Puteți ajuta adăugând referințe sau eliminând conținut nepublicat. Consultați pagina de discuții pentru mai multe detalii.
Cuvântul este limbajul uman articulat (deși studiile etologice și filosofice sunt în curs de desfășurare pentru a determina dacă alte animale ar putea fi luate în considerare cu vorbire, inclusiv papagali) pentru a comunica gândire, și se distinge de comunicare orală diverse, cum ar fi țipete , alerte sau gemete . „Articulați cuvântul” constă în formarea semnelor sonore, a silabelor, formarea cuvintelor care constituie simboluri. Metaforic , vorbirea a devenit orice comunicare adresată minții (vorbirea cu privirea, gesturile, tăcerea). Etimologia cuvântului cuvânt este aceeași cu cea a cuvântului parabolei , în limba greacă cuvântul παραβολή înseamnă „reconciliere, comparare“.
Vorbirea este limbajul întruchipat al Omului . Vorbirea este singulară și operează un act de vorbire care se adresează unui interlocutor , posibil pe sine, mental sau, de exemplu, unui sprijin în scris. Cuvântul poate exprima nevoile , gândurile , sentimentele, suferințele, aspirațiile vorbitorului . Vorbirea poate constitui, de asemenea, o observație mai mult sau mai puțin subiectivă a faptelor, sau chiar poate fi formularea unei cereri. Permite asistarea la o schimbare a concepției despre lume ( episteme ). În acest sens, un adevăr este încercarea de a descrie realitatea folosind vorbirea.
Utilizarea socială a cuvântului a determinat anumite limbi numite idiomuri, limbi, dialecte, discursuri. Utilizarea unui limbaj sau alegerea cuvintelor nu sunt neutre, deoarece limbajul structurează gândirea. Certurile lingvistice sau atacurile asupra limbilor pot fi încercări de subjugare a Omului prin impunerea de paradigme, ca în cazul limbajului sau al expresiilor unui grup dominant.
Vorbirea permite comunicarea abstractizării și permite memorarea acesteia. O abstractizare poate permite crearea de noi concepte distincte de realitate. Vorbirea a fost mult timp memorată fizic pe diferite medii, mai întâi prin imagini ca și în cazul artei rock cu peste 30.000 de ani în urmă. Apoi prin scris , a cărui dată de apariție marchează începutul istoriei (în Mesopotamia în 3500 î.Hr. ). Și, în cele din urmă, imaginile iau încă o dată ascendența asupra scrisului, odată cu dezvoltarea mijloacelor audio-vizuale în societățile contemporane.
Observarea lumii vii arată că, în urma unei mutații, o facultate de comunicare este disponibilă unui organism, aceasta este rapid exploatată, în lumea animală, ca în anumite bacterii sau plante (putem cita exemplul salcâmilor africani care devin toxic imediat ce un alt salcâm este pășunat de un erbivor, aici comunicarea este chimică).
Putem observa în lumea animală capacități puternice de imitații vocale (în special la papagali, ca în cazul Alex, care avea un vocabular de aproximativ 150 de cuvinte pe care le-a folosit cu înțelepciune și 10.000 de cuvinte pe care le înțelegea) și articulați protolingvi sub formă de comunicare acustică semnificativă , uneori cu variații interindividuale și adesea un fel de dialecte regionale pentru specii cu distribuție largă sau care includ populații izolate.
Pentru majoritatea cercetătorilor, vorbirea, adică utilizarea cuvintelor construite cu vocale și consoane, dar care sunt și simboluri care permit transmiterea culturilor (litice de exemplu) și crearea conceptelor abstracte s-a făcut treptat, de la începutul dezvoltarea facultății de articulare a limbajului oral.
Această a doua teorie ar putea fi validată prin lucrări recente care arată că laringele marilor maimuțe ar putea articula fiziologic vocale precum A, E, I, O, U, dar că aceste animale nu au cablurile nervoase care să permită creierului să controleze laringele. fa asta. Tecumseh Fitch și colegii săi deduc că cercetarea paleoantropologică bazată pe forme fosile ale laringelui este inutilă, deoarece toți strămoșii umani aveau de fapt anatomii vocale care permiteau vorbirea. Potrivit acestora, cercetările ar trebui să se concentreze asupra factorilor genetici, inclusiv originea și data apariției genei FOXP2 recunoscute ca fiind esențiale la om pentru buna dezvoltare a vorbirii și a limbajului.
Dan Dediu ( psiholingvist la Institutul Max Planck din Nijmegen ) adaugă că diferențele ușoare și fine în anatomia vocalizării la oamenii moderni ar putea explica proprietățile fonice și fonetice specifice anumitor limbi și ar putea furniza informații despre istoria vorbirii. dobândirea limbajului articulat.
Primele obiecte „numite” de un simbol sunt, fără îndoială, locurile pentru memorarea spațiului de locuit. În prezent, toponimele și numele proprii reprezintă cele mai vechi elemente ale limbajului și, adesea, referitoare la ape și reliefuri, de origine prea veche și de limbă pierdută.
Cea mai veche artă cunoscută în jur - 40.000 de ani p.p., apoi peștera Chauvet, printre altele, mărturisesc avansarea unei utilizări probabile realizate a cuvântului, deoarece gradul de abstractizare a reprezentărilor mobile și parietale sunt acolo. Analog cu al nostru.
Exercițiul Cuvântului nu este neutru. Pentru oameni - definit ca „animal social” - este un act de creație și relație prin excelență:
Cuvântul Meu creează Celălalt, este puterea și rana mea.
Îl pot face pe Celălalt așa cum unul face garnizoane, discipoli sau credincioși, toate bine aliniate în sistemele mele.
Pot face Celălalt așa cum unul îi face pe excluși, marginalizați, pereți și despărțitori, împotriva cărora voi numi polițiști și închisori
Cuvântul Meu îl poate face și pe Celălalt ca un Om.
Dar apoi, de îndată ce îl recunosc, el se ridică din Cuvântul meu și merge liber ca și cum Cuvântul meu ar putea deveni mormântul lui pentru el.
Eu îl creez pe Celălalt, dar el mă face să exist, pentru că relația este întotdeauna un Cuvânt deposedat.
Voi crede vreodată suficient încât cuvântul Celuilalt să mă poată construi?
În vorbire, suntem întotdeauna trei.
Tu care îmi vorbești, eu care te ascult și Cuvântul care e și Cineva.
- Jean Debruynne , eliberarea condiționată , p. 68 , Paris 1992, editor Desclée
În ceea ce privește educația, filosoful Eirick Prairat se bazează pe funcția relațională a limbajului și propune o etică a vorbirii: „În centrul vorbirii, dacă vorbirea este în primul rând o verigă, o virtute se manifestă, esențială, virtutea tactului ” .
În domeniul specific al sancțiunii educaționale, el susține că acest lucru necesită vorbire: „vorbirea are un statut special, se leagă și se dezleagă în același timp. La nivel de semnificație, leagă sancțiunea de transgresiune, face o punte simbolică între cele două acte; la nivel practic, plasează sancțiunea la distanță de încălcare și astfel împiedică să fie o simplă răzbunare. Tocmai pentru că răzbunarea este actul tăcut prin excelență, sancțiunea este anunțată și rostită ” .
Comunicarea prin vorbire este manipulat în principal prin două zone diferite ale creierului . Zona Broca permite producerea de cuvinte rostite, iar zona Wernicke permite înțelegerea acestor cuvinte. Într-un studiu publicat în 2014 în revista Brain , neurochirurgul și neurologul Hugues Duffau arată că „zona Broca nu este zona vorbirii” și că funcțiile limbajului nu sunt atât de localizate într-o anumită zonă. Care depind de reconfigurarea constantă a neuronalei conexiuni .
În Biblie , cuvântul grecesc pentru logos , λόγος , desemnează cuvântul lui Dumnezeu în același timp în care vine și să-l desemneze pe Dumnezeu însuși, așa cum este ilustrat în Evanghelia după Ioan , în care este scris:
La început era Cuvântul și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. (Ioan 1: 1)Această evanghelie este compusă la câteva secole după operele lui Anaxagoras care au evocat Noûs ( νοῦς ), spiritul și care au susținut că universul (perceput) este rodul inteligenței, precum și pe cele ale lui Platon conform cărora Socrate a văzut-o se spune) un univers creat de sine, adică de minte.
De asemenea, creștinismul consideră logosul divin ca fiind începutul din care provine totul, adică ca origine a tuturor. Astfel, Geneza , povestea Creației, este locul în care se desfășoară cuvântul lui Dumnezeu din care se va naște realitatea. De exemplu, în versetul 3, capitolul 1, cuvântul lui Dumnezeu apare, de fapt, ca origine a luminii atunci când este scris Dumnezeu spune: Să fie lumină! Și era lumină. și se pare atunci că exteriorizarea voinței lui Dumnezeu este actul fundamentării realului.
În sfârșit, conform tradiției creștine moștenite din Evanghelia lui Ioan, Cuvântul s-a înzestrat cu o materialitate devenind trup, adică prin întruparea sa în persoana lui Iisus Hristos, fiul lui Dumnezeu. Cuvântul dezvăluie și scripturi biblice. Aceste scripturi constituie Cuvântul scris.