Gabriele Amorth

Biografie
Gabriele Amorth
Don Amorth în 2013.
Naștere	1 st luna mai anul 1925 Modena ( Italia )
Hirotonirea preoțească	24 ianuarie 1954De M gr Ilario Roatta (it)
Moarte	16 septembrie 2016 Roma ( Italia )
Alte funcții
Funcția religioasă
Exorcist al eparhiei Romei (1986-2016)
Funcția seculară
Președinte al Asociației Internaționale a Exorciștilor (1991-2000)

Gabriele Amorth , născut pe1 st luna mai anul 1925la Modena și a murit pe16 septembrie 2016la Roma , este un preot Paulin italian . Student și discipol al părintelui Candido Amantini , l-a asistat din 1986, apoi l-a succedat ca exorcist al eparhiei Romei în 1990. Autor de succes și fondator al Asociației Internaționale a Exorciștilor , a fost, la moartea sa, cel mai faimos exorcist din planeta.

Biografie

Tineret

Gabriele Amorth s-a născut la Modena , în Emilia , într-o familie de avocați care erau profund evlavioși și dedicați acțiunii catolice . Ca student, s-a alăturat Federației Universităților Catolice Italiene , înainte de a se înrola, la 18 ani, în Rezistența italiană , prin Brigata Italia (it) a lui Ermanno Gorrieri , care la numit curând vice-comandant al locului Modena și comandant 3 e batalionul 2 e regimentul italian.

La sfârșitul celui de- al doilea război mondial , Gabriele Amorth s-a alăturat Tinerilor Creștini Democrați , dintre care a devenit, în 1947 - la vârsta de 22 de ani - delegatul național adjunct. Aproape de Giulio Andreotti , s-a alăturat ulterior grupului format din Giorgio La Pira , Giuseppe Dossetti (it) , Amintore Fanfani și Giuseppe Lazzati .

Absolvent în drept, a intrat în Societatea Sfântului Pavel și a primit hirotonia la.24 ianuarie 1954La Roma, de mâna lui M gr Ilario Roatta (it) , episcop de Norcia. În conformitate cu carisma sa de religios paulin, el a devenit ulterior director al revistei Madre di Dio și colaborator la revista Famiglia Cristiana , fondată de părintele Giacomo Alberione . În același timp, devine membru al Academiei Marian Pontificale Internaționale .

Preot exorcist

Format de părintele Candido Amantini , părintele Amorth a fost numit exorcist al eparhiei Romei în iunie 1986, de către cardinalul Ugo Poletti . Apoi a devenit asistentul său, căruia i-a reușit în 1990. Din 1986 până în 2007, a interpretat între 50.000 și 70.000 de exorcisme. Cu toate acestea, în 2008, el susține că a întâlnit posesiuni demonice reale de aproximativ o sută de ori, marea majoritate a pacienților săi fiind victime ale unor simple „tulburări demonice” , chiar și ale unor boli psihice. Din acest motiv, lucrează foarte strâns cu psihiatri și medici. În aceeași linie, el susține că unele exorcisme durează câteva ore, dar majoritatea durează doar câteva minute.

În septembrie 1991, părintele Amorth a fondat Asociația italiană a exorciștilor, care a devenit rapid Asociația internațională a exorciștilor , sub influența părintelui René Chenesseau în special. A fost președintele acesteia până la retragerea sa în 2000 , când a devenit președinte onorific pe viață al asociației. Statutul acestuia din urmă a fost aprobat de Sfântul Scaun în iunie 2014.

În lumea francofonă, după publicarea Confessions-Mémoires în 2012, Don Amorth este adesea descris ca „exorcist oficial al Vaticanului” sau „exorcist șef al Vaticanului” , funcții care nu există în cadrul Bisericii Catolice . De fapt, el este pur și simplu, din 1986 până la moartea sa, unul dintre exorciștii eparhiei Romei.

Moarte

În 2016, William Friedkin a regizat filmul documentar The Devil and Father Amorth (în) , în care a filmat pentru prima dată în istorie și cu permisiunea specială a Sfântului Scaun, un exorcism în eveniment, de către părintele Amorth. Din păcate, la mijlocul filmărilor, preotul a fost internat în Santa Lucia din Roma , unde a murit16 septembrie 2016, în urma complicațiilor pulmonare.

Înmormântarea sa a fost sărbătorită solemn 19 septembrie următor, de către M gr Paolo Lojudice , Episcopul auxiliar al Romei, și Don Valdir José de Castro (pt) , superior general al Societății Sf. Pavel , în Bazilica Santa Maria Regina degli Apostoli Montagnola , în districtul Ostiense .

Documentele de poziție

Noul ritual al exorcismului

În 1998, un nou ritual de exorcizare a fost promulgat oficial de Congregația pentru Cultul Divin , după validarea acestuia de către Papa Ioan Paul al II-lea . Reforma anterioară datează din 1614. Cea din 1998 face parte din îndelungata întreprindere de renovare a ritualurilor liturgice hotărâtă de Conciliul Vatican II în 1964. De la aceasta, exorciștii au lucrat cu texte provizorii propuse pentru testare. În 2001, traducerea italiană a ritualului a fost aprobată de Conferința Episcopală Italiană .

Pentru părintele Amorth, „acest mult așteptat Ritual s-a transformat într-o farsă. [...] Vraja malefică este răul pe care îl cauzezi unei persoane recurgând la diavol. [...] Ritualul roman a explicat cum să-l confruntăm. Noul Ritual, dimpotrivă, declară categoric că este absolut interzisă efectuarea exorcismelor în astfel de cazuri. Absurd! Hexele sunt de departe cele mai frecvente cauze ale posesiunilor și afecțiunilor furnizate de demon: cel puțin 90% din cazuri. [...] Punctul 16, atunci, declară solemn că nu ar trebui să se execute un exorcism dacă nu se are certitudinea prezenței diavolului. Este o capodoperă a incompetenței: certitudinea că demonul este prezent în cineva, îl putem avea doar făcând exorcismul. [...] Niciunul dintre cei care au colaborat [la dezvoltarea acestui ritual] nu a fost specialist în exorcisme ” .

Pentru Don Amorth, Satana însuși ar fi „pus mâna pe multe reforme liturgice” pentru a deteriora riturile și a le face să-și piardă eficacitatea. Acesta ar fi în special cazul noilor ritualuri de botezuri și exorcisme. Acestea din urmă ar fi chiar „inutilizabile” : „rugăciunile eficiente, rugăciunile care aveau douăsprezece secole de existență, au fost suprimate și au fost înlocuite cu rugăciuni noi, ineficiente. Dar, din fericire, [...] noul prefect al Congregației pentru Cultul Divin, cardinalul Jorge Medina - cu sprijinul cardinalului Joseph Ratzinger -, a atașat o notificare la Ritual, în care se specifică că exorciștii nu sunt obligați să folosească acest Ritual și că, dacă doresc, pot cere episcopului lor permisiunea de a-l folosi pe cel vechi ” .

Distingeți între posesie și boală mintală

Pentru a lupta împotriva celui rău, Don Amorth consideră că este necesar ca religiosul să colaboreze cu psihiatrii : o persoană care crede că este posedată trebuie să consulte mai întâi un medic, în timp ce apelul la un exorcist trebuie să rămână o măsură excepțională și să urmeze manifestarea simptome foarte specifice. Cu toate acestea, diavolul fiind „Mincinosul prin excelență” , poate provoca afecțiuni identice bolilor naturale, accentuând astfel importanța colaborării dintre exorciști și psihiatri.

Pentru părintele Amorth, exorcistul ar trebui să înceapă prin a cere medicilor sfatul lor și să monitorizeze efectul drogurilor . Apoi, el trebuie să caute simptome suspecte, cum ar fi aversiunea față de sacru (ura față de rugăciune , sensibilitate la apa sfințită , incapacitatea de a intra într-un loc consacrat, hule etc.), tulburări (înțelegerea vocilor, impresia de a fi observat, obținerea unei forță incredibilă etc.), fapte ciudate ( obiecte în mișcare , mirosuri urâte etc.) și evenimentele care au marcat începutul fenomenelor ( magie , spiritualism, ocultism, frecventarea „unei secte satanice etc.). Exorcistul ar putea deosebi în special deținerea bolii prin „jocuri provocatoare” față de demon, precum prezența obiectelor sacre, recitarea rugăciunilor tăcute, binecuvântările etc. De îndată ce suspectează o prezență demonică, preotul trebuie să efectueze exorcismul, acesta din urmă permițând în general confirmarea existenței sau nu a posesiei.

Don Amorth insistă: fiecare trebuie să rămână la locul lor: psihiatrul în rolul său de medic și exorcistul în rolul său de preot. Cu toate acestea, este important ca cei doi specialiști să discute între ei și să-și compare punctul de vedere, într-un climat de colaborare. În plus, „psihiatrul trebuie să cunoască absolut principalele texte despre demonologie; iar exorcistul, la fel, trebuie să cunoască cele mai evidente simptome ale principalelor tulburări psihice ” .

Satana și Biserica

Pentru Don Amorth, catolicii au „un cler și un episcopat care nu mai cred în diavol, în exorcisme, în relele extraordinare pe care diavolul le poate provoca și nici în puterea pe care Iisus a dat-o pentru a alunga demonii [...] [anii 1970] Biserica Latină - spre deosebire de Biserica Ortodoxă și de diverse confesiuni protestante - a abandonat aproape complet slujirea exorcismului. Și întrucât clerul nu mai practică exorcisme, deoarece nu le mai studiază și nu le-a văzut niciodată, nu mai cred în ele. Și nu mai crede în diavol. Avem întregi episcopi ostili exorcizărilor ” . El adaugă: „Dar dacă un episcop se confruntă cu o cerere serioasă de exorcizare - adică una care nu este făcută de un nebun - și nu face nimic, comite un păcat de moarte și nu face nimic. pentru suferința cumplită pe care o suportă această persoană ” .

În conformitate cu cuvintele Papei Paul al VI-lea , pentru care „fumul lui Satana” intrase într-adevăr în Biserică, Don Amorth consideră că diavolul este peste tot, inclusiv în Vatican , unde „secte satanice” și „Legiuni ale demonilor” : „Cel Rău ispitește mai presus de toate autoritățile Bisericii, așa cum el ispitește toate autoritățile, cele ale politicii și industriei” . Satana ar ataca chiar Biserica ca o prioritate, întrucât un general ar încerca să cucerească cetatea unui dușman ", dar, mulțumesc Cerului, există Duhul Sfânt care conduce Biserica: porțile iadului. Nu vor prevala, în ciuda dezertări și în ciuda trădărilor, care nu ar trebui să fie surprinși. Prima trădare a fost opera unuia dintre apostolii cei mai apropiați de Isus: Iuda Iscarioteanul . Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, Biserica își continuă drumul. Duhul Sfânt o menține în picioare și, prin urmare, atacurile lui Satana nu pot avea decât parțial succes. Cu siguranță, demonul poate câștiga bătălii, și chiar bătălii importante, dar niciodată război ” . Scandalurile sexuale recente din cadrul Bisericii , de exemplu, se spune că sunt rezultatul lucrării demonilor cu privire la câțiva preoți, care „nu au fost posedați, dar bine tentați de diavol” .

Satana și oamenii

În ceea ce privește Satana , părintele Amorth spune: „Are o strategie monotonă. I-am spus și el îl recunoaște ... El face să creadă că iadul nu există, că păcatul nu există și că este doar o singură experiență de făcut. Concupiscența, succesul și puterea sunt cele trei mari pasiuni pe care se bazează Satana ” . Pentru el, cel mai mare succes al diavolului este să „reușească să-i facă pe oameni să creadă că nu există” , inclusiv „în cadrul Bisericii” .

Într-un interviu cu Sławomir Sznurkowski, el descrie cele trei mari legi ale satanismului: „Fă ce vrei; nu asculta de nimeni; fii propriul tău Dumnezeu ” , despre care spune că explică creșterea actuală în cazurile de posesie.

Experiența lui îi permite, printre altele, să distingă „două categorii de posesori”  : oamenii posedați ca urmare a propriilor greșeli și alții, atacați din cauza iubirii lor pentru Dumnezeu. Don Amorth precizează, în plus, că „cineva poate fi supus atacurilor demonului în patru cazuri: pentru că constituie un bun pentru persoană și este cazul multor sfinți; datorită persistenței ireversibile în păcat; pentru că cineva este victima unei vrăji aruncate prin demon; sau când cineva se angajează în practici oculte ” . Când un jurnalist îl întreabă dacă i-a fost vreodată „frică de demon” , el îi răspunde: „Eu, îmi este frică de această fiară? El trebuie să se teamă de mine: acționez în numele Domnului lumii. Și el este doar maimuța lui Dumnezeu ” .

Progresia ocultismului

În ceea ce privește răspândirea satanismului, părintele Amorth afirmă: „Când credința se retrage, superstiția avansează. În termeni biblici, pot spune că unul îl abandonează pe Dumnezeu pentru a se răsfăța cu ocultismul . Declinul teribil al credinței în întreaga Europă catolică îi determină pe oameni să se arunce în brațele magilor și ghicitorilor , precum și ale sectelor satanice să înflorească. Cultul demonului face obiectul unei mari publicități către mase întregi, prin rock satanic și personaje precum Marilyn Manson . Atacăm și copiii! Ședințele de spiritualism , în care morții sunt evocați astfel încât să poată răspunde la anumite întrebări, sunt foarte frecvente! [...] Conform sondajelor, 37% dintre studenți au făcut cel puțin o dată jocul de litere sau sticlă, care este o adevărată sesiune de spiritualism. [...] Nu există nicio diferență între magia albă și magia neagră. Când magia funcționează, aceasta este întotdeauna opera demonului. Toate formele de ocultism, precum acest mare recurs la religiile din Răsărit, cu sugestiile lor ezoterice, sunt porți deschise către diavol, iar diavolul intră imediat! " .

Satana și cultura populară

Amorth crede că Exorcistul lui William Friedkin este „filmul său preferat” și îl recomandă celor care nu cunosc natura operei sale. Pentru el, efectele speciale sunt exagerate - dacă acțiunile diavolului ar fi atât de spectaculoase, ele ar constitui o dovadă patentă a existenței demonului și, în consecință, a lui Dumnezeu, „ceea ce Lucifer nu dorește” -, ci „c 'este un film bun, în esență fiabil și bazat pe un roman respectabil, inspirat de o poveste adevărată ” .

În schimb, don Amorth condamnă lucrări precum Yu-Gi-Oh! sau Harry Potter , care „duce la magie și, prin urmare, la rău” și prin care „diavolul acționează într-o manieră subtilă” .

Satana și islamiștii

Într-un interviu acordat ziarului Il Giornale , Don Amorth explică: „Lucrurile se întâmplă în tărâmurile spirituale și apoi se materializează pe acest pământ. Există doar două tărâmuri spirituale: Duhul Sfânt și spiritul demonic. Răul este deghizat sub diferite forme - politice, religioase, culturale ... - dar are o singură sursă de inspirație: diavolul ” . El adaugă: „Politica internațională, care astăzi nu oferă un răspuns la masacrul creștinilor, ar trebui să înceapă prin combaterea islamiștilor și combaterea lor într-o formă diferită” . Într-adevăr, pentru el, „Satana avansează odată cu califatul, iar creștinii nu știu cum să se apere [...] [În timpul exorcizărilor], [diavolul] repetă că lumea este în puterea lui și în acest lucru el spune adevăr ” : „ Să ne întrebăm ce a făcut Occidentul în ultimele decenii. El l-a trimis pe Dumnezeu la diavol. A terminat cu binecuvântările școlilor, a terminat cu crucile, a trimis totul la plimbare ... [...] Biblic vorbind, suntem în ultimele zile și Fiara lucrează frenetic ” .

Premii

Medalia valorii militare
Crucea Meritului de Război
Distincția „Voluntarului Libertății” (it)
Medalia Războiului de Eliberare (it)

Publicații

Lucrări traduse în franceză

Un exorcist spune , Paris, ed. François-Xavier de Guibert ,1992.
Noi relatări ale unui exorcist , Paris, ed. a stâncii,1993.
Exorcism și psihiatrie , Paris, ed. François-Xavier de Guibert,2002.
Confessions-Mémoires of the oficial exorcist of the Vatican: Father Gabriele Amorth, interviews with Marco Tosatti , Michel Lafon,2012Pentru Christian Family , traducerea în franceză a acestei cărți „lasă impresia de neliniște” . Lucrarea l-ar fi „scăpat” pe Don Amorth, care ar fi fost „prins” de editorul său francez, „un producător de„ lovituri de publicare ”cu etică vagă” . Revista oferă două exemple: anunțul publicitar, care prezintă cartea ca fiind „exorcistul oficial al Vaticanului”, o funcție care nu există și afirmația că demonii sunt „și mai numeroși la o persoană. Corpulentă” , o traducere proastă contrazisă în mod evident de părintele Amorth, care confirmă că „demonii sunt spirite pure” .
Eu, ultimul exorcist: o viață de luptă împotriva răului , Paris, ed. François-Xavier de Guibert,2013.
Demonul nu poate face nimic împotriva milostivirii lui Dumnezeu , Paris, Éditions Pierre Téqui ,2016
L-am cunoscut pe Satan: Lupta celui mai faimos exorcist , Nouan-Le-Fuzelier, Éditions des Béatitudes,2016

Funcționează în limba originală

(it) Consacrazione a Maria. Mese di maggio , Roma, Paoline, 1959.
(it) Caratteri e documente degli istituti secolari , Rome, Paoline, 1968.
(it) Maria: a sì in Dio. Mese mariano , Roma, Paoline, 1979.
(it) With Stefano De Fiores (it) and Santino Epis, La dedrazione dell'Italia a Maria. Teologia, storia, cronaca , Roma, Paoline, 1983.
(it) Dialoghi su Maria. 31 temi, 164 domande , Padova, Messaggero, 1987.
(it) Un esorcista racconta , Rome, Dehoniane, 1990.
(it) Dietro un sorriso. Alessandrina Maria da Costa , Roma, Paoline, 1992.
(it) Nuovi racconti di un esorcista , Rome, Dehoniane, 1992.
(it) Liberaci dal male. Preghiere di liberazione e guarigione , Roma, Dehoniane, 1993.
(it) Esorcisti e psichiatri , Roma, Dehoniane, 1996.
(it) Padre Pio. Fede, sofferenza, amore , Roma, Dehoniane, 1998.
(it) Il vangelo di Maria. Un mese cu Madre di Gesù , Cinisello Balsamo, San Paolo, 1998.
(it) Padre Pio. Breve storia di un santo , Bologna, EDB, 2002.
(it) With Marco Tosatti, Inchiesta sul demonio , Casal, Piemme religio, 2003.
(it) Cu Marco Tosatti, Padre Pio e il diavolo. Gabriele Amorth racconta ... , Casal, Piemme, 2003.
(it) With Marco Tosatti, Memorie di un esorcista. La mia vita in lotta contro Satana , Milano, Piemme, 2010.
(it) Cu Roberto Italo Zanini, Più forti del male. Il demonio, riconoscerlo, vincerlo, evitarlo , Cinisello Balsamo, San Paolo, 2010.
(it) Cu Rinaldo Fabris (it) , L'azione del maligno. Come riconoscerla e come liberarsene , Verona, Fede & cultura, 2011.
(it) Cu Paolo Rodari, L'ultimo esorcista. La mia battaglia contro Satana , Milano, Piemme, 2012.
(it) Don Amorth a Radio Maria , Camerata Picena, Shalom, 2012.
(it) With Mariarita Viaggi, Ma liberaci dal male , Tavagnacco, Segno, 2012.
(it) Cu Paolo Rodari, Il segno dell'esorcista. The ultimate battaglie contro Satana , Milan, Piemme, 2013.
(it) Vade retro Satana! , Cinisello Balsamo, San Paolo, 2013.
(it) He diavolo. Un'inchiesta contemporanea , Milano, Piemme, 2014.
(it) Angeli e diavoli. Cinquanta domande a un esorcista , Bologna, EDB, 2014.
(it) Racconti di un esorcista , Bologna, EDB, 2014.
(it) With Angelo De Simone, Dio più bello del diavolo. Testamento spiritual , Cinisello Balsamo, San Paolo, 2015.
(it) With Stefano Stimamiglio, Saremo giudicati dall'amore. Il demonio nulla può contro la misericordia di Dio , Cinisello Balsamo, San Paolo, 2015.
(it) With Angela Musolesi, Vincere il demonio con Gesù. Come liberare e liberarsi , Milano, Paoline, 2015.
(it) With Sławomir Sznurkowski, Ho incontrato Satana. La battaglia del più autorevole esorcista vivente , Milan, Piemme, 2016.
(it) Il mio rosario , Cinisello Balsamo, San Paolo, 2016.

Documentare

Philippe Rouget (dir.), Vade retro, Satanas , 2002, documentar, 52 min.
Frank Di Bugnara (dir.), Ritul exorcismului: mit, mister și speranță , 2011, documentar, 72 min.
Fredrik Horn Akselsen (dir.), Exorcistul în secolul 21 , 2012, documentar, 80 min.
Sam Dunn și Scot McFadyen (dir.), Satan Lives , 2015, documentar, 92 min.
William Friedkin (dir.), The Devil and Father Amorth (ro) , 2017, documentar, 69 min.

Note și referințe

(it) Vittorio Zincone, " Gabriele Amorth " , Sette ,iunie 2010( citiți online , consultat la 31 iulie 2018 ).
(ro) Gyles Brandreth, „ Un interviu cu părintele Gabriele Amorth - Exorcistul principal al bisericii ” , The Sunday Telegraph ,29 octombrie 2000( citiți online , consultat la 31 iulie 2018 ).
(it) " Intervista di padre Gabriele Amorth " , Liberazione del ,8 ianuarie 2008, p. 11.
Patrice De Méritens, „ Mărturisirile exorcistului Vaticanului ”, Le Figaro ,18 septembrie 2010( Citește online , accesat 1 st august 2018 ).
„ Vaticanul recunoaște o asociație de exorciști ”, Le Monde ,3 iulie 2014( citiți online , consultat la 31 iulie 2018 ).
„ Recenzie - Interviuri ale părintelui Gabriele Amorth cu Marco Tosatti ”, Familia creștină ,8 octombrie 2010( citiți online , consultat la 31 iulie 2018 ).
(it) JP Mauro, „ „ Diavolul și părintele Amorth ”aduce un real exorcism teatrelor ” , Aleteia ,22 martie 2018( citiți online , consultat la 2 august 2018 ).
(it) " Padre Amorth, morto a 91 anni il prete-esorcista - Cronaca " ,16 septembrie 2016(accesat la 16 septembrie 2016 )
(în) Alvaro de Juana, „ Un rămas bun final exorcistului Romei: înmormântarea părintelui Amorth ” , Agenția de Știri Catolică ,19 septembrie 2016( citiți online , consultat la 2 august 2018 ).
Jean Mercier , „ Ritualul oficial de exorcizare al Bisericii Catolice ”, La Vie , 26 ianuarie 2006( Citește online , accesat 1 st august 2018 ).
(it) Stefano Maria Paci, „ Il nuovo rituale degli esorcismi ” , 30 Giorni ,Iunie 2001( Citește online , accesat 1 st august 2018 ).
Marie-Catherine d'Hausen, " Exorcismul și psihiatria lui Dom Gabriele Amorth ", familia creștină ,9 septembrie 2011( Citește online , accesat 1 st august 2018 ).
„ Exorcistul Vaticanului explică scandalurile sexuale ale bisericii ”, Slate ,17 martie 2010( Citește online , accesat 1 st august 2018 ).
(It) Antonella Beccaria și Davide Turrini, " L'esorcista padre Amorth:" Fare yoga è satanico. Porta al male come Harry Potter " " , Il Fatto daily ,24 noiembrie 2011( citiți online , consultat la 2 august 2018 )
(it) " Padre Amorth: lo Stato Islamico è diabolico " , Il Giornale , 10 aprilie 2015

Vezi și tu

Bibliografie

(it) Angela Musolesi, Presidente degli esorcisti: Esperienze e delucidazioni di don Gabriele Amorth , Shalom,2010, 168 p. ( ISBN 978-88-8404-247-7 )

linkuri externe

Înregistrări de autoritate :