Biblioteca Sainte-Geneviève | |||
Fațada principală a bibliotecii Sainte-Geneviève. | |||
Prezentare | |||
---|---|---|---|
Informații de contact | 48 ° 50 ′ 49 ″ nord, 2 ° 20 ′ 45 ″ est | ||
Țară | Franţa | ||
Oraș | Paris | ||
Abordare | Intrare principală, înregistrări, Rezervare: 10, place du Panthéon 75005 Paris Biblioteca nordică: 6, rue Valette 75005 Paris |
||
fundație | 2 februarie 1851 (inaugurarea clădirii Labrouste) | ||
Protecţie | Monument | ||
informație | |||
Conservator | Francois Michaud | ||
Zonă | SHON 13.500 m 2 | ||
ISIL | FR-751052116 | ||
Site-ul web | http://www.bsg.univ-paris3.fr | ||
Colecții | 2 milioane de documente în toate disciplinele de cunoaștere Colecții de patrimoniu (manuscrise, incunabule, tipărituri etc.) Lucrări și obiecte de artă |
||
Geolocalizare pe hartă: arondismentul 5 al Parisului
| |||
Biblioteca Sainte-Genevieve (BSG) este o bibliotecă Interuniversitar publică și situat la 10 Place du Pantheon , în 5 - lea arondisment al Parisului . Ocupă o clădire ridicată în 1851 de arhitectul Henri Labrouste pe locul fostului colegiu din Montaigu , extinsă și clasificată, cu accesoriile și decorațiunile sale originale, ca monumente istorice . Este moștenitorul celei de-a treia cele mai importante biblioteci din Europa, la vremea sa, pe care fosta mănăstire din Sainte-Geneviève din Parisul vecin, transformată în Școala Centrală în timpul Revoluției , găzduită la ultimul etaj al ceea ce este astăzi Liceul Henri -IV .
Astăzi este o bibliotecă de stat care este atât interuniversitară (universitățile Paris 1, 2, 3, 4 și 7), cât și publică , accesibilă oricui are vârsta legală sau este titularul bacalaureatului . Colecțiile sale sunt enciclopedice și totalizează aproximativ două milioane de volume împărțite în trei colecții:
Fundamentul unei bazilici dedicate apostolilor Petru și Pavel la începutul VI - lea secol de Clovis este originea Abbey Sainte-Genevieve din Paris . Îngropată în criptă în 502, Sfânta Geneviève și-a dat numele bazilicii, mănăstirii și bibliotecii. Existența unei biblioteci în mănăstire este documentată pentru prima dată în secolul al XII- lea, cu un manuscris , acum în biblioteca municipală din Soissons , purtând librisul său . Cu toate acestea, ne putem imagina că prima bazilică avea câteva manuscrise pentru închinare, Clotilde comandând o viață a Sfintei Geneviève la optsprezece ani după moartea acesteia din urmă.
În 831, apare prima mențiune obiectivă a cărților sub forma legatului de trei lucrări către mănăstire de Angésise, starețul Fontenelle . O celulă acționează probabil ca un scriptorium , fără a putea vorbi cu adevărat despre un atelier. Dezvoltarea culturală specifică erei carolingiene a fost împiedicată de invaziile vikingilor. Părintele Ștefan din Garland , ruda lui Ludovic al VI - lea , gazdele Abelard pe terenurile staretiei 1108 la 1113. XII - lea secol a fost marcat de reforma Suger : comunitate a adoptat regula Sf . Augustin , care insistă asupra necesității să întrețină o bibliotecă și un atelier copist. În secolul al XIII- lea un catalog a făcut și a raportat 226 de volume (cărțile liturgice sunt excluse). Sută de ani Războiul , atunci războaiele de religie a provocat oprirea în îmbogățirea bibliotecii. Abeții și bibliotecarii se angajează în politică. Se vând manuscrise foarte prețioase. La începutul XVII - lea secol, biblioteca este de a reconstrui aproape complet.
Refundare și dezvoltare (1624-1790)A fost Cardinalul de La Rochefoucauld , episcop de Senlis , care a intrat în posesia abației , în 1619 , care a restabilit cu adevărat biblioteca din 1624 , la care, după un depozit inițial de 600 de volume, el a lăsat moștenire în 1640 toate colecțiile sale personale și arhive . Colecțiile au crescut apoi până la Revoluție, sub impulsul bibliotecarilor ei succesivi. Jean Fronteau și-a îndeplinit funcțiile din 1648 până în 1662, dar, din 1654, a fost prezent doar o parte a anului din cauza semi-exilului la care a fost condamnat pentru fapt de jansenism . El este un jucător major în controversa din jurul autorului Imitației lui Iisus Hristos , din care biblioteca actuală are mai mult de o mie de ediții. În 1660, Claude Du Molinet a fondat un cabinet de curiozități alăturat bibliotecii și a întocmit catalogul acesteia. Când a murit în 1687, biblioteca avea 20.000 de volume, inclusiv 400 de manuscrise și câteva mii de tipărituri. De-a lungul timpului, biblioteca s-a îmbogățit cu numeroase donații: în special de la Gabriel Naudé în 1653 și, mai presus de toate, în 1710 , cea a arhiepiscopului de Reims , Charles-Maurice Le Tellier , care a lăsat moștenirea colecției sale de manuscrise și în jur de 16.000 de volume, de care 500 sunt colecțiile originale ale bibliotecii nordice actuale. Cu această colecție Le Tellier a fost introdusă și clasificarea alfabetică a lui Nicolas Clément , încă parțial în uz astăzi.
În secolul al XVIII- lea biblioteca este printre primele la Paris , deschisă publicului. A doua jumătate a secolului a fost marcată de personalitatea bibliotecarului său, părintele Alexandre-Guy Pingré ( 1711 - 1796 ), membru al Academiei de Științe , care a sporit considerabil colecțiile științifice din Sainte-Geneviève. În plus, datorită abilităților sale interpersonale, biblioteca, care a devenit proprietate națională în 1790 împreună cu mănăstirea, trebuie să fi supraviețuit și să scape de dispersia colecțiilor sale.
La fel ca Biblioteca Națională , Mazarina și Arsenalul , biblioteca beneficiază de confiscări revoluționare și de confiscările războaielor napoleoniene , îmbogățindu-se cu o selecție de aproximativ 20.000 de lucrări din diverse surse. Misiunea sa colectivă și publică este confirmată, precum și sfera sa națională.
Redenumită Biblioteca Panteonului sau Biblioteca Națională a Panteonului până la Restaurare , trece, la moartea lui Pingré, sub autoritatea administratorului Pierre Daunou , care lansează înființarea catalogului incunabulelor (publicat abia la sfârșitul lui secolul), apoi cel al catalogului general (în 33 de volume). La acea vreme, biblioteca încă mai beneficia de donații regulate, iar pentru a compensa slăbiciunea creditelor sale, a devenit, prin decret regal din 1828 , destinatarul unei copii a depozitului legal în teologie , filozofie , drept , medicină și științe .
Construirea noii clădiri de Henri Labrouste (1843-1850)Cu toate acestea, este înghesuit în incinte dărăpănate, la ultimul etaj al fostei mănăstiri care a devenit liceu. În 1842 a fost instalat, cu titlu provizoriu, într-o parte a fostului colegiu din Montaigu , care devenise spital, apoi închisoare și destinată demolării ca parte a dezvoltării Place du Panthéon proiectat de Soufflot . Noua bibliotecă a fost construită pe locul său, pe un teren îngust de 85 de metri pe 21 de metri, din 1843 până în 1850. Henri Labrouste (1801-1875) a fost numit din 1838 ca arhitect al vechii biblioteci Sainte-Geneviève. În calitate de expert, el a recomandat construirea unui nou set, împotriva tuturor așteptărilor, el însuși a primit comanda și a prezentat rapid un proiect, aprobat în iulie 1843 și confirmat prin legea din 19 iulie privind Sfânta Bibliotecă. -Geneviève. Prima piatră a clădirii a fost pusă la 12 august 1844 de Pierre Sylvain Dumon , ministrul Instrucțiunilor Publice. O medalie acordată gravorului Jean-Baptiste-Jules Klagmann , care arată interiorul bibliotecii proiectate, este lovită pentru a comemora ceremonia. O copie este păstrată la muzeul Carnavalet (ND 1952).
Această primă clădire menită în mod special să găzduiască o bibliotecă, inovatoare în arhitectura sa, a fost inaugurată la 4 februarie 1851.
Evoluția statutului noii biblioteci (din 1851)Tratată ca o bibliotecă națională din 1830, biblioteca Sainte-Geneviève și-a păstrat caracterul multidisciplinar și colecțiile de patrimoniu. De-a lungul anilor a avut tendința de precizie tematică. În 1925 , a fost atașat la Întâlnirea bibliotecilor naționale din Paris (reunind din nou Biblioteca Națională, Arsenalul și Mazarina ). În 1928 , a fost atașat la Universitatea din Paris , studenții constituind atunci cea mai mare parte a audienței sale, ceea ce i-a adus o ușurare bugetară. Sfârșitul Universității din Paris în 1970 , o consecință imediată a cererilor din mai 1968 împotriva Sorbonei , și împărțirea acesteia în nouă universități au făcut, în 1972 , biblioteca Sainte-Geneviève o unitate interuniversitară pentru care obligația de a menține publicul și caracter enciclopedic care este specificul său. Cinci universități, cele din Paris-I , Paris-II , Paris-III , Paris-IV și Paris-VII sunt părți la contract și una dintre ele, Paris-III , este Universitatea de atașament la bibliotecă.
În 2015, François Michaud, curator general, pe atunci director al bibliotecii vecine Sainte-Barbe , a fost numit director pentru a-l înlocui pe Yves Peyré , care s-a retras la 31 iulie. Această numire relansează proiectul de fuzionare a bibliotecii Sainte-Geneviève și a bibliotecii Sainte-Barbe, un proiect deja menționat în 2013 de AERES (actualul HCERES ).
Administratori, apoi curatori și directori ai bibliotecii Sainte-Geneviève |
---|
|
Este pentru prima dată, în Franța, că o bibliotecă nu este anexa unui palat, a unei școli sau a unei mănăstiri, ci o clădire autonomă. Construcția clădirii este încredințată lui Henri Labrouste . Deși mai puțin cunoscut decât contemporanii săi Victor Baltard sau Charles Garnier , este unul dintre cei mai mari arhitecți francezi ai XIX - lea secol. În contradicție cu academia de arhitectură , el nu a primit prima comisie oficială până la vârsta de 40 de ani, cu doi ani înainte să i se încredințeze crearea bibliotecii Sainte-Geneviève.
Biblioteca va fi construită pe o fâșie îngustă de teren de 85 de metri lungime pe 21 de lățime, situată pe vârful muntelui Sainte-Geneviève și cu vedere la Panteon . Construcția a durat opt ani, noua bibliotecă fiind deschisă în 1851. A lăsat la moda stilul neoclasic pentru clădirile publice mari, pentru un stil mult mai sobru, rafinat și raționalist .
Clădirea este prezentată ca un patrulater dreptunghiular mare. Este proiectat în trei volume. Un prim volum dreptunghiular la sol ocupă întreaga parcelă disponibilă și este destinat găzduirii lucrărilor rare. Un al doilea volum, plasat pe primul, găzduiește sala de lectură, iar un al treilea volum, în spate și singurul element care iese în afară, găzduiește o scară dublă dreaptă care oferă acces la sala de lectură. Ocuparea spațiului este rațională și separă locul de depozitare a operelor rare și prețioase de locul de lectură, ceea ce reprezintă o noutate pentru vremea respectivă. Biblioteca este concepută pentru a găzdui 500 de studenți și 80.000 de cărți.
In afaraBiblioteca oferă impresia unei clădiri compacte și foarte rare. Fațada sa foarte sobră rămâne foarte simetrică, cu deschideri de ferestre regulate și identice care repetă un model identic. O fâșie goală parcurge lungimea clădirii, marcând separarea dintre parterul care are deschideri mici și primul etaj, cu ferestrele sale mai mari și mai înalte. Sub aceste ferestre sunt gravate 810 nume de autori și cărturari clasați în ordine cronologică, de la Moise la Berzelius , un chimist suedez care a murit în 1848, anul finalizării fațadei. Aceste nume sunt gravate acolo unde rafturile de cărți sunt situate pe cealaltă parte a peretelui.
Pe fațadă, niciun element nu iese și o ușă de intrare simplă și modestă este în centru. Arhitectura acestui lucru a intrat în zidăria clădirii, contribuind în continuare la dezbrăcarea întregului. Este înconjurat de două făclii sculptate care au fost aprinse seara pentru a marca deschiderea bibliotecii până la ora 10 a.m.
Fațada Bibliotecii Sainte-Geneviève oferă totuși un detaliu arhitectural grăitor. Într-adevăr, între fiecare fereastră este poziționat un vârf mare de fier. Aceasta este structura metalică internă care apare aici în exterior. Cadrul arcurilor din sala de lectură este ținut în poziție de tiranti în pereții exteriori. Aceste tirante străpung fațada, a priori fără niciun motiv. Capetele cu șuruburi ascuțite le indică. Acestea sunt atașate la șaibe de fier creste și încadrate de un motiv sculptat (trei flori). Acestea sunt situate la mai mult de 18 metri de sol. Prin urmare, nu ar putea fi un element destinat spectatorilor, ci un mesaj de la Labrouste către colegii săi: trebuie să afișăm cu mândrie funcția și deciziile constructive ale unei clădiri.
În centru, prin ușa din față, se ajunge la un vestibul mare cu coloane pătrate și masive. Podeaua este din marmură cu modele geometrice. Camera traversează clădirea în întreaga sa lățime și se deschide spre o scară mare situată vizavi de intrare. O grădină este pictată pe părțile superioare ale pereților. Arhitectul a dorit astfel să ofere traseului de intrare al cititorului un aspect simbolic al accesului la cunoștințe, trecând de la un vestibul întunecat și puțin copleșitor la o scară mai ușoară și, în cele din urmă, într-o sală de lectură mare și luminoasă.
De ambele părți ale acestei intrări se află spațiile destinate adăpostirii lucrărilor prețioase, cuprinzând coloane masive care susțin primul etaj. Aceste două spații sunt alcătuite apoi din celule partiționate de dulapuri și coloane. Doar două scări înguste în spirală, situate în unghiuri, permiteau magazionerilor să asambleze lucrările în sala de lectură.
Aceste două spații de depozitare au fost apoi reproiectate extensiv.
Etajul 1 - Sala de lecturăDesenat pe un plan bazilical , primul etaj constă dintr-o sală mare, împărțită în două culoare de o colonadă centrală. Interiorul nu este compartimentat și formează un spațiu dreptunghiular de 80 de metri lungime și 17 lățime, oferind un volum mare cu o înălțime de 15 metri. Întregul este foarte luminos datorită celor patruzeci de ferestre mari dispuse în înălțime de-a lungul camerei. Așa-numitele cărți obișnuite aliniază pereții pe 2 nivele. Al doilea nivel este accesibil printr-o galerie conectată la cameră prin 4 scări dispuse în fiecare colț. Inițial, Labrouste a dorit să mascheze mișcarea cărților operate de magazioniști; prin urmare, el plănuise doar mici scări ascunse între dulapurile cărților și străpunsese unele contraforturi cu pasaje înguste. Dar scările, foarte abrupte, s-au dovedit a fi periculoase, iar bibliotecarii au obținut de la arhitect adăugarea acestor patru scări de colț mai mari și mai practice.
De-a lungul întregii lungimi centrale a camerei se află un rând de 18 coloane subțiri din fontă canelată care susțin bolta, fiecare coloană sprijinindu-se pe o bază de zidărie sculptată înaltă de 2 metri. Arcurile semicirculare cu coloane sunt folosite pentru decorare și placare, în timp ce tavanul este format din două bolți susținute de arcuri de relief care se sprijină pe coloane de piatră portante încorporate în pereți, precum și pe coloanele din fontă care își duc ele însele greutatea pe stâlpii de la parter.
Henri Labrouste a creat o clădire care combină piatra și fonta din revoluția industrială. Pentru partea din față, coloanele lagărului exterior și pereți, el favorizează piatra, amintind materialele utilizate pentru clădirile din jur (The Pantheon , The Primăria a 5 - lea district și școala de drept). Pentru a accentua pătrunderea luminii distribuite în mare măsură de 41 de ferestre, el a decis să construiască o structură din fontă pe coloane care susținea inițial un tavan plat în jumătăți de pereți decorate cu cutii, apoi în cele din urmă o boltă. Au fost instalate în 1840. El a lăsat această structură complet vizibilă. Aceasta a fost o noutate pentru timp pentru o așa-numită clădire nobilă, structurile vizibile din fier fiind rezervate clădirilor pentru uz industrial sau sălilor de piață. Pentru a susține podeaua etajului al doilea, a realizat o structură de fier parțial vizibilă. Pardoseala este din plăci de marmură. Mobilierul, precum și intrarea și centrul de informare al sălii de lectură sunt realizate din lemn cu decorațiuni ușoare. Sunt proiectate de Labrouste. Mobilierul de astăzi este încă în mare parte cel original, inclusiv scaunele, criticate la acea vreme pentru disconfortul spătarului lor.
Biblioteca Sainte-Geneviève păstrează aproximativ 2 milioane de documente care acoperă toate domeniile cunoașterii: filosofie, psihologie, religii, științe sociale, științe pure și aplicate, lingvistică, artă, literatură, istorie și geografie. Trei departamente comunică cititorilor aceste documente: Fondul General (colecții contemporane), Rezerva (cărți vechi, rare și prețioase) și Nordic (colecții fenno-scandinave).
Vezi și: Carta documentară
Fondul general oferă documente publicate din 1821. Disponibil pentru consultare în sala de lectură principală, 2% din aceste documente sunt accesibile în mod liber. Ei numără:
Oferta multi-media își propune să răspundă nevoilor documentare ale unui public numeros compus în principal din cercetători, profesori, studenți de la niveluri de licență până la doctorat și înscriși în cicluri de formare continuă, studenți în clasele pregătitoare, precum și orice public interesat de documentare. nivel.
Fondul General găzduiește o colecție enciclopedică, multidisciplinară și pluralistă, moștenită din istorie și în special din contribuția depozitului legal. Bazat pe o bază „Litere, arte, științe umane și sociale”, îndeplinește așteptările specifice în științe, științe juridice, economie și management pentru publicul studențesc care participă la Fondul general.
Politica documentară promovează „poli puternici”, domenii păstrate în timp, pentru care sunt vizate documentația franceză la nivel de cercetare și un efort susținut de achiziții străine în principalele limbi de cercetare (engleză, germană, spaniolă, italiană). Acestea sunt următoarele domenii:
La Réserve, un departament specializat în care sala de lectură este situată la parterul clădirii, păstrează cărți vechi, rare și prețioase, disponibile pentru consultare cu privire la dovada cercetării, dar și colecții documentare.
Colecțiile de patrimoniu constau din următoarele documente:
Colecțiile documentare constau dintr-o mare colecție de lucrări de referință care acoperă toate disciplinele istoriei cărților și textelor: filologie, bibliografie, codicologie, paleografie, istoria tipografiei, gravarea și legarea. Acestea includ, de asemenea, periodice franceze și străine specializate în domeniile bibliografiei și istoriei cărților (50 de titluri actuale), o colecție de clișee și microforme și un set de resurse electronice specializate (Arhiva literaturii celtico-latine, biblioteca Cetedoc de texte latine creștine, Incipitaire des Texts Latin, Patrologie Latina, Acta Sanctorum etc.)
Câteva colecții digitale:
Situată în apropierea clădirii principale, 6 rue Valette , Biblioteca Nordică, un departament specializat de documentare, precum și Rezervația, oferă cititorilor săi documentație în limbi scandinave și finugrică pe toate subiectele (cu predominanță în științele umane și sociale) , Traduceri franceze ale operelor scandinave, estonă finlandeză, periodice, cotidiene, metode de limbaj audio. Cea mai bogată bibliotecă din domeniul limbilor nordice, în afară de cele din țările scandinave, Biblioteca nordică are în prezent peste 190.000 de volume, 4.200 de colecții de publicații în serie și, în plus, a fost îmbogățită din 1986 cu un remarcabil fond eston. De asemenea, are o colecție de patrimoniu, care include 170 de manuscrise.
300 de povești de călătorie nordice pot fi vizualizate în Biblioteca digitală (vezi mai jos).
În 2009, biblioteca Sainte-Geneviève a fost prima bibliotecă din Franța care a contribuit la proiectul Internet Archive , o organizație internațională non-profit care oferă a treia cea mai mare bibliotecă digitală de pe web, după Google Books și HathiTrust . Documentele postate online sunt, de asemenea, postate automat pe Gallica , site-ul Bibliotecii Naționale a Franței. Ea este, de asemenea, prima care a deschis o colecție de imagini , pe lângă colecția de texte , în vara anului 2015.
Aproape 5400 de cărți sunt digitizate în 2019 ( incunabule , cărți de călătorie nordice, cărți rare ale XIX - lea secolul factums XVII - lea și XVIII - lea secole, scoruri, etc.).
Aceste documente digitalizate pot fi descărcate în format EPUB și Kindle pentru vizualizare pe tablete.
Biblioteca Sainte-Geneviève este deschisă publicului (peste 43.000 de cititori înregistrați) de luni până sâmbătă între orele 10.00 și 22.00. De asemenea, se deschide în jur de 12 duminici pe an, în raport cu calendarul examenelor universitare (aprilie-mai și noiembrie-decembrie).
În ordine cronologică, descrierea oferită de unii scriitori care au vizitat biblioteca și personaje din romanele care sunt reprezentate acolo.
Lucien de Rubempré , tânăr poet plin de viitor imaginat de Balzac , a frecventat biblioteca, înainte de construirea clădirii Labrouste, în anii 1834-1837 și l-a întâlnit pe Daniel d'Arthès, care avea să joace un rol important în viața sa:
„La biblioteca Sainte-Geneviève, unde Lucien plănuia să meargă, el văzuse întotdeauna în același colț un tânăr de vreo douăzeci și cinci de ani care lucra cu acea sârguință constantă pe care nimic nu o distrage sau deranjează și prin care oamenii se pot recunoaște pe ei înșiși adevărați muncitori literari. Acest tânăr venise fără îndoială acolo de multă vreme; angajații și bibliotecarul însuși au fost amabili cu el; bibliotecarul l-a lăsat să ia cărți pe care Lucien le-a văzut aduse a doua zi de străinul studios, în care poetul a recunoscut un frate al mizeriei și al speranței. "
Jules Vallès a sosit la Paris în 1850 și a lucrat seara la Sainte-Geneviève:
„Unde să mergi seara? Din fericire, la ora șase, cealaltă bibliotecă Sainte-Geneviève este deschisă. Trebuie să ajungi devreme pentru a fi sigur de un loc. Încălzitoarele sunt pornite; facem un cerc în jurul său, cu mâinile pe faianța. Am vrut să vorbesc cu vecinii mei de la aragaz! Săraci sire! (…) Mă duc uneori la scări, într-o cameră care miroase a sacristie. Prospețimea, tăcerea! ... Aici se află cărțile ilustrate. "
În 1867, Pierre Larousse , el însuși obișnuit la Bibliotecă, vorbea deja despre mulțimi:
„Numărul de cititori care utilizează această bibliotecă este de la 1.000 la 1.100 pe zi; este alcătuit, în mare parte, din studenți de la diverse facultăți, care nu numai că pot veni și lucra acolo pe tot parcursul zilei, ci și seara, lucru care, din păcate, se poate face doar la biblioteca Sainte-Geneviève. Instituirea acestor lecturi de seară se datorează unei ordonanțe a domnului de Salvandy, ministrul instrucțiunilor publice; datează din 1 st ianuarie 1838, și influxul de drive - uri nocturne este atât de mare, încât administrația a fost obligat să emită numerele de ordine și de a organiza o coadă ca cei care se îmbulzi la ușile teatrelor. "
Se plâng de asta, ca Victor Hugo :
„Deși cititorul din Sainte-Geneviève,
găsește puțină măduvă osoasă și puțini autori de sevă; (...) "
Loc de inspirație pentru Jules Laforgue , care a scris una dintre versiunile poeziei „Lassitude” și a semnat: „Bibl. Ste-Geneviève (seara), 9 aprilie 1880, Jules Laforgue »
Stephen Dedalus se refugiază acolo:
„Sentința lui Aristotel a luat formă printre versurile bâlbâite și a plutit prin liniștea studiosă a bibliotecii Sainte-Geneviève unde citise noapte de noapte, ferită de păcatul parizian. "
În timpul primelor două șederi la Paris, în 1902-1903, James Joyce a lucrat mult la biblioteca Sainte-Geneviève, precum și la Biblioteca Națională.
Francis Ponge își scrie primele rânduri pe o masă din biblioteca Sainte-Geneviève din Paris; era apoi în „pregătire” la Liceul Louis-le-Grand (1916).
Jean Prévost a participat la bibliotecă în timp ce se afla la khâgne la liceul Henri-IV , în anii 1918-1919:
„Dar pentru a găsi Le Capital , trebuia să mergi la biblioteca Sainte-Geneviève. Am putut merge acolo în fiecare zi, am citit timp de peste o lună marea ediție populară cu două coloane. "
Anii 1920 sunt ocazia, pentru personajul Jacques Forestier, de întâlniri distractive:
„După-amiază, a inventat o slujbă la biblioteca Sainte-Geneviève. Această bibliotecă este pretextul farselor în Cartierul Latin . Dacă toți cei care urmează să meargă acolo, chiar merg acolo, ar trebui construită o aripă. "
Simone de Beauvoir a urmat-o ca studentă sârguincioasă [1925/1926?]:
„Mi-am inaugurat noua existență urcând scările bibliotecii Sainte-Geneviève. M-aș așeza în secțiunea rezervată cititorilor, în fața unei mese mari acoperite, precum cele din Cours Désir, cu piele de moles negru și m-aș cufunda în La Comédie humaine sau în Les Mémoires d'un homme de qualité . "
„Am parcurs Sainte-Geneviève: am citit pe Gide, Claudel, Jammes, cu capul în flăcări, cu tâmplele bătând, înăbușind de emoție. "
Valery Larbaud găsește acolo un public plin de culoare:
„Miercuri, 2 mai 1934.
Mediul ultra-cosmopolit al bibliotecii Sainte-Geneviève este departe de politică (poate, pentru a vedea cifrele, mai mult de cincizeci la sută non-francezi) ... Niciun golf fără cel puțin unul (sau unul) exotic , iar în unele trei și patru, negru, galben, hindus ... ”
Jean Malaquais (sau Vladimir Malacki), sosit recent din Polonia, lucrează la Halles noaptea și se încălzește la biblioteca Sainte-Geneviève după-amiaza:
„În șanț, face toate meseriile, fără să aibă o adresă fixă. La biblioteca Sainte-Geneviève, unde s-a refugiat, a citit pe Céline și Gide. Într-o seară din 1935, a citit aceste rânduri din Gide: „Simt o inferioritate că nu mi-am câștigat niciodată pâinea”. Jean Malacki, scandalizat, îi scrie să-i spună despre condițiile celor care nu au casă și trăiesc în sărăcie de la o zi la alta. Gide îi răspunde prin poștă restantă de pe strada Cujas, Malaquais neavând adresă și îi trimite 100 de franci, care îi sunt returnați. "
Anii 1930 au văzut trecerea lui Jean Hublin, personaj din Queneau , care a recomandat biblioteca prietenului său, Vincent Tuquedenne, un student la literatură, care a sosit din Le Havre cu o zi înainte:
„- Ce faci de când ești la Paris? - Ce vrei să am timp să fac? - Te intreb. - Și tu ce faci ? - Mă duc la Sainte-Geneviève. - Te duci la biserică? - Nu, este o bibliotecă. Vei vedea, putem găsi tot ce vrem acolo. "
Pierre Sansot , filozof, sociolog și scriitor francez, a frecventat-o în timp ce studia studios:
„Când un student a intrat într-o bibliotecă precum cea din Sainte-Geneviève sau cea din Bouchage din Nisa, a trebuit să caute și să găsească un loc. A comandat o carte care a ajuns printr-un sistem complicat de scripete. De multe ori mă grăbeam degeaba. Cartea nu era în expediere. Nu era nimic dureros în legătură cu o astfel de așteptare, deoarece făcea parte dintr-un ritual studios și nu eram singuri în mijlocul tovarășilor care au avut norocul să fie așezați, care au șoptit pentru a nu fi chemați la ordine. venea și pleca în speranța de a-și asigura și un loc. Rafturile erau pline de nenumărate cărți și podeaua, atmosfera respira cartea. [1946? ndr] "
În anii 1960 , Gauthier, personajul principal din La Corrida , a descris atmosfera:
„Gauthier s-a simțit dus înapoi cu câțiva ani (...) la acele ierni de studiu pe care le-a petrecut în biblioteci citind tot ce i s-a părut ciudat, mai degrabă decât urmând cursuri. Atmosfera camerelor din Sainte-Geneviève și a facultății, uscată și fierbinte, acest miros de hârtie și lemn, clicul plictisitor al volumelor care se închid prea repede, aparențele încet ca păduchii, fetele drăguțe care au venit acolo să omoare un sfert de oră, împrăștiați-vă, deschideți absent un caiet de foi mimeografiate în timp ce așteptați băiatul care le-a dat programare și care putea fi văzut, ca într-o oglindă retrovizoare, venind în spatele vostru în timp ce mergeți. lărgit pe buzele proaspăt pictate. "
Decorurile bibliotecii Sainte-Geneviève au fost împrumutate de: