José Antonio Primo de Rivera

José Antonio Primo de Rivera
Desen.
Funcții
1 st lider național Falange
6 octombrie 1934 - 20 noiembrie 1936
Succesor Manuel Hedilla
Membru al Generales Cortes
pentru Cadiz
30 noiembrie 1933 - 7 ianuarie 1936
Biografie
Numele nașterii José Antonio Primo de Rivera și Sáenz de Heredia
Data de nastere 24 aprilie 1903
Locul nasterii Madrid , Regatul Spaniei
Data mortii 20 noiembrie 1936
Locul decesului Alicante , Spania
Natura morții Executarea cu armă de foc
Înmormântare Valle de los Caídos ( San Lorenzo de El Escorial )
Naţionalitate Spaniolă
Partid politic Uniunea Națională Monarhistă a
Falangei Spaniole
Absolvit de la Universitatea Centrală din Madrid
Profesie Avocat
politician
Religie catolic
Semnătura lui José Antonio Primo de Rivera

José Antonio Primo de Rivera și Sáenz de Heredia , născut la24 aprilie 1903la Madrid și a murit pe20 noiembrie 1936la Alicante , este un politician spaniol , fiul generalului Miguel Primo de Rivera și fondatorul Falangei spaniole . A murit executat pe20 noiembrie 1936la Alicante , la începutul războiului civil spaniol .

Biografie

Născut într-o familie nobilă andaluză cu o lungă tradiție militară, a fost fiul cel mare al generalului Miguel Primo de Rivera , șef de guvern și președinte al directorului - „o dictatură cu un rege” - între 1923 și 1930 , în timpul domniei Alfonso al XIII-lea . După bacalaureat, obținut în 1917, a început studiile la Facultatea de Drept din Madrid , unde a obținut licența în 1922. În anul următor, la vârsta de douăzeci de ani, a fost admis la examenele de doctorat, dar nu și-a prezentat niciodată teza. .

Și-a îndeplinit serviciul militar în 1923 - 1924 și a fost locotenent în cavalerie. Va servi regimentul Dragones de Santiago n o  9 , din Barcelona, ​​apoi la Húsares Princesa din Madrid.

Devine avocat în Aprilie 1925, înregistrată la baroul din Madrid. Apoi și-a deschis propriul cabinet și a fost repede recunoscut pentru talentul său profesional. Astfel, decanul Colegiului Avocaților din Madrid, Francisco Bergamín, la care José Antonio Primo de Rivera s-a opus într-un proces, a declarat: „Am spus în timp ce îl salutam pe tânărul avocat pe care l-am ascultat cu atâta plăcere. a fost o adevărată speranță! Corectez, domnilor magistrați, și afirm că astăzi am auzit o adevărată glorie a baroului spaniol. Asta e tot ".

În Iunie 1930, a fost primit în Ordinul Cavalerilor Sfântului Iacob al Sabiei ( Orden de Santiago ) în același timp cu cei doi frați ai săi, Miguel și Fernando.

„Îngrijorarea” spaniolă

La Primo de Rivera, crescut „la umbra tatălui său”, valorile militare ancorate în personalitatea sa erau combinate cu o „pregătire intelectuală și un spirit politic liberal ( Ortega pentru el, ca și pentru toți tinerii săi) generație, a fost referința esențială), contrabalansat de educația sa tradiționalistă și de convingerile sale religioase ”. În celebrul său omagiu și acuză-l pe Don Jose Ortega Gasset acolo , publicat în 1935, Primo de Rivera a scris parțial: „O generație care, pe măsură ce s-a trezit la preocuparea spaniolă sub semnul lui Ortega Gasset acolo , s-a impus, la fel de tragic , misiunea de a vertebra Spania ”.

Intuiția politică Joséantoniană de a „salva Spania pentru Spania”, dincolo de influența primordială a lui Ortega, își are sursa în gânditori precum Eugenio d'Ors , Ramiro de Maeztu , Rafael Sánchez Mazas , Unamuno și autorii generației 98 , dar și Spengler . Și Arnaud Imatz subliniază că „printre acești autori, dominați de preocuparea de a păstra comunitatea națională de un declin iremediabil, doi au pătruns profund gândul lui Primo de Rivera: José Ortega y Gasset și Miguel de Unamuno [...] ambii cei mai mari figuri ale liberalismul spaniol contemporan […]. Cei mai iluștri doi oameni ai Universității spaniole din anii 1920 care au contribuit la căderea dictaturii au fost, totuși, radical antifasciste ”.

Într-o lucrare recentă, istoricul spaniol Joan Maria Thomàs rezumă baza destinului politic al lui José-Antonio astfel : „Toată viața lui - eroică, sacrificată de sine, plină de himere și energie - a fost impregnată de această nostalgie pe jumătate inimă. clasa mijlocie jumătate literară pentru lucrări metodice și discuții intime. Și-a dat seama, totuși, că era deja marcat de un destin, că nu era posibil să ne întoarcem, că trebuie să renunțe la tot. Pentru că trebuie să alegi între Muncă și Fericire. Iar José-Antonio a optat pentru primul ”.

O politică de recompensare

În Aprilie 1930, dorind să apere memoria tatălui său recent decedat, a început o acțiune politică și a participat la fondarea Uniunii Monárquica Nacional, unde a găsit mulți foști miniștri ai generalului Primo de Rivera, inclusiv José Calvo Sotelo și scriitorul Ramiro de Maeztu . ÎnIunie 1931, el participă la circumscripția electorală din Madrid la alegerile generale convocate pentru a forma Adunarea Constituantă a Cortelor celei de-a doua republici spaniole . Motivele candidaturii sale sunt exprimate într-un scurt Manifest publicat pe29 septembrieîn ABC  : „Dumnezeu știe bine că vocația mea este să fiu printre cărțile mele și că să mă îndepărtez de ele pentru a mă lansa momentan în vertijul palpitant al politicii îmi provoacă o durere reală. Dar aș fi laș sau insensibil dacă aș dormi liniștit în timp ce în Cortes, în fața oamenilor, continuă să se facă acuzații împotriva memoriei sacre a tatălui meu ”. Cu acest simț al responsabilității politice, „tinerețea și curajul său atrag toate privirile spre el”. Cu toate acestea, va fi învins de adversarul său Bartolomé Cossío, prezentat de coaliția Conjunción Republicano-Socialista , o coaliție electorală care a reunit partidele republicane de stânga, dintre care cele mai importante au fost Partidul Socialist al Muncitorilor din Spania (PSOE) și Radical Partidul Republican (PRR).

În 1932 , acuzat de sprijinirea Sanjurjada , The pronunciamiento de General Sanjurjo , a fost arestat; dar, fără a fi acuzat de el în cele din urmă, este eliberat rapid. La scurt timp după aceea , el a fondat cu Aviator Julio Ruiz de Alda Movimiento Sindicalista Español care ar fi embrionul Scutierii spaniol .

Din 1929, Primo de Rivera a scris articole politice în presa spaniolă, în special în cotidianul La Nacíon , aproape de Unión Monárquica Nacional și, mai ocazional, în ABC . În acest cotidian va publica, înMartie 1933, o scrisoare deschisă către Juan Ignacio Luca de Tena, editorul ziarului, despre fascism . Articolul său Către un nou stat este publicat, sub pseudonim, pe16 martie 1933în singurul număr al revistei El Fascio care a apărut înainte ca acesta să fie interzis de guvernul republican. El critică spiritul nihilist al „ statului liberal care nu crede în nimic, nici măcar în propriul destin sau chiar în sine” și solicită noul stat care ar fi în slujba „unității”. „Și„ Patria ca o totalitate istorică ”. El va prezenta Punctele inițiale ale Falangei recent create în săptămânalul Mișcării , FE , care a publicat cincisprezece numere întreDecembrie 1933 și Iulie 1934.

19 noiembrie 1933, în timpul celei de-a doua alegeri generale , este ales deputat al circumscripției electorale din Cádiz . El va fi apoi singurul reprezentant al Falangei, care va fi independent în Adunarea Cortelor, unde o coaliție de partide de dreapta a asigurat majoritatea.

Fondatorul Falangei

29 octombrie 1933, José Antonio Primo de Rivera a fondat Falanga spaniolă , al cărei program l-a prezentat în aceeași zi în timpul unui discurs public la Teatrul de la Comedie din Madrid. Acolo a dezvoltat o critică a lui Jean-Jacques Rousseau , acest „om nefast” și a liberalismului democratic, distructiv „al unității spirituale a popoarelor” care „a adus sclavia economică”, refuzând în același timp socialismul a cărui „reacție a fost legitimă”, dar care „ a proclamat dogma monstruoasă a luptei de clasă ”și a adus„ dezintegrarea, ura, separarea, uitarea oricărei legături de fraternitate și solidaritate între oameni. El a cerut reconstruirea „unității totale a Patriei”, astfel încât „Spania să redescopere în mod hotărât sensul universal al culturii și al istoriei sale”. După cum remarcă istoricul Robert Paxton , găsim aici un exemplu din ceea ce Sigmund Neumann , politolog american, a numit, după propria sa tipologie, abordarea unui partid integrator , în raport cu partidul reprezentativ.

Curând după aceea 15 februarie 1934, fuziunea mișcării cu Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista fondată de Onésimo Redondo și Ramiro Ledesma Ramos va da naștere Falange Española de las JONS . Textul în 27 de puncte al programului noii mișcări , elaborat de Consiliul Național, în special Primo de Rivera și Ledesma Ramos, a fost publicat pe30 noiembrie 1934. Afirmă „realitatea supremă a Spaniei”, o „voință imperială” și proiectul unui „stat național-sindicalist care va organiza în mod corporativ societatea spaniolă” în timp ce „respinge sistemul capitalist” și „și marxismul”. „Încorporează sensul catolic - de tradiție glorioasă și predominant în Spania - în reconstrucția națională".

Într - un articol publicat în România în Septembrie 1936, Emil Cioran observă însă rolul paradoxal al catolicismului spaniol în dezvoltarea revoluției din Spania: „Catolicismul, a scris el, a fost timp de secole singura suflare a Spaniei. Un monopol spiritual pe care îl plătește scump astăzi. La început, el era plin de viață și a jucat un rol extrem de activ (...) Dar, în timp, a devenit doar formă și teroare (...) Neadecvarea sufletului spaniol la un catolicism rigid a dat naștere curentului divorț. Nu puteți avea o revoluție în Spania fără a lupta împotriva catolicismului . Și asta, din recunoștință pentru vârfurile atinse prin el sau, mai exact, cu ajutorul lui ”.

Relația mișcării cu fascismul a fost explicită într-o declarație de José Antonio Primo de Rivera înDecembrie 1934 : „ Falange Española de las JONS nu este o mișcare fascistă, are unele coincidențe cu fascismul pe puncte esențiale de valoare universală; dar își dezvoltă propriile caracteristici în fiecare zi și, prin urmare, își va găsi cu siguranță de-a lungul acestei căi cele mai fructuoase posibilități ”. Ceea ce istoricul german Ernst Nolte comentează după cum urmează: „Așadar, a fost mai mult decât un stratagemă atunci când el [Primo de Rivera] a negat că Falanga este o mișcare fascistă și a refuzat să participe la congresul fascist internațional de la Montreux  ”.

Robert Paxton , într-o analiză comparativă a perspectivei cu mișcările fasciste europene, subliniază trei caracteristici distinctive ale Falangei: „Primul personaj este fervoarea sa catolică (...) Al doilea este originea socială înaltă („  clasa superioară  ”)) și educația excelentă a principalului lider, José Antonio Primo de Rivera (...) În cele din urmă, fascismul timpuriu a rămas slab în Spania, deoarece conservatorismul catolic a ocupat cea mai mare parte a spațiului politic disponibil (...) În plus, fascismul spaniol a fost, de asemenea, notabil pentru vigoarea criticii sale asupra capitalismului de piață ”.

George L. Mosse , istoric american de origine germană, notează dimensiunea poetică a mișcării: „Când José Antonio Primo de Rivera a vorbit despre La Falange ca o„ mișcare poetică ”(...) a ilustrat o tendință a întregului fascism. ”.

1936: închisoare și executare la Alicante

Înfrânt la alegerile legislative din 16 februarie 1936, cu un scor electoral de 0,7% din voturi, Falanga a fost declarată în afara legii de către republicanii spanioli în urma tentativei de asasinare, 12 martie 1936, de Luis Jiménez de Asúa, instigat de studenții Sindicato Español Universitario (SEU), un sindicat național , în represalii pentru asasinarea de la Madrid,10 martie, doi elevi de la facultatea de drept, un falangist și un carlist. 14 martie, Primo de Rivera este închis în închisoarea Modelo din Madrid împreună cu alți lideri ai partidului pentru că a avut trei arme în posesia sa. 5 iunie 1936, este transferat la închisoarea din Alicante, care va fi mormântul său.

Din închisoare, el continuă să conducă mișcarea prin emiterea de circulare în care își dă instrucțiunile. Pe măsură ce zvonurile despre lovitura de stat se amplifică, Circulaire du24 iunie 1936a spus în special: „Că toți tovarășii noștri consideră că este jignitor pentru Falange că i se oferă să participe ca acompaniator la o mișcare care nu va duce la înființarea statului național-unional, pentru a întreprinde sarcina imensă a reconstrucției a patriei subliniate în cele 27 de puncte ale noastre, dar pentru a restabili o mediocritate burgheză, conservatoare ... mărginită, ca o batjocură supremă, de acompaniamentul coregrafic al cămășilor noastre albastre. "Și el avertizează:" Orice șef, oricare ar fi rangul său în ierarhie, care va încheia pacturi locale cu elemente militare sau civile, fără ordinul expres al șefului național, va fi imediat expulzat din Falange, iar expulzarea acestuia va fi dezvăluită prin toate mijloacele disponibile. »Cinci zile mai târziu, Circularul din29 iunie 1936 precizează totuși „condițiile în care șefii locali și teritoriali vor putea încheia acorduri pentru o posibilă revoltă imediată împotriva actualului guvern”.

Cu o zi înainte de răscoala militară, 17 iulie 1936, a publicat un ultim manifest în care scria: „Astăzi ne deschidem deschis cu forțele inamice care țin țara prizonieră. Răscoala noastră este un act de slujire pentru cauza Spaniei. „Și încheie cu acest apel:„ Muncitori, fermieri, intelectuali, soldați, marinari, gardieni ai patriei noastre: scuturați-vă demisia înainte de imaginea prăbușirii sale și veniți cu noi pentru o Spanie care este una, mare și liberă. Dumnezeu să ne ajute. ¡Arriba España! ".

Astfel, se pare că în iulie 1936 , Primo de Rivera a fost obligat, nu fără reticență, să-și acorde sprijinul generalului Emilio Mola și celorlalți generali insurgenți împotriva guvernului republican.

În noaptea de 22 până la 23 august 1936, fratele său mai mic, Fernando Primo de Rivera (1908 - 1936), de asemenea închis în Martie 1936în închisoarea Modelo din Madrid, a fost asasinat de milițieni anarhiști de la CNT și FAI care preluaseră controlul asupra incintei, alături de vreo treizeci de deținuți, inclusiv Julio Ruiz de Alda (cofondator al Falangei în 1933).

17 noiembrie 1936, José Antonio Primo de Rivera este judecat pentru rebeliune militară, asigurându-și propria apărare, cea a fratelui său Miguel și a soției acestuia din urmă, apoi este condamnat la moarte de un tribunal popular. El a fost executat trei zile mai târziu, executat la 6  pm  20 am la 20 noiembrie , în curtea închisorii Alicante.

Potrivit celor raportate de Francisco Largo Caballero în Recuerdos , execuția va lua guvernul spaniol în Consiliul de Miniștri prin surprindere: „executarea lui Primo de Rivera de către echipa de executare a fost o cauză de profund dezgust pentru mine și cred că pentru toate cabinetele miniștri (...) Am fost în sesiune cu dosarul de pe masă când am primit o telegramă care ne anunța că Primo de Rivera fusese împușcat în Alicante. Consiliul nu a dorit să se ocupe de un fapt deja împlinit și am refuzat să ratific știrea, pentru a nu legaliza o acțiune desfășurată împotriva unei proceduri pe care eu însămi o impusesem pentru a evita execuțiile motivate de pasiunea politică. ".

Primo de Rivera va părăsi un Testament , scrie18 iulie, care dezvăluie consistența celei mai mari dorințe politice , aceea de a vedea Spania regăsindu-se din nou ca o „unitate de destin în universal”: „Fie ca sângele meu să fie ultimul vărsat în timpul discordiei civile. Fie ca poporul spaniol să fie în sfârșit în pace, un popor atât de bogat în virtuți profunde, să redescopere Patria, Pâinea și Justiția ”. Și pentru ca dorința formulată în timpul discursului fondator al Falangei să se împlinească,29 octombrie 1933, într-o frază care a rămas faimoasă: „Fie ca toate popoarele Spaniei, oricât de diverse ar fi, să se simtă în armonie într-o unitate irevocabilă a destinului”. Eugenio d'Ors va scrie: „Pentru spanioli și oriunde se vorbește sau se citește castiliană , testamentul lui Primo de Rivera este deja destinat și pentru totdeauna să fie - așa este calitatea sa literară - o pagină de antologie. Dar, mai mult ca niciodată astăzi, lecția sa morală are o valoare supremă. Lecția sa temperată, deschisă către posibil ( posibilista ), imparțială. Deci, fiind creștini, am spune Horacienne , și fiind admirabil de stoici, am judeca-o spiritual și foarte exact epicurian ”.

Ramiro Ledesma Ramos , fondatorul JONS , fiind executat la29 octombrie 1936la Madrid, este astfel întregul triumvirat istoric al Falange Española de las JONS compus din Primo de Rivera, Ruiz de Alda și Ledesma Ramos care a fost eliminat de republicani în primele luni ale războiului civil.

În August 1936, Unamuno îi scrisese unuia dintre corespondenții săi, un jurnalist argentinian: „Nu știm aproape nimic despre soarta sa. Imaginați-vă angoasa mea (...) Am urmărit-o cu atenție și vă pot asigura că este un creier privilegiat. Poate cea mai promițătoare din Europa contemporană ”.

Primo de Rivera devine principalul martir al regimului Franco . La sfârșitul războiului civil, trupul său a fost exhumat pentru înmormântare,30 noiembrie 1939, în bazilica mănăstirii Escorial . Apoi, în 1959, din ordinul generalului Franco , a fost exhumat din nou, pentru a fi înmormântat în Bazilica Sfintei Cruci din Valle de los Caídos, unde se odihnește și astăzi.

José Antonio sub Franco

În ciuda sprijinului public acordat lui José Antonio Primo de Rivera, insurgenții militari împotriva Republicii nu au reușit să-i salveze viața. Potrivit istoricului britanic Antony Beevor , „încercările dramatice de a-l elibera pe José Antonio nu au avut succes, mai întâi în ziua răscoalei, apoi a doua zi (...) José Antonio a fost executat rapid de autoritățile locale pe20 noiembrie, să se ocupe de cazul în care Consiliul de Miniștri care urma să se întrunească în acea zi ar reduce pedeapsa cu închisoarea pe viață ”. Paul Preston consideră, la rândul său, că generalul Franco ar fi operat un „sabotaj grosolan și întortocheat” împotriva încercărilor de negociere a eliberării lui José Antonio: „ Caudillo avea nevoie de Falange ca mecanism de mobilizare politică a populației civile” , dar era, de asemenea, clar că „dacă carismaticul José Antonio Primo de Rivera ar fi apărut la Salamanca , Franco nu ar fi fost niciodată în stare să domine și să manipuleze Falanga așa cum a făcut-o ulterior”.

Figura martirului a fost amplu exploatat în anii care au urmat: „Pentru Franco religia politică , moartea lui José Antonio Primo de Rivera îndeplinind pedeapsa cu moartea în închisoare Alicante în zori pe data de 1920 noiembrie 1936, l-a convertit, alături de proto-martirul Calvo Sotelo , Ramiro de Maeztu și Víctor Pradera , într-unul dintre martirii prin excelență al conglomeratului francist  ”. Acest lucru rezultă fără îndoială dintr-o alegere, deoarece figura martirului este mai puțin greoaie decât cea a liderului politic. Primo de Rivera era atunci la fel de „viu, dar absent”, iar liderii Falangei nu au încercat să se echipeze cu un nou lider carismatic, ascultând astfel dorința lui Franco de a concentra toată puterea și potențialul naționalist în mâinile sale. În timpul războiului, el a fost cunoscut în Zona Națională ca „ el Ausente ” („absentul”), semn clar că la acea vreme mulți s-au îndoit de veridicitatea morții sale.

Primo de Rivera menținuse o relație de prietenie cu diferiți deputați socialiști, inclusiv cu Indalecio Prieto , și a fost văzut de mai multe ori alături de anarhiști-sindicaliști precum Angel Pestaña , cu care, totuși, nu a ajuns la niciun acord în niciun caz. În plus, mulți dintre cei mai înverșunați adversari ai săi se vor apăra slab de simpatia spontană față de el. „Dușmanii lui i-au recunoscut farmecul”, scrie Hugh Thomas .

Din'August 1934, l-a întâlnit deseori pe Federico García Lorca pe care „îl admira extraordinar și despre care spunea că va fi poetul Falangei”. Potrivit unei anumite reciprocități estetice , Salvador Dali, care era legat de Lorca, a declarat în schimb să admire în José Antonio această dorință de a inversa ideile în sens vertical și i-a mărturisit lui Louis Pauwels  : „De aceea i-am dedicat un cult lui José Antonio Primo de Rivera ”.

Astfel, execuția lui José Antonio Primo de Rivera l-a eliminat pe singurul lider carismatic al lagărului rebel care putea umbri armata, lăsând calea deschisă pentru convertirea Falangei într-un singur partid al regimului. Aceasta, stabilită printr-un decret al generalului Franco înAprilie 1937sub numele de Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista , a reunit Falanga spaniolă (FE de las JONS), tradiționaliștii carlisti și restul forțelor politice care susținuseră revolta militară din18 iulie 1936. Această falangă domesticită a devenit ramura politică a unui Movimiento Nacional mai mare , aparatul de stat al cărui conducător național era Francisco Franco . Manuel Hedilla , numărul 2 al Falangei spaniole a JONS , care a refuzat această unificare , a fost arestat și condamnat la moarte de către autoritățile militare,5 mai 1937. Așa cum scrie Robert Paxton: „Franco a găsit falanga utilă ca„ palmă ”și ca contrapondere pentru monarhiști. El reușește să folosească mișcarea cu o îndemânare considerabilă fără a pierde controlul ”.

În interviul său cu jurnalistul Jay Allen 3 octombrie 1936în închisoarea din Alicante, Primo de Rivera, cu probabil un fel de presimțire, s-a încheiat cu aceste cuvinte: "Știu că dacă această Mișcare câștigă și se dovedește că nu este altceva. doar reacționar , atunci mă voi retrage cu Falange și eu ... se va întoarce în această închisoare sau alta, în doar câteva luni ”.

Posterioritatea și politica memoriei

José Antonio Primo de Rivera este autorul, împreună cu un grup de poeți și scriitori falangiști sau apropiați Mișcării , a cuvintelor aduse imnului Falangei Cara al sol . Imnul a fost compus în noiembrie -Decembrie 1935, pe muzica compozitorului basc spaniol Juan Tellería .

Scriitoarea și poeta britanică Elizabeth Bibesco și-a dedicat ultimul ei roman, The Romantic , publicat în 1940 cu următoarea dedicație: „Lui José Antonio Primo de Rivera. Ți-am promis o carte înainte de a începe. Este al tău acum că este terminat - Cei pe care îi iubim mor pentru noi numai când murim ... ”. José Antonio se legase de ea în timpul șederii sale la Madrid, unde soțul ei, prințul Bibesco , era ambasador al României (1927-1931). Într-o scrisoare către cea pe care a numit-o Mi Princesa Roja , datată17 martie 1936, José Antonio descrie, cu o ușurință elegantă, jucându-se cu trei limbi, primele sale zile de închisoare la Madrid: „(...) mă întreb ce situație romantică - sunt în închisoare (...) Dar tu nu ești în Spania iar idiotul bărbatului m-a pus în închisoare în loc să mă cheme să purt o conversație rapidă. Aceasta este singura parte pe care o regret (sic); în rest, viața în prision (sic) este destul de delicioasă: fără telefon, doar o oră pentru vizitatori în fiecare zi, ore lungi, primăvara începând să înverzească copacii mari din La Moncloa și La Dehesa de la Villa în fața ochilor mei, în timp ce scriu, printr-o fereastră însorită) și timpul pentru a face totul: gimnastică, citit, scriind (veți vedea minunatul roman pe care îl pregătesc), jucând șah (îl scrieți așa?) să spun șah , dar mă tem că este scris și prost în franceză) și vorbesc cu cinci prieteni perfecți care au fost puși în închisoare cu mine. Le-ai iubi (...) ”. Potrivit lui Ximénez de Sandoval, Elizabeth Bibesco va interveni, pentru a încerca să-l salveze pe José Antonio, împreună cu președintele Azaña, vorbindu-i direct prin telefon din Londra.

Secția pentru femei din Falange spaniolă, pe care a creat-o în 1934, a fost dirijată de sora sa Pilar Primo de Rivera (1906 - 1991) de la înființare până la dezmembrarea sa în 1977, după căderea franquismului. Potrivit lui Stanley G. Payne , „dimensiunea organizației și domeniul de activitate al acesteia s-au extins enorm în timpul războiului și, până în 1939, număra 580.000 de membri”. Sub regimul Franco și în cadrul Movimiento , Sección Femenina și-a păstrat „structurile, ideologia și programul original (...) Ca membru timpuriu, Pilar nu și-a pierdut niciodată viziunea asupra Falangei ca organizație revoluționară, capabilă să transforme societatea prin eforturile elitei membrilor săi. Ea a văzut în ea conducerea a Seccion Femenina realizarea misiunii neterminate fratelui său decedat, și, într - un sens mai larg, continuarea unei tradiții inițiate de către tatăl ei în slujba Spaniei“.

Fratele său Miguel Primo de Rivera (1904 - 1964) a fost membru al Consiliului Național al Movimiento Nacional , guvernator civil al Madridului, ministru al agriculturii (1941 - 1945), apoi ambasador al Spaniei în Regatul Unit (1951 - 1958) .

Prin decret datat 18 iulie 1948, Generalul Franco i-a acordat postum lui José Antonio titlul de Duce de Primo de Rivera cu care era asociată demnitatea de Mare al Spaniei .

În timpul regimului Franco, numele său a fost dat uneia dintre principalele căi din aproape toate orașele Spaniei. Dacă mai multe dintre aceste drumuri au fost redenumite după 1975, în 2015 erau încă 373 în municipalitățile țării. Ultima statuie publică a lui José Antonio Primo de Rivera a fost demontată în martie 2005 prin decizia consiliului orașului Guadalajara în urma guvernului spaniol care efectuase îndepărtarea ultimei statui ecvestre a generalului Franco la Madrid , cu o săptămână înainte. Primăria, susținând faptul că „cele două statui reprezintă personaje fiecare îndepărtate, dacă nu situate la antipode, de principiile și valorile unui sistem democratic” a considerat că este indicat să le transfere la un muzeu și să „recupereze locurile de memorie împărtășite și asumate de toți cetățenii”.

A murit și generalul Franco a 20 noiembrie, 20 noiembrie 1975, adică 39 de ani mai târziu (se bănuia că viața lui fusese prelungită artificial pentru a ajunge la această dată simbolică). Se odihnește lângă José Antonio. Pe 20 noiembrie rămâne o dată simbolică pentru extrema dreaptă spaniolă.

În ultimul deceniu, s-au ridicat diferite voci pentru a cere reconversia sitului Valle de los Caídos într-un loc de memorie depolitizat , aducând un omagiu tuturor victimelor războiului civil, precum și pentru a solicita mutarea mormintelor din Primo de Rivera și Franco. Adoptată în 2007, Legea cu privire la memoria istorică nu a specificat soarta mormintelor lor și această problemă este încă subiectul unei dezbateri politice susținute în Spania. Astfel, Partidul Muncitorilor Socialiști din Spania l- a inclus în actualul său program electoral de guvernare și a depus, în mai multe rânduri, rezoluții în Parlament care să le solicite transferul. Cea mai recentă rezoluție datează11 mai 2017a obținut o majoritate în Parlament, dar nu este obligatorie pentru guvern ( „una proposición no de ley” ). Îniulie 2018, guvernul socialist al lui Pedro Sánchez anunță că vrea să transfere rămășițele lui Franco într-o altă locație, în conformitate cu decizia sa anterioară de a face din mausoleu un monument dedicat „recunoașterii și memoriei tuturor spaniolilor”. 24 august 2018, guvernul spaniol adoptă un decret care stabilește că rămășițele lui Franco trebuie exhumate înainte de sfârșitul anului 2018. The 24 septembrie 2019, Curtea Supremă Spaniolă autorizează exhumarea cadavrului lui Franco, astfel încât să fie îngropat în cimitirul din Pardo , care a fost făcut pe24 octombrie 2019. La această dată, nu este planificat nimic pentru corpul lui Primo de Rivera.

În literatură

În romanul său Falco , Arturo Pérez-Reverte încearcă să-l elibereze pe José Antonio Primo de Rivera complotul complotului. Din cauza unei trădări, eșecul acestei încercări este atribuit motivelor pentru care generalul Franco ar fi trebuit să nu-l vadă pe José Antonio Primo de Rivera revenind pe scena politică.

Note și referințe

  1. Despre genealogia lui José Antonio Primo de Rivera, III e marchiz de Estella și nobilimea familiei sale, citim: Vicente Cadenas Vicent acolo, El Marquesado Estella, el Condado de San Fernando Unión y el Ducado de Primo de Rivera , Revista Hidalguia , N o 12, septembrie - octombrie 1955, pag. 593 și urm.
  2. Străbunicul său, José Primo de Rivera (1777 - 1853), ofițer de marină, a participat la Războiul de Independență spaniol . A fost fiul lui Joaquín Primo de Rivera (1734 - 1800), brigadier al Ejército Real și guvernator al Maracaibo . Pentru o istorie a familiei, vezi: Rocio Primo de Rivera, Los Primo de Rivera - Historia de una familia , La Esfera de los libros, 2010.
  3. Din căsătoria sa din 1902 cu Casilda Sáenz de Heredia y Suárez de Argudín (1879–1908), Miguel Primo de Rivera a avut șase copii: José Antonio, Miguel (1904 - 1964), María del Carmen (1905 - 1956), două surori gemenii Ángela (1906 - 1913) și Pilar (1906 - 1991) și Fernando (1908 -1936). Casilda Sáenz de Heredia a murit la vârsta de douăzeci și opt de ani, la câteva zile după nașterea fiului ei Fernando. Copiii Primo de Rivera au fost apoi crescuți sub autoritatea mătușilor lor paterne, tía Ma și tía Inés
  4. Una dictadura con rey , pentru a folosi expresia istoricului spaniol Santos Juliá. Guvernul încredințat generalului Primo de Rivera de către regele Alfonso al XIII-lea, în urma loviturii de stat, a fost exercitat mai întâi de un Director Militar din 1923 până în 1925, apoi de un Director Civil până în 1930. A se vedea: Santos Juliá, Un siglo de España: Politica și societate , Marcial Pons, Madrid, 1999, paginile 63 și următoarele.
  5. Agustín del Rio Cisneros y Enrique Pavon Pereyra, José Antonio Abogado , Ediciones del Movimiento, 1968, paginile 14-15 (  ediția a II- a ). De asemenea , Felipe Ximénez de Sandoval, Jose Antonio (apasionada biografia) - Fuerza Nueva Editorial, 1976, paginile 34-35 ( 7 - a ediție}
  6. Vezi: Antonio Gibello, Apuntes para una biografía política , Ed. Doncel, Madrid, 1974, paginile 48 - 49. Și Jorge Bonilla, La historia no contada de los Primo de Rivera , Espasa Calpe, 2016, pagina 106: „El a pierdut gradul său de sublocotenent în 1930, după ce a dat o palmă generalului Queipo de Llano în apărarea numelui onorabil al familiei Primo de Rivera, episod care a fost difuzat pe larg în presă. »(Tradus din spaniolă)
  7. A se vedea: Arnaud Imatz, José Antonio și Falange spaniolă , Éditions Albatros, pagina 88
  8. Vezi: Vicente de Cadenas y Vicent, ibid, pag. 609 și următoarele.
  9. Vezi: Marcos Maurel, Un asunto de fe: Fascismo en España (1933 - 1936) , în: Ferran Gallego y Francisco Morente (ed.), Fascismo en España , Ediciones de Intervención Cultural / El Viejo Topo, Madrid, 2005, pag. 149
  10. Homenaje îi reproșează acest lucru lui D. José Ortega y Gasset , publicat la 5 decembrie 1935 în numărul 12 al săptămânalului Haz și scris cu ocazia celor douăzeci și cinci de ani de predare universitară la Ortega y Gasset (trad. „Spaniolă). Primo de Rivera se referă aici la opera España invertebrada , publicată în 1921 de Ortega. Vom aminti, de asemenea, textul Sobre el fascismo (1925), unde Ortega subliniază cele două caracteristici ale fascismului, care sunt „ violența și nelegitimitatea (...) În fascism, violența nu este utilizată pentru a afirma sau impune un drept. umple un gol, înlocuiește absența oricărei nelegitimități (...) Faptul triumfului fascist semnifică faptul „ilegitimitate constituită, stabilită” ”. A se vedea: José Ortega y Gasset, El Espectador , Biblioteca EDAF, Madrid, 2010 (a 10- a ediție), paginile 111 și 114. (Antologie)
  11. Salvar a España para España . A se vedea: Apel la profesorii de școală: A los maestros españoles , Madrid, decembrie 1935
  12. A se vedea: Mónica Carbajosa și Pablo Carbajosa, La corte literaria de José Antonio , Crítica, Barcelona, ​​2003, paginile 75 și următoarele Ce confedează și sora sa Pilar „vieții sale universitare și vocației sale intelectuale”, vezi: Pilar Primo de Rivera , Recuerdos de una vida - Dyrsa, Madrid, 1983, pagina 30: „A citit mult și printre spaniolii din vremea sa, a fost foarte rapid și foarte direct influențat de Unamuno, Marañon, Ortega y Gasset, Eugenio d ' Ors, Menéndez Pidal, Valle-Inclán ... Printre poeți, a fost influențat de Machado, Alberti, Juan Ramón Jiménez și Rubén Dario. De asemenea, într-o anumită măsură de Federico García Lorca ”. (Tradus din spaniolă). În plus, lista lucrărilor pe care José Antonio o adusese la închisoarea din Madrid ne spune despre interesele sale fundamentale intelectuale. Găsim acolo: Biblia (volum trimis de prietenul său Carmen Werner, căruia îi va scrie cu o zi înainte de executarea sa: „Am pe masă, ca companie supremă, Biblia despre care ați avut ideea corectă. Să trimite-mă la închisoarea din Madrid. Am citit pasaje din Evanghelii, în aceste ore care sunt, poate, ultimele din viața mea "); Don Quijote de la Mancha (copie trimisă de Azorín ); El Conde-Duque de Olivares. Pasiunea mandarului , a medicului și scriitorului Gregorio Marañón  ; Reflecții asupra violenței lui Georges Sorel  ; La crisis de la democracia of Harold Laski  ; La decadencia de Occidente (traducere de Manuel Garcia Morente) și Los Años decisivos de Oswald Spengler  ; España invertebrada și La rebelión de las masas d ' Ortega y Gasset  ; Defensa de la Hispanidad de Ramiro de Maeztu  ; Historia de la revolución rusa. La revolución de febrero de Leon Trotsky  ; El apogeo del capitalismo de Werner Sombart  ; Omul, acest străin de Alexis Carrel  ; Ensayos completos în șase volume de Miguel de Unamuno  ; mai multe biografii ale istoricului anglo-francez Hilaire Belloc  ; a History of Philosophy de August Messer; Conspirația lui Catilina din Salust  ; etc. A se vedea: Opere complete ale lui José Antonio, Anexa III
  13. Arnaud Imatz, José Antonio și Falange spaniolă , Éditions Albatros, Paris, 1981, pagina 259. Găsim în lucrarea lui Imatz o analiză detaliată a genealogiei intelectuale a lui Primo de Rivera, în special în capitolul III: José Antonio Primo de Rivera, teoreticianul național-sindicalismului , paginile 209 și următoarele.
  14. Joan Maria Thomàs, José-Antonio, Realidad y mito , Dezbatere, Madrid, 2017, Introduccion (tradus din spaniolă)
  15. José Luis Jerez Riesco, La Uníon Monárquica Nacional. El rito de iniciación a la política de José Antonio Primo de Rivera , Ediciones Nueva República, Barcelona, ​​2009. Despre această mișcare, vezi și: Shlomo Ben-Ami, The Forerunners of Spanish Fascism: Union Patriótica and Uníon Monárquica , European Studies Recenzie, zbor. 9, n. 1, (ianuarie 1979), paginile 49 - 79
  16. Și continuă omagiul adus generalului Primo de Rivera: „Muncitor neobosit pentru Patrie, care l-a văzut accesând puterea cu tot entuziasmul maturității sale viguroase și părăsind puterea șase ani mai târziu, epuizat, bătrân, rănit de moarte de boală care în curând l-a lovit; Om bun și sensibil care a părăsit viața fără remușcările cruzimii și care a fost ucis, mai mult decât de oboseala celor 6 ani de muncă, de tristețea celor șase săptămâni de nedreptate ”. Vezi: Un manifest de Don José Antonio Primo de Rivera , în: ABC, ediția de Andalucía, 29 septembrie 1931 . Acest articol a apărut între cele două runde ale alegerilor generale
  17. Robert Brasillach și Maurice Bardèche , Istoria războiului civil spaniol , Ediția Godefroy de Bouillon, Paris, 1996, pagina 44. Ediția originală a acestei lucrări a fost publicată în iunie 1939
  18. Manuel Bartolomé Cossío (1857 - 1935), doctor în filosofie, a fost profesor de pedagogie la Universitatea din Madrid. El este, de asemenea, cunoscut pentru operele sale de istorie a artei, în special pe Greco
  19. Aceste partide s-au regrupat în jurul Acordului de la San Sebastian (17 august 1930) al cărui obiectiv era să obțină abolirea monarhiei și proclamarea republicii, chiar având în vedere un pronunțare care a eșuat în cele din urmă în decembrie
  20. Acest cotidian, fondat în 1925, era aproape de guvernul generalului Primo de Rivera, apoi, după căderea sa, la Unión Monárquica Nacional . A adunat semnături precum Ramiro de Maeztu , José María Pemán, José Calvo Sotelo . În ediția din 2 iulie 1930, găsim o relatare a unui interviu în care Primo de Rivera explică motivele implicării sale în politică și afilierea sa la Unión Monárquica Nacional . Pe site-ul Bibliotecii Naționale a Spaniei, a se vedea: La Nacíon , 2 iulie 1930, pagina 18
  21. Vom citi în special articolul său din 16 martie 1931, despre Ora piticilor , unde prezintă o apărare a persoanei și a operei tatălui său.
  22. José Antonio Primo de Rivera habla del fascismo , ABC, Madrid, 22 martie 1933
  23. Acest număr unic al revistei este pe deplin disponibil pe site-ul Bibliotecii Naționale a Spaniei. A se vedea: El Fascio, Madrid, 16 martie 1934 . Articolul Hacia un nuevo Estado se află pe a doua pagină. A se vedea, de asemenea, o transcriere a textului
  24. Puntos Iniciales , FE, Madrid, 7 decembrie 1933 . Mai general, vezi: Eduardo González Calleja, La prensa carlista y falangista durante la Segunda República y la Guerra Civil (1931-1937) , El Argonauta español, N o  9, 2012
  25. A se vedea: Fișierul lui José Antonio Primo de Rivera în Arhivele Congresului de diputate
  26. A se vedea textul discursului pe site-ul Opere complete ale lui José Antonio
  27. A se vedea: Sigmund Neumann, Către un studiu comparativ al partidelor politice , în: Sigmund Neumann (ed.), Partide politice moderne , The Chicago University Press, 1956, paginile 395 - 421. Distincție preluată de Otto Kirchheimer, care a dezvoltat și conceptul de catch-all party , vezi: Otto Kirchheimer, The transformation of the Western European party system , în: Joseph LaPalombara și Myron Weiner (eds.), Partide politice și dezvoltare politică , Princeton University Press, 1966, paginile 177 - 200. Citat de: Robert O. Paxton, Spania lui Franco în perspectivă comparativă , în: Miguel Á. Ruiz Carnicer (ed.), Falange: las culturas politicas del fascismo en la España de Franco (1936 - 1975) , Colección Actas Historia, Zaragoza, 2013, pagina 13
  28. A se vedea: El programa de Falange Española de las JONS, ABC , 30 noiembrie 1934, paginile 32 - 34
  29. Emil Cioran, Inarticularea istorică a Spaniei , Vremea, 27 septembrie 1936. Traducere franceză de Alain Paruit, în: Emil Cioran, Solitude et destin , Gallimard, Coll. Arcade, Paris, 2004, pagina 367
  30. Notă oficială a Mișcării , scrisă de José Antonio Primo de Rivera și publicată în presa spaniolă la 19 decembrie 1934. Tradus din spaniolă
  31. Aceasta este 1 st Congresul care a avut loc la Montreux (Elveția) , la 16 și 17 iulie 1934. A se vedea: Ernst Nolte, mișcările fasciste - Europa , din 1919 până în 1945 , Calmann-Levy, Paris, ( 2 e  ediția a ), 1991, pagina 335. Mai general, ne putem referi la această lucrare clasică a lui Nolte pentru o discuție despre legăturile ideologice și istorice ale Falangei cu fascismul. A se vedea în special: paginile 150 și următoarele, și paginile 333 și următoarele.
  32. Robert O. Paxton, Spania lui Franco în perspectivă comparativă , în: Miguel Á. Ruiz Carnicer (ed.), Falange: las culturas politicas del fascismo en la España de Franco (1936 - 1975) , Colección Actas Historia, Zaragoza, 2013, pagina 15. De același autor, vezi opera clasică: Anatomia fascimului . În franceză: Le fascisme en action , trad. din engleză de William Olivier Desmond, Éditions du Seuil, Paris, 2004
  33. George L. Mosse, Revoluția fascistă - Către o teorie generală a fascismului (tradus din engleză de Jean-François Sené), Éditions du Seuil, Paris, 2003, pagina 134. În discursul fondator al falangei (29 octombrie 1933) ), Primo de Rivera spune de fapt: "A los pueblos no los han movido nunca más que los poetas, y ¡ay del que no sepa levantar, frente a la poesía que destruye, la poesía que promete!" Într-o mișcare poetică, noi levantaremos este fervoroso afán de España; noi sacrificiul nostru; nosotros renunciaremos, y de nosotros será el triunfo - Oamenii nu s-au pus niciodată mai mult în mișcare decât prin poeți și vai de cel care nu va putea să se ridice împotriva poeziei care distruge, a poeziei care promite! Într-o mișcare poetică, vom stârni această dorință înflăcărată pentru Spania; ne vom sacrifica; vom renunța și de la noi va veni triumful ”
  34. Luis Jiménez Asúa (1889 - 1970), jurist, profesor de drept penal la Universitatea Centrală din Madrid, membru al PSOE , vicepreședinte al Congresului Deputaților rezultat din alegerile din februarie 1936
  35. Julius Ruiz, „Terorea roșie” în războiul civil spaniol , Cambridge University Press, 2014, pagina 24. Autorul raportează succesiunea evenimentelor: „Pentru a-și demonstra hotărârea împotriva fascismului, guvernul a dispus închiderea sediului. De la Falange pe 27 februarie și a interzis ziarul de partid Arriba pe 5 martie. Ciclul destabilizării asasinatelor politice începe a doua zi cu asasinarea de către ucigașii de stânga a trei membri ai sindicatului falangist CONS ( Central Obrera Nacional-Sindicalista ) și a unei garde falangiste la locul demolării vechilor arene care au lăsat două morți. Săptămâna aceasta a avut loc și asasinarea „ unor fasciști ” în satul Almoradiel ( Toledo ) și, la 10 martie, asasinarea a doi studenți la drept (un falangist și un carlist) în timp ce mergeau pe strada Alberto. Aguilera (Madrid). " (Tradus din engleză)
  36. Thierry Buron , Pascal Gauchon, Les fascismes , Presses Universitaires de France, Paris, 1979, paginile 164 și următoarele.
  37. A se vedea: Thierry Buron , Pascal Gauchon, op. cit, paginile 166 - 167
  38. Vezi discuția publică din Spania (februarie - martie 2015) între scriitorul Josele Sánchez și jurnalistul și istoricul José María García de Tuñón Aza
  39. Vezi: Julius Ruiz, „Terorea roșie” în războiul civil spaniol , Cambridge University Press, 2014, pagina 166
  40. Pentru o prezentare detaliată a circumstanțelor și a cursului executării, a se vedea (în spaniolă): José María Zavala, Las últimas horas de José Antonio , Espasa, Madrid, 2015. Potrivit lui Stanley G. Payne , această lucrare este „ „cel mai complet studiu privind procesul și executarea lui José Antonio. Documentele nepublicate descoperite de Zavala constituie o contribuție fundamentală și indispensabilă la cunoașterea ultimelor ore din viața liderului Falangei ”. De asemenea, pentru înregistrare: raportul procesului său (în spaniolă) și fotografia lui José Antonio în uniformă de prizonier la închisoarea Modelo de pe site-ul Blogului Fundației José Antonio Primo de Rivera
  41. Francisco Largo Caballero, Mis recuerdos - Cartas a un amigo , Ediciones Unidas, México, 1976, pagina 123. (Traducere din spaniolă). Largo Caballero a fost șef de guvern și ministru de război, din 4 septembrie 1936
  42. Testamento de José Antonio Primo de Rivera , pe site-ul Complete Works
  43. Programul Falange Española de las JONS , Madrid, 29 octombrie 1933, al 2- lea  punct
  44. „Ojalá va fugi de mía la última sangre española care se va transforma în discordie civilă. Ojalá encontrara ya en paz el pueblo español, tan rico en buenas trainable calidades, la Patria, el Pan y la Justicia. » Testamentul lui José Antonio Primo de Rivera , întocmit în închisoarea din Alicante, 18 noiembrie 1936
  45. "Que todos los pueblos de España, por diversos que sean, se sientan armonizați într-o unitate irevocabilă de destinație." Discurs fondator al Falangei , susținut la Teatrul de la Comedie din Madrid, 29 octombrie 1933
  46. Eugenio d'Ors, Nuevo Glosario , Vol. III, Aguilar, Madrid, 1949, pagina 180 (tradus din spaniolă)
  47. Ledesma Ramos a fost executată în același timp cu scriitorul Ramiro de Maeztu . În dezacord cu Primo de Rivera cu privire la linia politică a Falangei, părăsise Mișcarea în ianuarie 1935. Se spune că Ortega y Gasset, pe care Ledesma Ramos îl considera „marele maestru în filosofie” (vezi: La Conquista del Estado , 2 mai 1931) aflând, la Paris, unde a fost exilat, despre moartea sa, ar fi exclamat: „Nu au omorât un om, au ucis o inteligență (o înțelegere ). Niciun han matado nu are un om, han matado are o înțelegere. „José Antonio, la rândul său, și-a păstrat admirația pentru Ledesma Ramos după cum mărturisește Ximenez de Sandoval:„ José Antonio a admirat talentul extrem de clar al lui Ledesma Ramos - mie personal mi-a dat să citesc Discurso a las juventudes de España , publicat un an după expulzare, salutându-i claritatea și vigoarea ”(vezi: Felipe Ximénez de Sandoval, José Antonio (Biografía apasionada) - Editorial Fuerza Nueva, pagina 163)
  48. Scrisoare către jurnalistul argentinian Lisardo de la Torre , august 1936. A se vedea: Antonio Gibello, José Antonio, ese desconocido, Dyrsa, Madrid, 1985, pagina 17 (reeditare a unei lucrări publicate în 1974, sub titlul: José Antonio. Apuntes para una biografía polémica ). Reluat în articol: Arnaud Imatz, „José Antonio”, acest necunoscut , Le Monde, 31 octombrie 1983
  49. Relatare detaliată, mărturii și analiză a procesului lui José Antonio, în: Jeroni Miquel Mas Rigo, La manipulación del proceso de José Antonio Primo de Rivera , Cultiva Libros, Madrid, 2014
  50. A se vedea: Pedro Montoliú Campos, Madrid en la posguerra, 1939 -1946 - Los años de la represión , Silex Ediciones, Madrid, 2005, paginile 72 - 73
  51. Antony Beevor , Bătălia pentru Spania - Războiul civil spaniol 1936 - 1939 , Penguin Books, Londra 2001, pagina 99
  52. Din octombrie 1936 până în noiembrie 1937, Salamanca a fost centrul guvernării generalului Franco care a locuit în palatul episcopal
  53. Paul Preston , la Guerra civil española: reacción, revolución y venganza , trad. Francisco Rodriguez de Lecea, Maria Borrás și Jordi Beltrán, Delbolsillo, Madrid, 2011
  54. A se vedea: Zira Box, Sacrificio y martirio nacional. Pasión, muerte y glorificación de José Antonio Primo de Rivera , Historia del presente, N o 6, 2005, paginile 191 - 218. Analiza figurii lui José Antonio în elaborarea religiei politice a francismului se bazează pe conceptul de religie politică aplicată fascismului de Emilio Gentile și care provine de la Eric Voegelin , în: Eric Voegelin, Die politischen Religionen , Wien, 1938. În franceză: Les religions politiques , trad. din germană de Jacob Schmutz, Éditions du Cerf, Paris, 1994
  55. Astfel, Ramón Serrano Súñer , executorul său, fost ministru și cumnat al lui Franco, a spus: „Dacă José Antonio ar fi fost salvat, povestea noastră nu ar fi fost aceeași. Pentru mine, este evident că moartea lui José Antonio a determinat toată diversiunea finalității pure și patriotice care ar putea exista pentru război. Pentru că José Antonio nu a manifestat niciun fanatism, nici una dintre cerințele extreme ale dreptei spaniole, nici ură sistematică față de tot ceea ce este în stânga. José Antonio a fost echilibrul intelectual și moral și echilibrul dintre talent și curajul uman. (...) Adevărul este că Franco și José Antonio nu s-au putut înțelege, deoarece reprezentau două mentalități, două etici, două minți umane complet diferite. José Antonio a respins orice mod de absolutism și avea idei foarte clare despre responsabilitatea statului și a puterii. »În: ABC, ediția de Madrid, 29 octombrie 1995 . (Tradus din spaniolă)
  56. Vezi: Scrisoare de la Indalecio Prieto către domnul Eden (ministrul britanic al afacerilor externe), 3 septembrie 1944: „Cum a vrut el [José Antonio] să fondeze Partidul Social spaniol  ! Cum m-a încurajat să colectez ceea ce era cel mai sănătos în ceea ce în Spania se numea Partidul Socialist și că mergem împreună! »Reeditat în: Enrique de Aguinaga și Emilio González Navarro, Mil veces José Antonio , Ed. Plataforma, Madrid, 2003. O valiză care conținea efectele personale ale lui José Antonio a fost livrată unui trimis de la Prieto, după executarea sa la Alicante. Acesta conținea testamentul său , precum și mai multe texte scrise de mână, inclusiv proiectul romanului său Alarico Alfós - El navegante solitario , elemente ale corespondenței sale, în special cu Elizabeth Bibesco , extrase din ziare etc. Ceea ce a devenit faimoasa valiză a lui José Antonio ( faimoasa maleta ), a fost pusă în siguranță de Prieto, în exil în Mexic, într-un seif al Banco Central de México a cărui cheie a fost dată lui Miguel Primo de Rivera și Urquijo, nepotul fondatorului de la Phalange, în 1977, la doi ani după moartea generalului Franco. O parte substanțială a scrierilor pe care le conținea a fost publicată în 1996. Vezi: Miguel Primo de Rivera y Urquijo, Papeles postumos de José Antonio , Plaza & Janés, Madrid, 1996. Despre Indalecio Prieto și relațiile sale cu José Antonio, vezi: Octavio Cabezas , Indalecio Prieto, Socialista y español , Algaba Ediciones, Madrid, 2005, paginile 354 - 356
  57. Pierre Broué și Émile Témime , Revoluția și războiul civil spaniol , Les Éditions de minuit, 2006, p.  35 .
  58. Hugh Thomas , The Spanish Civil War , Modern Library, 2001, pagina 108. Acest lucru este remarcat și de istoricul Stanley G. Payne în portretul pe care îl pictează cu José Antonio la vârsta de 30 de ani în Spania. Una historia única , Temas de hoy, Madrid, 2009, pagina 311: „Aproape toate mărturiile sunt de acord să sublinieze că, omenește, ea a fost o persoană inteligentă, civilă, cu un farmec și seducție unice. A fost cel mai faimos deputat al impetuoselor Corturi Republicane. Niciunul nu a fost mai apreciat, inclusiv de oponenții săi politici, iar acesta, fiind o persoană condamnată ideologic la antiparlamentarism ”. (Tradus din spaniolă)
  59. Istoricul irlandez Ian Gibson relatează nota scrisă pe care José Antonio l-ar fi trimis lui García Lorca la 25 august 1934, în timp ce acesta din urmă lua masa într-un restaurant din Palencia după o reprezentație teatrală a trupei La Barraca pe care a fondat-o: " Federico, nu crezi că, cu salopeta ta albastră și cămășile noastre albastre , am putea face o Spania mai bună? ”(Tradus din spaniolă). Vezi: Ian Gibson, Federico García Lorca - 2 - De Nueva York a Fuente Grande (1929-1936) , Grijalbo, Barcelona, ​​1987, pagina 325
  60. Felipe Ximénez de Sandoval, José Antonio (Biografía apasionada) - Fuerza Nueva Editorial, 1976, pagina 394. Relațiile lui José Antonio cu García Lorca au fost studiate de Ian Gibson și, mai recent, de Jesús Cotta într-o carte despre prietenie și moartea lui Federico și a lui José Antonio . Vezi: Jesús Cotta, Rosas de Plomo - Amistad y muerte de Federico y José Antonio , Stella Maris, Barcelona, ​​2015
  61. Salvador Dali - Louis Pauwels, Pasiunile după Dali (interviuri), Denoël, Paris, 1968, pagina 172. Vezi și: Carlos Rojas, El mundo mítico y mágico de Salvador Dalí , Plaza & Janes, Madrid, 1985, pagina 152 Un articol din revista Slate (decembrie 2012) reproduce faimoasa ipostază a lui Dalí la casa sa din Port Lligat, în 1966, sub portretul lui José Antonio Primo de Rivera , fondatorul falangei spaniole, pe care îl admira.
  62. Guvernul statului spaniol - Decretul nr. 255, Salamanca , 19 aprilie 1937: „Cu condiția ca Falanga spaniolă și Requetele să fie integrate, sub conducerea șefului statului, generalul Franco , într-o singură entitate politică, din un caracter național, care va fi numit „ Falange Española Tradicionalista de las JONS ”, celelalte organizații și partide politice fiind dizolvate. »A se vedea: Boletín Oficial del Estado núm. 182 , din 20 aprilie 1937
  63. Pentru o istorie a mișcării în timpul carlist al II - lea e Republica și Războiul Civil, citim: Martin Blinkhorn, Carlismul și Criza din Spania 1931-1939 , Cambridge University Press, 1975
  64. Vezi: Stanley G. Payne, Falange: o istorie a fascismului spaniol , Standford University Press, Standford, 1961, paginile 170 și următoarele Manuel Hedilla a primit de fapt două condamnări la moarte, comutate în 1941 la închisoare pe viață. Iertat în 1947, apoi s-a mutat la Madrid, unde a trăit departe de politică și a murit la vârsta de 67 de ani, pe 4 februarie 1970. Vezi: Le Monde , 6 februarie 1970 . Despre beneficiarii și victimele unificării , vom citi: Javier Tusell , Franco en la Guerra civil - Una biografía política , Tusquets Editores , Barcelona, ​​1992, paginile 288 și următoarele.
  65. Robert Paxton, op. cit., pagina 20. Despre acest punct, Robert Paxton se referă la: Stanley Payne, Fascismul în Spania, 1923 - 1977 , The University of Wisconsin Press, 1999
  66. Jay Cooke Allen (1900 - 1972) este un jurnalist american care a acoperit , în special , războiul civil spaniol și 2 - lea război mondial
  67. "Yo sé que si este Movimiento gana y resulta que no es nada más que reaccionario, then me withdrawn with the Falange y yo… volveré a ésta oa otra prisión dentro de muy pocos meses." Acest interviu - ultimul acordat de José Antonio - a fost publicat în cotidianul britanic News Chronicle la 24 octombrie 1936. Este accesibil pe site-ul Rojo y Azul . Primo de Rivera face aluzie la acest interviu în testamentul său întocmit la 18 noiembrie 1936: „Izolarea absolută a oricărei comunicări în care am trăit de la practic începutul evenimentelor a fost întreruptă doar de un jurnalist american care, cu permisiunea autoritățile locale, mi-au cerut câteva declarații în primele zile ale lunii octombrie. "(Tradus din spaniolă)
  68. Despre circumstanțele compoziției imnului, vezi: Zira Box, Símbolos eternos de España , în: Stephane Michonneau și Xosé M. Núñez Seixas (ed.), Imaginarios y Representaciones de España durante el Franquismo , Casa de Velazquez, Madrid , 2014 - paginile 14 - 15. De asemenea: Felipe Ximénez de Sandoval, José Antonio (Biografía apasionada) , editorial Fuerza Nueva, paginile 421 și următoarele.
  69. Elizabeth Bibesco, The Romantic , William Heinemann, Londra, 1940 (ediție online)
  70. „Către José Antonio Primo de Rivera. Ți-am promis o carte înainte de a începe. Este al tău acum că este terminat - Cei pe care îi iubim nu mor pentru noi până nu murim - "
  71. José María Zavala, La pasión de José Antonio , Plaza & Janes Editores, Madrid, 2011
  72. Acesta este Manuel Azaña , atunci prim-ministru, după victoria Frente Popular la alegerile din 16 februarie 1936
  73. "(...) vă puteți imagina ce situație romantică - sunt în închisoare (...) Dar nu sunteți în Spania și acest idiot mă pune în închisoare în loc să mă cheme să vorbesc rapid. Acesta este singurul aspect pe care îl regret; În rest, viața în închisoare este destul de delicioasă: fără telefon, doar o oră pe zi pentru vizitatori, apoi ore lungi, izvorul care începe să înverzească copacii mari din La Moncloa și Dehesa de la Villa (pe care îl am în față) de mine în timp ce vă scriu, printr-o fereastră mare însorită) și timpul pentru a face totul: gimnastică, citit, scris (veți vedea romanul fermecător pe care îl pregătesc), jucând șah (îl scrieți așa?) Aș dori să spun eșecuri , dar mi-e teamă să nu scriu greșit și în franceză) și să vorbesc cu cinci prieteni excelenți care au fost puși în închisoare cu mine. Le-ai dori foarte mult (...) »Vezi: Javier R. Portella (ed.), El politico que amaba la poesia - Y a su Princesa Roja - Textos de José Antonio Primo de Rivera , Ediciones Áltera, Madrid, 2015 , pagina 385
  74. Manuel Azaña a fost ales președinte al Republicii la 10 mai 1936.
  75. A se vedea: Felipe Ximénez de Sandoval, José Antonio. Biografía apasionada , 8ª ediție, Madrid, 1980, pagina 549. O discuție despre acest punct, bazată pe notele lui Azaña, poate fi găsită în: Jeroni M. Mas Rigo, Manuel Azaña și procesul de José Antonio în Alicante , El Catoblepas - Revista crítica del presente, numărul 41, iulie 2005
  76. Pentru o biografie a celei care și-a dedicat viața amintirii fratelui ei, a se vedea: José Maria Zavala, La pasión de Pilar Primo de Rivera , Plaza & Janes Editores, Madrid, 2013. De asemenea: María Antonia Fernández Jiménez, Pilar Primo de Rivera - El falangismo femenino , Editorial Sintesis, Madrid, 2008
  77. Stanley G. Payne, Falange: o istorie a fascismului spaniol , Standford University Press, Standford, 1961, paginile 203 și următoarele.
  78. Kathleen LJ Richmond, Women and Spanish fascism - The Women's section of the Falange 1934 - 1959 , Routledge / Canada Blanch Studies on Contemporary Spain, Londra, 2014, pagina 4. Această lucrare, publicarea unei teze de doctorat în filosofie (Universitatea din Southampton, 1999) se bazează în special pe patruzeci și cinci de interviuri realizate de autor cu membri de frunte ai Sección femenina , foști membri ai Falangei și oameni apropiați acestor mișcări, între 1994 și 1999
  79. Eugenio d'Ors a publicat în ziarul Arriba España un elogiu al lui Pilar Primo de Rivera, preluat în revista Y. Revista para la Mujer în martie 1945, în care a subliniat constanța atitudinii sale morale în politică, comparând-o cu o „lampă votivă” cu aceste calități esențiale: „ consacrarea inepuizabilă (devotament / dăruire), flacăra tăcută, docilitatea obstinată, amintirea arzătoare, mângâierea întunericului, uleiul dulce, torța ridicată, lumina pașnică”. A se vedea: Y. Revista para la Mujer , N o 86, martie 1945, pagina 10 . Citat în: Sofía Rodríguez López, La Sección Femenina y la sociedad almeriense durante el Franquismo , teză de doctorat, Universitatea din Almería, 2004, pagina 177. Vezi și: José Maria Zavala, La pasión de Pilar Primo de Rivera , Plaza & Janes Editores, Madrid, 2013 (tradus din spaniolă)
  80. José Calvo Sotelo , generalul Mola și generalul Moscardó, apărătorul Alcázar de Toledo au fost onorați prin același decret. A se vedea: Boletín Oficial del Estado , nr. 200, pagina 3297
  81. Armele Ducelui de Primo de Rivera sunt după cum urmează:COA Duce de Primo de Rivera
  82. Acesta este un număr mai mare decât 317 care a păstrat numele lui Franco, la patruzeci de ani de la moartea sa. Vezi studiul detaliat publicat de: El Confidencial , 26 decembrie 2015
  83. „Primăria din Guadalajara, noaptea, îndepărtează statuile lui Franco și ale lui Primo de Rivera”. A se vedea: El País , 24 martie 2005
  84. „Ultima statuie a lui Franco din Madrid este înlăturată. Figura ecvestră, de șapte metri înălțime, a fost realizată în 1956 de sculptorul José Capuz ”. A se vedea: El País , 17 martie 2005
  85. A se vedea: Raport solicitat de Consiliul municipal din Guadalajara cu privire la posibila îndepărtare a statuilor generalului Franco și José Antonio Primo de Rivera, februarie 2005
  86. „Falanga va merge de la Moncloa la Valle de los Caídos pentru a aduce un omagiu lui Primo de Rivera”. A se vedea: El Boletín, Diario de actualitate și de finanțe , 19 noiembrie 2015
  87. De la asociații precum ARMH , Asociația pentru recuperarea memoriei istorice  ; fie comitete precum La Comisión del Valle de los Caídos , un grup de experți numiți de guvernul lui José Luis Rodríguez Zapatero  ; sau partide politice precum Izquierda Unida și PSOE
  88. A se vedea: La Razón , 26 octombrie 2015 (online) , ABC , 15 decembrie 2014 , El Mundo , 29 octombrie 2013
  89. A se vedea: La Vanguardia , 12 mai 2017
  90. Mai mult, în februarie 2017, Curtea Supremă „a respins apelul prezentat de fostul judecător Baltasar Garzón care a cerut transferul rămășițelor lui Francisco Franco și José-Antonio Primo de Rivera din Valle de los Caídos într-un alt loc”. Vezi: El País, 28 februarie 2017 (online)
  91. Arturo Pérez-reverte ( traducere  din spaniolă), Falco: roman , Paris, Seuil ,octombrie 2018, 297  p. ( ISBN  978-2-02-136733-1 )

Anexe

Bibliografie

linkuri externe