Bessarion (cardinal)

Basilius Bessarion Imagine în Infobox. Funcții
Camerlingue al Colegiului Sacru
din 1467
Berardo eroli Guillaume d'Estouteville
Decan al Colegiului Cardinalilor
1463-1472
Isidor din Kiev Guillaume d'Estouteville
Camerlingue al Colegiului Sacru
din 1441
Guillaume d'Estouteville Niccolò d'Acciapaccio
Arhiepiscop titular ( d )
Arhiepiscopia Latină a Tebei ( en )
din 1440
Arhiepiscop catolic
de la 11 noiembrie 1437
Eparhia Mitropolitană
de Nisa ( în )
Biografie
Naștere 2 ianuarie 1403
Trebizond
Moarte 18 noiembrie 1472(la 69 de ani)
Ravenna
Înmormântare Bazilica Sfinților Apostoli
Activități Diplomat , preot catolic , filosof
Alte informații
Religiile Biserica Catolică , Creștinismul Ortodox
masterat Gemist Plethon , Jean Chortasménos

Basilius Bessarion , Jean Bessarion sau Basilius , născut la2 ianuarie 1403la Trebizond (în Turcia actuală ) și a murit la18 noiembrie 1472în Ravenna ( Italia ), este un călugăr basilian și savant bizantin . A fost făcut cardinal în 1439 și, în 1463, patriarh latin al Constantinopolului .

Deși i s-au atribuit mai multe prenume, nu îi cunoaștem numele de botez, Bessarion fiind numele său monahal. Prin urmare, este de preferat să-l numim pe scurt „Bessarion”. Cu toate acestea, sub numele de Bessarone Milesio , Republica Veneția l-a aprobat nobilimii venețiene ad personam în 1464.

Biografie

A intrat într-o mănăstire basiliană la o vârstă fragedă (în 1416 ) și a studiat la Constantinopol . Hirotonit diacon în 1425 , este cunoscut pentru predicile sale și susține înmormântarea împăratului Manuel II Palaiologos . Ordonat preot în 1430, s-au dus la Mistra în Peloponez unde a urmat cursurile lui Gemiste Pléthon . Înapoi în Constantinopol, el a fost numit egumen al Mănăstirii Sfântului Vasile în 1436 , atunci Mitropolit al Nicea pe11 noiembrie 1437.

În 1438 , a făcut parte din delegația savanților care îl însoțeau pe împăratul Ioan VIII Paleolog la Consiliul de la Ferrara din Italia . Ajung la Veneția în februarie, apoi la Ferrara în martie. Vissarion este numit cu Mitropolitul de Efes Marc Eugenikos să -și apere poziția Bisericii din Grecia . A rostit discursul inaugural pe8 octombrie 1438. Dacă la început a persistat în condamnarea adăugării filioquei la simbolul Niceei de către Biserica Latină , poziția sa s-a schimbat în fața argumentelor dominicanului Jean de Montenero și a pledat pentru reconcilierea Bisericilor înainte de Delegația greacă în aprilie 1439 . 6 iulie 1439citește versiunea greacă a decretului Unirii bisericilor din Santa Maria del Fiore . Versiunea latină este citită de cardinalul Giuliano Cesarini .

Papa Eugen al IV-lea îi oferă o pensie pentru a rămâne la Roma, dar Bessarion preferă să plece pentru a-i convinge pe greci de meritele Uniunii și se îmbarcă la Veneția cu ceilalți prelați pe19 octombrie 1439. El a fost făcut un cardinal pe18 decembrie. Dar grecii ortodocși, conduși de Marcu din Efes, nu recunosc validitatea acestei Uniuni și trebuie să se întoarcă în Italia înDecembrie 1440. S-a mutat la Roma, unde casa lui a devenit locul de întâlnire pentru toți cărturarii și a dobândit o mare influență cu papii.

La moartea lui Nicolas V și a lui Paul al II-lea , a fost abordat pentru a-i succeda, dar nu a reușit. Cardinalul Alain IV de Coëtivy , în special, a declarat despre el: „Biserica latină este atât de săracă în oameni (...) încât trebuie să recurgă la greci?” ".

Sfântul Scaun îl încredințează cu mai multe misiuni importante. El a participat la ratificarea uniunii dintre Roma și Biserica Iacobită în 1442 . În 1446 a fost protector cardinal al bazilienilor din Italia, apoi în 1458 cel al fraților minori . A fost trimis ca legat la Bologna între 1450 și 1455 și a restaurat Universitatea din acel oraș. După căderea Constantinopolului , el a fost însărcinat cu organizarea mobilizării împotriva turcilor: a fost la Napoli în 1455, la Mantua în 1458 , la Nürnberg și Viena în 1460 , la Veneția în 1463 , în Franța în 1472 . După numeroase numiri ca episcop, Pius II îi conferă titlul de Patriarh (latin) al Constantinopolului ( 1463 ).

Papa i-a încredințat mai multe misiuni la Ludovic al XI-lea  : numirea arhiepiscopului de Lyon la legația de la Avignon, numirea de noi comisari pentru procesul de la Balue , cruciada, încheierea unui acord între Papa și Ludovic al XI-lea subiectul colaționării prestațiilor și restul. Bessarion este un umanist , care are o bibliotecă mare. A adus o mare cantitate de manuscrise de la Constantinopol pentru a le salva de amenințarea turcească. A efectuat lucrări de traducere din greacă în latină și a strâns în jurul său o adevărată Academie. Astfel, în 1460 i-a încredințat astronomului Peuerbach sarcina de a compune un rezumat comentat al lui Almagest al lui Ptolemeu . El protejează umaniștii amenințați de Biserică, precum Lorenzo Valla, și primește cărturari greci exilați după 1453 . În 1468, el a lăsat moștenirea bibliotecii sale, cuprinzând 746 de manuscrise (inclusiv un manuscris de la Biblioteca lui Photius ), către Republica Veneția . Împreună cu alte 313 de manuscrise adăugate la moartea sa, acestea vor constitui fundalul pentru Biblioteca Marciana .

Scrieri

Scrierile lui Bessarion se numără printre cele care au marcat renașterea literelor; au contribuit mai ales la reînvierea în Italia a gustului pentru filosofia platonică .

Am tipărit 4 cărți din el, în latină  :

El a compus, de asemenea, multe lucrări de teologie care au rămas în manuscris.

Note și referințe

  1. https://www.letemps.ch/culture/bessarion-rome-vaut-bien-une-messe
  2. „De la rege. Dragi și buni, astfel încât Sfântul nostru Părinte, Papa, a trimis prin deca foarte dragul nostru și să-i acorde cardinalului Nicenne, drept legat în mod expres depus de ei, marșuri de deca ... Căscat de maestrul Guillaume Le Franc, în ostelul regelui, numit Roanne, la 5 iulie după vecernie, anul o mie IIIIc LXXII. »(Joseph Vaesen și Étienne Charavay, Lettres de Louis XI , volumul V, p.  2-3 , Librairie Renouard, Paris 1895
  3. Joseph Vaesen și Étienne Charavay, Scrisori ale lui Ludovic al XI-lea , volumul V, p.  2 Nota n o  1, în conformitate cu domnul Vast, Cardinalul Vissarion (1403-1472): Un studiu al creștinismului și Renașterii la mijlocul XV - lea  secol (Paris , 1878)

Anexe

Bibliografie

Articol asociat

linkuri externe