începutul XX - lea secol, un târg lunar este prima vineri a lunii , la Pouldavid. Potrivit lui Benjamin Girard, aceste târguri aveau o origine îndepărtată, lucru confirmat de Jean, baronul du Névet, care scria în 1644 că în Pouldavid „era o piață în fiecare vineri, unul dintre tichetele provinciale pentru grâu. Și târguri, două ”.
Iertarea lui Pouldavid a fost foarte populară: în Mai 1910„Nu puteai traversa decât cu o mie de dificultăți artera principală care împarte orașul în două: prea mulți oameni și prea mult praf. Cortegiul pleacă în mijlocul mulțimii adunate. Ne întâlnim acolo cu țărani și țărani din Pouldergat, Poullan , Ploaré , Tréboul , dar mai presus de toate douarneniști împodobiți cu șalul lor lung și cu pălăria albă în formă de conchetă de mare ”.
Primul Război MondialPouldavid-sur-Mer memorial de război poartă numele de 55 de soldați și marinari care au murit pentru Franța , în timpul primului război mondial : cel puțin patru dintre ele sunt marinari care au dispărut pe mare, cu cel puțin trei sunt soldați care au murit pe frontul belgian, cel puțin doi în Balcani în timpul expediției Salonika , cel puțin 1 în Germania unde probabil era prizonier; 1 marinar a murit la Ferryville (Tunisia); majoritatea celorlalți au murit pe pământ francez.
Crearea municipiului Pouldavid-sur-MerDeseori au existat dezacorduri între alegătorii din Pouldergat și cei din Pouldavid, așa cum este ilustrat de acest articol în ziarul La Croix publicat în 1909:
„Municipalitatea Pouldergat are două secțiuni: Pouldergat și Pouldavid, care au dreptul la nouă și doisprezece consilieri municipali. Cu toate acestea, în urmă cu o lună, cei doisprezece consilieri ai lui Pouldavid, care, ca și cei din Pouldergat, erau liberi, au fost bătuți și înlocuiți cu doisprezece consilieri radicali . Aceștia, impunându-și voința Consiliului , au ales un primar radical, domnul Le Berre. Cei nouă consilieri din Pouldergat, aflându-se într-o minoritate constantă, au demisionat, iar susținătorii lor au făcut o campanie pentru a cere autonomia lui Pouldergat, adică transformarea secțiunii într-o comună. Duminică urma să aibă loc alegeri pentru a prevedea înlocuirea consilierilor demisionari. Secția de votare era formată din doar cinci membri în loc de șase: primar, trei profesori și un director de drum. Pe parcursul întregii zile, la urne nu a apărut niciun alegător, sloganul fiind dat. "
Comuna Pouldavid-sur-Mer a fost creată prin legea din 22 octombrie 1919prin împărțirea unei părți din comuna Pouldergat , în cadrul căreia Pouldavid formase de atunci o secțiune administrată din 1890 de un asistent special. Prin urmare, orașul a existat doar 26 de ani, de când a fuzionat în 1945 cu Douarnenez , precum și cu Ploaré și Tréboul .
Perioada interbelicăPopulația din Poudavid-sur-Mer era de 1.568 de locuitori la recensământul din 1921, 1.435 de locuitori în 1926, 1.295 în 1931 și 1.259 la recensământul din 1936.
În 1925, primarul din Pouldavid-sur-Mer, Belbéoc'h, precum și cei din Ploaré ( François Halna du Fretay ) și Tréboul (Marec) au încercat medierea pentru a pune capăt grevei penn sardin din Douarnenez.
Potrivit ziarului Ouest-Éclair , înMai 1925„Dintre pescarii din Pouldavid, după ce au capturat o cantitate enormă de câini de mare și lilieci de fructe au fost obligați să arunce o parte din pescuitul lor în mare, barca lor ca urmare a supraîncărcării amenințând să se scufunde”.
Al doilea razboi mondialNaufragiul 16 noiembrie 1941din Douarnenist paragată Sainte-Thérèse , care a dispărut în Raz de Sein , a ucis 16 persoane, inclusiv 4 din Pouldavid.
22 de luptători de rezistență FFI din Pouldavid au un dosar la Serviciul de Apărare Istorică din Vincennes : Bernard Ansquer, Herlé Bequet, André Brard, Henri Le Bars, Napoléon Cerbon, Henri Gonidec, Hyacinthe Gonidec, Louis Griffon, Jean Guellec, Hervé Guellec, François Guillou , Eugène Jaffry, René Le Gouill, François Le Guellec, Henri Le Pors, Pierre Louboutin, Eugène Lucas, Nicolas Mazéas, Pierre Moalic, Jean Moreau, Pierre Pérennès și Jean Youinou.
4 august 1944o luptă sângeroasă s-a opus în apropiere de soldații germani Kerharo (inclusiv Waffen SS , precum și soldații ruși în uniformă germană ) care veneau din Audierne, care nu reușiseră să se îmbarce la Porz Lesven (în Beuzec-Cap-Sizun ) pentru a merge să se refugieze în Peninsula Crozon și luptătorii de rezistență FFI care i-au atacat de pe înălțimile Kermarron; soldații germani s-au refugiat în golful Pouldavid. Luptele au lăsat câțiva morți în rândurile rezistenței, inclusiv jandarmii Riou și Rivoal, și mai mulți răniți. 5 august 1944, Eugénie Mazéas, născută Le Gouill, este ucisă de un soldat german la 13, strada Eugène Lucas din Pouldavid, fără niciun motiv aparent.
Printre celelalte victime ale războiului originare din Pouldavid, Alain Parc a fost rănit în timpul luptelor pentru eliberarea lui Pouldavid și a murit din cauza rănilor sale pe 17 octombrie 1944 ; Georges Kerloc'h, marinar, a murit la Casablanca pe13 septembrie 1939.
Asociația Amzer Gwechall a identificat 124 de prizonieri de război germani care au lucrat în Pouldergat sau Pouldavid între 1945 și 1948.
Pe parcursul scurtei sale existențe (26 de ani), orașul a avut patru primari: Pierre Belbéoc'h între 1919 și 1925, Jean Le Gall între 1925 și 1929, Jean Le Guellec între 1929 și 1935 și Pierre Belbéoc'h din nou între 1935 și 1945.
Chapelle Saint-Vendal: vedere exterioară generală.
Chapelle Saint-Vendal: flancul de nord și altarul grațierilor.
Chapelle Saint-Vendal: flanc sud, vedere parțială.
Chapelle Saint-Vendal: inscripție pe un perete exterior.
Chapelle Saint-Vendal: Calvarul (de la atelierele Roland Doré ).
Chapelle Saint-Vendal: fântâna devotamentului (se crede că apa sa vindecă reumatismul).
Maurice Le Scouëzec : Satul Pouldavid