Biroul întunericului

Biroul de întuneric este numele dat în ritul roman , înainte de reforma Pius al XII -lea, în 1955 , la Utrenie și Laudelor din ultimele trei zile ale Săptămânii ( joi , vineri , sâmbătă ), care , conform obiceiului acestei perioade , au fost anticipate în seara precedentă. Serviciul urma să „înceapă pentru a se încheia după apusul soarelui”, de unde și numele „Întuneric”.

Caracteristici

Aceste servicii capătă un caracter de doliu , tristețe și durere. Toate părțile obișnuite ale utreniei sunt omise ( primitoare , Gloria Patri la sfârșitul psalmilor , imn , capitulă, binecuvântare etc.).

Alegerea psalmilor aduce în fața ochilor durerile Patimii lui Iisus Hristos , în Joia Mare , în Grădina Măslinilor ; în Vinerea Mare , în fața instanțelor și la Calvar ; în Sâmbăta Mare , Mormântul .

Lecțiile de 1 st Nocturne sunt luate din Plângerile lui Ieremia , unde profetul plânge pentru ruina și distrugerea Ierusalimului și ei templu .

În timpul cântării psalmilor și a imnului, 14 din cele 15 lumânări plasate într-un sfeșnic triunghiular, numit portcullis și aprinse înainte de slujbă, se sting treptat . După cântarea cântecului lui Benedictus , luăm cea de-a cincisprezecea lumânare, cea plasată în vârful sfeșnicului și o ascundem în spatele altarului până la sfârșitul slujbei, cu excepția cazului în care altarul nu este în absidă, ci contra populum , caz în care este ascuns într-un felinar de lemn.

La sfârșitul acestei slujbe, celebrantul și-a bătut cartea sau scaunul pentru a da adunării semnalul de plecare. Acest zgomot, numit strepitum , a fost imitat de toți oamenii care au fluturat apoi scaunele, în comemorarea cutremurului care a însoțit întunericul Răstignirii conform Evangheliei după Sfântul Matei .

Acest serviciu durează între o oră și jumătate și două și patruzeci și cinci de ore. Unele parohii aleg apoi să cânte doar în prima noapte.

Astăzi, acest birou a căzut în mare măsură în desuetudine; Liturgia Orelor nu se mai menționează chiar. Cu toate acestea, multe comunități și parohii tradiționaliste (folosind cărți liturgice din 1962) o mențin. La fel, acest birou continuă să fie cântat de anumite abații benedictine (cum ar fi Solesmes ), Comunitatea Saint-Martin , frățiile monahale din Ierusalim , Comunitatea Aïn Karem , Comunitatea Fericirilor și în anumite mănăstiri dominicane , în limba populară sau în latină, în acest caz cu noua traducere a Vulgatei .

sfântă Joi

(numerotarea psalmilor conform Vulgatei Sixto-Clementine)

1 st noapte

2 nocturn

A treia noapte

Laudă

Vinerea Mare

1 st noapte

2 nocturn

A treia noapte

Laudă

Sâmbăta Mare

1 st noapte

2 nocturn

A treia noapte

Laudă

Biroul întunericului și muzicienii

Mai mulți muzicieni au fost inspirați de biroul liturgic al Întunericului pentru a compune lucrări originale.

Marc-Antoine Charpentier a scris mai mult de cincizeci de piese, un corp important de lucrări care nu a făcut încă obiectul unui studiu aprofundat. El a împrumutat textul Breviar în uz și noul Breviar înființat de Arhiepiscopul Parisului, M gr  Harlay , în 1680. Prin urmare, textele sunt diferite de cel al Breviarului Sf. Pius X , a cărui funcție este încă autorizată de Benedict al XVI-lea. în Summorum Pontificum (motu proprio) Aceste Slujbe Întunecate poartă deseori numele cu o zi înainte de ziua în care au fost sărbătorite (biroul Sfântului Miercuri pentru Joi Sfânt etc.) pentru că aveau loc seara înainte și se încheiau după apusul soarelui.

Mai avem și Leçons de Ténèbres de Samuel Capricornus (1628-1665), Michel Lambert , Nicolas Bernier , Jean Gilles , Joseph Michel , Alexandre de Villeneuve , Jean-Baptiste Gouffet , Michel-Richard de Lalande (1657-1726), Michel Corette , Joseph Meunier d'Haudimont , Charles-Henri de Blainville (1711-1769) și François Couperin care au scris trei Leçons de Ténèbres (1714). Jean-Jacques Rousseau a compus o lecție de întuneric pentru Miercurea Sfântă din 1772.

Grupul franco-austriac Elend a compus, de asemenea, un ciclu de 3 albume pe Office of Darkness: Leçons de Ténèbres (1994), Les Ténèbres du Dehors (1996), The Umbersun (1998).

Note și referințe

  1. Rubricile clasice ale triduului sacru (înainte de 1951) , 336
  2. CNRTL, „  Tezaur computerizat în limba franceză: Herse  ” , pe www.cnrtl.fr (accesat la 11 aprilie 2020 )
  3. Michel Lesourd, „  Lamentations de Jérémie: L'extinction des cierges  ” (accesat la 11 aprilie 2020 )
  4. Rubricile clasice ale triduului sacru (înainte de 1951) , 335 și 338
  5. Jean-François Brezillac, Dicționar ecleziastic și portabil canonic: Rezumat metodic al tuturor cunoștințelor necesare slujitorilor Bisericii și utile credincioșilor care doresc să afle despre toate părțile religiei , t.  2, Paris, Dehansy, Musier fils, nepotul lui Durand și Panckoucke,1766, 686  p. ( citiți online ) , p.  624
  6. Michel Lesourd, "  Lamentations de Jérémie: Ritual of noise at the end of the Office  " (accesat la 11 aprilie 2020 )
  7. [1] Darkness of Holy Saturday, cântat la Notre-Dame des Armées
  8. Programul Săptămâna Mare a comunității Aïn Karem
  9. [2] Darkness of Holy Saturday, cântat la mănăstirea dominicană din Bordeaux
  10. Dom Gaspar Lefebvre, Mesalul zilnic roman de seară , Apostolatul liturgic al mănăstirii Saint-André din Bruges și Societatea liturgică din Tourcoing,1947, 1760  p.

Articole similare

linkuri externe