Hadda | ||
Buddha fragmentar, stuc pictat. Hadda, III - lea - al VI - lea secol. Muzeul Kabul octombrie 2008. | ||
Locație | ||
---|---|---|
Țară | Afganistan | |
Informații de contact | 34 ° 05 ′ 35 ″ nord, 71 ° 08 ′ 45 ″ est | |
Geolocalizare pe hartă: Afganistan
| ||
Hadda este un sit arheologic greco-budist situat în regiunea veche Gandhara , în pasul Khyber , la 10 km sud de Jalalabad , în estul Afganistanului actual .
Un număr mare de sculpturi greco-budiste (aproximativ 23.000) în lut sau stuc au fost excavate la Hadda în anii 1930 și 1970 . Ele combină elemente ale budismului și elenismului , într-un stil mestizo în care găsim mult mai multe elemente elenizante decât în arta „greco-budistă” din jurul Peshawar .
Desi stilul in sine este tipic elenistice II E sau I st sec î. AD , sculpturile Hadda sunt de obicei datate, secolele III e - IV . Această discrepanță poate fi explicată prin conservarea stilurilor elenistice târzii timp de câteva secole în această regiune a lumii sau poate indica faptul că datele efective sunt cele mai vechi.
Având în vedere vechimea acestor sculpturi și un rafinament tehnic care indică faptul că artiștii erau pe deplin conștienți de toate aspectele sculpturii grecești, s-a sugerat că comunitățile grecești au fost direct implicate în aceste realizări și că „regiunea ar putea fi leagănul budistului naștent sculptură în stil indo-grecesc "(Boardman).
Stilul multor lucrări ale lui Hadda este extrem de elenistic și poate fi comparat, de exemplu, cu sculpturile găsite la Templul lui Apollo Epicourios din Bassae , Grecia .
Autorii științifici încep să vorbească despre un stil specific lui Hadda, care ar fi clar distinct de cel al lui Gandhara propriu-zis, deoarece în mod clar mai „elenizat” și stilistic (în Tapa-Kalan) aproape de faza târzie a Taxilei . Această fidelitate față de arhetipurile mediteraneene rămâne inexplicabilă.
Un grup sculptural în stuc policrom excavat pe locul mănăstirii Tapa-i-Shotor din Hadda reprezintă un Buddha înconjurat, într-un stil perfect elenistic: Buddha cu Heracles / Vajrapani (detaliu în stânga) și Tyche / Hariti (detaliu în dreapta) poate fi „o sculptură budistă emergentă în stil indo-grec” (Boardman). Heracles are încă pielea de leu pe umărul stâng, deși bâta lui a fost înlocuită de vajra (fulgerul) lui Vajrapani. Tyche deține o cornucopie clasică. Singura adaptare a iconografiei grecești este că Heracles deține vajra (fulgerul) lui Vajrapani și nu clubul său obișnuit.
Alți asistenți ai lui Buddha care au fost descoperiți prezintă stiluri manieriste elenistice, cum ar fi „Geniul florilor”, aflat acum în Muzeul Guimet din Paris . (A se vedea imaginea: [2] ).
Asceta lui Buddha ( Siddhartha a ascetismului ), șist, secolul II E - III . Site-ul Sikri. Hadda. Gandhara art. Muzeul Lahore
Buddha sub o arcadă. Hadda Manastirea Bagh-Gay, vihara B56, III E - IV - lea secol. Stuc și vopsele. Muzeul Guimet .
Asceți. Mănăstirea Tapa-Kalan. Hadda III E - Stuc din secolul al IV- lea , H. 8-10 cm. aproximativ Muzeul Guimet .
Buddha. Hadda, mănăstirea Tapa-Kalan. III E - IV - lea secol. Stuc. Săpăturile DAFA, misiunea Jules Barthoux . 1926-27.
Genie cu flori. Mănăstirea Tapa-Kalan. Hadda III E - IV - lea secol stucco . H. 55cm. Muzeul Guimet .
Dătător sau loial. Hadda, mănăstirea Tapa-Kalan. III E - IV - lea secol. Stuc. Săpăturile DAFA, misiunea Jules Barthoux. 1926-27.
Diavol. Mănăstirea Tapa-Kalan. Hadda. stupa TK67 sau TK68. III E - IV - lea secol. Stuc. H.: 8 cm aprox. Misiunea Jules Bartoux.
Atlantean , bază stupă . Hadda, Manastirea tapa-i-Kafariha, III E - IV - lea secol. Stuc cu urme de policromie. Muzeul Guimet .
Buddha. Hadda, Mănăstirea Tapa-i-Kafariha III E - secolul IV . Stuc . Muzeul Guimet .
Femeie tânără. Hadda, Mănăstirea Tapa-i-Kafariha III E - secolul IV . Stuc cu urme de policromie. Muzeul Guimet .
Atlante , mănăstirea Hadda Bagh-Gay (B56) III E - Stuc din secolul al IV- lea , H. 24cm. Muzeul Guimet .
Se crede că cele mai vechi manuscrise budiste supraviețuitoare - de fapt, cele mai vechi manuscrise indiene care au supraviețuit în general - au fost găsite în jurul lui Hadda. Probabil datând din jurul I st secol , ele au fost scrise în limba Gandhari și cu caractere alfabet Kharosthi pe scoarță de copac. Au fost descoperiți într-un vas de lut cu o inscripție în aceeași limbă. Aceste inscripții fac parte din canonul pierdut de mult al sectei Sarvastivadin care a dominat Gandhara și a contribuit activ la răspândirea budismului în Asia Centrală și de Est . Aceste manuscrise sunt acum în posesia Bibliotecii Britanice .
Hadda a fost complet distrusă, precum și celelalte situri din regiune, mai întâi de către sătenii locali entuziasmați de mulele lor după 1978.
Apoi, după 1996, cu prezența talibanilor și cu înființarea unui lagăr de instruire al Al-Qaeda instalat la „ Ferma Hadda ".