Macrobă

Macrobă Descrierea acestei imagini, comentată și mai jos Macrobius și fiul său Eusthatius: Manuscript Review in Dream of Scipio (  Biblioteca britanică din secolul XII ) Date esentiale
Numele nașterii Flavius ​​Macrobius Ambrosius
Aka Teodosie
Naștere în jur de 370
Numidia (Africa)
Moarte după 430
Activitatea primară prefect pretorian
Autor
Limbajul de scriere latin
Circulaţie Pagan renascentist IV e  secol
genuri Eseu filosofic, comentariu literar

Lucrări primare

Macrobe ( Flavius ​​Macrobius Ambrosius Theodosius ) este un scriitor , filozof și filolog latin, autor al Saturnaliei și al Comentariului la visul lui Scipion . S-a născut în jurul anului 370 în Sicca, în Numidia (Africa). Este împreună cu Sfântul Augustin și Casiodor unul dintre „transportatorii de martori” de la sfârșitul Antichității Romane, în special în ceea ce privește problema sufletului.

Biografie

Lucrările lui Macrobe sunt relativ bine cunoscute de mult timp - de fapt, operele sale sunt citite de-a lungul Evului Mediu - dar despre autorul lor se știe puțin sau nimic. Numele său de familie este incert, deoarece se referă la el însuși sau este uneori numit Teodosie . Există prezumții puternice că Macrobe și poetul Avianus sunt una și aceeași. Diverse presupuneri l-au făcut cetățean roman al Africii de Nord, altele un patrician spaniol care a venit să-și exercite o carieră ca înalt oficial la Roma. Prin urmare, știm că a fost un înalt oficial al Imperiului Roman, deoarece incipitele manuscriselor poartă mențiunea: „  vir clarissimus et illustris  ”. Clarissimus înseamnă că cineva aparține ordinului senatorial; ceea ce s-ar putea numi ilustrat înseamnă că cineva este prefect al pretoriu sau prefect al orașului (Romei). Potrivit lui A. Cameron, el ar fi fost prefect pretorian în 430.

Lucrări foarte recente fac posibilă plasarea sa în mișcarea familiei Symmac , întrucât cercetările științifice asupra manuscriselor au făcut posibilă identificarea unui nepot al lui Macrobe într-un abonament de diverse manuscrise care de asemenea menționează un descendent al Symmaque. Fiul lui Macrobe, despre care vorbește cu drag la începutul comentariului la Visul lui Scipion , s-ar numi Flavius ​​Macrobius Plotinus Eusthatius iar nepotul său s-ar numi Flavius ​​Macrobius Plotinus Eudoxus .

Lucrări

Despre Macrobe, știm doar câteva texte. Opera sa majoră, Saturnalia , precede în scurt timp o lucrare dedicată și fiului său și care este un comentariu la un pasaj din cartea 6 din De Re publica (A Republicii ) în care Cicero povestește „Visul lui Scipio  ”. Macrobe a scris astfel un Comentariu la Visul lui Scipio . Potrivit unor autori, data compunerii Saturnaliei , precum data Comentariului la visul lui Scipion, ar trebui plasată după 430.

Mai puțin cunoscut decât cele două lucrări anterioare, avem încă un tratat de gramatică de Macrobe despre diferențele și asemănările dintre greacă și latină.

Saturnalia

Saturnales ( Convivium Primi diei Saturnaliorum ) (între 420 și 430). Saturnaliile Macrobius aparțin genului literar al banchet filosofice ( Simpozion ), care datează din Banchetul lui Platon . Sub forma dialogurilor socratice , doisprezece interlocutori discută, în timpul meselor luate împreună în timpul Saturnaliilor , diverse subiecte religioase ( festivaluri religioase romane și, în primul rând, Saturnalii. Discuția se concentrează pe istorie și filozofie și atinge un punct de vedere. cu o explicație a operei lui Virgil . Poate că acest banchet se face după modelul deipnosofiștilor din Ateneul grec . De asemenea, găsim în acest dialog o mulțime de informații despre utilizarea alimentelor și proprietățile lor. A doua carte, care este, cu cartea 7, cel mai direct moștenitor al discuțiilor simpatice de masă, prezintă povestea multor cuvinte bune ale personajelor celebre (Cicero și Augustus în special).

Comentariul lui Cicero asupra visului lui Scipion

O importanță deosebită o are Comentariul lui Cicero la visul lui Scipion ( Commentarium in Ciceronis Somnium Scipionis ) (c.430), deoarece a permis părții din Cartea VI din De Republica a lui Cicero să ajungă la posteritate, în timp ce restul lucrării a dispărut aproape complet. Visul lui Scipio , adică însăși textul lui Cicero, a fost adăugat la manuscrise medievale , ca anexă la Macrobe lui Comentariu .

Paragrafele 9-29 din Cartea a VI-a a Republicii spun un vis (este deci o fabula numită Macrobe, o ficțiune literară) pe care Scipio Emilien a avut-o în 149 î.Hr. AD, când, ca tânăr comandant al legiunii, a venit în Africa pentru a participa la al treilea război punic . Primit de regele Massinissa , el și-a petrecut seara ascultându-și amintirile despre Scipio, africanul și Paul Émile . Odată culcat, visează că se ridică spre regiunile cerești, unde este întâmpinat de cei doi strămoși. Ele îi arată și îi explică mecanismul cosmosului și principiul nemuririi sufletului; ei îi spun că destinul sufletului politicienilor drepți se ridică la cer după moartea lor, unde se bucură de fericirea eternă.

Ilustrarea unui manuscris al XII - lea  secol Comentariu Visul lui Scipio în Cicero  :

Publicații

Saturnalia

Comentariul la Visul lui Scipio, de Cicero

Ediție bilingvă latină / franceză

Lucrări complete

  1. la Firmin Didot în 2 volume în 1827, traducere de Charles de Rosoy (numai traducere)
  2. la Dubochet în 1 volum în 1845, editat de Désiré Nisard (cu textul latin)
  3. la Panckoucke în 3 volume în 1845-1847, traducere de Henry d'Escamps, Nicolas Auguste Dubois, E.-M.-P. Laas d'Aguen, Abdolonyme Ubicini și Desiderio Martelli (cu text latin)

Note și referințe

  1. A. Cameron, Data și identitatea lui Macrobius . Revista de Studii Romane (16) 1966. Paginile 25-38
  2. Datele biografice, precum și controversele cercetărilor științifice privind cognomenul și data nașterii lui Macrobe, sunt prezentate de profesorul Mireille Armisen-Marchetti, editor și traducător al Comentariului la visul lui Scipion (edițiile Les Belles Lettres , 2003 Paginile VII-XIX).
  3. Mireille Armisen-Marchetti. Introducere în comentariul la visul lui Scipio . Ediție bilingvă latină / franceză. Paris, Les Belles Lettres , 2003, p. XVII
  4. Interlocutorii sunt, la fel ca Macrobe însuși, aristocrați și cărturari romani, aproape toți personaje istorice. Sursele lui Macrobe sunt în principal grecul Plutarh și latinii Varro și Aulu-Gelle .
  5. De Republica a ( „Republica“) din Cicero a fost redescoperit de Cardinal în luna mai , la începutul XIX - lea  secol ca palimpsest într - un manuscris din biblioteca Vaticanului cu un text al Sf . Augustin . Prima ediție franceză datează din 1823

Vezi și tu

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe