Naștere |
5 noiembrie 1896 Orcha Imperiul Rus |
---|---|
Moarte |
11 iunie 1934 Moscova , Uniunea Sovietică RSFS rusă |
Înmormântare | Cimitirul Novodevichy |
Naţionalitate | Rusă → sovietică |
Instruire | Universitatea de Stat din Moscova și Universitatea Populară a orașului Moscova ( d ) |
---|---|
Profesie | Filozof , psiholog , pedagog ( en ) , eseist ( d ) , profesor universitar ( d ) și antropolog ( en ) |
Angajator | Institutul psihologic LG Shchukina ( d ) , Q4201544 , Academia de Educație Comunistă Krupskói ( d ) , A doua Universitate de Stat din Moscova ( d ) și Universitatea de Stat din Moscova |
Lucrări |
cercetări în psihologia dezvoltării , teoria istorico-culturală a psihicului |
Influențată de | Benedictus din Spinoza |
---|
Lev Semionovich Vygotsky (în rusă : Лев Семёнович Выго́тский ; în bielorusă : Леў Сямёнавіч Выго́цкі ), născut la5 noiembrie 1896conform vechiului calendar rusesc din Orcha , în Imperiul Rus (acum Belarus ) lângă Vitebsk și a murit la11 iunie 1934la Moscova , este un psiholog sovietic pedagog , cunoscut pentru cercetările sale în psihologia dezvoltării și teoria sa istorico-culturală a psihicului .
În afara Uniunii Sovietice , a fost descoperită în anii 1960 . El este un gânditor care a introdus noțiunea dezvoltării intelectuale a copilului mai degrabă ca o funcție a grupurilor umane decât ca un proces individual. Contribuțiile sale sunt apreciate în prezent de susținătorii constructivismului social ca fiind esențiale în evoluția înțelegerii noastre asupra dezvoltării copilului.
Lev Vygotsky s-a născut la Orsha într-o familie de evrei . Al doilea dintr-o familie de opt copii, a crescut în Homiel . În adolescență s-a interesat de jocul de șah, a învățat Esperanto pe care l-a folosit pentru schimbul de timbre, deoarece era pasionat de colectarea de timbre și a decis să-și scrie numele de familie Vygotsky, în loc de Vygodski. În ciuda numerus clausus care îi lovește apoi pe evrei (istoria și filozofia îi sunt interzise pentru că duc la un post de profesor și un evreu poate avea un loc de muncă oficial), s-a înscris la filosofie , istorie și apoi drept la Universitatea din Moscova (1913-1917). În 1915 a scris un eseu despre Hamlet .
După terminarea studiilor în 1917, s-a întors la Homiel, cu perspectiva de a preda psihologie.
Atunci Revoluția din octombrie a abolit orice discriminare antisemită . S-a aruncat în activitatea politică și a devenit membru al Armatei Roșii în timp ce își continua activitatea în educație.
Activitatea sa devine debordantă, el se află în centrul activității intelectuale și culturale a lui Homiel. Preda limba și literatura rusă la Școala Muncii pentru Muncitori Adulți, predă psihologie și logică la Institutul de educație, estetică și istoria artei de la Conservator, conduce secțiunea jurnal teatral, a fondat o recenzie literară cu tovarăși. În această perioadă a citit Spinoza și Hegel , Marx și Engels , Freud , Ivan Pavlov și Aleksandr Potebnia (lingvist în Harkov).
În 1919 , a contractat tuberculoză și a trebuit să rămână într-un sanatoriu în 1920 .
La Institutul Pedagogic, el a creat un laborator de psihologie pentru a studia copiii mici la grădiniță. El a extras materiale pentru cartea sa Psihologia educației care a apărut în 1926 .
În 1924 , s-a căsătorit cu Rosa N. Sméjova (? -1979). Vor avea două fiice, Gita Lvovna și AL Vygodskaïa.
În același an, el a prezentat un raport privind de reflex și psihologice metode de cercetare de la 2 - lea Congres All-rus al psiho-Neurologie din Leningrad . El a explorat această temă la scurt timp în Conștiința ca o problemă a psihologiei comportamentale , producând o impresie atât de vie încât Konstantin N. Kornilov , lider al curentului marxist în psihologie și nou director al Institutului de psihologie de la Universitatea din Moscova, îi oferă să ia parte la reconstrucția sa pe baze noi.
Vygotsky lucrează la Institutul de Psihologie din Moscova alături de Alexander Luria și Leontiev . El caută să reformuleze teoria psihologică pe baze marxiste și să inventeze abordări educaționale pentru a lupta împotriva analfabetismului și a rezolva problemele defectologiei (de la surditate la întârziere mintală).
În 1925 , a creat un laborator de psihologie pentru copilărie anormală, transformat în Institutul de Defectologie Experimentală al Comisariatului Popular pentru Educație, pe care îl conducea.
Delegat la Congresul internațional privind educația surzilor și mutilor, desfășurat în Anglia în primăvara anului 1925, a vizitat Germania , Olanda și Franța .
Înapoi în URSS, a intrat în spital pentru o recidivă gravă a tuberculozei și acolo și-a finalizat teza Psihologia artei , pe care a susținut-o toamna, dar pe care nu a reușit să o editeze. Din nou în spital, în 1926, a scris un eseu inedit despre Semnificația istorică a crizei în psihologie .
Sănătatea sa s-a îmbunătățit și a reluat o mare activitate de cercetare cu studenții săi, sursă a unei noi concepții istorico-culturale a psihicului și a predării în psihologie, științe sociale, educație și defectologie. Toate aceste lucrări sunt publicate doar parțial. Cititor asiduu al lui Freud , Piaget , Köhler , Stern , Gesell și alții, publică prefațe la edițiile acestor autori.
La începutul anului 1929 , pe măsură ce reputația sa s-a răspândit în URSS, a fost invitat să stea câteva luni în Tașkent pentru a pregăti pedagogi și psihologi la Universitatea din Asia Centrală . În 1930 , a condus la Moscova un seminar cu Luria , Eisenstein și lingvistul Nicolas Marr .
Din 1931 , au apărut critici împotriva teoriei sale istorico-culturale și grupul anilor 1920 s-a despărțit, Luria, Galpérine, Zaporojets au mers la Karkov și Vygotsky a mers regulat la Leningrad cu Elkonine și Joséfina Schif.
În 1933 , a întreprins o vastă sinteză, Gândire și limbaj , ca răspuns la diferitele critici aduse acestuia. În primăvara anului 1934 , a fost internat în spital și de pe patul său a dictat ultimul capitol din Pensée et langue , publicat la scurt timp după moartea sa în noaptea de 10 până la11 iunie 1934. Este înmormântat în cimitirul Novodevichy .
Bibliografia sa este considerabilă: 180 de titluri, inclusiv 80 nepublicate.
Ideile sale au un rol important în reflecția teoretică în psihologie și pedagogie , chiar dacă a fost victima cenzurii , încă din 1936, deoarece textele sale au fost considerate de autoritățile staliniste drept „antimarxiste și antiproletare”, așa cum a fost tot texte referitoare la pedologie (știința dezvoltării copilului) .
Vygotsky elaborează o teorie a funcțiilor psihice superioare grație metodei genetice , concepută ca o „istorie socială”, adică cu referire la teoria despre „excentricitatea” lui Leontiev . „Transmisiile nu sunt pur și simplu ereditare, ci și culturale”. Pentru Vygotsky, învățarea este un proces de însușire a acestor sisteme, un proces de însușire a acestor instrumente.
Mai simplu, Vygotsky spune că inteligența s-ar dezvolta datorită anumitor instrumente psihologice pe care copilul le-ar găsi în mediul său printre care limbajul (instrument fundamental). Astfel, activitatea practică ar fi interiorizată în activități mentale din ce în ce mai complexe grație cuvintelor, sursa formării conceptelor.
Pentru Vygotsky, așa-numitul limbaj „egocentric” al copilului are un caracter social și va fi apoi transformat în așa-numitul limbaj „interior” la adult și ar fi un mediator necesar în dezvoltarea și funcționarea gândirii .
Prezintă, de la munca experimentală, dezvoltarea conceptelor sub formă de complexe la copilul foarte mic, până la conceptele dezvoltate, utilizate de adulți.
Opera lui Vygotsky articulează mai multe concepte cheie care sunt esențiale în înțelegerea dezvoltării copilăriei timpurii. Una dintre cele mai importante este cea referitoare la zonele de dezvoltare, inclusiv zona proximală de dezvoltare (ZPD), care descrie spațiul dintre sarcinile pe care copilul le poate îndeplini singur și cele pe care reușește să le realizeze cu ajutorul unei „persoane mai avansate in aceasta zona. ZPD este deci tot ceea ce copilul poate stăpâni atunci când i se oferă ajutorul potrivit.
Vygotsky credea că copiii pot realiza și stăpâni probleme dificile atunci când sunt îndrumați și ajutați de o persoană competentă, de obicei un adult , în timpul unei colaborări. Astfel, educatorul are o funcție, nu trebuie să aștepte ca copilul să - și construiască singur cunoștințele, în deplină autonomie, printr-o maturizare psihologică mai mult sau mai puțin naturală . Aceasta este o critică a conceptului de educație negativă dezvoltat de Jean-Jacques Rousseau .
Atenție pentru cercetarea bibliografică, transcrierea numelui său este fie Vygotsky (în engleză), fie Vygotsky (în franceză). Unele lucrări sunt menționate doar la una dintre cele două ortografii.