Carol de Saint-Évremond

Charles de Marquetel de Saint-Denis
de Saint-Évremond Descrierea acestei imagini, comentată și mai jos Charles de Saint-Évremond , James Parmentier , 1701. Date esentiale
Aka Saint-Évremond
Naștere Ianuarie 1614
Saint-Denis-le-Gast , Regatul Franței 
Moarte 29 septembrie 1703
Londra , Regatul Angliei
Activitatea primară Scriitor
Autor
Circulaţie Libertinism
genuri Morală , critică

Charles Le Marquetel de Saint-Denis , Lord of Saint-Évremond , fluturat5 ianuarie 1614 și a botezat 20 ianuarie 1616în Saint-Denis-le-Gast (astăzi în Manche ) și a murit pe29 septembrie 1703în Londra , este un moralist și critic libertin francez .

Biografie

Crescut alături de iezuiți, la Colegiul din Clermont , și-a început legea la Caen , apoi a urmat cu distincție cariera armelor. Acest soldat învățat și om al lumii s-a bucurat mai întâi de o strălucită carieră militară în statul major al prințului de Condé sub ducul de Enghien și sub mareșalul Hocquincourt . Curajul său l-a semnalat către Rocroy, Freiburg, Nordlingen și la țara din Germania și Flandra.

În același timp, a cultivat scrisori cu spirit de batjocură și satiră, formând relații cu bărbați distinși, cu Turenne , Créquy , d'Olonne , Clérembault , fără a neglija niciodată plăcerea spre care i-a adus natura sa epicuriană , când batjocurile sale despre Condé. l-a făcut să-și piardă locotenența în 1648 . Slingshot ia dat posibilitatea de a arăta atât curajul și inteligența lui. După ce s-a alăturat Curții, de care a devenit mareșal al lagărului în 1652 , a rămas fidel cauzei regale și a compus o broșură spirituală: Retragerea domnului de Longueville din Normandia .

În 1656 , a creat Ordre des Coteaux de Champagne .

Căutat în societate ca tipul a ceea ce se numea „omul galant și omul cinstit”, fermecând saloanele cu discuțiile sale pline de viață și aleile de madrigali , jucând rolul principal în Ninon de Lenclos , făcând o figură la mese de gurmanzi alfabetizați, a dus o viață întru totul în conformitate cu gusturile sale, când a căzut în rușinea regelui în urma descoperirii din 1661 a Scrisorii sale către marchizul de Créqui privind pacea Pirineilor ( 1659 ) criticând Mazarin .

Obligat să plece în exil spre sfârșitul anului 1661 , s-a refugiat în Olanda , apoi în Anglia, unde curtea și orașul l-au făcut foarte binevenit. Regele Carol al II-lea l-a primit cu amabilitate și i-a dat o pensie de trei sute de lire sterline . A condus viața unui epicurian , asociindu-se cu elita aristocrației și cu oamenii de scrisori. Când ducesa de Mazarin s-a stabilit la Londra , el s-a făcut cancelar, a ajutat-o ​​să înființeze celebrul salon în care s-au întâlnit scriitorii din Anglia și a devenit unul dintre personajele sale principale. Folosirea francezei era atât de răspândită pe vremea aceea în Anglia, încât Saint-Évremond s-a chinuit să învețe din engleză doar ceea ce avea nevoie pentru viața de zi cu zi și pentru relațiile cu țăranii, când locuia în mediul rural. De asemenea, a frecventat cu Dryden , Temple , Swift , cafeneaua literară a lui Will, fără a-și întrerupe relațiile cu prietenii săi din Franța, care nu l-au lăsat în niciun caz ignorant de interesele și afacerile minții. De ambele părți ale Canalului , oamenii au apelat la gustul lor în probleme delicate.

Simpla Scrisoare către marchizul de Créqui nu părea suficientă pentru a explica o atât de lungă defavorizare împotriva sa; Voltaire , în secolul lui Ludovic al XIV-lea , îl atribuie unei cauze secrete, rămasă necunoscută. Manierele sale nu erau probabil străine de rușinea lui. Ar fi fost destinatarul uneia dintre Scrisorile lui Cyrano de Bergerac adresate sub numele „Mademoiselle de Saint-Denis”. El însuși a făcut aluzie la motivul pentru care șederea Angliei părea acum preferabilă celei din Franța:

Am văzut vremea bunei Regențe , Un moment în care era abundență fericită Moment în care orașul, precum și curtea Respirat doar jocuri și dragoste. O politică îngăduitoare De natura noastră nevinovată A favorizat toate dorințele Toate gusturile păreau legitime Eroarea dulce nu a fost numită crimă. Viciile delicate erau numite plăceri.

Multiplele Măsurile luate pentru a pune capăt exilului său nu a reușit până după 1688 , când Ludovic al XIV - lea la autorizat în cele din urmă să se întoarcă în Franța , în 1689 , dar, în acel moment, fiind vârsta lui, obiceiurile luate, favorurile lui William III , sa afecțiunea pentru ducesa de Mazarin nu i-a permis să accepte harul atât de mult așteptat. A preferat să-și încheie viața la Londra, unde a încetat din viață la aproape nouăzeci de ani, fără a se îndepărta de filosofia care îl caracterizase întotdeauna, refuzând în repetate rânduri vizitele atât ale preoților, cât și ale pastorilor. Cu toate acestea, a avut onoarea unei înmormântări în Poets ' Corner de la Westminster Abbey .

Lucrări

Cu excepția Comédie des académistes care batjocorea ștergerile făcute asupra limbii de Academia Franceză , lucrările sale au fost, pe parcursul vieții sale, diseminate clandestin. Nu au fost publicate decât după moartea sa. În multe privințe, neîncrederea și scepticismul care strălucește în cel care se definește ca „un filosof la fel de îndepărtat de superstițioși și de necredincioși; un voluptuos care nu are mai puțină aversiune pentru desfrânare decât înclinația spre plăceri ”sugerează tendințele filosofice care vor caracteriza Iluminismul în secolul următor. O trăsătură specială a fizionomiei sale literare este într-adevăr reprezentarea criticului profesional așa cum îl găsim în secolul următor. Scrierile sale indică toleranța și independența de spirit care face unul dintre principalii reprezentanți ai libertin actual al XVII - lea  secol . Saint-Évremond apare acolo ca însuși tipul idealului „omului cinstit” căutat de secolul său. În eseurile sale în general scurte, el deschide idei care sunt deseori corecte, întotdeauna ingenioase. Cu delicatețe, sagacitate și finețe ale rațiunii, el unește măsura, fără a înceta să judece liber după opiniile sale personale. În La Querelle des Anciens et des Modernes , el a exprimat unele dintre cele mai drepte idei: „Trebuie admis”, a spus el, „că Poetica lui Aristotel este o operă excelentă; totuși, nu este nimic suficient de perfect pentru a reglementa toate națiunile și toate secolele ... Dacă Homer ar trăi în prezent, ar scrie poezii admirabile, adaptate secolului în care ar scrie. Poeziile sale vor fi întotdeauna capodopere, nu modele în toate. Ei vor forma judecata noastră, iar judecata va reglementa dispoziția lucrurilor prezente. ".

Incredulitatea religioasă a caracterizat acest epicurian mult mai puțin convins de nemurirea sufletului decât de autenticitatea mâncării bune și a sesiunilor sale învățate de băut. Cea mai bună dintre lucrările sale este Conversația lui Maréchal d'Hocquincourt cu părintele Canaye, care este o minune a spiritului și a batjocurii. Opera sa istorică, Reflections on the diverse geniuses of the Roman people ( 1663 ) a inspirat teoriile lui Montesquieu . În pamfletele sale, Saint-Évremond a abordat diverse teme, de la literatura în Sur nos comédies , De unele cărți spaniole, italiene și franceze , Reflecții asupra tragediei antice și moderne și Apărarea unor piese de teatru de Corneille , până la istoria contemporană în paralel cu M. le Prinț și M. de Turenne . Fără îndoială, în abundența sa corespondență, acesta a dat cele mai bune gânduri marcate cu sigiliul independenței, scepticismul, uneori ironie care a refuzat orice spirit de sistem.

Cu toate acestea, scrierea a rămas un divertisment pentru Saint-Évremond, care a refuzat pentru o lungă perioadă de timp să-și imprime lucrările. Au circulat în manuscrise și raritatea lor s-a adăugat succesului. Au făcut ediții inexacte fără consimțământul lui. Cea a lui Barbin ( 1668 , in-12) a fost îndepărtată atât de repede, încât au început să fie tipărite numeroase documente sub numele său, care nu erau ale sale. În cele din urmă, a decis să pregătească împreună cu Des Maizeaux o ediție pe care a publicat-o după moartea sa, sub titlul Véritables travaux de M. de Saint-Évremond, publicată pe manuscrisele autorului (Londra, 1705 , 3 vol. In-4 ° ; 1708 , 7 vol. În-12, Amsterdam, 1726 , 7 vol. În-12, Paris, 1740 , 10 vol. În-12; 1753 , 12 vol. În-12).

Publicații

Ediții

Pe net

Note și referințe

  1. https://www.ordredescoteaux.com/histoire/

Vezi și tu

Bibliografie

linkuri externe