Steagul asirian modern
Indigen | 745.100 |
---|---|
Siria | 400.000 |
Irak | 300.000 |
Iran | 20.000 |
Curcan | 15.000–25.100 |
Diaspora: | 970 605 |
Statele Unite | 110.807-400.000 |
Iordania | 100.000-150.000 |
Suedia | 100.000 |
Germania | 100.000 |
Australia | 24.505-60.000 |
Liban | 39.000 |
Olanda | 20.000 |
Franţa | 16.000 |
Belgia | 15.000 |
Rusia | 10 911 |
Canada | 10 810 |
Danemarca | 10.000 |
elvețian | 10.000 |
Regatul Unit | 6.390 |
Grecia | 6000 |
Georgia | 3 299 |
Ucraina | 3 143 |
Italia | 3000 |
Armenia | 2.769 |
Noua Zeelanda | 1.683 |
Azerbaidjan | 1.500 |
Israel | 3000 |
Kazahstan | 800 |
Finlanda | 300 |
Populatia totala | 1,6-5 milioane |
Limbi | Aramaică |
---|---|
Religiile | Creștinismul răsăritean |
Etnii conexe | Armeni , maroniți |
Asirienii sau asiro-caldeii este o denominație etnonațională care desemnează mai întâi creștinii nestorieni , apoi toți creștinii din est vorbind un dialect neo-aramaic al estului (sureth) ( catolici caldeeni , asirieni protestanți ) originari din Irak și Siria .
Problema numirii este supusă dezbaterii în rândul celor implicați, cu erudiți și jurnaliști care folosesc atât asirieni, cât și asiro-caldeeni.
Cei care se stabiliseră în Rusia , devenită URSS , sunt singurii care au beneficiat de recunoașterea ca „popor” ( narod ), adică un grup etnic , ca atare, cu păstrarea limbii și culturii lor fără distincție în funcție de afilierile lor confesionale, sub denumirea Aisor (asirieni).
În celelalte țări din regiune, orice afirmare a unei identități etno-naționale minoritare a fost opusă diferitelor guverne, chiar reprimate în vărsare de sânge ca în Irak (a se vedea mai jos ), ceea ce explică parțial problema construcției naționale și auto-denumirea comună .
În recensămintele din Australia, Canada, Statele Unite și Noua Zeelandă, categoria utilizată este asirienii, ca și în Armenia și Georgia. Nu există recensământuri etnice în Orientul Mijlociu (cu excepția Israelului, unde populația asiriană este minimă).
În XIX - lea lea și la începutul XX - lea , asirienii de toate confesiunile creștine au fost distribuite în provinciile otomane care fac deja parte din estul Turciei , The Irak și Siria , precum și în Iran și în Caucazul rus ( Armenia , Georgia ). Limba lor populară era Sureth , derivată din aramaică .
Populațiile creștine asiro-caldee au fost împărțite în două grupe principale: Achirets și Rayats .
În 1843, Nurullah Beg, prințul kurd al lui Hakkari , a apelat la Bedirxan Beg , prințul kurd al lui Bohtan , pentru a-l ajuta să supună asirienii din regiune, apoi în revoltă împotriva sa. Berdirxan Beg se afla în acest moment în procesul de afirmare a independenței sale față de otomani și l-a numărat pe Nurullah Beg printre aliații săi strategici.
În consecință, în 1843 și în 1846, Bedirxan Beg a lansat două expediții împotriva asirienilor din Hakkari, care s-au transformat într-un masacru. Mar Shimoun, patriarhul Bisericii Asiriene și conducător spiritual al asiro-caldeenilor, s-a refugiat la Mosul în 1843.
Potrivit unor surse, misionarii englezi și americani, stabiliți în Kurdistan, ar fi transformat creștinii caldeeni împotriva prinților kurzi, la cererea autorităților otomane.
Oricum, Bedirxan Beg, care a beneficiat până atunci de o imagine de protector al creștinilor, a pierdut apoi definitiv sprijinul și simpatiile puterilor europene, care au protestat chiar și în fața reprezentanților sultanului. Această pierdere de sprijin extern a precipitat căderea sa în 1847.
Primul Razboi MondialÎn timpul primului război mondial , asirieni ca armeni și corpul de punte , a suferit o curățare-ethnico religioase, denumite uneori genocid, deoarece acestea locuite mai ales teritorii non-turco-musulmane între Anatolia și Azerbaidjan - într - o perspectivă atât panturcism (uniunea politică între „turcii” din Anatolia, Caucazul și Asia Centrală) și populațiile punitive suspectate, pe bună dreptate sau pe nedrept, de a face un pact cu dușmanii turcilor musulmani: Rusia, Grecia, Franța, Regatul Unit, Italia.
Masacrele din Urmia și SalmasÎn toamna anului 1915, triburile asiriene independente ale Hakkari , conduse de liderul lor spiritual, Mar Chimoun, și-au găsit refugiu în câmpiile Salmas și Ourmia . Prezența bruscă a 6.000 de creștini înarmați este văzută ca o amenințare de către turci și liderii tribali musulmani kurzi, care îi suspectează că sunt în plățile rușilor. ÎnMartie 1918, Simko (1887-1930), liderul puternicului trib kurd Chikak, îl invită pe Mar Chimoun la o conferință într-un sat din regiunea Salmas, sub pretextul dezvoltării unei alianțe kurd-asiriene. La sfârșitul cinei, Patriarhul și escorta lui sunt masacrați. Este probabil ca Simko să fi făcut acest asasin la instigarea turcilor. Oricum ar fi, kurzii comandați de Simko, de această dată în mod deschis susținuți de trupele turcești, atacă și urmăresc asirienii din toată regiunea. Acest episod va fi considerat sfârșitul națiunii asiriene.
Tratatul de la Sèvres de10 august 1920a prevăzut crearea unui stat kurd independent , plasat sub mandatul Societății Națiunilor . El a acordat asiro-caldeenilor protecție, în cadrul unui Kurdistan autonom, ca să nu mai vorbim de crearea unui stat. Delegația asiro-caldeeană a participat la conferințele de pace cu cererea unui stat asirian, promisă aparent de Londra în decembrie 1917 . Dar Tratatul de la Lausanne din 1923 a fost un obstacol atât pentru ei, cât și pentru armeni sau kurzi , toate sacrificate realismului geopolitic și noii diviziuni a Orientului Mijlociu între Turcia kemalistă, mandatul francez (în Siria și Liban ) și britanice ( Irak , Transjordania , Palestina ).
Familiile asiriene, venite în special din satul Harbolé din regiunea Silopi din sudul Bothanului , s-au stabilit în Irak.
O escadronă asiriană ( taxele asiriene ) a ajutat puterea mandatului britanic să înăbușe insurgențele naționaliste arabe șiite și kurde în Irak, dar la sfârșitul mandatului, în 1932, Regatul Unit și-a abandonat aliații. 20 octombrie 1931, un memorandum al notabililor asirieni, care cerea înființarea unei regiuni autonome, unde ar fi fost adunați refugiații asirieni din Hakkiari, a fost trimis autorităților, fără rezultat, iar în vara următoare, taxele asiriene s-au revoltat și au fost supuse cu ajutorul de la Trupele britanice. ÎnMai 1933, guvernul irakian l-a pus în arest la domiciliu pe patriarhul Mar Simon XXIII Ishaya la Bagdad, iar notorilor asirieni-nestorieni li s-a ordonat să renunțe la toate pretențiile de soluționare compactă a refugiaților, drept urmare, în iulie, o parte din acești refugiați au plecat să caute azil în Siria sub mandat francez . În fața refuzului autorităților franceze de a le acorda un teritoriu autonom, au trecut din nou frontiera „irakiană” înAugust 1933 unde trei mii dintre ei au fost masacrați 13 august, în districtul Semmel, de către trupele irakiene, conduse de colonelul kurd Bakir Sidqi.
De la căderea lui Saddam Hussein , Irakul este singura țară din regiune în care partidele „caldo-asiriene” sau „siriace” sunt active și se prezintă la alegeri. Cu toate acestea, chiar și sub regimul baathist , cel puțin în perioada sa mai deschisă minorităților, limba neo-aramaică a fost predată și dezvoltarea culturală a acestei minorități a fost încurajată.
De cand August 2004În majoritatea orașelor majore din Irak, inclusiv Bagdad, Mosul și Kirkuk , o multitudine de bande și miliții prosperă, profitând de haosul general și de neputința guvernului central, pentru a ataca minoritatea creștină. Actele menționate sunt de tot felul: plastifiere, mitraliere, mașini bombe, asasinate vizate împotriva creștinilor, răpiri și asasinate ale duhovnicilor, distrugerea bisericilor ... Proliferarea abuzurilor îi împinge pe creștini la exod.
În timp ce kurzii au avut autonomia lor de la cel de- al doilea război din Golf , asirienii și partidele lor politice din Irak și din diaspora cer o zonă de autonomie, atașată puterii centrale a Bagdadului, în câmpia Ninivei din motive de securitate, istorice și culturale. Ei văd acest proiect ca pe o modalitate de a-și exprima pe deplin istoria și cultura.
Asirienii au dispărut aproape din sud-estul Turciei, lăsând multe sate abandonate. Asirienii nestorieni au fost sacrificați în mod specific și conduși în exil în Iran , Rusia și Irak în timpul Primului Război Mondial . Marea majoritate a siriace asirieni și caldeeni supraviețuitori a mers în Europa ( Suedia , Germania , Franța , Olanda , Belgia ...) la sfârșitul XX - lea secol, represiune fuga (The armata turcă fiind angajate în operațiuni sângeroase împotriva gherilelor kurde ) și condițiile lor de viață adesea mizerabile. Această plecare în masă a afectat mai multe regiuni.
Cu toate acestea, din anii 2000, un fenomen de re-sedentarizare a acestor populații de refugiați în Europa a avut loc în regiunea Tur Abdin și Hakkiari . Cu femei și copii, unii s-au relocat în țara lor de origine, permițând astfel reinvestirea economiilor lor în aceste două regiuni care beneficiază de un adevărat boom economic.
Asiro-caldeii au un loc rezervat în Parlamentul iranian .
Majoritatea asirienilor sunt din Siria . Dar diferitele mișcări migratoare și anexarea nordului Siriei de către Turcia au însemnat că asirienii din Siria s-au trezit împrăștiați fie în Turcia ( Midyad , Mardin ), fie în Irak. Acesta a fost în prima jumătate a XX - lea secol au fugit persecuție care i -au bătut în Turcia și Irak. Acestea sunt prezente în principal în Djézireh și Aleppo . Acum migrează din ce în ce mai mult din Siria către Occident. De la ocupația americană a Irakului și războiul civil din acea țară, zeci de mii de asirieni din acea țară au căutat refugiu în Siria, de unde unii au plecat ulterior în Europa sau Statele Unite.
Asirienii Uniunii Sovietice care au fugit în masă din Persia și Turcia spre nord, în timpul diasporei generale cauzate de evenimentele din Primul Război Mondial , au beneficiat mult în trecut de statutul lor recunoscut de naționalitate. În mai multe cazuri, calea lor s-a abătut de la cea luată de restul asirienilor.
Izolarea acestora se datorează în mare parte la înlocuirea alfabetului latin de către alfabetul siriacă și la atitudinea oficială anti-religioasă a Uniunii Sovietice. Asirienii Uniunii Sovietice reflectă, la scară redusă, schimbările pe care le-au suferit și naționalitățile sovietice mai mari. În ciuda unei anumite tendințe de a se amesteca în cultura rusă, mica comunitate asiriană își păstrează în continuare cultura națională.
Spre deosebire de alte comunități confesionale, cele care corespund asirienilor beneficiază doar de reprezentare printr-un loc comun pentru aceste patru biserici plus latinii, copții și evreii.
Marea majoritate a asirienilor din Israel și din teritoriile palestiniene provin din Siria . În Israel, ei sunt recunoscuți ca o minoritate creștină non-arabă. Puțin mai puțin recunoscute în teritoriile palestiniene, acestea sunt asimilate populației arabe palestiniene (ceea ce nu sunt).
Asirienii din Île-de-France (majoritatea membrilor cărora locuiesc în Sarcelles în Val-d'Oise , precum și în orașele învecinate) sunt foști raziți din nouă sate din regiunile muntoase din sud-estul Turciei, lângă granițele irakiene, siriene și iraniene:
În aceste familii sunt adăugate de familii au venit din Irak, descendenți ai familiilor din Harbolé și instalate în Irak la începutul XX - lea secol.
Naum Faïk este fondatorul naționalismului asirian, care a produs mai multe mișcări:
: document utilizat ca sursă pentru acest articol.